Билим феномен катары гносеология деп аталган илим тарабынан изилденет.
Бул илимдин көз карашы боюнча термин бизди курчап турган дүйнөнү, коомду, объективдүү реакцияны түшүнүүнүн ыкмаларынын, процесстеринин, процедураларынын жыйындысын билдирет.
Таанып-билүүнүн бир нече түрү бар.
• Диний, объектиси Кудай (динине карабастан). Кудай аркылуу адам өзүн, өзүнүн инсандык баалуулугун түшүнүүгө аракет кылат.
• Мифологиялык, примитивдүү түзүлүшкө мүнөздүү. Белгисиз түшүнүктөрдү персонификациялоо аркылуу дүйнөнү таануу.
• Философиялык. Бул дүйнөнү, инсанды, алардын өз ара аракеттенүүсүн таануунун өзгөчө, бирдиктүү жолу. Ал жеке нерселерди же кубулуштарды түшүнүүнү эмес, болуунун жалпы, универсалдуу мыйзамдарын табууну камтыйт.
• Көркөм. Сүрөттөр, символдор, белгилер аркылуу ой жүгүртүү жана билимге ээ болуу.
• Илимий. Дүйнө мыйзамдарын объективдүү чагылдырган билимди издөө.
Илимий билим кош, анын эки жолу бар. Биринчиси эмпирикалык эмес (теориялык). Бул тип эмпирикалык жол менен алынган билимдерди жалпылоону, илимий теорияларды курууну жанамыйзамдар.
Билимдин эмпирикалык жолу адамдын айлана-чөйрөнү тажрыйба, эксперимент, байкоо аркылуу изилдөөсүн болжолдойт.
Кант билимдин этаптары бар деп эсептеген. Биринчисинде сезимдик түшүнүү, экинчисинде - акыл, үчүнчүдө - акыл. Ал эми бул жерде биринчи орунда сезимдердин жардамы менен дүйнө таанымы келет.
Сенсордук билим – бул адамдын ички органдарына жана анын сезимдерине көз каранды болгон дүйнөнү өздөштүрүү ыкмасы. Көрүү, жыт, даам, угуу, тийүү дүйнө, анын сырткы жагы жөнүндө алгачкы гана билимди алып келет. Натыйжадагы сүрөт ар дайым конкреттүү болот.
Бул жерде кызыктуу үлгү бар. Алынган сүрөт мазмуну боюнча объективдүү, бирок формасы боюнча субъективдүү болот.
Объект ар дайым ар тараптуу жана анын субъективдүү кабылдоосуна караганда бай болот, анткени ал объектти белгилүү бир бурчтан гана билүүгө мүмкүндүк берет.
Сезимди таанып билүүнүн белгилүү формалары бар.
• Сезимдер: тийүү, угуу, жыттоо, көрүү, даам сезүү. Бул билимдин биринчи, баштапкы формасы. Тема боюнча жарым-жартылай гана түшүнүк берет. Ал сезимдер аркылуу билинет, демек, бир жактуу жана субъективдүү. Алманын түсүн анын даамы боюнча баалоо мүмкүн эмес, кээ бир кооз (визуалдык) орхидеялар көптөн бери жок кылынган эттин жийиркеничтүү жытын чыгарышат.
• Сенсордук таанып-билүүнүн кабылдоо сыяктуу формалары предметтин же кубулуштун сенсордук сүрөтүн түзүүгө мүмкүндүк берет. Бул билимдин биринчи баскычы. Кабылдоо активдүү мүнөзгө ээ, анын белгилүү максаттары жанамилдеттер. Кабылдоо сиз буга чейин эле чечим чыгара турган материалды чогултууга мүмкүндүк берет.
• Тапшыруу. Сенсордук таанып-билүүнүн бул формасы болбосо, курчап турган чындыкты таанып-билүү, аны түшүнүү жана эс тутумда сактоо мүмкүн эмес. Биздин эстутум тандалма. Ал бүтүндөй кубулуштарды эмес, эң маанилүү фрагменттерди гана чагылдырат.
Сенсордук таанып-билүүнүн үч формасы адамды таанып-билүүнүн башка, жогорку деңгээли – абстракцияга өтүүгө даярдайт.
