Ыйык Китеп - уникалдуу китеп. Бекеринен түбөлүктүү деп айтышпайт. Бардык конфессиялардагы христиандар үчүн гана эмес, Ыйык Китепте эң баалуу көрсөтмөлөр жана көрсөтмөлөр, жашоонун жана ишенимдин сабактары бар. Бирок, ар бир атеисттик көз караштагы адам үчүн бул өтө маанилүү, анткени, жазуу буйругуна карабастан, бул моралдык-этикалык адеп-ахлак кодекси, жандү жана жүрөктү туура тарбиялоо үчүн окуу китеби.
Ыйык китептик мисалдар
10 Осуяттар адам коомунун пайдубалын кантип куруу керектигин түздөн-түз жана атайын түшүндүргөн жалгыз эрежелер жыйындысы эмес. Ыйык Китепте айтылган мисалдар эбегейсиз моралдык потенциалды камтыйт. Бул кыска күнүмдүк аңгемелерде жабык, философиялык формада эң маанилүү чындыктар камтылган, алар бир элге эмес, жалпы адамзатка мүнөздүү түбөлүктүү руханий жана адеп-ахлактык баалуулуктар жөнүндө айтылат. Ал эми мисалдардын конкреттүү диний чечмелөөсүнөн абстракт кылсак, аларды адамзаттын эволюциясынын бүткүл тарыхынын контекстинде карай турган болсок, анда ар бирибиз өзүбүз үчүн көптөгөн пайдалуу нерселерди үйрөнө алабыз. Мисалы, фарисей менен салыкчынын окуясы. Маданий-тарыхый жүгү жок жөнөкөй карапайым окурманжүйүттөр жөнүндө билим, анын диний жана маданий жагын түшүнүү кыйын. Бул үчүн мисалда чагылдырылган доордун коомдук-саясий чындыгы менен таанышуу керек. Анан биринчиден, суроо туулат: "Фарисей - бул ким?" Салыкчы сыяктуу. Келгиле, аны түшүнүүгө аракет кылалы!
Маалымдама материал
Исалдын мазмуну эсиңиздеби? Салыкчы менен фарисей Кудайдын ийбадатканасында сыйынышат. Биринчиси өзүнүн жеткилеңсиздигин түшүнүп, момундук менен күнөөлөрү үчүн кечирим сурайт. Экинчиси Кудайга шүгүр, ал жек көрүндү кайырчылардын кастасына кирбейт. Контексттен биз «фарисей» деген эмнени билдирерин түшүнөбүз. Бул калктын бай катмарына таандык бай адам.
Ал эми сөздүн маанисин тагыраак түшүнүү үчүн түшүндүрмө сөздүктөрдү жана маалымдама китептерди карап көрөлү. Ушаковдун сөздүгүндө Байыркы Иудеяда фарисей эң чоң жана таасирдүү диний жана саясий партиялардын биринин өкүлү экени айтылат. Ага атактуу, бай жарандар, негизинен шаар тургундары гана кошулууга укуктуу болчу. Жакшы билим, диний догмаларды жана ыйык жүйүт китептерин билүү да фарисейлерге кабыл алынуунун шарты болгон. Акыры, чиркөөнүн ынталуу кызматчысынын кынтыксыз репутациясы! Ансыз фарисей фарисей эмес! Партия мүчөлөрү такыбалыктын бардык эрежелерин жана белгилерин так сактоо жана көрсөтүү талап кылынган жана ынталуулук менен! Демек, партиянын өкүлдөрүнүн арасында фанатизм жана эки жүздүүлүк тырышчаактык менен ишке ашырылган. Алар карапайым элге үлгү, Кудайга чыныгы кызмат кылуунун эталону болушу керек болчу. КанчаБирок алар ийгиликке жетишти жана «Фарисей менен салыкчы жөнүндө» үлгү-насаат аңгеме бизге көрсөтөт.
Сүрөт анализи
Бул Луканын Инжилинде айтылат. Автор бул окуяны Ыйса өзүн адил деп эсептеген жана ошонун негизинде башкаларды басынткан угуучулар үчүн атайын айткан деп жазат. Фарисей менен салыкчы жөнүндөгү үлгү-насаат аңгеме түздөн-түз көрсөтүп турат: ким өзүн башкалардан жогору, жакшыраак, тазараак, рухий жактан жогору санаса жана муну Теңирдин алдында өзгөчө артыкчылыгы, өзгөчө жеке эмгеги катары мактанса, ал буга чейин эле тапканына ишенет. Кудайдын Падышалыгы - ал терең жаңылып жатат. Неге? Анткени, салыкчы менен фарисей карама-каршы уюлдарда. Күнөө кылбайт, орозо кармайт, өз ыктыяры менен кирешесинин ондон бир бөлүгүн чиркөөгө берет жана анын ишмердүүлүгүн каралоодо байкалган эмес. Ал эми экинчиси, тескерисинче, ошол кездеги мыйзамдарга ылайык, жек көрүндү адам болуп эсептелет. Салыкчы - салык жыйноочу. Ал римдиктерге кызмат кылат, демек аны жергиликтүү жүйүттөр жек көрүшөт жана жек көрүшөт. Салыкчылар менен баарлашуу жек көрүү, күнөө деп эсептелген. Бирок мисалдын акыркы сабын кантип түшүнүүгө болот?
Адеп-ахлак
Өзүнүн аңгемесинин аягында Лука Машаяктын атынан мындай дейт: чын жүрөктөн тиленип, күнөөсүнө өкүнүчүн билдирген салыкчы, баарына жана баарына төмөн караган фарисейге караганда кечиримге алда канча татыктуураак.. Фарисейлер Ыйса менен талашып, христианчылыктын маңызын бурмалап, тирүү ишенимге эмес, догмаларга кызмат кылышкан. Демек, сөз байыртадан эле терс баа берүүчү мааниге ээ болуп, кордукка айланып калган. Салык жыйноочу болсо ибадатканада өзүн кемсинтип, өзүн кемсинтип, момундук менен алып барат. Жана ал татыктуукечиримдүүлүк. Текебердик Ыйык Китепте эң жаман күнөөлөрдүн бири катары таанылган. Бул фарисейге жуккан. Салыкчы андан эркин. Демек, тыянак чыгарылат: ким өзүн көтөрсө, Аллахтын алдында кор болот. Ал эми өзүн басынткан адам көтөрүлүп, Асман Падышачылыгына киргизилет.
Адеп сабагы
Биз, өтө динчил эмес, ар дайым орозо жана башка ырым-жырымдарды кармай бербеген карапайым эл, өзүбүзгө мисалдан эмнени ала алабыз? Биринчиден, биз эч кандай учурда көтөрүлбөшүбүз керек экенин түшүнүшүбүз керек. Сиз дайыма эстен чыгарбоо керек: наамдар, регалиялар, каржы бизге түбөлүккө берилбейт. Жана алар өздөрүнүн руханий кыймылдары жана аракеттери үчүн жоопкерчиликтен бошотпойт. Ал эми түбөлүктүүлүк алдында бардыгы бирдей - мамлекеттердин биринчи адамдары да, акыркы кайырчылар да. Бардык адамдар бирдей төрөлөт, баары өлүшөт. Ошондуктан көтөрүлбөш керек. Канчалык момун болсок, сыйлык ошончолук жакшы болот.
