Кош стандарттуулук принциби жөнүндөгү "Хоттентондук моралдык" сөз айкашы көптөн бери психологияда тамыр жайган. Мындай ой жүгүртүү принциби досторуңда, туугандарыңда гана эмес, саясатта да бар. Бул эмне жана ал кантип иштейт, сиз төмөнкү тексттен биле аласыз.
Хоттентоттор кимдер?
Хоттентоттор - түштүк африкалык хой уруусу. Бул улуттун саны элүү миңдей адам.
Африкалык Хоттентот уруусу өз атын биринчилерден болуп жашоо образын изилдеген европалыктардан алган. Бутпарастар ырым-жырымдарын аткарып жатканда европалыктар "Хоттентот" деп уккан сыйкырды көп жасашкан.
Күндөлүк сүйлөө да маймылдардын үнүнө окшош болгондуктан, европалыктар аларды жапайы, байыркы адамдарга окшош деп эсептешкен. Голланд тилинен хоттентот "кекеч" деп которулат. Бул урууга атын берген кекечтик.
"Хоттентот этикасы" деген сөз кайдан келген?
Бир жолу европалык миссионер Түштүк Африкага барып, аборигендерди изилдеген. Тактап айтканда, хой уруусу менен байланышып турган(Хоттентоттор). Жергиликтүү эл кандай адеп-ахлак менен жашашат, аларга эмне жакшы, эмне жаман экенин билүү үчүн алардын биринен эмне жакшы, эмне жаман экенин билесиңби деп сурайт. Хоттентот эч кандай шексиз, эмне жакшы, эмне жаман экенин билем деп жооп берди. Хоттентоттун айтымында, сенин малың менен аялың уурдалып кетсе, ал эми жакшылык болсо башка бирөөнүн малын жана аялын уурдаганда болот.
Бул окуянын чындыгы тууралуу суроо талаштуу. Кээ бир изилдөөчүлөр Хой абдан боорукер адамдар экенин байкашкан. Мисалы, христиан динаятчысы Гай Ташар хойлордун жакшы мүнөзүн белгилеп, алар бөлүшүүнү абдан жакшы көрөрүн жазган.
Россияда «Хоттенто мораль» деген сөз айкашы С. Фрэнктин большевиктердин адепсиздигине багытталган макаласынан кийин популярдуу болгон.
Хоттентот этикасы деген эмне?
Мындай ой жүгүртүү психологиясынын маңызы төмөндөгүдөй. Биз жасаган жана бизге жасалган нерселердин баары, өзүбүздүн бакытка жана пайдабызга алып баруучу бардык нерсе жакшы. Ал эми оору жана зыян алып келгендин баары жамандык. Бул учурда жеке каалоолорду жана умтулууларды гана эске алуу маанилүү. Эмне жакшы, мамиленин темасы гана билет.
Бир иш бизге пайда алып келсе, анда ал жакшылык. Бардык нерсе боорукер жана жакшы деп эсептелет, бул бизге канааттануу жана бакыт тартуулайт. Ал эми башка бирөө биз менен ушундай иш жасаса, анда бул жамандык катары кабыл алынат.
Африканын тургуну анын башка бирөөнө жасаган жамандыгы ага кубаныч алып келсе, жакшы деп ойлойт. Бир эле "жакшылыкты" Хоттентот жасаса, бул таптакыр башка учур - ага жакпайт.
Хоттентоттун адеп-ахлагынын аныктамасы кайнап туратформулага: "Бардык каражаттар жакшы", эгерде алар мага пайдалуу болсо. Хоттентот этикасы кош стандарттар деп аталат. Бул адеп-ахлакка ылайык иш кылгандар үчүн бир гана өзүнө тиешелүү болгон бир иш-аракет стандарты бар, ал эми башкалар үчүн башка бир жүрүм-турум ченеми бар. Бирок кош стандарттар жогорку социалдык деңгээлде да иштейт.
Демек, Hottentot этикасы менен кош стандарттары бир эле нерсе.
Кош стандарттардын моралы
Кош стандарттар – бул жалпы калктын, мамлекеттердин, элдердин иш-аракеттерин жана укуктарын мүнөздөөгө болгон мамиле. Расмий түрдө бул ыкмаларды эч ким тааныбайт, бирок алардын бар экендиги бардык жерде бар.
Кош стандарттуулуктун логикасына ылайык, сиз мыйзамдардын, принциптердин, эрежелердин ар кандай чечмелөөлөрүн колдонуп, бир эле аракетке баа берип, бир нече негиздүү чечимдерди ала аласыз (көбүнчө бул эки карама-каршы чечим).
Жөнөкөй сөз менен айтканда, кош стандарттар ар кандай окуяларга бир жактуу мамиле кылуу жана аларга адилетсиз баа берүү. Бул окуялар ошол эле субъекттер тарабынан бааланышы керек. Бул дискриминациялоочу мамиле, окуяларды атайылап бир предмет үчүн терс, экинчиси үчүн оң өңүттө чагылдырат.
Кош стандарттарды саясат, журналистика, экономика жана башка гуманитардык илимдерде табууга болот.
Эл аралык саясатта кош стандарттар
Эл аралык мамилелерде көбүнчө кош стандарттар колдонулат. 21-кылымда Хоттентоттук адеп-ахлак ыкмасы бири-бирине каршы күрөштө курал катары кызмат кылат. ашыкча өсүүэл аралык чыр-чатактар, агрессия, террор - мунун баары согуштарга алып келет, бирок физикалык эмес, маалыматтык.
Жашыруун согуштун каражаты так кош стандарттар. Согушуп жаткан мамлекеттердин саясатчылары тымызын аракеттенип, бири-биринин авторитетин жана күчүн кетиришет. Эл аралык мамилелерде субъект болуп объектке, башкача айтканда, башка мамлекетке карата эл аралык аренада кош стандартты жайылтуучу мамлекет же мамлекеттердин биримдиги саналат.
Эл аралык деңгээлде кош стандарт этикасы ар бир адамга демократиялык идеалдарды коргоп, башка мамлекеттердеги жана мамлекеттердеги кемчиликтерге каршы күрөшкөндөй көрсөтүлүп, кош стандартты колдонгон мамлекетте ушул сыяктуу көйгөйлөрдөн алаксыйт. Башка өлкөлөрдү универсалдуу укуктар менен эркиндиктер сакталбайт деп айыптап, мындай өлкөлөр көбүнчө өздөрүнүн жеке кызыкчылыктарын гана жетекчиликке алышат.
Мындай саясатты колдоодо тигил же бул окуяны талап кылынган стандартка ылайык чагылдырган массалык маалымат каражаттары зор роль ойнойт. Бул терроризм сыяктуу олуттуу маселеге да тиешелүү. Керек болсо терроризм адилеттик жана эркиндик үчүн күрөш катары чыгышы мүмкүн, бул таптакыр кабыл алынгыс.
Кош стандарттуулуктун терминологиясы
Кош стандарттар кантип көрүнөт? Иштин эң кеңири таралган ыкмасы – бир эле маселеге, объектке же аракетке карата ар кандай сөздөрдү колдонуу. Ошол эле учурда терминдер эмоционалдык түскө ээ болот.
Мисалы, кээ бир жана башкалардын арасында "согуш" түшүнүгүтынчтык үчүн күрөш» деп чечмелесе болот. Биз үчүн чалгынчылар өлкөнүн баатырлары, ал эми башкалар үчүн шпиондор.
Бардык сөздөр, сүйлөмдөр, туюнтмалар, окуялар кош стандарттарга дуушар болот. Баары бир өлкө үчүн жакшы жакка, экинчи өлкөгө зыян келтириши мүмкүн.
Кош стандарттар саясаты
Эгерде субъекттин иш-аракетин бул субъект биз үчүн ким экенине карап мүнөздөсөк, анда кош стандарт саясатын жүргүзөбүз. Биздин достор чоочундарга караганда жагымдуураак баа алышат. Бул принцип адамдардын топторунун бирине карата катаал мамилени билдирет.
Эл аралык мамилелердеги кош стандарт саясаты ар кандай мамлекет тарабынан универсалдуу принциптердин, укуктардын жана эркиндиктердин бузулушуна күнөөлүү. Ошол эле учурда прокурор өзү да эл аралык жана ички ишмердигинин алкагында ошол эле принциптерди бузуп жатат.
Бул ыкма жаңы эмес, ал көптөгөн ондогон, атүгүл жүздөгөн жылдар бою бар, кош стандарттар системасы саясатчылар, лидерлер, карапайым адамдар тарабынан активдүү колдонулууда.
Саясаттагы кош этиканын мисалдары
Төмөндө эл аралык мамилелердеги кош стандарттардын мисалдары келтирилген.
- Президенттикке талапкерлердин батышчыл багыты добуш бергендердин көп пайызын актайт. Маселен, М. Саакашвили батышчыл талапкер катары Грузиядагы президенттик шайлоодо чоң пайыз менен жеңип чыгат. Бул учурда демократиянын жеңиши жөнүндө сөз болот. Бир кыйла пайыздык артыкчылык жана Батыштын көз карашы боюнча В. Путиндин жеңиши бурмаланган жанаантидемократиялык.
- Бир өлкөдө референдумду тосуп, башка өлкөдө каршы. Мисалы, Батыш Сербия менен Черногориянын бөлүнүшү боюнча референдумга макул болсо, Түштүк Осетия менен Абхазиядагы референдумга макул болгон жок.
- Бир тууган өлкөлөргө ресурстар үчүн жеңилдетилген баалар. Маселен, СССР ыдыраган маалда Россиянын өзүнүн ресурстарын постсоветтик өлкөлөргө жеңилдетилген баада жеткирүүгө бардыгы каршы болгон. Бирок, Саргылт ыңкылаптан кийин Орусия Украинага өз ресурстарын дүйнөлүк рыноктогудай баада бере баштаганда, аны шантаж жана экономиканы кыйратуучу деп аташкан.
Дүйнөлүк саясатта кош стандарттуулуктун көптөгөн мисалдары бар. Болгон дээрлик ар бир окуя кош стандарттуу.
Жумушта кош стандарттар
Кош стандарттар саясаты эл аралык саясатта гана актуалдуу эмес. Анын ачык-айкын көрүнүшү – аялдарга жана эркектерге карата кош сексуалдык саясат.
Кош стандарттуулуктун айкын мисалы – жумушка алуу системасы. Бир дагы өнүккөн өлкөнүн мыйзамдарында жумушка орношууда аялдарга караганда эркектер артыкчылыкка ээ экенине эч кандай далил жок.
Бирок көшөгө артында эки талапкер тең бирдей билимге жана иш тажрыйбасына ээ болсо дагы, жумуш берүүчү эркекти жумушка алууга көбүрөөк даяр экенине ынанасыз.
Ошол эле эмгек акыга да тиешелүү. Ошол эле ишканадагы эркектин кирешеси аялдардыкынан айырмаланышы мүмкүн, анткени эркектердин эмгек акысыаялдар, мисалы, физикалык жөндөмдөр, ж.б. улам.
Кош стандарттардын гендердик саясаты
Бул маселеде аялдардын репродуктивдүү ролу өзгөчө роль ойнойт. Көптөгөн иш берүүчүлөр аялдарды жумушка алуудан баш тартышат, анткени ал декреттик өргүүгө чыга алат, балдары үчүн ооруп калган ж.б.у.с. Мындай кызматкерге аял болгондуктан гана артыкчылык берилет.
Аялдарга жана эркектерге карата кош принцип жумушка карата гана эмес. Заманбап коомду гендердик стереотиптер каптап кеткен, ошол эле учурда эркектин ишенимсиздигинин фактысы көпчүлүк тарабынан кадыресе көрүнүш катары кабыл алынган. Эркектер өздөрү билбестен жасаган ишенимсиздигин кадимки көрүнүш катары көрүшөт, ал эми аялдын ишенимсиздиги адеп-ахлаксыздык катары кабыл алынып, эркек алдамчылар тарабынан ар кандай түрдө айыпталат.
Бул фактылар сурамжылоолор менен тастыкталган. Ар бир төртүнчү эркек аялын алдоону нормалдуу эмес деп эсептейт. Төрттөн төртөө аялды алдоону адеп-ахлаксыздык деп эсептейт.
Бул ачык мисал жалгыз эмес. Аялдарга карата кош стандарт саясаты кеңири жайылган.
Жеке мамилелерде кош стандарттар
Ар бир адамдын жашоосу кош стандарттарга толгон. Бул саясат, медиа, искусство же илим гана эмес, бул адамдардын ортосундагы жеке мамилелер да.
Психологиянын көз карашы боюнча, кош стандарттар анормалдуу жана түшүнүксүз нерсе эмес. Алар башкаларга караганда өзүнө алда канча жагымдуу болгон адам үчүн табигый нерсе.
Өзүңдү түшүнүү оңой. Туура эмес иш кылсак да, биз өзүбүздү актай алабыз, анткени биз бул же тигил аракетти эмне үчүн жасаганыбызды так билебиз. Бирок башка адамга карата биз өзүбүздү башкача алып жүрөбүз – биз анын иш-аракеттерине катуураак мамиле жасайбыз, анткени биз аны тигил же бул жосунду жасоого эмне түрткөнүн билбейбиз жана билгибиз да келбейт.
Өз көзүндөгү нурду көргөнгө караганда, бирөөнүн көзүндөгү чакты табуу оңой. Мунун баары адам өзүн башкалардан жогору коюп, жакшы жашоого укугум бар деп эсептесе, башкалары андай эмес деп эсептегендиктен. Бул максималдуу өнүгүүдө нарциссисттик психикалык инсандык бузулууга айланат.
Ошентип, Hottentot адеп-ахлак, же кош стандарттар, түзмө-түз биздин күнүмдүк жеке жашообузда, бири-бирибиз менен болгон мамилебизде жазылган. Массалык маалымат каражаттары – гезиттер, интернет, ТВ – баары ой жүгүртүүнүн обсессивдүү стереотиптерине толгон. Азыркы дүйнөдө саясатчылардын иш-аракеттери кош стандарттардан куру эмес. Эл аралык маалыматтык согуш кош стандарттар ыкмасын кеңири колдонот. Мамлекеттер өздөрүнүн адилеттүүлүгүн жабуу үчүн күрөшүп, өздөрү туура эмес кылганы үчүн дайыма башкаларды күнөөлөп жатышат.
