Христиан дүйнөсүндө жыл сайын белгиленүүчү эң чоң Инжил окуяларынын бири - Мырзабыздын Курулушу. Майрамдын тарыхы 4-кылымдын тегерегинде, ыйык императрица Хелендин демилгеси менен Кубулгандын урматына ыйыкталган Табор тоосунда христиан чиркөөсү курулгандан башталган. Инжил баяндарына ылайык, сүрөттөлгөн окуялар жазгы Пасха майрамына 40 күн калганда болгон, бирок Чыгыш христиандары бул майрамды жайында белгилешет. Август айында Трансфигурацияны майрамдоо салты Улуу Орозо менен байланыштуу: Ыйык Фортекосттун окуяларынан психикалык жактан алаксып калбоо үчүн, майрам жылдын башка мезгилине которулду. Курулуштан 40 күн өткөндөн кийин, христиандар Теңирдин Ыйык жана Өмүр берүүчү Крестинин көтөрүлүшүн майрамдашат, ошону менен Инжил окуяларынын хронологиясын эсине салышат.
Теңирдин өзгөрүшү. Майрамдын тарыхы
Куткаруучубуз Мырзабыз Иса Машаяктын Кубулуу майрамынын тарыхы Матайдын, Луканын, Марктын Инжилдеринде баяндалган жана бул3 окуя бири-бирине абдан окшош.
Ыйык Жазмада айтылгандай, Кудайдын Уулу өзүнүн сүйүктүү шакирттерин - Жакан, Петир жана Жакыпты алып, Асмандагы Атага сыйынуу үчүн алар менен Табор тоосуна чыккан. Бул жерде намаз учурунда анын жүзү күндөй жарык болуп, кийими кардай агарып турду. Ошол эле учурда Муса менен Илияс пайгамбарлар Кудайдын Уулунун жанында болушкан, алар аны менен келе жаткан куткарылуу азаптары жөнүндө сүйлөшкөн.
Шакирттер Устаттарынын ушундай өзгөргөнүн көргөндө, алардын эң жалындуусу болгон Петир: «Устат, бул жерде болгонубуз жакшы, келгиле, бул жерге үч чатыр (чатыр) тигели - Сен, Муса жана Илияс». Ошондон кийин аларды булут курчап алды, андан шакирттер Асмандагы Атанын: «Бул Менин сүйүктүү Уулум, Аны уккула» деген үнүн угушту. Ошондо аян бүтүп, Ыйса Машайак шакирттерине Анын тирилгени келгенге чейин көргөндөрүн эч кимге айтууга тыюу салган.
Бул окуя рухий жактан эмнени билдирет? Белгилүү болгондой, Теңир жер бетинде жашап жүргөндө эч кандай кокустан жышаандарды же кереметтерди жасаган эмес. Инжилдерде баяндалган ар бир укмуштуу окуянын сөзсүз түрдө үйрөтүүчү мааниси жана адеп-ахлактык тарбиясы бар. Теңирдин Курулушу окуясынын теологиялык чечмелөө төмөнкүчө:
- Ыйык Үч Бирдиктин көрүнүшү. Бул Машайак төрөлгөндөн бери Бир Кудай Ыйык Үч Бирдик аркылуу биринчи жолу эмес. Биринчи ушуга окшош окуя Ыйса Машайактын чөмүлтүлгөн күнү болуп өттү, анда Ыйык Рух түшкөндө, Ыйса Машайактагы Уулун тааныган Атанын үнү бардык катышуучуларга угулган. Ошол элеБул Табордо да болот, булуттан Кудай Ата өзүнүн окуусун угууга чакырганда. Ошентип, Эпифания, башкача айтканда, Ыйык Үч Бирдиктин Инсандарынын адамдарга ачылышы болду.
- Иса Машаяктын Өзгөрүлүшү эки табияттын – Кудайлык жана адамдык – Кудайдын Уулундагы биримдикти көрсөтөт. Машаяктын табиятынын эки жактуулугу жөнүндө талаш-тартыштар көптөгөн христиан теологдорунун арасында көптөгөн кылымдар бою токтогон эмес. Ыйык Аталардын чечмелөөсүнө ылайык, Курулуш Асман Падышачылыгындагы бардык адамдардын келечектеги өзгөрүшүнүн белгиси катары болгон.
- Мындан тышкары, бул жерде Байыркы Келишимдин пайгамбарлары - Илияс менен Мусанын көрүнүшү да символикалуу. Муса пайгамбар табигый өлүм менен өлүп, Илияс пайгамбар денеден асманга алынганы белгилүү. Ыйык евангелисттер сүрөттөгөн майрамдагы окуялар Кудайдын Уулунун өмүр менен өлүмдүн үстүнөн күчүн, Анын асман менен жердеги падышалык бийлигин көрсөтөт.
Курулушту майрамдоо датасы
Патристик теологиялык окуу Теңирдин Курулушу сыяктуу евангелиялык окуяны кантип кабыл алуу боюнча урпактарга үлгү калтырган. Майрамдын тарыхы жыл сайын бардык ишенген христиандардын эсинде. Православие чиркөөсүндө бул окуя жаңы стиль боюнча 19-августта белгиленип, майрам он экиге таандык (б.а. православ христиандары жыл сайын белгилей турган 12 улуу майрамдын бири).
Майрамдын өзгөчөлүктөрү
Адамдар бул майрамды Apple Spas деп аташат. Теңирдин Курулушу ушундай аталышка ээ, анткени бул күнү чиркөө уставына ылайык, жаңы түшүмдүн жемиштери ыйыкталышы керек. Узуну бармайрамга ар кандай мөмө-жемиштерди алып келүү, алардын үстүнө атайын сыйынуу, чиркөөлөр литургиядан кийин окулат.
Мындан тышкары, бул күнү православдык христиандарга жаңы түшүмдүн жемиштерин биринчи жолу татып көрүүгө уруксат берилет, анткени Курулуш майрамына чейин алма менен жүзүмдү колдонууга тыюу салынган. Бул Петирдин орозосу менен башталып, Курулуш менен аяктаган жаңы жемиштерге өзгөчө чектөө.
Бул майрамды майрамдоодо дин кызматчылар Табордо Ыйса Машайак ачып берген түбөлүктүү Кудайдын жарыгын билдирген ак кийимдерди кийишет.
Православие дүйнөсүндө Теңирдин (Алма Куткаруучунун) өзгөрүшү боюнча ыйык майрамдын урматына катуу орозо кармоо үчүн балык колдонууга уруксат берилген.
Майрамдык Акатист
Жахабанын Курулушу үчүн Акатист майрамдагы окуяларды майда-чүйдөсүнө чейин сүрөттөп, жакшы кабар окуясынын теологиялык өзгөчөлүктөрүн чечмелейт. Акатистке коюлган мактоо жана жалынуу тиленүүлөр Теңир Ыйса Машайакка багытталган. Ар бир икос апостол Петирдин сөздөрү менен аяктайт, ал Табордогу Куткаруучуга жүрөктүн эң бийик сезиминде айткан: «Ыйса, Түбөлүк Кудай, ар дайым Сенин ырайымыңдын чатырынын астында болуу биз үчүн жакшы». Ошентип, биз, эң жогорку элчи сыяктуу, адам табиятын Кудайдын улуулугуна көтөрө алган Кудайдын ырайымын даңазалайбыз.
Курулуштун берилиши майрамдан бир жума өткөндөн кийин, 26-августта болот. Теңирдин өзгөрүшүнө акатистмайрам күнү кечинде православ чиркөөлөрүндө аткарылган. Аны майрамдан кийинки мезгилде да окуса болот.
Акатистте "Теңирдин өзгөрүшү" майрамдык иш-чарага арналган тиленүү эң аягында жайгашкан. Ал көбүнчө православ чиркөөлөрүндө майрамдык литургиядан кийин окулат.
Майрамдоонун элдик салттары
Бүткүл дүйнө жүзүндөгү православдык христиандар Куткаруучунун жана Мырзабыз Иса Машаяктын Курулуш майрамын өзгөчө урматташат. Бул иш-чараны майрамдоонун көп кылымдык салттары бар. Анын алдында бардык христиандар жаңы мөмө-жемиштердин запастарын даярдоого аракет кылышат. Көптөгөн дыйкандар өз продукциясын камдап алышат.
Майрам күнү христиандар эң кооз жана бышкан жемиштерди ийбадатканага алып келип, борбордук дасторконго коюп, ыйыктоого даярданышат. Кичинекей балдар бул салтты абдан жакшы көрүшөт, алар толкундануу жана коркуу менен дин кызматчынын «мөмө-жемиштерди ыйыктоо үчүн» тиленүүсүн күтүшөт, чоңдордун жардамысыз эле мөмө себеттерин өз алдынча кармоого аракет кылышат. Кээ бир үй-бүлөлөрдө бири-бирин куттуктап, Теңирдин өзгөрүшүнө ар кандай белектерди берүү салттары бар. Куттуктоо көбүнчө поэтикалык түрдө берилет. Кызматтан кийин христиандар үйлөрүнө майрамдык тамактанышат. Бул жерде ыйык мөмө-жемиш менен тамакты баштоо үчүн динчил салт бар. Орозодо бир аз эс алуу да бар - тамакка балык жегенге уруксат берилет. Көптөгөн православдык үй кожойкелери Apple Spas (Теңирдин өзгөрүшү) ар кандай тамактарды даярдашат. Бул алма жана бал пирогдору, варенье болушу мүмкүн.
Теңирдин өзгөрүшү. Куттуктайбыз
Көптөгөн православ христиандары бири-бирине майрамдык куттуктоолорду ыр түрүндө жазышат, телеграмма же SMS жөнөтүшөт. Мисалы, Теңирдин Кубулушуна аяттарды берүү практикасы кеңири таралган. Жазуу жүзүндөгү куттуктоолордон тышкары, христиандар бири-бирин мөмө-жемиш, алма пирожки менен сыйлоо жана бири-бирине зыярат кылуу салтка айланган.
Ыйык жердеги Өзгөрүүнү майрамдоо
Теңирдин Өзгөрүлүшү Ыйык Жерде өзгөчө белгиленет. Жыл бою ал Табордо тынч жана обочолонуп турат. Бир нече зыяратчылар бул жерге негизинен Улуу Орозодон Элүүнчү күн майрамына чейинки мезгилде келишет. Бирок Кубулма майрамына карата Табор тоосунда өзгөчө маанай өкүм сүрүүдө, анткени Россиядан келген көптөгөн зыяратчылар жана туристтер зыярат кылуучу жатаканаларды жана мейманканалардын бөлмөлөрүн толтурушат. Тегеректеги аймактардан - Кафр Ясиф, Назарет, Акра, Хайфа, Галилеянын Кана - ыйык иш-чара болгон жерге түздөн-түз зыярат кылууну каалаган динчилдердин топтору да келишет.
Кечки сыйынуудан кийин такыба христиандар кечки тамакты ичишет жана таң атканда майрамдык кызматка катышуу үчүн эрте уктоого аракет кылышат. Литургияда зыяратчылардын дээрлик бардыгы Ыйык сырларды алышат. Кошумчалай кетсек, жергиликтүү динчилдер бул майрамда ымыркайларды чөмүлтүүнү каада-салты бар.
Христиандыктар ыйык иш-чараны тескерисинче белгилешет. Монастырдын короосундагы чатырларга отурукташып, алар спирт ичимдиктерин ичишет, мюзикл ойношотаспаптар, бийлешет, мылтык атышат, шайыр элдик ырларды ырдашат, шайыр маек курушат, алар көбүнчө беттешүүгө айланып, уруш менен аяктайт. Ызы-чуулуу майрам таңга жуук биринчи коңгуроо кагылганда аяктап, матиндердин башталышын жарыялайт.
Сыйынуу аяктагандан кийин диний жөрөлгө өтөт, аны динге ишенген жергиликтүү тургундар шаңдуу кыйкырыктар жана мылтык атуу менен тосуп алышат. Литургиядан кийин да ойлонбой көңүл ачуу уланат.
Эгебиздин өзгөрүшүнүн элдик жышаандары
Теңирдин Кубулушу сыяктуу окуяны белгилөөнүн элдик салттары эл арасында кеңири таралган. Элдик ишенимде калган белгилер негизинен түшүмгө байланыштуу. Мисалы, бул күнү кедей-кембагалдарга бакчасында өстүрүлгөн мөмө-жемиштер менен мамиле кылуу салты бар. Мындай учурда кийинки жыл өзгөчө жемиштүү болот деген ишеним бар. Кошумчалай кетсек, эгерде бул күнү муктаж болгон кайырчыга жолугуу мүмкүн болбосо, анда бул кийинки жыл кедей болот дегенди билдирет. «Алма дарагында алма менен кайырчы жейт» деген сөз ушинтип жаралган.
Мырзабыздын Кубулуу күнүндө жок дегенде бир алманы бал менен жеген салт болгон. Бул келерки жыл үчүн ден соолуктун кепилдиги деп эсептелген.
Башка нерселер менен катар дан эгиндерин 19-августка чейин жыйнап алуу салты бар болчу, анткени ал күндөн кийин ар кандай жамгыр ал үчүн өлүмгө алып келет деп ишенишкен (дан жамгыр деп аталган).
Чиркөөнүн жаңы түшүмдүн жемиштерин жебөө практикасы алардын жетилгендик даражасына түздөн-түз байланыштуу. Алма менен жүзүм толук бышаары белгилүүавгусттун аягында гана организм үчүн пайдалуу болуп калат. Ошондой эле, «алма орозосун» бузуу менен Эйден багында тыюу салынган мөмө-жемиштен жеген Обо эненин күнөөсүнүн ортосундагы байланыш коомдук аң-сезимге терең сиңип, ошону менен бүткүл адамзатка Кудайдын каарына калган. Ошон үчүн карапайым эл Кубулууга чейинки мезгилде жаңы алма жебөө салтын сактоону өзгөчө көзөмөлдөйт.
Православие чиркөөсүнүн окууларына ылайык, адам Теңирдин Кубулушун тазалык жана сүйүү менен тосуп алуу керек. Белгилерди олуттуу кабыл албаш керек, аларды четке кагылгыс догмалар катары кароого болбойт.
2014 макияж
19-август, 2014-жыл Теңирдин өзгөрүшү кайрадан майрамдалды. Православдык Орус чиркөөсүнүн приматы Эркек Соловецкий монастырында Ыйык Литургияны белгиледи. Адаттагыдай эле, сыйынуу аяктагандан кийин Москва патриархы насаатын айтып, ар бир христиандын жашоосундагы Трансфигурациянын тарыхы жана мааниси жөнүндө айтып берди. Патриарх Кирилл Архимандрит ата баштаган монастырдык бир туугандарды майрамы менен чын жүрөктөн куттуктап, аларга тартууланган белектери үчүн ыраазычылык билдирди. Улуу урматтуу Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Кириллдин ыйык Соловецкий жерине Теңирдин Кубулушуна карата куттуктоосу мына ушундайча орун алды. Мындан тышкары, ал киши монастырга Вырицкийскийдин ыйык Серафиминин сүрөтүн тартуулады.
Улуу Урматтуу Патриарх литургия кылган Теңирдин Өзгөрүлгөн чиркөөсү Соловецкий монастырынын аймагында жайгашкан - бул 1558-жылы курулган улуу байыркы собор. Бул күнү Ибул собордо патроналдык майрам белгиленет.
2014-жылдын 19-августунда түшүрүлгөн - Теңирдин өзгөрүшү - шейшембиде. Майрамдык кызматтын өзгөчөлүктөрү, эгерде 19-август жекшембиге туура келсе, анда жекшембилик кызматтын бардык өзгөчөлүктөрү жокко чыгарылат. Ырлар, стичералар, канондор негизги майрамга гана арналат, айрыкча бул Теңирдин Кубулушу. Башка иш күндөрү аткарыла турган Кудайга кызмат кылуу жекшембидеги версиядан эч кандай айырмаланбайт.
Бул кызматтын өзгөчөлүктөрү:
- Бардык кызмат майрамга гана арналган.
- Матинде майрамды даңазалоо тандалган забурдун саптары менен ырдалат.
- “Эң чынчыл” Матиндерде ырдалбайт, анын ордун майрамдын кайрыктары алмаштырат.
- Литургияда Трансфигурациянын антифондору ырдалат.
- Кирүү майрамдык аят чоң кире бериште окулат.
- Татыктуу ырдалыптыр.
- Амбонун артындагы дубаны окугандан кийин, жаңы түшүмдүн мөмөлөрү ыйыкталат.
- Майрам күнү Весперсте сонун прокейменон ырдалат.
Тыянак
Теңирдин Өзгөрүлүшү христиан дүйнөсүндө абдан маанилүү. Майрамдын тарыхы анын символикасын ачып берет. Тоо, албетте, жымжырттык жана жалгыз жерди билдирет - бул таза намазда Кудай менен акыл-эс байланышы үчүн шарттар болуп саналат. «Тавор» аталышы «жарык, тазалык» деп которулат, бул рухтун күнөөлөрдөн тазаланышын, анын Кудайда нурлануусун билдирет. Куткаруучунун өзгөрүшү христиан жашоосунун негизги максатын - рухтун дененин үстүнөн толук жеңишин билдирет.кумарлар, дүнүйөлүк кирден тазалоо жана Кудайдын нурун кабыл алуу, бул Кудайга умтулган ар бир адам үчүн мүмкүн.
