Хильдергада Германиянын Бенедиктин аббаты, Рейн дарыясынын аймагындагы монастырдын башкы кечили болгон. Мистикалык чыгармалардын, чиркөө гимндердин жана музыканын автору. Ал айыктыруу жана чөптөрдү даярдоо боюнча эмгеги менен да белгилүү.
Жашоонун башталышы жана алгачкы жылдар
Бинген Хильдегард 1098-жылы туулган, бирок так датасы белгисиз. Анын ата-энеси Германиянын Гессен штатынан болушкан. Алар төмөнкү дворяндардын өкүлдөрү болгон, атасы граф Магинхардга кызмат кылган. Туулгандан бери алсыз болгон Хильдегард, адатта, он баланын эң кичүүсү деп эсептелген, көбүнчө ооруп калган. Кыз ооруп жаткандыктан, дарыгерлер жана жергиликтүү монахтар көп чакырылчу. Биографиясы толук белгисиз болгон Хильдегард орто кылымдагы коркунучтуу катаал мезгилде жашаган.
Чандар
Бинген Хильдегард көптөгөн чиркөө композицияларынын жана гимндердин автору. Анын эмгегин лютерандык үйүр сыйлайт. Хильдегард: «Мени эч ким үйрөткөн эмес, анткени мен эч качан нота жазууну же ырдаганды үйрөнгөн эмесмин», - деп айткан. Ал Кудайды жана анын олуяларын даңктайм деген тилеги менен хор жаратып, обондуу ырдаганын айтты.
Ал жазган ырлар Хильдегард үчүн мезгил-мезгили менен айтылган эпифаниялардан же Кудайдын катышуусунун физикалык белгисинен башка эч нерсе эмес. Күн сайын ал эжелери менен сааттарда дуба жана гимндерди ырдашты. Алар Кудайга литургиялык кызматка негизделген, алар "гармониянын жана асмандагы аяндардын симфонияларына" катышкан. Бул Хильдегард жыйнаган эмгектерине берген наам.
Хильдегард үчүн музыка ырдын кубанычтуу кубанычы жаңырган учурда, асмандагы хорлордон адамдарга Кудайдын ырайымынын жеткилеңдигин багыттап, дээрлик ыйыктын деңгээлине көтөрүлөт. Кечил ыйык Бенедикттин эрежеси боюнча монастырдык жашоонун алкагында «Кудайдын ишин» (Opus dei) кайталоо менен дүйнөнү түзүүнүн, сактоонун жана өркүндөтүүнүн түбөлүк динамикалык гармониясынын ортосундагы тыгыз байланышты көрөт. Куткарылуунун ар тараптуу тарыхы – анын көптөгөн чыгармаларынын, символикалык поэзиядагы аңгемелеринин негизги темасы. Анткени, Кудай Сөзүндө дүйнөнү эң башында жараткан деп айтылганда, дүйнө анын кооз талаасына орнотулуп, шайтандын кара ниет айла-амалдары жок болгон.
Хильдегарддын бардык музыкалык чыгармаларынын датасын так айтуу азырынча мүмкүн эмес, бирок алардын көбү 1140-1160-жылдарга таандык деп болжолдоого болот. Ар бири чиркөө календарында белгилүү бир күндөргө жана майрамдарга жазылган. Курамдын жарымынан көбү антифондор; бул саптар монастырдык сыйынуу учурунда ар бир забурга чейин жана андан кийин ырдалган, ал эми насаат антифондору деп аталган узунураактары ар кандай литургияларда, анын ичинде жүрүштерде өзүнчө ырдалса болот.
Барошондой эле башка музыкалык формалар, мисалы, хор менен ырдоо менен кесилишкен жеке ыр саптары. Алар күзөт учурунда (эртең менен) аткарылат. Монастырдык месса учурунда ар кайсы убакта ырдалган гимндер бар; музыкалык ырааттуулук, алардын ортосунда Аллелуя жана Инжил ырдалат; ар бир строфа эки саптын ортосунда бөлүнгөн өзүнүн жалпы обондук мотивине ээ болгон массалар.
Visions
Легендада кечил кичинекей кезинен эле аян жана кызык түш көргөн деп айтылат. Хильдегард үч жашында "тирүү жарыктын көлөкөлөрүн" байкап, беш жашында эле көрүнүштөрдү баштан кечирип жатканын түшүнө баштаганын айтты. Ал "visio" деген терминди колдонуп, бул башкаларга түшүндүрө албаган белек экенин мойнуна алды. Бинген Хильдегард бардык нерсени беш сезим аркылуу: көрүү, угуу, даам сезүү, жыттоо жана тийүү аркылуу Кудайдын нуру менен кабылдаганын түшүндүргөн. Ал өз ойлору менен бөлүшүүдөн тартынчу, аларды башкы кечил менен гана бөлүштү. Өмүр бою ал дагы эле көптөгөн белгилер болгон. 42 жашында Хильдегард аян алып, аны Кудайдын көрсөтмөсү деп эсептеп, сиз көргөн жана уккан нерселериңизди жазууну чечкен.
монастырдык жашоо
Балким, Хильдегарддын көрүнүштөрүнөн уламбы же саясий таасир этүүнүн жолу үчүн, анын ата-энеси аны Пфальц токоюндагы Бенедиктин монастырына жөнөтүүнү сунушташкан. Хильдегарддын монастырга киргенинин так датасы белгисиз. Жылнаамаларда ал карыларды мойнуна ала баштаганы айтылатаял, Джутта, граф Спонгеймдик IIнин кызы, сегиз жашында. 1112-жылы, Хильдегард он төрткө чыкканда, ал кызматка ант берип, епископтун макулдугу жана батасы менен монастырдагы башка аялдар менен жашай баштаган.
Джутта өлгөндөн кийин, 1136-жылы, Хильдегард бир добуштан кечилдердин жамаатынын кожоюну болуп шайланган. Хильдегард китептеринде Джутта ага окууну жана жазганды үйрөткөнүн, анткени ал билимсиз болгондуктан, библиялык чечмелөөнү үйрөнө албаганын айтат. Кандай болгон күндө да, Хильдегард менен Джутта монастырда чогуу иштешкен жана ага кошулган өсүп келе жаткан аялдар коомунун лидерлери болушкан. Джутта да көрөгөч болгон жана ошондуктан көптөгөн жолдоочуларды өзүнө тарткан.
Аббасстын чыгармачылыгы
Кехил эсперантонун түпкү атасы болгон өз тилин жаратып, аны "белгисиз тил" деп которулган lingua ignota деп атаган. Ал өзү атайын тамгалардын жазылышы менен келди, анын автору катары өнүгүүсү үчүн, Хильдегард Бинген. Анын китептери негизинен Кудайдын табиятын түшүнүүгө багытталган. Маселен, анын «Ар түрдүү табигый жаратуулардын ички маңызы жөнүндө» аттуу эмгегинде дүйнө жана аалам жөнүндөгү орто кылымдардагы түшүнүктөр айтылат. Бул суроолордун үстүнөн Бинген Хильдегард көп ойлонду. Анын эмгеги Кудайга жана адамдарга болгон сүйүү менен камтылган.
Айыктыруу
Озунун музыкалык жөндөмүнөн тышкары, ал табыпчылык жана дабагерлик талантка ээ. Анын медицина боюнча китептерикөп кыйналган адамдарга жардам берди. Негизинен бул рецепттер чөптөрдүн настойкалар жана кайнатмалар. «Физика» эмгегинде дары чөптөр, минералдар, бак-дарактар, таштар, фауна, металлдар өзгөчө дарылык жана айыктырбоочу касиеттери менен сүрөттөлөт. Кечил чөп чайлары үчүн рецепттери менен белгилүү.
Хильдегарддын көптөгөн медициналык кеңештери тарыхый мааниге ээ, бирок бүгүнкү күндө да актуалдуу болгон маалыматтар жана кеңештер бар. Анын обондуу чыгармалары психологдор менен психотерапевттер тарабынан колдонулуп, азыр рухий жарааттарды айыктыруу үчүн колдонулат.
Өлүм жана тарыхта издер
1179-жылдын 17-сентябрында, ал каза болгон күнү кечилдер асманда эки жарык агымы пайда болгонун көрүп, Бинген Хильдегард өлүп жаткан бөлмөнү кесип өткөнүн айтышкан. Эже-келиндердин сын-пикирлери анын укмуштуудай боорукердиги жана өзүн өзү четке каккандыгы жөнүндө айткан. Ал бизге кылымдар бою өзүнүн музыкалык чыгармаларын, эссе жыйнактарын жана дарылык китептерин калтырды.
Анын чыгармасы:
- "Жолду бил";
- "Адил жашоонун китеби";
- Кудайдын жаратууларынын китеби жана башкалар дагы деле адамдарга ыйман нурун алып келүүдө.
Бинген Хильдегард лютерандык чиркөө тарабынан канондолуп, протестанттык үйүр тарабынан урматталган. Ал сексен эки жыл жашады.
