Волгоград областынын Серафимович шаарында монастыр бар, ал байыркы доордо дон казактарынын рухий борбору болгон. Өзүнүн узак тарыхында көптөгөн кыйынчылыктарды башынан өткөргөн, бирок Кудайдын коргоосу жана аймактын тургундарынын терең динчилдиги аркасында ар бир жолу кайра жанданууга күч-кубат таап келген. Бүгүн ал узак ондогон жылдар бою атеисттик караңгылыктын тебеленип келген улуулугуна толугу менен кайтып келди.
Дондун жээгиндеги турак жай
Уст-Медведицкий Куткаруучу Курулуш монастырь алгач эркек монастырь болгон. Анын пайдубалы 1638-жылга туура келет. Келечектеги монастыр үчүн жер Дондун жанында, жээкке жакын жапыз талаада тандалган. Алдыга карап, монастырдын мындай жайгашкан жери олуттуу кыйынчылыктар менен коштолгон экенин белгилей кетүү керек. Кээ бир жерлерде дарыянын нугу тарып, жазгы муз көп учурда анын агымын жаап, анын жээгин тандап алгандардын бардыгына зыян келтирүүчү суу ташкындарына алып келет.
Ал бөлүктөрдүн негизги калкы болгонказактар 15-16-кылымдардын аягында Россиянын борбордук райондорунда өкүм сүргөн крепостнойлуктан качып, бул жерге отурукташкан качкын дыйкандардан түзүлгөн. Алар Яик, Урал, төмөнкү Волга жана Дон дарыяларынын жээктерин бойлой созулган кеңири аймактарды мекендеген. 1570-жылы Иван Грозный аларга расмий статус берип, мамлекеттин чек арасын агрессивдүү кошуналарынан коргоону тапшырган.
Казактардын өтүнүчү боюнча негизделген, 1636-жылы Суверен Михаил Федоровичке жиберилген Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь карылык же жаракаттан улам пенсияга чыккан бир туугандарына арналган. Тиешелүү уруксат алып, Аскер округу Дондун сол жээгинде, Медведица дарыясынын куйган жеринен анча алыс эмес жерде жайгашкан монастырды куруу үчүн бир топ жер участогун бөлүп берген, анын аты түбөлүккө монастырдын атына киргизилген..
монастыр-чеп
Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырынын түптөлгөн мезгили өтө дүрбөлөңгө түшүп, казак кыштактары көбүнчө татар жортуулдарына дуушар болгон. Алардын биринин натыйжасында жакында тургузулган боордоштук клеткалар өрттөнүп, 1652-жылы монастырды Дондун оң жээгине көчүрүү чечими кабыл алынган, бул көчмөндөр үчүн кыйын, ошондуктан коопсуз. Бул үчүн бийик тик жээк менен чектелген кенен жана тегиз аймак тандалды.
Жаңы монастырдын курулушу башталган мезгил жөнүндө абдан карама-каршы маалыматтар сакталып калган. Ошол эле учурда бул иш үчүн бир топ каражат бөлүп берген патриарх Никондун буйругу менен болгондугу жана 1565-жылы Дондун бийик жээгинде болгону так аныкталган. Трансфигурациянын жыгачтан жасалган чиркөөсү буга чейин эле тургузулган.
Бизге жеткен тарыхый документтерден жаңы жерге курулган Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырынын бардык бекемдөө эрежелери боюнча курулганын корутундулайбыз. Ал ар тараптан көчмөндөрдүн чабуулунан күчтүү топурак коргон жана анын алдына казылган чуңкур менен корголгон. Ичинде храм менен ректордун камерасынан тышкары ашкана жана он эки бир тууган камерасы болгон. Ал убакта монастырда жалпысынан он төрт киши болгон.
монастырдын түзүлүшү жана экономикасынын чыңдалышы
Тарыхы Дон казактары менен ажырагыс байланышта болгон Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырь түзүлгөн күндөн тартып Аскер округунун карамагында болгон, анын командованиеси бардык күч-аракетин жумшоодо. анда сакталып калган өткөн согуштун ардагерлерине муктаж болгон эмес. Ошол эле учурда, согуш жылдарында, монастырь таза практикалык мааниге ээ болгон - анын аймагында, топурак чептердин коргоосу астында, жарадарлар үчүн оорукана уюштурулган. Бирок эң негизгиси Россиянын алыскы чек арасында монастырь православие дининин чеби болуп, анын руханий борбору болгон.
17-кылымдын аягында жана 18-кылымдын 1-жарымында Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастыры өзүнүн экономикалык абалын ар тараптан чыңдаган. Ага тиешелүү жердин көлөмүн бир топ көбөйткөн. 1705-жылдагы документтерден монастырдын алтымыш беш жарым миң акрдан ашык жери бар экени белгилүү. Айдоодон башкасытокой жерлерин жана балык уулоону камтыган участоктор.
Материалдык жактан монастырдын турмушу туруктуу жана туруктуу мүнөзгө ээ болгондон бери, анын бир туугандары карыган казактардын эсебинен гана эмес, ошондой эле тондурууну каалагандардын бардыгынын эсебинен толуктала баштады. Демек, бул мезгилде калктын саны кыйла өскөн.
1707-жылы Петр Iнин саясатынан улам атаман Булавиндин жетекчилиги астында дон казактарынын укугун басмырлоого багытталган көтөрүлүш чыкканда өкмөттүк аскерлер менен болгон салгылашууларда каза болгон казактардын жетим балдары баш калкалоочу жай тапкан. монастырдын дубалдарынын ичинде. Алардын көбү ылайыктуу куракка жетип, монастырдык ант беришкен.
Пасха түнүндө болгон кыйынчылык
18-кылымдын орто ченинде биринчи монастырдык имараттардын бири болгон жыгач чиркөө абдан эскирип, жаңы таш чиркөөнү куруу маселеси көтөрүлгөн. Бирок бул жакшы ниеттер монастырда болгон табигый кырсыктан улам ишке ашкан жок.
Жогоруда айтылгандай, Дон каналынын кууш тилкелери көбүнчө жазгы муздардын жылып кетишинен улам жабылып, анын төгүлүшүнө алып келип, жергиликтүү тургундарга бир топ кыйынчылыктарды жаратууда. Бул табигый кубулуштун эң оор кесепеттери 1752-ж. Эки дарыя дароо жарылып кетти - Дон жана Медведица. Эриген суулар Куткаруучунун Трансфигурациясынын Усть-Медведицкий монастырь жайгашкан бийик жана тик жээкти жууп кеткендиктен, топурак туруксуз болуп, көп жерлерде жер көчкү пайда болгон
Күн сайын абал начарлай берди. Имараттардын дубалдарында жаракалар пайда болуп, тездик менен көбөйүп, алар өздөрү да акырындап жерге чөгө баштады, алар капысынан дарыяны көздөй жылып, бош жана туруксуз массага окшошуп кетти. Трагедия толугу менен Пасха түнүндө, монастыр жайгашкан тоонун боору, бардык имараттар менен жылып, төгүлгөн Донго кулап түшкөндө башталган.
Акыркы күндөрдө болгон окуялар монастырдын монахтарын окуялардын мындай өнүгүшүнө даярдагандыктан, алардын эч кимиси жабыр тарткан эмес. Андан тышкары, бардык баалуу нерселер, анын ичинде байыркы жазуулардын иконалары, китептер жана чиркөө буюмдары алдын ала коопсуз жерге көчүрүлгөн. Бирок апрель айынын ушул суук түнүндө суу бир нече муундун мээнети менен көп жылдар бою курулган жана монастырдын жашоосунун негизин түзгөн нерселердин бардыгын дөңгөчтөрдүн үстүнө чачып жиберди.
Жаңы жерде аранжировка
Албетте, монастырды мурунку ордуна калыбына келтирүүнүн эч кандай пайдасы жок болчу, анткени мындай кырсык дагы кайталанышы мүмкүн. Ошондуктан, монастыр үчүн жаңы жер тандалган, ал мурункусунан жарым верст жогору жайгашкан. Ал жерде, булак суулары кирбеген дөңсөөдө 1754-жылы Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастыры негизделген, ал бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
Кийинки бир нече жылдын ичинде анын аймагында Теңирдин Кубулушунун урматына ыйыкталган таш чиркөө, ошондой эле ректордун имараты, бир туугандык камералар жана бир катар чарбалык имараттар курулган. Монахтар дайыма Теңирден күнөөлөрүнүн кечирилишин сурап тиленип, ага ылайык, ал аларга ушундай оор кырсыкты көтөрүүгө жол берген.
Эркек монастырынын аял монастырына айланышы
Монастырдын жашоосунун жаңы барагы он жылдан кийин Ыйык Синоддун буйругу менен кечилканага айландырылганда ачылган. Бул окуя 1785-жылдын июнь айында болгон. Синодалдык чиновниктердин мындай чечимге келишине Санкт-Петербургга ал жерде олуттуу байланышы бар аскер старшинасы А. И. Иловайскийдин өтүнүч каты түрткү болгондугу жалпы кабыл алынган.
Болдубу же жокпу белгисиз, бирок жакынкы жердеги Сиротинский айылынан православдык аялдар коомун түзгөн кырк кызды мурдагы тургундар калтырган камераларга жайгаштырышкан. Алардын баары өздөрүнүн жынысына ылайыктуу жашоо образын таштап, монастырдын дубалдарынын ичинде дүйнөдөн түбөлүккө жабыштырууну каалашкан. Алардын биринчи аббесси аскер старшинасы Мария Карпованын эжеси, ал эми жетимиш жаштагы дикон атасы Василий (Михайлов) алардын мойнуна алган
монастырдын убактылуу жоюлушу
Бирок Машаяктын колуктулары жаңы жерге жакшы отурукташканга үлгүрүшкөн жок, качандыр бир кырсык эч ким алдын ала көрө албаган жана монастыр үчүн монастырга караганда кыйратуучураак болуп чыкканда. дарыялардын жазгы ташкыны. Ал ошол жылдары императрица Екатерина II башкарган борбордон келип, чиркөөгө карата катаал саясат менен анын башкаруусунун эстелигин калтырган. Императрицанын эрки менен Россияда анын башкаруу жылдары чиркөө жерлерин мамлекеттин пайдасына секуляризациялоо (чыгарып алуу), ошондой эле көптөгөн жерлерди жабуу мезгили болуп калды.турак жай.
1788-жылы Воронеж епархиясынын бир катар монастырларын, анын ичинде Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырын жоюу жөнүндө жарлык чыгарган. Аны куткарууга мындан ары мүмкүн болбой калды. Монастырдын аймагында жайгашкан храм приходдук чиркөөнүн статусун алган, кечилдер төрт тараптан иштен бошотулуп, мүлкү сатылган. Мурда ректордун бөлмөсү болгон үйдө мамлекеттик мекеме жайгашкан.
монастырдын калыбына келтирилгенден кийинки жылдар
Он жылдан кийин Екатерина IIнин уулу император Павел I орус тактысына отурганда апасынын буйругун жокко чыгарып, Серафимовичи Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь кайрадан калыбына келтирилген. Ал согушта жарадар болгон казактар бир кылым жашашы үчүн аны мурункудай эле эркек кылып жасаш керек болчу, бирок кийин бул идеядан баш тартып, монастыр кечилдерге кайтарылып берилген. Жада калса аббат дагы ошол бойдон калды – баягы Мария Карпова. Кийинчерээк монастырда монастырдык жашоону уюштурууга кошкон салымы үчүн ага аббаттын таякчасы ыйгарылган, бул абдан ардактуу сыйлык.
Анын өлүмүнөн кийин, 1827-жылы, монастырды жаңы аббесс - Августа жетектеген. Анын аббестиги сегиз жылга созулган жана өтө маанилүү жаңылык менен белгиленген. Анын тушунда жергиликтүү казактар жаш кыздарын монастырда тарбиялоого берүүгө уруксат алышкан. Анын дубалдарында өткөргөн жылдары кыздар чиркөөнүн ырдоосун жана Кудайдын Мыйзамын гана үйрөнбөстөн, кечилдер менен бир камерада жашап, рухий тазалыктын жана адеп-ахлактын эрежелерин үйрөнүшкөн.
Ошондон кийин дүйнө жашоосуна кайтышып, алар чыныгы жакшылыктын үлгүсү болушкан. Бул бүткүл аймактын руханий климатына абдан пайдалуу таасирин тийгизип, анын тургундарынын көз алдында такыбалыктын булагы болгон Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырын көтөргөн. Ошол жылдардагы Россияда билим берүүнүн мындай практикасы дагы эле жаңылык болгон. Аббесс Августа 1835-жылы жердеги сапарын аяктап, ал өлгөндөн кийин монастырда күтүүсүз кырсыктар болгон.
Архиепископ Игнатийдин арачылыгы
Чындыгында, ошол жылы Ыйык Синод монастыр жөнүндө 1798-жылы чыгарган жобону кайра карап чыгып, жаңы редакцияда ага мамлекеттик жөлөкпул алууга укук берген пункттар киргизилген эмес. Бул эже-сиңдилерге катуу сокку болду. Мындан ары алар кайрымдуулук менен алектенүү мүмкүнчүлүгүнөн (анын ичинде казак кыздарын тарбиялоодон) ажырап гана калбастан, ачкачылыкка да дуушар болушкан.
Кезилдерди ошол жылдары епархияны жетектеген архиепископ Игнатий куткарган. Ал эң жогорку ысымды жеке өзү өтүнгөн жана эгемен Николай Павловичтин буйругунун аркасында монастырдын жашоочулары өз укуктарын калыбына келтирип, келечек үчүн коркпой калышты.
Аббесс - Донецк облусунун агартуучусу
18-кылымдын 60-жылдарынын ортосунан тартып монастырдын жашоосу 1864-жылы Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырын жетектеген анын эң белгилүү аббаты Арсениянын башкаруусу менен коштолгон. Макалада анын ошол жылдардагы сүрөтү берилген. Асыл аял, атактуунун кызыошол жылдардагы командир, генерал М. В. Себряков, ал өз доорунун эң билимдүү аялдарынын бири болгондуктан, монастырдын тургундарынын арасында сабаттуулукту жайылтуу үчүн колунан келгендин баарын жасаган, алардын көбү окуганды да, жазганды да билбеген жана көп нерсеге арнаган. жашоочулардын билими жөнүндө кам көрүүгө убакыт келди.
Аббесс Арсениянын эмгеги менен монастырдын дубалынын ичинде төрт жылдык башталгыч мектеп ачылып, анда ар кандай социалдык катмардагы үй-бүлөлөрдүн балдары, анын ичинде дворяндар жана чиновниктер окушкан. Анда Кудайдын Мыйзамынан жана славян тилинен тышкары математика, орус тили, география жана тарых да окутулган. Ал жерде көркөм өнөр студиясы да ачылып, анда искусствонун бул тармагында табигый таланты бар аббаттын өзү сабактарды өтчү. Мектепте сабактар 1918-жылга чейин уланган.
монастырдын экинчи жабылышы
Октябрь төңкөрүшүнөн кийин он жыл бою эже-сиңдилер дагы эле кандайдыр бир жол менен Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырын сактап калууга аракет кылышкан, алар сөзсүз жабылууга дуушар болгон. Алардын ошол жылдардагы жашоосунун сүрөттөлүшүн окуялардын күбөсү – жергиликтүү мугалим Т. В. Полякова. Ал кечилдер кантип айыл чарба жамаатын түзүшкөнүн жана алардан алынган жайдын ордуна алар чогуу жашап, Кудайга сыйынган кичинекей үйгө ээ болгонун айтып берет.
Ал ошондой эле 1927-жылдын мартында монастырды жабуу жөнүндө чечимдин кантип чыгарылганын жана анын канча кечилдери камакка алынып, биротоло дайынсыз жоголгондугун эскерет.аларды лагерлерге алып барган турме вагондору. Мындай тагдырдан кутулгандар согуш жылдарында Ростов областына сүргүнгө айдалган, ал жерден алардын бир бөлүгү кийин өз мекенине кайтып келишкен. Монастыр жабылгандан кийин дароо анын дубалдарына балдар колониясы орнотулуп, анын ордуна ал жерде жайгашкан бир катар чарбалык мекемелер курулган.
1933-жылы Усть-Медведицкая айылы шаарга айландырылып, атактуу советтик жазуучу Александр Серафимовичтин урматына аталып калган, натыйжада монастырь анын аймагында жайгашкан, ал кайра жандангандан кийин, андан кийин 1933-ж. кайра куруунун жылдарында, Усть-Медведицкий Спасо - Кубулган монастырь (Серафимович) деп атала баштаган.
Бирок, өлкөдө рухий кайра жаралуу мезгили келгенге чейин, ал көптөгөн кыйынчылыктарды жана кырсыктарды башынан өткөрүүгө тийиш болчу, алардын ичинен согуш негизги болгон. Ошентип, мурунку монастырь согуштун курчушуна кабылып, анын натыйжасында анын дээрлик бардык имараттары талкаланган. Кереметтүү түрдө Казан Эне чиркөөсүнүн имараты гана аман калган, ал бүгүнкү күнгө чейин абдан аянычтуу абалда сакталып калган.
монастырдын кайра жаралышы
1991-жылы кайра куруунун толкунунда, динге каршы көптөгөн өнөктүктөрдүн жылдарында алардан мыйзамсыз түрдө алынган көптөгөн нерселер динчилдерге кайтарылып берилгенде, монастырь мурдагы казак кыштагында кайра жанданган. азыр Серафимович шаары деп аталат. Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь алгач эркектер үчүн жасалышы керек болчу, ал тургай калыбына келтирүү иштери башталганга чейин төрт монах жана бир нечеүйрөнчүктөр.
Алар монастырда он жыл гана болууну максат кылышкан, анткени кийинчерээк Ыйык Синод аны монастырдын статусуна кайтарууну чечкен. Бирок, бул убакыттын ичинде монахтар аялдардын колунан келбеген эң шашылыш жумуштарды аткарууга жетишти. Атап айтканда, алар акыркы жылдары ал жерде болгон электр станциясынын калдыктарын демонтаждап, ийбадаткананын чатырын калыбына келтиришти, үй чиркөөсүн жабдышты жана бир туугандык камералар үчүн жайларды курушту.
Мындан тышкары монастырга арендага берилген жүз токсон гектар жерди айдашты. Мунун баары 2001-жылы Украина патриархы Алексий IIнин жеке буйругу менен Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырына (Серафимович) көчүп келген чоң аялдар жамаатынын жашоосун бир топ жеңилдеткен. Кырк үч кечил монастырды калыбына келтирүү ишин мурункулар баштаган ишин улантышкан.
Монастрдын жаңы кечилдеринин эмгектери
Килин Джордж (Боровик) жетектеген эже-сиңдилер кеңири экономикалык ишти баштады. Бул жерде жайгашкан бир кездеги пионер лагеринен калган жайларда тигүү цехин, балык цехин, просфораны түзүшкөн. Мындан тышкары шаар бийлигинин жардамы менен мончо-кир жуугуч заводду ишке киргизууге жана бетон конструкцияларын жасоочу цехти курууга мумкунчулук тузулду, анда Серафимович шаарынын жашоочулары жалданып иштешет. Бул чаралардын аркасында Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырьы езуне ишенимдуу материалдык базаны камсыз кылды.
Эжелер тарабынан монастырдын бир кездеги гүлдөп турган көрүнүшүн калыбына келтирүү үчүн көп иштер жасалган. Гүлзарлар, клумбалар талкаланып, бакча жолдору жабдылган. Эң көп көңүл Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий монастырынын эзелтен бери атактуу болгон объекттерине бурулат. Анын комплексине кирген кооз жерлер жана храмдардагы храмдар, көп жылдар мурункудай эле, бүгүн да миңдеген зыяратчыларды өзүнө тартып турат.
Храмдар жана монастырдын кооз жерлери
Алар жөнүндө айта турган болсок, Арсениянын аббестигинин тушунда казылган атактуу үңкүрлөрдөн башташыбыз керек. Алар, алардын ичине түшкөн ар бир адам, Машаяктын жердеги кызматынын акыркы күндөрүнүн күбөсү болуп калгыдай кылып жайгаштырылган. Анын алдында Анын крест жолу, ошондой эле Кудайдын энеси Голгофага кеткен жол пайда болот. Ал жерде, үңкүрлөрдөн аббесс Арсения сыйынган кереметтүү ташты көрө аласыз. Бул сыйынуулардын биринде ал Асман ханышасы жөнүндө ой жүгүртүү сыймыгына ээ болгон. Ташта такыба аббастын буту-колунун изи дагы деле сакталып калган дешет.
Бийликтин буйругу менен 1934-жылы жардырылып, 18-кылымда храм курулган жерде турган коңгуроо кагуусу шексиз кызыгууну жаратат. Андан бүгүнкү күнгө чейин арка гана калган. Анын ачылышында Аббесс Жорждун буйругу менен коңгуроолор орнотулган. Серафимовичтин гана эмес, буткул Волгоград областынын тургундары сыймыктана турган башка аттракциондор да бар.
Уст-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырында узак убакытка созулган реставрациядан жана курулуштан кийинИштер анын эки чиркөөсүнүн эшигин ачты: бири 2012-жылы ыйыкталган Казань эненин иконасын урматтоо үчүн, экинчиси Теңирдин Кубулушуна арналган. Анын чатыры отуз үч купол менен капталган.
Зыярат кылуучу жайга айланган жай
Уст-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырь, анын дареги Волгоград областы, тоолор. Серафимович, ул. 7 жаштагы Преображенская бүгүнкү күндө мурдагы жылдардагыдай эле зыяратчыларды көп тартууда. Алар бул жерге анын храмдарына сыйынуу үчүн келишет, алардын эң негизгиси – жогоруда сөз болгон кереметтүү таш. Монастырь ири шаарлардан жана федералдык магистралдардан алыс жайгашканына карабастан, ал ар дайым зыяратчыларга толуп турат.
Төмөндө Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырына барууну каалагандар үчүн маалымат. Серафимовичке кантип жетүү жана орус православдык байыркы эстелигинин жанданганын кантип көрүү керектиги Волгоград областы үчүн колдонмо китебинде кеңири баяндалган. Кыскасы, биз жеке транспорт ээлерине Ростов шоссесинин боюнда ага жетүү сунушталат деп билдире алабыз. Калач-на-Дону өтүп, Донду кесип өтүп, Суровикиного жетип, Серафимовичке баруучу жолду көрсөткөн жол белгисине ылайык оңго бурулуңуз.
Мындан тышкары, сиз Усть-Медведицкий Спасо-Преображенский монастырына саякаттарды уюштурган көптөгөн Волгоград туристтик агенттиктеринин кызматтарынан пайдалана аласыз. Анын өткөн жана бүгүнкү жашоосу тууралуу кызыктуу фактылар жана тарыхый маалыматтарсаякаттардын катышуучуларына профессионалдуу гиддер маалымат беришет, алардын окуясы турдан жалпы таасирди жагымдуу толуктайт.
