Ибадаткана өзгөчө жер. Сиз унчукпай жана жалгыздыкта сыйынуу үчүн ал жакка дал ушундай келе аласыз. Биздин ызы-чуу дүйнөбүздөн чексиз ызы-чуу менен качыңыз. Иконалар алдында сыйынгыла, шамдарды койгула. Жалпысынан алганда, жок эле дегенде, бир нече мүнөт убаракерчиликтен баш тартуу үчүн. Жана тааныш жана кандайдыр бир ооруган жыт сезет. Эски чиркөөнүн жыты кандай?
Кызматты жыпар жыттуу зат коштойт
Бул эмне? Сыйынууда жыпар жыттуу зат түтөтүүчү. Ал эми чиркөөнүн жыты эмне деген суроого кичинекей жооптордун бири. Ладан - жыпар жыттуу дарактын чайыры.
жыпар жыттуу заттын түрлөрү
Бул жыпар жыттуу заттын бир нече түрү бар:
- Араб жыпар жыттуу зат. Ал ошондой эле реалдуу деп аталат. Ал Арабияда өсөт.
- Сомали жыпар жыттуу зат. Анын дагы эки аталышы бар - Абиссин жана Африка. Тамырлары Эфиопия менен Сомалиде жатат.
- Индия жыпар жыттуу зат. Аты айтып тургандай, Индияда өсөт. Ошондой эле Персияда.
Бул кандай көрүнөт
Бул жыпар жыттуу чайыркатуу тамчылар. Алардын бардыгынын өлчөмү ар кандай, сары жана тунук.
Жыт
Чиркөө жыпар жыттуу заттын жыттанып турат жана бул таң калыштуу эмес. Анткени ал чиркөөнүн бардык кызматтарына катышат. Жыпар жыттуу зат түтөтүлбөйт. Анан анын жыты кандай? жыпар жыттуу заттын жыты таттуу, бир аз лимон кошулган.
Шам
Ибадаттын туруктуу «сахабаларынын» бири – шамдар. Ал эми кызматта гана эмес, алар жардамчы болуп саналат. Ибадатканага келген адамдар, биринчи кезекте, сөлөкөтүн алдына коюу үчүн шам алышат. Андыктан, чиркөөдөгү жыттар эсиңизге келет деп ойлогондо, жыпар жыттуу заттын жытына шамдын жытын да кошсоңуз болот.
Шамдардын түрлөрү
Чиркөө шамдары эки түрдүү болот - мом жана церезиндин аралашмасы менен. Церезин таза мом эмес, ар кандай кирлери бар мом сымал зат. Жана бул шамдардын ортосунда кандай айырма бар? Бул кийинки бөлүмдө кеңири сүрөттөлөт.
Мом шамы
Чиркөдө эмненин жыты бар, кандай шамдар сиз кайра-кайра дем алгыңыз келген назик жана жагымдуу жыт чыгарат? Албетте, мом. Мом эң таза зат болуп эсептелет. Шам – бул адамдын Кудайга болгон кичинекей курмандыгы. Кудайга бир жамандыкты курмандыкка чалса болобу? Жок, Ал эң жакшысын бериши керек. Ал эми баарыбызга белгилүү болгон макалдагыдай эмес: «Кудай, сенде, мен үчүн эмне баркы жок». Ал эми Жаратканга карата мындай мамиле түп-тамырынан бери туура эмес. Ал бизге кам көрүүнү унутпайт: ал бизди эртең менен ойготуп, жаңы күндү көрүүгө мүмкүнчүлүк берет, биздин каалообузга жооп берет.суранат, жардам берет, кайгыга таштабайт. Эмне үчүн биз Ага эң жакшысын берүүгө аракет кылбайбыз?
Макул, ырдын текстин калтыралы. Кудай ар дайым эң таза – бул байыркы замандан бери эле аныкталган чындык. Ибадат үчүн таза жыпар жыттуу зат, таза шам, таза май. Жалпысынан алганда, баары жакшы. Башка шамдар кирлерди камтыйт, аларды таза деп айтууга болбойт. Диний мотивациядан тышкары жалаң үй-бүлөлүк мотивация да бар. Мом абаны булгабайт, андан жагымдуу жыт чыгат, эң негизгиси ибадаткананын фрескаларын жана иконкаларын буза тургандай тамеки тартпайт.
Шам – адамдын жан дүйнөсүнүн ишеним менен күйгөндүгүнүн символу. Жандын отунун символу. Анын күнөөкөр пенделеринин Кудайга көрүнгөн курмандыгы. Кимдир бирөө мом шам арзан эмес деп айтышат. Курмандык арзан болушу мүмкүнбү? Ал жүрөктөн жасалган. Адам чын жүрөктөн бир нерсе жасаса, жакын адамына сонун белек бергиси келсе, мисалы, чыгымды эсептебейт. Шам - бул сүйүктүү адамыңыздын кандайдыр бир жасалгасынан арзаныраак.
Ceresin шамдары
Момдон айырмаланып, алар мом сымал заттан турат. Анан алар таза эмес. Жана церезин шамдары кирлердин кампасы болгондуктан, алар да колдонууга анча пайдалуу эмес.
Бул шамдарда эмне болду? Биринчиден, алар жаман жыттанат. Ал эми азыр болсо, "чиркөө кандай жыттанат?" деген суроого жооп берип, жагымдуу жыттар гана эсте калса, анда "жасалма" шамдар менен баарлашкандан кийин алар жок болот. Жана бул жөн гана минимум. Эң жаманы бул шамдар көп түтөтөт. Ошентип, кооз храмдын сүрөтүн бузуп,булгаган сүрөтчөлөр.
Ооба, алар арзан. Бирок сапаты көп нерсени талап кылат. Эмнеге сатылып жатат, башка бирөө сурайт. Аттиң, бирок пайда деген түшүнүк бардык жерде бар. Ал эми башка приходдор бул сөздү кыйгап өтпөйт. Биз айыптоодон качуу үчүн бул идеяны өнүктүрбөйбүз. Келгиле, мом шамдарынан жакшы эч нерсе ойлоп табыла электигин эстен чыгарбайлы.
Майлоо
Кимде-ким бул ыйыктыкка жок дегенде бир жолу катышкан болсо, жыпар жыттуу зат түтөтүлүүчү заттар менен момдон башка чиркөдө эмненин жыты бар экенин билет. Бул тынчтык жыттанат. Ошентип, ийбадаткананын дарбазасынын сыртында ушунчалык жетишсиз болгон ызы-чууга чыдабаган, тынч, бейпил. Ал эми дүйнө - ар кандай жыпар жыттуу зат кошулган май.
Эреже катары, бул майдын жыты абдан жагымдуу жана назик. Аны менен качан жолуга аласың? Майлоо учурунда. Бул кечки кызматта, дин кызматчы чиркөөнүн чекесине май менен крест тартканда болот. Бул өтө одоно түшүндүрмө, бирок ал хризмация эмне экенин бир аз болсо да ачыктоо үчүн жасалган.
Ал эми аземи төмөнкүдөй: момун минбарга жакын, ийбадаткананын борборунда турган, майрамдык иконка колдонулат. Ыйык кызмат кылуучу, өз кезегинде, ийбадаткананын борборунда да, бул сөлөкөтүн алдында турат. Адам иконаны өпкөндөн кийин, дин кызматчыга жакындайт. Жана ал Христостун каадасын аткарат. Бул жыпар жыттуу майды бетке сүйкөйсүз.
Күнөө кылуу абдан оңой
Круг кандай ырдаганын эстегиле: "Эски чиркөө мом жыттанат, мен унчукпай турам. Күнөө кылуу ушунчалык оңой…"
Алдыда эмне болот, ким эстейт? "Бирок, жөн эле кечире бербе."Өлгөн ырчыны абдан так байкадым. Күнөө бизге тонналап кирип, зор кыйынчылык менен араң чыгат. Анан кантип күнөөлөрүбүздү жууп алабыз? Биринчиден, тообо. Жана сөз менен гана эмес. Биз моюнга алуу үчүн келдик, күнөөлөрүбүздү санап чыктык, ыйык кызмат кылуучу биздин үстүбүздөн дуба окуп берди жана …? Жана күнөө кыла бер. Өкүнгөнүңөрдү кылгыла. Мындай мойнуна алгандын эмне кереги бар, суроо жаралууда.
Моюнга алуунун мааниси чыныгы тообо. Жана бул күнөөдөн баш тартуу дегенди билдирет. 0з ем!р!н кайта ойластырып, адам б!рден-б!р сез!м! Мен мындан ары минтип жашагым келбейт, тигини-муну кылгым келбейт. Бул тообо кылуунун, күнөөдөн сактануунун жана андан өз ыктыяры менен баш тартуунун мааниси.
Чын жүрөктөн тообо кылсак, кечирим сурасак, анда Кудайга аз да болсо салым кошкубуз келет. Ал эми бизге бардыгын берген Кудайга эмне бере аларыбызды ойлонобуз? Шам жагып, чын жүрөктөн дуба кыл, чын жүрөктөн рахмат. Ар ким жасай алат.
Ыпырым
Кээде адам ойлонуп калат: мен чиркөөдө болбосом да, жыпар жыттуу зат жыттанып турат. Чынында эле, бул сейрек болот. Андан коркпошуңуз керек. Чынында, дене кээде кыялданууга умтулат. "Программадагы мүчүлүштүктөр" деп аталган. Кимдир бирөө көптөн бери колбаса жеген жок, чындап эле аны жегиси келип жатат дейли. Ал эми муздаткычта анын изи жок болсо да, батирден колбаса жыттанып жаткандай сезилет, аны учурда эч ким кесип албайт. Бул дененин оюну, көңүл бурбаңыз.
Ошол эле жерде. эл баштайтдүрбөлөңгө түшүп, буга табияттан тыш түшүндүрмөлөр кирет. Өзүнүн өлүмү жөнүндө эскертүүгө чейин. Мунун баары тантык, чыныгы. Эч нерсе жок жерден мистикалык маанини издебе.
Жалпысынан чиркөө менен мистиканы байланыштыруунун кереги жок. Кудай эч качан адамга көтөрө албаган нерсени бербейт. Бир кечил айткандай, алар башка дүйнөдөн бир нерсени көрүүдөн же угуудан коркушканын анын алдынан эфирге чыгара башташканда: "Болуптур, чөнтөгүңдү кененирээк карма".
Акылсыз жана ырайымсыз
Күйөө үйгө келет, аял жолугат. Ал кызык жыттанып: "Эмне үчүн менин күйөөм чиркөө жыттанып жатат? Ой, кыйынчылыкка туш бол. Бир нерсе болот. Ал өлөт окшойт."
Же балким, жубайы жумуштан кийин жакынкы чиркөөгө шам жагыш үчүн баргандыр. Көптөн бери болгон жок, ал жакка тартылды. Күйөөңүз ыймансызбы? Дүкөнгө бардым, бир жигитке жолугуп калдым. Ал эми бул жигит курмандык чалынуучу бала болуп чыкты. Ал эми чиркөөнүн жыты мурунтан эле каныккан. Бул жерде жана күйөөсү бир аз импрегнирленген. Андыктан, урматтуу айымдар, өмүрлүк жарыңыздын сөөгүн эртелеп жерге бербеңиз жана өзүңүздүн башыңыздан жараат. Ар дайым ар бир нерсенин түшүндүрмөсү бар. Ал эми экинчи жарымга анын акыркы барган жерлери тууралуу суроо менен кайрылганыңыз жакшы.
Жана эмне кылбоо керектиги жөнүндө кыскача. Бул чоң эненин жомокторуна ишенүү. Кээде ибадатканага кирип, ал жерде чырактандын жанында, курч көздүү чоң апалар. Баары көрүшөт, баары байкашат. Анан анын артынан ызылдай башташат: Мен шамды сол колум менен алдым, бул наалат. Сол колуң менен шам коюуга болбойт, бул күнөө. Ал эми шым кийген иконага жакындай албайсың, Кудай жазасын берет.. Тааныш, туурабы? Демек, бул байбичелердин саясатынын православие менен эч кандай байланышы жок. Алар ибадатканада эмне кылып жатышат, бул жагынан такыр сабатсыз? Башкалардын кемчилигин байкап, жашоого үйрөтүшөт. Буга тамаша менен мамиле кылуу керек, бирок эч качан коркпоңуз жана башыңызга куру сөздү кабыл албаңыз.
Башка жыт
Бул сезилбейт, мурун менен сезе албайсың. Тек жан. Чиркөөдө дагы эмне жыттанып жатат? Тынчтык жана бейпилдик. Биз күткөн жана сүйгөн ата-эне үйүндөгүдөй. Бул жерде сиз толугу менен эс алып, өзүңүздү коопсуз сезе аласыз жана жакындарыңызга ишене аласыз. Ибадатканада да ошондой, биз ошол жерде гана Кудай-Теңирге ишенебиз.
Жыйынтыктоо
Ошентип, биз эски чиркөөнүн мом, жыпар жыттуу зат жана мирра жыттанып жатканын билдик. Анын эмне экенин дагы бир жолу эстейли.
Мом – аарылардын эмгегинин натыйжасында алынган экологиялык таза материал. Мом сыйынуу үчүн чыныгы, жыпар жыттуу шамдарды жасоо үчүн колдонулат.
Ладан – жыпар жыттуу дарак чайыры. Бул ар бир, демек, кызматта негизги атрибут катары колдонулат. Анткени ценза сыйынуу учурунда жүргүзүлөт. Ладандын үч түрү бар: Араб, Сомали жана Индия. Ал назик лимон тийгенде таттуу жыттанат.
Miro - жыпар жыттуу май. Кызматта Христос майрамын аткаруу үчүн колдонулат.
Тыянак
Макаладан биз чиркөөнүн жыты кандай экенин билдик. Биз жыпар жыттуу зат жана шам деген эмне, мирра деген эмне, мунун баары эмнеге колдонулат деген кыскача маалымат алдык. Ошондой эле ырым-жырым жана ишеним нерсе экенин эске алышкантаптакыр башкача. Жаман чиркөө байбичелеринин билимин өздөрү үйрөнүштү.
Ошондуктан жыйынтыктап жатып, чиркөө чөйрөсүндө кээде кезиге турган ар кандай ушак кептерге көңүл бурбоо керектигин айткым келет. Кудай баарын көрүп турат: момубуз да, таза шамдарыбыз да, жаныбыз да Ага ачык.
