Жекшемби күнү токууга болобу деген суроо көптөгөн саймачы аялдарды кызыктырат. Бул күнү соода кылууга тыюу салган салт абдан эски. Ал тургай, байыркы орус шаарларында, жекшемби күндөрү, алар үйгө байланыштуу, ал тургай, чектөө, бизнес кылган эмес. Мисалы, бир күн мурун нан бышырып, пол жуулбай калган.
Жекшембиде жумуш менен алектенбеш керек, үй-тиричилик менен алектенбеш керек деген салт христианчылык менен тыгыз байланышта. Аптанын аягындагы милдеттүү эс алуудан тышкары, динге ишенгендерге майрам күндөрү соода кылууга жана иштөөгө тыюу салынат.
Эмне үчүн мен жекшемби күндөрү бизнес кыла албайм?
Саймачылык акча табуунун жолу эмес, хобби болсо да, үй жумуштарын билдирет. Ошентип, эски күндөрдө жекшемби күнү токуу мүмкүнбү деген суроо жок болчу, башка көптөгөн адамдар сыяктуу эле бул ишке тыюу салынган.
Бул тыюу христиан дининин кабыл алынышына түздөн-түз байланыштуу болгон. Чиркөөнүн бирине ылайыкмомундар жетинчи күндү урматтап, аны тиленүүгө, жан жөнүндө ойлоого, Кудайга кызмат кылууга жана эс алууга арнашы керек. Албетте, жалкоолукка, бекерчиликке берилип кетуу женунде кеп болбойт. Жекшемби физикалык иш эмес, рухий иш күнү.
Дин кызматчылар жекшембиде саймачылык жөнүндө эмне дешет?
Жекшемби күнү токууга болобу деген суроого дин кызматчылардын пикирлери ар башка. Алардын айрымдары саймачылыкты үй тапшырмасы деп эсептешет, тиешелүүлүгүнө жараша ал үй жумуштарын жана жуманын жетинчи күнү жасалбашы керек болгон курулай иштерди билдирет.
Эски күндөрдө токуу көйнөк тигүү сыяктуу эле кийим тигүү жана башка көптөгөн нерселер менен байланышкан. Заводдук өндүрүш болгон эмес, бардык эле адамдар кол өнөрчүлөрдөн буюмдарды заказ кыла алышчу эмес. Демек, жекшемби күнү православдык токуу мүмкүнбү деген суроого жооп терс болду.
Бүгүнкү күндө дин кызматкерлеринин пикирлери ар башка. Бир жагынан алганда, токуу азыркы учурда зарылчылык эмес, тескерисинче, бул китеп окуу же көркөм тасма көрүү сыяктуу эле хобби же эс алуу. Ошентип, андан жанга эч кандай зыян болбойт жана адам жакшы ойдон куру ишке алаксыбайт.
Бирок, экинчи жагынан, бул сабактын натыйжасында, кийинчерээк колдонулган продукт алынат. Башкача айтканда, үйдө токуу кирешелүү эмес жана шашылыш муктаждык эмес экендигине карабастан, ал дагы эле иш. Ошого жараша сурооал жан үчүн жекшемби күнү токуу мүмкүнбү, толугу менен туура эмес. Анткени, адам байлаган нерсе колдонулат, тагынып, үйдү кооздоп же оюнчук катары кызмат кылат.
Кайсы майрамдарда сайма жасоого болбойт?
Эреже катары, жекшемби күнү токууга болобу, кызыккандар үчүн, чиркөө майрамдарынын кайсынысы үй тапшырмасын аткарууга болбошу керектиги жөнүндө маалымат, анын ичинде сайма иштери.
Мындай майрамдарда иштебеш керек:
- Рождество;
- Чөмүлтүлүү;
- Candlemas;
- Билдирүү;
- Palm Sunday;
- Пасха;
- Көтөрүлүш;
- Троица;
- Трансформация;
- Божомол.
Биздин айымдын туулган күнүндө үй жумуштары менен алектенбеш керек. Ошондой эле Бийкечтин ибадатканасына көтөрүлүү жана кирүү майрамдарында иштөө мүмкүн эмес.
Жекшемби күнү кечинде сайма сайса болобу?
Бул суроо бир караганда кызыктай көрүнөт. Бир эле күн бар окшойт - жекшемби, башкача айтканда, сутканын убактысынын айырмасы эмнеде? Бирок, адамдардын жашоосун сүрөттөгөн көптөгөн көркөм чыгармаларда жекшемби күнү кечинде тигүү, ийирүү, токуу, сайма сайуу жөнүндө сөз болот.
Чынында эле, жекшемби күнү кечинде токууга болобу деген суроого дин кызматкерлеринин жообу оң болот. Кечки кызматтан кийин күндүзү топтолгон үй жумуштарын, анын ичинде саймаларды жасоого эч кандай тоскоолдук жок.
Бул салт муктаждык менен байланыштуудүйшөмбү эртең менен даярдан. Башкача айтканда, эртең мененки тамакка баарын даярдап, кандайдыр бир бизнес менен алектениш керек, мисалы, кийимдерди оңдоо же ат жабдыктарын жамоо керек. Албетте, азыркы заманда көйнөктөрдү тыйып, ат жабдыктарын жамоонун кереги жок. Демек, сиз сүйгөн нерсеңизди жасоого толук мүмкүн, мисалы, бир нерсе токуу.
Кош бойлуулар жекшемби күнү сайма сайса болобу? Элдик жышаан
Кош бойлуу аял жекшемби күнү токууга болобу деген суроолорго дин кызматкерлеринин пикири кыйратылбаган аялдар үчүн сайма сайуу боюнча айтылгандардан айырмаланбайт. Бирок элдик белгилер жекшемби жана кечинде мындай ишке таптакыр тыюу салат.
Кош бойлуу аял жуманын жетинчи күнү сайма сайа баштаса, курсагындагы баласына зыянын тийгизет деген жалпы кабыл алынган. Бул тыюу ийне жана жипти камтыган үй жумуштарына өзгөчө катаал.
Элдин ишеними боюнча, жекшемби күнү сайма сайууга тыюу салган кош бойлуу аял өзүнүн кыймыл-аракети менен баланын оозун, кулагын же көзүн «тигип» же «байлайт». Башкача айтканда, белги наристе анатомиялык же физиологиялык бузулуулар, деформациялар же оорулар менен төрөлүшү мүмкүн экенин эскертет.
Токуу менен кандай белгилер байланыштуу?
Сайма, анын ичинде токуу менен байланышкан көптөгөн белгилер бар. Алардын айрымдары заманбап адамга күлкүлүү көрүнсө, башкалары ойго салат.
Мисалы, аялдар күйөөсүнө токуу токубашы керек. Белги болсо деп айтылатжубайын байлап, ал башка аялга барат же жөн гана "капталга басып" баштайт. Бирок сүйүүчүлөр, тескерисинче, үй трикотажын түзүүнү баштоо сунушталат. Ушул нерселер менен алар адамды өздөрүнө байлашат.
Бүтпөгөн буюмду эч кимге көрсөтпөшүңүз керек. Эгер ушундай нерсе менен мактансаңыз, анда анын үстүндө иштөө көпкө созулуп же такыр аягына чыкпайт.
Февраль айынын акыркы күндөрүндө жипти түнкүсүн, суукта көчөгө койсоңуз, андан токулган буюм көпкө чейин өчпөйт. Өсүп жаткан айда токуу үчүн отурбаңыз, анткени жумуштун көлөмү дайыма көбөйүп турат.
Сиз жипти, жипти керебетке же диванга сала албайсыз. Буюм "эски" болуп чыгат, ал начар жана ыңгайсыз көрүнөт, абдан эскирген нерсенин элесин берет. Ошондой эле, жаратуу процессинде турган буюмду ийне отурган жерге калтырбоо керек. Башкача айтканда, диванга же креслого чечинбеген нерсени калтыра албайсыз.
Кош бойлуу аялдар үчүн белгилер
Элдик белгилерге ылайык, бала күтүп жаткан аялдар үчүн жекшемби күнү токууга болобу деген суроого жооп биротоло четке кагылган. Бирок, жуманын жетинчи күнүнөн тышкары, кош бойлуу аялдарга сайма сайууга тыюу салынбаган дагы башка нерселер бар.
Бирок, токууга байланыштуу жекшембиге эч кандай тиешеси жок белгилер бар. Бир караганда, алар күлкүлүү көрүнөт, бирок ойлонуп көрсөң, алардын мааниси бар.
Мисалы, баласын күтүп жаткан аял кокусунан токулган ийнеге отурса, балататаал, каустикалык мүнөз жана курч акыл болот. Илмекке отурса, анда наристе урушчаак мүнөзгө ээ болот, айланасындагыларга жабышып калат.
Кээ бир аймактарда кош бойлуу аялдарга токуу ийнелерин жана жипти тийгизүүгө таптакыр тыюу салынган. Бул аял төрөлө элек баланы "байлап" деп ишенишкен. Башка жерлерде, белгилер боюнча, токуу менен алектенген адамга зыян же башка сыйкырчылыкты алып келүү мүмкүн эмес болчу. Бул бөлүктөрдө, тескерисинче, кош бойлуу аялдар жаман көздөн сактануу үчүн тырышчаактык менен токуу менен алектенишкен.
