IV кылымда Император Улуу Константиндин тушунда Рим империясынын жана ага баш ийген мамлекеттердин мейкиндигинде расмий мамлекеттик динге айланган христиан дининин нуру жаркырап турган. Бирок чыныгы ыймандын бул салтанаты ал үчүн жанын берген шейиттердин каны менен сугарылып, узак жана татаал жолду басып өттү. Алардын бири ыйык шейит Евгений болгон, ал жөнүндө биздин окуя баяндалат.
Император христиандык ишенимди жаман куугунтуктоочу
4-кылымдын башында Чыгышта христиандарды эң катаал жана катуу куугунтуктагандардын бири катары тарыхта калган бутпарастык император Диоклетиан бийлик кылган. Бурканга табынуучулуктун фанаты, ал ошол убакта жок болуп кеткен бутпарастыкты кайра жандандырууга болгон күчү менен аракет кылган. Анын чыныгы ыйман менен күрөшүнүн этаптарынын бири 302-жылы чыгарган жарлыгы болгон.
Бул кудайсыз документтин негизинде шаарлардын бардык башкаруучулары өз аймактарында жайгашкан христиан чиркөөлөрүн жок кылууга, ал эми буркандарга сыйынуудан баш тарткандар бардык жарандык укуктардан ажыратылып, сот жообуна тартылууга милдеттүү болгон. Бул ыймансыз императордун курмандыктарынын көбү чиркөөнүн тарыхына православдык олуялар катары киришет.алардын каны Машайак үчүн.
Катаалыраак варвар мыйзамдары
Бирок тарыхтын агымын өзгөртүү мүмкүн эмес болчу жана Диоклетиан көп өтпөй анын аракетинин натыйжасыздыгына ынанган. Ибадатканаларынан ажырап, соттун коркутууларынан коркпогон жаңы ишенимдин жактоочулары биргелешип сыйынуу жана сыйынуу үчүн үңкүрлөргө, алыскы бактарга жана башка обочо жерлерге чогулушкан. Андан кийин жаңы, андан да катаал жарлык чыкты. Ал христиандарды бутпарасчылыкка үндөш үчүн бардык чараларды колдонууну, ал эми козголоңчуларды ырайымсыз өлүмгө дуушар кылууну буйруган.
Жашоодогу достор жана Машайактагы бир туугандар
Улуу шейит Евгений Теңирди эрдиги менен даңктаган Христиандар үчүн ушул оор жылдарда болгон. Олуя Саталион шаарында жашаган жана шаар армиясынын командиринин жакын досу болгон, анын аты Евстраций болгон. Экөө тең Аравракин шаарынан болгон, христиандардын катарына кирген жана жогорку башкаруучудан жашыруун түрдө сыйынууга жана христиандык бардык ырым-жырымдарды аткарууга катышкан. Императордун акыркы жарлыгы чыккандан бери алардын өмүрү дайыма коркунучта болуп келген, айрыкча шаардын көп сандаган караңгы жана сабатсыз тургундарынын арасында Машаяктын ишенимине каршы күрөш колдоо жана жактыруу менен кабыл алынган.
Армян дин кызматчысын камакка алуу жана камоо
Ошентип, көп өтпөй армян чиркөөсүнүн пресвитери Авксентий колго түшүрүлүп, Саталионго алынып келинген, ал да убакыттын өтүшү менен ыйык катары даңкталган. Ал катаал жана фанат бутпарастардын - аймактын башкаруучусу Лисийдин колуна түшкөн. Бул христиандарды катуу жек көрүүчү жана сокур аткаруучу болгонимператордук эрк. Армян пресвитеринин тагдырына мөөр коюлганына эч ким шектенген эмес.
Эвстратий жана анын досу Евгений Кудайдын чиркөөсүнүн кызматчысынын жакында боло турган соту жөнүндө дароо билишет. Сент-Аксентий түрмөдө жатып, аны менен бирге Теңирдин атынан шейит боло тургандардын бардыгы үчүн Кудайга сыйынууну токтоткон эмес. Эки дос тең ага шашылып, алардын ысымдарын сыйынууда эстеп калууну суранышты, ошондо Кудуреттүү Кудай аларга, жөнөкөй жана момун адамдарды, өлүмү менен Анын ысмын даңазалоо үчүн күч-кубат түшүрсүн.
Зындандагы караңгылыкта тиленүү
Кара таш зынданда, туткундардын онтогондорунун жана чынжырлардын шыңгыраган үндөрүнүн арасында, бутпарастардын адилетсиз соту менен асманга көтөрүлгөн армян пресвитеринин сыйынуу сөздөрү, бирок жакында алдынан чыгууга даяр ааламдын Жаратуучунун соту. Ал өзүнө окшоп, азабы жана өлүмү менен Теңирдин ысмын даңктагысы келгендердин баарына күч белегин сураган.
Анын сөздөрү угулуп, аларга Кудайдын ырайымы түшкөнүнүн далили катары Евстраий менен Евгений жүрөктөрүндө кайраттуулуктун толкунун сезишти. Ыйык Рух аларга көлөкө түшүрүп, аларга бул өлө турган дүйнөдө эч нерсе жок күч берди. Зындандын тумчугуучу караңгылыгынан алар Түбөлүк жашоого сапарын башташты.
Жаман бутпарастардын адилетсиз соту
Эртеси күнү шаардын бардык дворяндарынын жана аскер башчыларынын катышуусунда императордук губернатор жана шаардын жогорку башкаруучусу Лисий пресвитер Авксентийдин жана аны менен болгондордун үстүнөн сот ишин баштады. Булар, рухий атасы сыяктуу, Кудайдын окуусун өмүргө алмаштыруудан баш тарткан адамдар эле. Алардын баарын жакында боло турган өлүм күтүп турган, бирок адегенде Лисий адилеттүүлүктүн кандайдыр бир көрүнүшүн жаратууга аракет кылган, ошондуктан ошол жерде отургандардын пикирин уккусу келген.
Эвстраций менен Евгенийдин соттук сөздөрү
Албетте, Ыйсанын жолдоочуларына каршы айыптоо гана угулат деп ойлогон. Бирок, баары башкача болуп чыкты. Эвстраций анын жана соттун бүт курамынын алдына биринчи болуп чыкты, анткени ал шаардык армияны башкарган жана наамы боюнча биринчи сөздү ошол айтууга тийиш болчу. Акимди таң калтыргандай, ал айыпталуучуларга тил тийгизбей эле тим болбостон, анын сөздөрүн эң ынанымдуу аргументтер менен коштоп, христиан динин коргоп, жаркын сөз сүйлөөгө жетишти жана акырында ачык жана тайманбастык менен өзүнө таандык экенин жарыялады. бул доктрина.
Укканына таң калган Лисий сөзмө-сөз сүйлөй албай калды, бирок кийинки мүнөттөрдө эсине келип, ачууланып, намыссыз командирди бардык даражаларынан жана кызматтарынан ажыратууну жана өлүм жазасына тартууну буйруйт.. Бул көрүнүштө тургандар, Евгений алдыга кадам шилтегенде, аларды басып алган коркуу сезимине туруштук бере элек болчу. Олуя досу Евстрацийдин сөзүн кайталап, христиан динин жалгыз чыныгы жана чыныгы дин деп жарыялап, өзүн анын жолдоочусу катары тааныган. Акимдин каары ага болгон күчү менен түштү. Евгенийди дароо чынжырга байлап, зынданга алып барышты, бир күн мурун ал досу менен Ыйык Авксентийден тиленүүнү суранышкан.
Өлүм жазасына тартылуучу жол
Эрте менен аларды чептин дарбазасынан алып чыгышты, анын погребинде христиандар кармалып турган, алар өлүм азабын тартса да буркандарга сыйынуудан баш тартышкан жанаНикополь шаарына, ал жерде элдин көп чогулушу менен өлүм жазасына тартылган. Бул кайгылуу журуштун жолу соттолгон достордун кичи мекени Аравракин аркылуу етту. Бул жерде алар боорукердиги жана адамгерчилиги менен жакшы эскерилип, жакшы көрүлгөн.
Евстратый менен Евгений көзөмөлчүлөрдүн камчысынын соккусунан ийилип, анын көчөлөрүнөн өтүшкөндө, чогулгандардын көбү аларды таанып, бирок башына мүшкүл түшүрүүдөн коркуп, эч кандай белги көрсөтүшкөн жок. Бир гана Мардариус деген эр жүрөк жана эр жүрөк адам болгон. Ал ошондой эле христиан динин тутунган жана ишенимдеги бир туугандарынын чынжырларын тынч карай алган эмес.
Үй-бүлөсү менен коштошуп, такыбаа кошуналарына – жашыруун христиандарга кам көрүүнү тапшыргандан кийин, ал өз ыктыяры менен Машаяктагы бир туугандарын ээрчиген. Никополь шаарында көп азап-тозоктордон кийин баары өлүмдү кабыл алышкан. Убакыттын өтүшү менен, алардын баары канондоштурулган жана бүгүнкү күндө ортодокс ыйыктар катары белгилүү. Православие чиркөөсү алардын жаркын элесин сыйлайт. Ыйык Евгений жана аны менен бирге ишеним үчүн азап тарткандардын күнү жыл сайын 26-декабрда жаңы стилде белгиленет.
Ыйык шейиттин элеси
Бүгүнкү күндө Россияда, жердеги жашоосун Теңирге кызмат кылууга арнаган Кудайдын бардык ыйыктарынын арасында ыйык шейит Евгений татыктуу урмат-сыйга ээ. Новосибирскиде Архангел Михайлдын соборунда анын ысымын алып жүргөн монастырь бар. Ушул эле шаарда 1995-жылы Ыйык Евгений чиркөөсү ачылган. Заельцовское көрүстөнүнө жакын жерде курулган ал Новосибирсктеги эң кооз көрүстөндөрдүн бири болуп эсептелет.
Бул руханий борбордун курулуш долбоорунун авторуархитектор И. И. Руденко, анын контурларында орус православ антикалык поэзиясын чагылдырган. Ибадаткана арачылык монастырынын (Zavyalovo айылы) короосунун статусуна ээ, анын асмандагы колдоочуларынын бири Ыйык Евгений. Анын сөлөкөтү монастырдын чиркөөсүндө сыйлуу орунда турат.
Адилетсиз соттун алдында өзүн христианмын деп ачык айтуудан коркпогон жана бул үчүн азап жана өлүмгө дуушар болгон Ыйык Улуу Шейит ага ишеним жана үмүт менен кайрылгандардын баарына жардамга келет. Ыйык чөмүлтүлүү учурунда ошол эле ысымды алган же башка жол менен аталган адам жардам сурап кайрылганына карабастан, Ыйык Евгенийге тиленүү жашоонун бардык кыйынчылыктарында адамдарга жардам берет. Анын ыйык сөлөкөтүнүн алдында биринчи жолу дуба кылынса да, чын жүрөктөн чыкса угулат.
