Архимандрит Антонин (Капустин) өзүн православие, археология жана тарыхка бирдей арнап, жаркын өмүр сүргөн. Анын окуусунда Кудайга жана чиркөөгө кызмат кылуудан тышкары, өткөн муундардын иштерине болгон зор сүйүү, диндин келип чыгышына жана элдердин калыптанышына көз салууга умтулуу болгон.
Балалык
Архимандрит Антонин (Капустин) 1817-жылы 12-августта көп балалуу үй-бүлөдө туулган. Атасы жагынан Капустиндер бир нече муундар бою Чиркөөнүн жана Кудайдын кызматчылары болушкан. Болочок архимандриттин апасы да дин кызматчынын үй-бүлөсүнөн чыккан. Төрөлгөндө баланын аты Андрей болгон, ал алты бир туугандын бири болгон, үй-бүлөдө жети кыз болгон.
Болашак архимандрит жана окумуштуунун кичинекей мекени - Пермь губерниясы, Шадринск району. Православие жана чиркөө жашоо образы бүт үй-бүлөнүн жашоосунун стилин жана маанисин аныктаган. Сабаттуулукка үйрөтүү үйдөн башталып, биринчи мугалим ата, ал эми башталгычтын ордуна Псалтер.
Бала төрөлгөндө атасы Иван Капустин Трансфигурация чиркөөсүнүн ректору болуп дайындалган (Батурино айылы). Үй-бүлөлүк билим берүү кыска мөөнөттүү, 1826-жбала Далматов атындагы теологиялык окуу жайына кошумча билим алуу үчүн жиберилген, ал жерде студенттердин жашоо уставы катаал болгон, бул баланы абдан капалантты.
Жаштар
Беш жылдан кийин курсту аяктагандыгы тууралуу дипломду алып, Андрей Иванович Капустин окуусун Пермдеги теологиялык семинарияда улантып, кийин Екатеринослав семинариясына которулуп, агасы жана дин кызматчысы Иона Капустин ректор болуп иштеген. Бул мезгил Антониндин өнүгүшү үчүн берекелүү болду, анткени анын көп кырдуу жөндөмдөрү жана таланттары ачылган.
Мугалимдер анын кызыгууларынын ар тараптуулугун белгилешти - чет тилдер (айрыкча грек тили), сүрөт тартуу, музыкалык аспаптарда ойноо, астрономияга кызыгуу жана башка көптөгөн нерселер. Поэзияга болгон сүйүү өмүрүнүн акырына чейин аны менен болгон. 1839-жылы болочок архимандрит Киев теологиялык академиясынын студенти болуп, толук курстун аягында ага теология илимдеринин магистри даражасы ыйгарылган. Ал академияда немец тили мугалими, кийинчерээк инспектордун жардамчысы болуп ишин улантууда.
монастизм жана окутуу
Монастризмди кабыл алуу 1845-жылдын ноябрь айынын башында болуп, тонсуроону Киев митрополити Филарет аткарган. Белгиленген убакыт өткөндөн кийин, Антонин дин кызматын кабыл алды. Кызматынын мүнөзү боюнча ал Киев академиясында бир нече чиркөө дисциплиналарынын мугалими болуп кала берген.
Студенттер менен сабактар ага кыйынчылык менен берилген, кыймылдуу мүнөзгө ээ жана жогорку жоопкерчиликке ээ болгон Антонин лекцияларды жана теориялык материалдарды даярдоодо тынчтыкты билчү эмес. Ал дайыма болуп көрүнгөнжетишсиз болгон, материал маалыматтык эмес же толук эмес, кээде лекциясын өркүндөтүүгө аракет кылып, уйкусуздукка кабылган.
Мугалим болуп иштеген акыркы жылдарында Антонин ата Иоанн Хризостомдун кээ бир чыгармаларынын орусча котормосуна корректордук оңдоолорду киргизүү менен алектенген. Киев академиясына келгенден кийин ал күндөлүктөрдү жазып, күн сайын болгон окуяларды баяндай баштаган жана өмүрүнүн акырына чейин жаза берген.
Окутуу процессинде ал көптөгөн тарыхый документтерди изилдеген, бул анын православиенин келип чыгышын терең изилдөөгө болгон каалоону ойготкон. Бул тууралуу ал өзүнүн күндөлүгүнө жазып, жакындары менен арманын бөлүштү. Ыйык Синод окумуштуунун умтулуусун кубаттоо чечимин кабыл алып, Фр. Антонинди Грецияга Афина миссиясынын ректорлугуна жөнөтөт.
Грек мезгили
Афиндык мезгил 10 жылга созулган жана аны кийинчерээк эскерип, Антонин буга чейинки бардык убакта Чыгыштын байыркылыгы менен жолугушууга жана православдык ааламдын биримдигин түшүнүүгө даярданып келгенин мойнуна алган. 1853-жылы Ата Антонин архимандрит даражасына көтөрүлгөн. Анын өмүрүнүн бул мезгили анын чыгыштын археологиясына, тарыхына жана маданиятына болгон ынтызарлыгынын башталышы болгон. Ошол эле учурда анын макалалары Киев теологиялык академиясы тарабынан басылып чыккан православдык «Жекшемби окуусу» мезгилдүү басылмасында жана Афинадагы байыркы христиан жазуулары китеби жарык көргөн.
Архимандрит Антонин (Капустин) биринчи жолу 1857-жылы Иерусалимге келген, бул ага чоң таасир калтырган жана «Ыйык жердеги беш күн» китебинде чагылдырылган. FROM1860 Ата Антонин Константинополдогу элчилик чиркөөсүндө иштейт. Ыйык Синоддун ишинин түрүнө жана милдеттерине ылайык, ал үзгүлтүксүз командировкаларга чыгат - Атоско, Румелияга, Фессалияга жана башка жерлерге, бул тууралуу ал "Румелия аркылуу" адабий чыгармасында сүрөттөйт.
Грециядагы он жылдык кызматы үчүн окумуштуу грек жана орус византологдорунун арасында белгилүү бир атак-даңкка жана авторитетке ээ болот. Муну анын ардактуу мучелугуне кабыл алынган терт илимий коомго катышуусу ырастап турат. Анын Афин жазуулары жөнүндөгү китеби илимий чөйрөдө чоң ийгиликке жетишкен, ага башка окумуштуулар шилтеме жасап, көптөгөн тилдерге которулган, тарых жана археология боюнча макалалар басылып, которулган.
Иерусалим мезгили
1865-жылы Иерусалимдеги орус чиркөө миссиясына жаңы жетекчи - архимандрит Антонин келген. Алгач ал милдетин аткарып жүргөн, ал эми 1869-жылы кызматка бекитилген. Ошол жылдардагы Россиянын Руханий миссиясында дин кызматчылардын ортосунда келишпестиктер пайда болуп, интригалар токулган, бул зыяратчыларды жана чиркөөнүн статусун начарлаткан. Жаңы келген архимандрит дипломатиянын кереметтерин көрсөтүшү керек болчу. Бул тармакта Антонин ата көп иштерди жасап, орус диниятчыларынын алдында атак-даңкка ээ болгон жана Иерусалимде православ чиркөөсүнүн болушун негиздеген.
Анын жигердүү ишмердүүлүгүнүн мезгили азыр да миссиянын «Алтын кылымы» деп аталып, анын эмгеги менен Россия Палестинасы түптөлгөн жана гүлдөп-өнүккөн. Күчтүү инфраструктураны түзүү архимандриттин аракетинин аркасында мүмкүн болду. Анын учурундаиштеп, ал жер тилкелерин алуу, монастырларды салуу, зыярат кылуучу борборлорду жана араб балдары үчүн мектеп куруу менен Орус православ чиркөөсүнүн позициясын бекемдеген.
Чиркөөнүн позициясын бекемдегенден тышкары, библиялык маданиятты жана байыркы эстеликтерди изилдеген. Ал биринчилерден болуп Байыркы Келишимдеги храмдарды сактап калуу зарылдыгын түшүнгөн жана аларды жоготуп албаш үчүн уламыштарга байланган жер тилкелерин ала баштаган. Аларды казгандан кийин храмдарды курган, монастырларды жана зыяратчылар үчүн борборлорду негиздеген. Анын келиши менен миссиядагы кумарлар, интригалар басаңдаган жок, бирок жаңжалдын бардык тараптары менен тил табышып, ал тургай антагонисттерди кандайдыр бир деңгээлде элдештире алды.
Мамвриан эмен
Чыр-чатакка катышкысы келбей, архимандрит Антонин (Капустин) күчүн монахтын негизги милдети – Кудайга жана Чиркөөгө кызмат кылууга топтоону чечкен. Миссиянын максаттарынын бири зыяратчыларды баш калкалоочу жай жана коопсуздук менен камсыз кылуу экенин эске алып, Ыйык Жердеги орус православиесинин аймагын кеңейте баштады.
Анын биринчи жолу Хеброн шаарындагы Мамре эмен дарагы болгон. Ал Осмон империясында жер алуу укугуна айрым чектөөлөр менен байланышкан Ата Антониндин туруктуу жардамчысы Яков Халебиге берилген. Жерди жеке адамдар, порттун субъекттери сатып алышы мүмкүн. Мамре эменин сатып алуу дээрлик мүмкүн эмес болчу, бирок кайраттуулук, өжөрлүк, дипломатия жана акча келишимдин ээсин ынандырууга мүмкүндүк берди.
Эмен анын жанындагы христиан храмдарынын бириЫбрайымга Ыйык Үч Бирдик көрүнгөн. Аймакты кеңейтүү үчүн, Ата Антонин райондо жалпысынан 72 миң чарчы метрди түзгөн жер тилкелерин сатып алган. Бул жерде биринчи литургия 1869-жылы июнь айында уюштурулган, ал жер акырындык менен кооздолгон, чоң зыярат үйү курулган. Ибадаткана 1925-жылы курулган. Мамре эменине ажылык сапарлар жана бүгүнкү күндө динчилдер арасында кадыр-барктуу жерлердин бири.
Зайтун тоосу
Иерусалимдеги Орусиянын Руханий миссиясын толуктаган экинчи негизги объект Зайтун тоосундагы монастыр болгон. Чөмүлдүрүүчү Иоанндын башы ошол жерлерде турганын Дмитрий Ростовдун жазгандарынан жана 6-кылымдан бери Зайтун тоосунда жайгашкан көптөгөн христиан монастырлары жөнүндө башка булактардан билип, анын боорлорунан жерлерди сатып алууга милдеттенген. Алынган объекттерде казуу иштери жүргүзүлдү. Алардын натыйжасы уникалдуу табылгалар болду - укмуштуудай сакталган мозаикалуу полдору бар байыркы Византия чиркөөлөрүнүн калдыктары, Улуу башкаруучу Ироддун бюсту, көмүлгөн үңкүрлөр жана башка көптөгөн нерселер.
Негизги храмдар Куткаруучунун асманга көтөрүлүшү учурунда (легенда боюнча) Кудайдын Энеси турган табылган таш жана курмандык чалынуучу жай сакталган байыркы христиан чиркөөсүнүн пайдубалы болгон. Архимандрит Антонин бардык изилдөө иштери аяктагандан кийин дароо чиркөөлөрдү салууга катышкан, бирок орус-түрк жаңжалынын чыгышы курулушту бир канча убакытка токтоткон.
Теңирдин Возну чиркөөсү 1886-жылы ачылган, анын пайдубалы байыркы храм болгон. АзырАта Антонин алган жерлерде монастыр бар, ал жерде негизги храмдар Чөмүлдүрүүчү Жакандын башы табылган жерлер, чиркөөнүн полунда мозаикалык полдо башы турган жерди көрсөткөн оюк бар. Чөмүлдүрүүчү Жакан табылган. Бул жерде, Зайтун тоосунда, архимандрит Антониндин күлү эс алып, ага зыяратка барышат.
Орусиянын миссиясын дагы эмнелер толуктады
Архимандрит Антониндин чыгармачылыгы аркылуу Иерусалимдеги Орус Руханий миссиясы салмакка, бийликке ээ болуп, Ыйык Жердеги православие иерархиясында өзүнүн татыктуу ордун ээледи. Анын кызматында Антонин Ата чиркөөнүн мүлкү жайгашкан көптөгөн жерлерге ээлик кылууну көбөйтүп, зыяратчылар храмдарга кол тийгизүүгө мүмкүнчүлүк алган:
- Эйр Карем, Чөмүлдүрүүчү Жакан төрөлгөн жер жана Кудайдын Энеси адил Элизабетти зыярат кылуу үчүн үч ай өткөргөн. Адегенде жергиликтүү тургундан жер тилкеси бар бир үй сатып алган архимандрит өзүнүн жер аянтын дээрлик 300 000 чарчы метрге чейин көбөйткөн. Мүлк Горный деп атала баштаган. 1882-жылы бул жерде ийбадаткана ыйыкталган, кечилдер чакырылган, алардын ар бири бакча үчүн кичинекей участогу менен өзүнчө үйү бар. Монастыр бүгүнкү күнгө чейин бар.
- Жаффадагы оорукана Ыйык Табита көмүлгөн жердин жанында. 1888-жылы Адилет Табитанын жана Апостол Петирдин урматына ыйыкталган ибадаткана сатылып алынган жерлерге курулган. Узак убакыт бою бул кошулма Орусиянын Иерусалим миссиясында эң мыкты деп эсептелип, ал "Алтын бермет" деп аталып келген.
- Тропикалык Жериходогу ажылык баш калкалоочу жайбакча.
- Тибериядагы Галилея деңизинин жээгиндеги мейманкана үйү.
- Гетсеманиядагы үй, ал жерде магдалалык Мариямдын чиркөөсү курулган. Анда Улуу герцогиня Елизавета Феодоровнанын калдыктары сакталган.
- Силоам айылында жер участогу, анын ичинде Силоам монолитинин үңкүрлөрү сатылып алынган.
- Румание үңкүрү, Суахири өрөөнүндө жайгашкан.
- Зайтун тоосунда Антонин ата сатып алган "Пайгамбарлык табыттар", "Каллистраттын жери" жайгашкан.
- Магдалина шаарындагы Ыйык Мария Магдалина туулган жер тилкеси. Ата Антондун планында ал зыярат кылуучу жай үчүн арналган.
- Галилеядагы Канадагы жер участогу, Апостол Симон Канониттин үйү жайгашкан жерге жанаша.
Жалпы эсептөөлөр боюнча, Орусиянын Иерусалимдеги чиркөө миссиясынын директору болуп иштеген жылдары архимандрит Антонин чиркөөнүн мүлкүн 425 миң чарчы метрге чейин көбөйткөн. метр жер, бул акчалай алганда 1 миллион рублга жакын алтынды түзөт. Тилекке каршы, бул баа жеткис байлыктын көбү Хрущевдун тушунда жок болгон. Кээ бир булактарга ылайык, мурастын көп бөлүгү бартердик операция катары сарпталган анча-мынча акчага – имараттар менен жерлерге апельсин жана арзан кездемелердин ордуна берилген.
Адабий жана илимий мурас
Архимандрит Антонин Капустиндин өмүр баяны орус Палестинасын түзүүдөгү ишмердүүлүк менен эле чектелбейт. Ал байыркы кол жазмаларды изилдөөгө, археологияны, нумизматиканы, византия таанууну,котормолор жана башкалар.
1859-жылы изилдөөлөр жүргүзүлүп, Атостогу Ыйык Пантелеймон монастырында сакталган байыркы кол жазмалар сүрөттөлгөн. 1867-жылы Ата Антонин Иерусалимдеги патриархалдык китепканадагы кол жазмаларды изилдеген. Бир жылдан кийин ал Ыйык Сава Лавранын алгачкы басылган басылмаларынын жана кол жазмаларынын каталогун түзгөн. 1870-жылы Улуу шейит Екатерина (Синай) монастырынын китепканасында грек (1310 даана), славян (38 даана), араб (500 даана) кол жазмаларынын сыпаттамасын жана каталогун түзгөн. Бул эмгек үчүн уникалдуу документ белекке алынган - Киев Глаголиттик баракчалары (Киев Теологиялык Академиясынын китепканасына өткөрүлүп берилген).
Архимандриттин Иерусалимде болгон мезгили илимий изилдөөлөрдөгү эң жемиштүү мезгил болгон. Анын байыркы кол жазмалардан турган жеке китепканасы кыйла көбөйүп, анын курамына грек, эски славян жана араб тилдериндеги тексттер жана китептер кирген. Өмүр бою чогултулган байыркы буюмдардын коллекциясы дайыма тыйындар, байыркы тиричилик буюмдары, Византия искусствосунун эстеликтери менен толукталып турган. Өмүр бою чогултулган уникалдуу кол жазмалардын коллекциясы жарым-жартылай Киев-Печерск лаврасынын Улуттук илимдер академиясынын Борбордук китепканасында жана Россиянын Улуттук китепканасында, Санкт-Петербургдагы Россия мамлекеттик тарых институтунда жайгашкан.
Күндөлүк
Архимандрит Антонин кеңири кат алышуу жүргүзгөн, илимий иштер менен алектенген. Жарыяланган өмүр бою жана өлгөндөн кийинки эмгектердин библиографиялык тизмеси бүгүнкү күндө 140тан ашык аталышты камтыйт. Маанилүү тарыхый документтердин бири – «Өткөн жылдар жомогу» деген жалпы аталыш менен жарык көргөн анын жеке күндөлүктөрү (30томдор). Ал аларды 1817-жылдан 1894-жылы өлгөнгө чейин күн сайын жетектеген.
Архимандрит Антонин Капустиндин күндөлүктөрү көпкө чейин жоголгон деп эсептелген, бирок алар аман калган. Негизги бөлүгү Россиянын мамлекеттик тарых архивинде (Санкт-Петербург, Ыйык Синод жыйнагы).
Бүгүнкү күндө «Өткөн жылдар жомогу» китебинин эки томдугу жарык көрдү. Биринчи том 1881-жылдагы жазууларды камтыйт жана Чыгышта иштин башталышын сүрөттөйт. Экинчи том 2013-жылы басылып чыккан, анда 1850-жылга - Архимандрит Антониндин жашоосунун Афина жана Константинополь мезгилинин башталышы боюнча жазуулар камтылган. Күндөлүктөрдүн төмөнкү томдору басууга даярдалууда.
200жылдык
2017-жылдын август айында Россияда архимандрит Антонин Капустиндин 200 жылдык мааракеси белгиленди. Аскеттин мекени Батурино айылында Батурин храмы фестивалы өттү. Архимандрит Антониндин бюсту Купустиндердин үй-бүлөсүнө таандык Спасо-Преображенский чиркөөсүнүн жанына орнотулду.
Иерусалимде да майрамдар өттү. Зайтун тоосунда Куткаруучу-Возговор монастырында, митрополит Хиларион тарабынан өткөрүлгөн Кудайга кызмат кылуу болуп өттү. Жыйналыштын аягында аскеттин мүрзөсүндө эскерүү иш-чарасы өткөрүлдү.
Панихида Орусиянын Руханий миссиясында да кызмат кылган. Ал ыйык шейит ханыша Александранын урматына ыйыкталган үй чиркөөсүндө өттү. Ыйык Возне чиркөөсүндө кудайга кызмат кылуу, салтанаттуу аземдер жана майрамдык кабыл алуу болду.
Мааракелик иш-чараларга байланыштуу сейрек кездешүүчү документтердин чакан көргөзмөсүархимандрит, «Архимандрит Антонин (Капустин) китебин тартуулады. Киев жылдарынын насааттары жана котормолору. Ал окурмандардан жооп алды. “Архимандрит Антонин (Капустин) – Орус Палестинанын куруучусу” даректүү тасмасы көрсөтүлдү.
Архимандрит Антониндин адабий жана илимий мурасы өз баалуулугу боюнча өлкөнүн жана чиркөөнүн ошол эле сыймыгы, ошондой эле анын орус Палестинасын түзүүдөгү бардык ишмердүүлүгү болушу мүмкүн.
