Армян апостолдук чиркөөсү дүйнөдөгү эң эски чиркөөлөрдүн бири. Ал биздин замандын экинчи же үчүнчү кылымында түзүлгөн. Мисалы, Евсей Кесариялык (260-339) Рим императору Максимин менен Армениянын ортосундагы так диний негизде башталган согушту эскерет.
Армян чиркөөсү байыркы убактагы жана бүгүнкү күндө
Биздин эранын жетинчи кылымында Палестинада кыйла чоң армян коомчулугу жашаган. Бул убакыттын ичинде Грецияда болгон. Бул мамлекеттин 70 монастырына армяндар таандык болгон. Иерусалимдеги Ыйык Жерде Армян Патриархаты бир аз кечирээк - 12-кылымда негизделген. Учурда бул шаарда 3 миңден ашык армян жашайт. Коомчулукта көптөгөн чиркөөлөр бар.
Арменияда христианчылык кантип пайда болгон
Христиан динин Арменияга эки апостол – Фаддей жана Варфоломей алып келген деген ишеним бар. Сыягы, чиркөөнүн аты дал ушул жерден келип чыккан - Апостолдук. Бул салттуу версия, документтештирилген, бирок тастыкталган эмес. Окумуштуулар Армениянын 314-жылы Тиридат падышасынын тушунда христиан болгонун гана билишет. д. Динден кийинал жүргүзгөн кардиналдык реформанын натыйжасында өлкөдөгү бардык бутпарастык храмдар армян чиркөөлөрүнө айландырылган.
Иерусалимдеги армяндарга таандык заманбап чиркөөлөр
Иерусалимдеги эң белгилүү сыйынуу жайлары:
- Ыйык Джеймс чиркөөсү. Эски шаарда, армян кварталынын аймагында жайгашкан. 6-кылымда бул жерде чакан чиркөө курулган. Ал христиан дининдеги маанилүү окуялардын биринин урматына тургузулган. Дал ушул жерде апостол Жакып Ирод Антипанын эли тарабынан биздин замандын 44-жылы өлтүрүлгөн. Бул акт Жаңы Келишимде чагылдырылган. 12-кылымда эски чиркөөнүн ордуна жаңысы курулган. Ал бүгүнкү күнгө чейин бар. Имараттын батыш тарабында кичинекей эшик бар. Ал монахтар дагы эле Жакыптын башын кармап турган бөлмөгө алып барат.
- Периштелердин чиркөөсү. Ал ошондой эле армян кварталында, анын эң тереңинде жайгашкан. Бул Иерусалимдеги эң байыркы чиркөөлөрдүн бири. Ал бир кезде башкы дин кызматчы Аннанын үйү турган жерге курулган. Жаңы Келишимге ылайык, Машаяк Каяпа тарабынан суракка алынганга чейин ага алынып келинген. Чиркөөнүн короосунда момундар ал окуялардын «тирүү күбөсү» деп эсептелген зайтун дарагы дагы деле сакталып турат.
Албетте, армян чиркөөлөрү дүйнөнүн башка өлкөлөрүндө да бар - Индияда, Иранда, Венесуэлада, Израилде ж.б.
Россиядагы армян чиркөөсүнүн тарыхы
Россияда биринчи христиандык армян епархиясы 1717-жылы түзүлгөн. Анын борбору Астрахань шаарында жайгашкан. Буга Россия менен түзүлгөн достук мамилелер көмөктөштүОшол кездеги Армения. Бул епархиянын курамына өлкөнүн ошол кездеги бардык христиан армян чиркөөлөрү кирген. Анын биринчи жетекчиси архиепископ Галатаци болгон.
Армян апостолдук чиркөөсү Россияда бир нече ондогон жылдардан кийин, Екатерина IIнин тушунда – 1773-жылы түзүлгөн. Анын негиздөөчүсү католикос Симеон I Ереванци болгон.
1809-жылы император Александр Биринчинин жарлыгы менен Бессарабия армян епархиясы негизделген. Дал ушул чиркөө уюму Балкан согушунда түрктөр басып алган аймактарды көзөмөлдөгөн. Яссы шаары жаны епархиянын борбору болуп калды. Бухарест тынчтык келишимине ылайык, Яссы Россия империясынын чегинен тышкары болуп, Кишиневго көчүрүлгөн. 1830-жылы Николай Биринчи Москва, Санкт-Петербург, Новороссийск жана Бессараб чиркөөлөрүн Астрахандан бөлүп, дагы бир армян епархиясын түзгөн.
1842-жылга чейин Россияда 36 приход, собор жана көрүстөн чиркөөлөрү курулуп, ачылган. Алардын көбү Астрахань епархиясына тиешелүү болгон (23). 1895-жылы анын борбору Жаңы Нахичеван шаарына көчүрүлгөн. 19-кылымдын аягында Орто Азиядагы армян жамааттары да бириккен. Натыйжада дагы эки епархия - Баку жана Түркстан түзүлдү. Ошол эле учурда Армавир шаары Астрахань епархиясынын борбору болуп калды.
Революциядан кийинки армян чиркөөсү
Он жетинчи жылдагы революциядан кийин Бессарабия Румын королдугуна берилген. Бул жерде болгон армян чиркөөлөрү бул мамлекеттин епархиясына кирген. Ошол эле учурда, өзгөртүүлөр киргизилгенчиркөөнүн түзүмү. Бардык жамааттар эки эле епархияга - Нахичеван жана Түндүк Кавказга бириккен. Биринчисинин борбору Ростов-на-Донуда, экинчиси Армавирде жайгашкан.
Армян апостолдук чиркөөсүнө таандык чиркөөлөрдүн көбү, албетте, жабылып, талкаланган. Мындай абал 20-кылымдын ортосуна чейин уланган. Армян христиандары үчүн эң маанилүү окуялардын бири 1956-жылы Москвада шаарда калган жалгыз армян чиркөөсүнүн ачылышы болгон. Бул 18-кылымда курулган Ыйык Тирилүүнүн кичинекей чиркөөсү болгон. Ал армян Москва чиркөөсүнүн борбору болгон.
AAC 20-кылымдын аягында - 21-кылымдын башында
1966-жылы католикос Вазген Биринчи Ново-Нахичеван жана Россия епархияларын түзгөн. Ошол эле учурда армян апостолдук чиркөөсүнүн борбору Москвага которулат. Өткөн кылымдын 90-жылдарына карата армяндардын Орусиянын ири шаарларында – Москва, Ленинград, Армавир, Ростов-на-Дону ж.б. 7 чиркөөлөрү иштеп турган. Бүгүнкү күндө СССРдин мурдагы республикаларынын көптөгөн чиркөө жамааттары орустарга баш ийет. епархия. Азыркы армян чиркөөлөрүнүн көбү чыныгы архитектуралык жана тарыхый эстеликтер экенин кошумчалай кетели.
Ялтадагы Хрипсиме чиркөөсү
Ялта армян чиркөөсү 20-кылымдын башында курулган. Бул архитектуралык жактан кызыктуу имарат. Бул компакт, монолиттүү түзүлүш Эчмиадзиндеги Хрипсиме байыркы храмына абдан окшош. Бул Ялта менен мактана турган эң кызыктуу жерлердин бири. Hripsime армян чиркөөсү– чынында эле таасирдүү имарат.
Түштүк фасады жалган кире бериш менен жабдылган, ал кең аркалуу оюкча менен жээктелген. Ибадаткана тоонун боорунда жайгашкандыктан, ага узун тепкич алып барат. Имарат катуу алты бурчтуу чатыр менен кооздолгон. Өтүүнүн аягында дагы бир тепкич жабдылган, бул жолу батыш фасадында жайгашкан чыныгы кире беришке алып барат. Чиркөөнүн ички жасалгасы да кызыктуу. Куполдун ичинен сырдалган, ал эми иконостаз мрамор менен кооздолгон жана оюуланган. Бул таш көбүнчө армян чиркөөлөрү сыяктуу имараттардын ички жасалгасы үчүн салттуу.
Санкт-Петербург чиркөөсү Екатерина
Албетте, христианчылыктын бул багытына таандык чиркөөлөр жана Орусиянын башка шаарларында да бар. Москвада, Санкт-Петербургда жана башка кээ бир калктуу пункттарда да бар. Албетте, эки борбор тең эң улуу имараттары менен мактана алат. Мисалы, тарыхый жана руханий баалуулугу жагынан абдан кызыктуу имарат 1770-1772-жылдары курулган имарат. Санкт-Петербургдагы Невский проспектисиндеги армян чиркөөсү. Бул алгачкы орус классицизминин стилиндеги абдан жарашыктуу, жеңил имарат. Санкт-Петербургдагы катуу имараттардын фонунда бул храм адаттан тыш жарашыктуу жана майрамдык көрүнөт.
Албетте, Невский проспектисиндеги армян чиркөөсү абдан кооз көрүнөт. Бирок бийиктиги боюнча ал Trifonovskaya көчөсүндөгү (58 м) Москва чиркөөсүнөн төмөн. Санкт-Петербургдун эски чиркөөсүнүн ички жасалгасы да чындап эле кереметтүү. Дубалдары монументалдык живопись, штукка менен кооздолгонкарниздер, жана жарым-жартылай түстүү мрамор менен капталган. Ошол эле таш полго жана мамычаларга колдонулган.
Краснодардагы армян чиркөөсү
Жакында - 2010-жылы - Краснодарда Ыйык Сахак жана Месроптун жаңы армян чиркөөсү курулуп, ыйыкталган. Имарат салттуу стилде долбоорлонуп, кызгылт түстөгү туфтон жасалган. Бир топ чоң, узун аркалуу терезелер жана алты бурчтуу куполдор ага кереметтүү көрүнүш берет.
Стили боюнча бул имарат Ялтанын имаратына окшош. Хрипсиме армян чиркөөсү, бирок, бир аз төмөн жана монументалдуу болуп саналат. Бирок, жалпы стили даана көрүнүп турат.
Армян чиркөөсү христиан дининин кайсы бутагына кирет?
Батышта бардык чыгыш чиркөөлөрү, анын ичинде армян апостолдук чиркөөсү ортодоксалдык деп эсептелет. Бул сөз орус тилине "православие" деп которулат. Бирок Батышта жана биздин өлкөдө бул эки ысымды түшүнүү бир аз башкача. Христианчылыктын бир кыйла көп сандагы бутактары бул аныктамага кирет. Ал эми Батыш теологиялык канондорго ылайык, армян чиркөөсү православдык деп эсептелгени менен, анын окуулары орус православиясынан көп жагынан айырмаланат. Ал эми РОК болсо, кадимки дин кызматчыларынын деңгээлинде ААКтын өкүлдөрүнө монофизиттик эретиктер катары мамиле үстөмдүк кылат. Православдык чиркөөнүн эки бутагы бар экендиги расмий түрдө таанылган - чыгыш жана византия-славян.
Мүмкүн ушундан улам христиандык армян динчилдери өздөрү да көпчүлүктү түзөтучурларда өздөрүн православ же католик деп эсептешпейт. Бул улуттун ишеними бирдей ийгиликке жеткен адам католик жана православ чиркөөсүндө сыйынууга бара алат. Анын үстүнө, дүйнөдө армян чиркөөлөрү чындыгында өтө көп эмес. Мисалы, Орусияда жашаган бул улуттун өкүлдөрү балдарды орус православ чиркөөлөрүндө өз каалоосу менен чөмүлтүшөт.
ААК менен РОКтун православдык салттарынын ортосундагы айырмачылыктар
Орус православ каада-салттары менен салыштыруу үчүн армян чиркөөсүндө кабыл алынган чөмүлтүлүү ырымын сүрөттөп көрөлү. Мынчалык көп айырмачылыктар жок, бирок алар дагы эле бар.
Армян чиркөөсүнө биринчи жолу келген көптөгөн орус православдары бул жерде шамдар атайын постаменттерге эмес, кичинекей шам чыракчалардагы, кадимки кум кутучасына коюлганына таң калышат. Бирок, алар сатылбайт, жөн гана жанаша жатышат. Бирок, көптөгөн армяндар шам алып, ал үчүн өз каалоосу менен акча таштап кетишет. Ыймандуулар таштандыларды өздөрү тазалашат.
Кээ бир армян чиркөөлөрүндө балдар чөмүлтүлүү учурунда шрифтке чөмүлүшпөйт. Жөн гана чоң идиштен суу алып, жууп салыңыз. Армян чиркөөсүндөгү чөмүлтүлүүнүн дагы бир кызыктуу өзгөчөлүгү бар. Дин кызматчы, дуба кылып, ырдаган үн менен сүйлөйт. Армян чиркөөлөрүнүн жакшы акустикасынын аркасында ал таасирдүү угулат. Чөмүлтүлүүчү кресттер орусиялыктардан да айырмаланат. Адатта, алар абдан кооз жүзүм менен кооздолгон. Наротко (кызыл жана ак жиптер биригип токулган) кресттер илинет. Армяндар чөмүлтүлөт - орустардан айырмаланып - солдон оңго. Болбосо, наристенин динге киришүү каада-салты орус православдыкына окшош.
Азыркы армян тилинин түзүлүшүАпостолдук чиркөө
АКдагы эң жогорку бийлик Чиркөө-Улуттук Кеңеш. Учурда анын курамына 2 патриарх, 10 архиепископ, 4 епископ жана 5 светтик адам кирет. ААК эки көз карандысыз католикозаттарды - Киликия жана Эчмиадзинди, ошондой эле эки Патриархатты - Константинополь жана Иерусалимди камтыйт. Жогорку Патриарх (учурда Армян чиркөөсүнүн башчысы Гарегин II) анын өкүлү болуп эсептелет жана чиркөө эрежелеринин сакталышын көзөмөлдөйт. Мыйзамдардын жана мыйзамдардын маселелери Кеңештин компетенциясына кирет.
Армян чиркөөсүнүн дүйнөдөгү мааниси
Тарыхка карасак, армян апостолдук чиркөөсүнүн түзүлүшү гетеродоксалдык бутпарастардын жана мусулман бийликтеринин эзүүсүнүн фонунда гана эмес, ошондой эле башка, күчтүүрөөк христиан чиркөөлөрүнүн кысымы астында да болгон. Бирок, ага карабастан, ал көптөгөн ырым-жырымдардын өзгөчөлүгүн жана оригиналдуулугун сактап кала алды. Армян чиркөөсү православдык, бирок анын атында «апостолдук» деген термин бекеринен сакталып калган эмес. Бул аныктама өздөрүн христиандыктын эч бир негизги багыттары менен тааныштырбаган бардык чиркөөлөр үчүн жалпы деп эсептелет.
Мындан тышкары, армян чиркөөсүнүн тарыхында анын көптөгөн беделдүү адамдары Рим падышалыгын биринчи деп эсептеген учурлар болгон. Армян чиркөөсүнүн католицизмге тартуусу 18-кылымда Рим папасы өзүнүн өзүнчө филиалын – Армян католик чиркөөсүн түзгөндөн кийин гана токтогон. Бул кадам бул эки бутактын ортосундагы мамиленин кандайдыр бир салкындоосунун башталышы болду. Христиандык. Тарыхтын белгилүү бир мезгилдеринде Византия православие армян чиркөөсүнүн ишмерлеринин тартылышы болгон. Ал католиктер да, православдар да кандайдыр бир деңгээлде аны ар дайым «еретик» деп эсептегендиктен башка багыттарга ассимиляцияланган эмес. Демек, бул Чиркөөнүн дээрлик баштапкы түрүндө сакталып калганын кандайдыр бир деңгээлде Кудайдын камкордугу деп эсептесе болот.
Санкт-Петербургдагы армян чиркөөсү, Москвадагы жана Ялтадагы храмдар, ошондой эле башка ушул сыяктуу сыйынуучу жайлар чындап эле чыныгы архитектуралык жана тарыхый эстеликтер. Ал эми христиандыктын бул багытынын ритуализминин өзү оригиналдуу жана кайталангыс. Бийик "католик" баш кийимдер менен византиялык ритуалдык кийимдердин айкалышы таң калтырбай койбойт дегенге кошулам.
Армян чиркөөсү (ага тиешелүү храмдардын сүрөтүн бул баракчадан көрө аласыз) 314-жылы негизделген. Христиандык эки негизги бутакка бөлүнүшү 1054-жылы болгон. Ал тургай армян дин кызматчыларынын пайда болушунун өзү эле эске салат. ал бир болгондо. Анан, албетте, армян апостолдук чиркөөсү өзүнүн уникалдуулугун сактап кала берсе абдан жакшы болот.
