Орус монастырларынын жашоосуна ценобиттик статуттарды киргизүүнүн активдүү жактоочуларынын бири XIV кылымдын көрүнүктүү диний ишмери митрополит Алексий болгон. Москвадагы Алексеевский монастырынын түзүлүшү анын ысымы менен байланыштуу, ал сыноолордун татаал жолун басып өткөн, бирок ал мурдагыдай эле өлкөнүн алдыңкы руханий борборлорунун бири болуп саналат. Келгиле, анын окуясын кененирээк карап чыгалы.
Шалбаалардын жана талаалардын арасында курулган эс алуу жайы
Хроника күбөлөндүргөндөй, Алексеевский монастырь (Москва) 1360-жылы Митрополит Алексийдин эжелери - Юлиания жана Евпраксиялардын өтүнүчү менен негизделген, алар кийинчерээк анын кечилдерине айланган. Монастырдын аталышы анын негиздөөчүнүн асмандагы колдоочусу деп эсептелген Ыйык Алексистин Кудайдын Адамынын урматына коюлган.
Ошол убакта монастыр үчүн жер тынч жана обочо тандалган. Ал Москва дарыясынын жайылмасында, Семчинский кыштагынан анча алыс эмес жерде, кенен шалбаа, чөп чабык менен курчалган. Биринчи монастырдык имараттар:Кудайдын адамы Алексийдин жыгач храмы жана ошол эле чиркөө, адил Аннанын концепциясына арналган жаңы карагайдын жыгачынан кыйылган. Митрополиттин эрки менен алгачкы кундерден тартып анда Египеттин чөлдөрүндө монахтарды жетектегенге жакын катуу ценобиттик хартия түзүлгөн.
Москвада түзүлгөн Алексеевский монастырынын биринчи аббаты тууралуу өтө карама-каршы маалыматтар сакталып калган. Анын аты Джулиана экени так аныкталган жана уламыш боюнча ал Митрополит Алексинин эжелеринин бири болгон, бул абдан ишеничтүү көрүнөт. Башка булактардын айтымында, бул сый-урмат Ярославлдан келген жана ошол эле атка ээ болгон дагы бир аялга тийген.
Крест жолунун башталышы
Монастрдын жашоосундагы биринчи сыноо 1451-жылы татарлардын Москвага басып кириши болгон. Борбордун башка храмдарынын арасында варварлар жана андан кийин көп убакыт бою ээн калган Алексеевский монастырь өрттөлгөн. Анын жигердүү кайра жаралышы Улуу Герцог Василий III Иоанновичтин (Иван Грозныйдын атасы) тушунда башталган, ал күйүп кеткен жыгач чиркөөнүн ордуна италиялык архитектор Аливез Фрязинге Кудайдын Адамы Алексийдин жаңы таш храмын курууну тапшырган.. Бирок, бул имарат кыска өмүргө арналды. Италиялык устаттын жаратуусу адегенде 1547-жылдагы Улуу Москва өртүндө азап чегип, андан кийин 1571-жылы, акыры татарлардын кезектеги чабуулунда жок кылынган.
Так мураскорунун туулганына чейинки от
Мезгил ичиндеРомановдордун үйүндөгү биринчи падышанын тушунда - падыша Михаил Федорович - Алексеевский монастырь коопсуздук максатында Москва дарыясынан Кремлге жакын жаңы жерге көчүрүлүп, анын андан аркы курулушу башталган. Бирок, каардуу тагдыр борбордун борборундагы тургундарды куугунтуктаган жок. 1629-жылдын апрель айында монастыр кайрадан өрттөлгөн.
Бул бактысыздык орус тактынын мураскери – болочок падыша Алексей Михайловичтин (Петр Iнин атасы) төрөлөөрүнө туура бир ай калганда болгон, ал үчүн монастырдын колдоочусу асмандагы арачы деп эсептелген. Бул жагдай негизинен монастырдын келечектеги тагдырын аныктаган.
Падыша үй-бүлөсүнүн камкордугунда
Мындан ары монастырга падышанын үй-бүлөсүнүн мүчөлөрү өзгөчө көңүл буруп, алар дайыма кайрымдуулук кылып, кечилдердин жыргалчылыгына кам көрүштү. Ошол мезгилдеги эң атактуу кечилдердин бири болочок патриарх Никондун (чиркөөнүн бөлүнүүсүнө күнөөлүү) аялы болгон, ал монастырдык ант берүү чечимин кабыл алгандан кийин ошол жерге дайындаган. Ал жерде атактуу дворян Морозованын эжеси Принцесса Урусова да кармалган.
Наполеондук басып алуу мезгили
1812-жылы француз аскерлери Москваны басып алганда, Алексеевский монастырь башка монастырлардай эле ачуу тагдырга туш болгон. Ал толугу менен тонолгон жана жарым-жартылай өрттөлгөн. Кереметтүү түрдө негизги храм жана бир нече кошумча имараттар гана аман калган.имараттар. Эже-сиңдилер менен аббат - аббат Анфиса (Козлова) - баскынчылар шаарга киргенге бир нече күн калганда эвакуациялангандыктан гана качып кетүүгө үлгүрүшкөн.
Наполеондук аскерлер Россиянын аймагынан чыгарылгандан кийин, император Александр I Кудайга ыраазычылык билдирип, Москвада Куткаруучу Христоско арналган ийбадаткананы курууга ант берген. Алексеевский монастырынын дагы бир жана бул жолу акыркы жолу жаңы жерге көчүрүлүшү аны куруу үчүн жер издөөгө байланыштуу.
Кехилдердин кийинки (үчүнчү) көчүрүлүшү
Башында болочок ибадаткана үчүн Таранчы дөбөлөрүндөгү жер бөлүнгөн, бирок көп өтпөй ал техникалык талаптарга жооп бербегени белгилүү болгон. Иш убактылуу токтотулуп, бир тууганы Кудайга берген антын аткарууну каалаган Николай Iнин тушунда гана кайра башталган. Ибадаткананы куруу үчүн эң жакшы жер ошол убакка чейин Москвадагы Алексеевский монастырында турган жер экенин эске алып, аны Красное Селого көчүрүүгө буйрук берген. Бул монастырды үчүнчү жана бул жолу акыркы көчүрүү, 1837-жылы октябрда Москванын Митрополити Филетинин (Дроздовдун) батасы менен ишке ашырылган. Бүгүнкү күндө ал даректе жайгашкан: Москва, 2-краносельский проспектиси, 7, корпус 8.
Орус православиесинин чеби
Жаңы жерде 19-кылымдын экинчи жарымында мамлекеттик субсидиялардын эсебинен да, жеке адамдардын кайрымдуулуктарынын аркасында да масштабдуу курулуш башталган. 1970-жылдардын башында болгон окуяларга коомчулуктун көңүлү бурулганБалкандарда монастырда түштүк славян кыздары үчүн мектеп ачылган - окуу жайы согуштук аракеттерге дуушар болгон аймактардан келген качкындар кабыл алынган. Бир аздан кийин ал жерде кедейлер үчүн бекер оорукана иштей баштады. Калктын ар кандай катмарында православдык ишенимди ар тараптуу бекемдөөгө салым кошкон кечилдердин диний жашоосунун эң жогорку деңгээли монастырга өзгөчө даңк алып келген.
Атеисттик караңгылыктын жылдары
Материалдык жана рухий жыргалчылыктын бул мезгилинин аякташы большевиктер бийликти басып алгандан кийин эле аяктады. Монастырдын бир нече кылымдар бою топтолгон баалуу буюмдары дароо реквизицияланган жана 1924-жылдын августунда жакын жердеги заводдордун жумушчуларынын өтүнүчү боюнча алар өздөрү жумушсуз элемент катары кууп чыгышкан. Мындан ары монастырдын аймагындагы бардык имараттар ар кандай чарбалык уюмдардын карамагына өткөн. Кичинекей Ыйык Крестти көтөрүү чиркөөсү үчүн гана өзгөчөлүк болгон, бирок 30-жылдардын ортосунда ал да жабылган.
Жашоого кайтуу
Бир кездерде Москва шаарында болгон Алексеевский монастырынын кайра жаралуусу бир нече этап менен ишке ашты, анын биринчиси 1991-жылы анын аймагында бардык ыйыктардын чиркөөсүнүн ачылышы болгон. Бул орчундуу окуя Орус православ чиркөөсү тарабынан мыйзамсыз басып алынган кыймылдуу жана кыймылсыз мүлктөрдү кайтаруу үчүн башталган активдүү күрөштүн натыйжасы болду. Бүткүл өлкөнү каптаган кайра куруу процесстеринин аркасында динаятчылардын жана динчилдердин аракети тац калды.ийгиликке жетишти, бирок ар кандай административдик кечигүүлөргө каршы күрөшүү үчүн дагы көп жол бар болчу.
Бирок жаңы замандын тенденциясы бир кезде Москвада болгон Алексеевский монастырын кайрадан жандантты. 2013-жылдын 17-июнунда өткөн Ыйык Синоддун отурумунда аны жандандыруу жана стауропегия статусун берүү чечими кабыл алынгандан кийин ага тиешелүү имараттар сакталып калган Красносельскаяда толук кандуу жашоо кайнап баштады. башкача айтканда, Улуу Урматтуу Патриархка түздөн-түз баш ийүү. Монастырдын өзгөчө мааниси 2006-жылы анын башкы чиркөөсүндө патриархалдык короо курулганында, ал Кудайдын Адамы Алексийдин ысмын алып жүргөн.
Монастрдын учурдагы абалы
Макаланын башында айтылгандай, бүгүнкү күндө Москвадагы Алексеевский стауропедиялык монастырь Россиядагы эң ири руханий борборлордун бири. Анда Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Ал киши өзү жетектеген Кудай Адамы Алексийди эскерүү күндөрүндө жыл сайын кудайга сыйынуу салтка айланган. Бул ар дайым көптөгөн сыйынуучуларды негизги ийбадаткананын дубалдарына тартат.
Монастырга биринчи жолу бара тургандар үчүн эң жөнөкөй жолду белгилейбиз. Метрополитен метросунун кызматтарынан пайдаланып, Красносельская станциясына жеткенден кийин, Краснопрудная көчөсү менен басуу керек. Аны Русаковская эстакадасынын аймагынан кесип өтүңүз, солго буруңуз. Кызыл кирпич тосмого жетип, оң тараптан монастырдын аймагына кире турган жерди көрө аласыз.
Москвадагы Алексеевский стауропедиялык монастырына зыярат кылган көптөгөн зыяратчылар өздөрүнүн сын-пикирлерин интернет сайттарга да, баарына берилген атайын китепке да калтырышат. Алардын көбү коммунисттик атеизмдин жылдарында аёосуз тебеленген орус православиеси бузула турган дүйнөнүн жыргалчылыгын четке кагып, монастырдык кызматтын оор айкашын көтөргөндөрдүн инсанында дагы бир жолу ишенимдүү колдоо тапканына кубанычта экендиктерин билдиришүүдө. Бул ыктыярдуу аскеттердин арасында Алексеевский монастырынын эжелери өзгөчө аталат. Мындан тышкары, эсте каларлык тарыхый даталардын алдында уюштурулган көптөгөн тематикалык көргөзмөлөр келгендердин кызыгуусун жаратып жатканы белгиленет.
