Психология илим катары адамдын иш-аракетине жана аны менен байланышкан механизмдерге көз караштары жагынан кыйла кеңири. Негизги түшүнүктөрдүн бири бихевиоризм. Ал адамдардын гана эмес, жаныбарлардын да жүрүм-турум реакцияларын изилдейт. Бул макалада биз бихевиоризмдин маңызын жана негизги жоболорун түшүнөбүз, ошондой эле бул багыттын өкүлдөрү менен таанышабыз.
Түшүнүктүн маңызы
Бейрасмий түрдө бихевиоризм 19-кылымдын башында пайда болгон. Андан кийин америкалык окумуштуу Эдвард Торндайк эффект мыйзамын ачкан. Бул адамдын жүрүм-туруму белгилүү бир окуялар же реакциялар аркылуу өркүндөтүлгөн процесс. Анын өнүгүшү 20-кылымда уланып, Джон Уотсон тарабынан өзүнчө концепцияга айланган. Бул чыныгы революциялык ачылыш болду жана америкалык психологиянын ондогон жылдардагы формасын аныктады.
Бихевиоризм (англисчеден "behavior" - жүрүм-турум)психика жөнүндөгү илимий идеяларды тескери бурган. Изилдөө предмети аң-сезим эмес, инсандын тышкы стимулдарга (стимулдарга) жооп катары жүрүм-туруму болгон. Ошол эле учурда субъективдүү тажрыйбалар четке кагылган эмес, алар адамга вербалдык же эмоционалдык таасирлерден көз каранды болгон.
Жүрүм-турум Уотсон адамдын өмүр бою жасаган жана айткан иш-аракеттерин жана сөздөрүн түшүнгөн. Бул жаңы шарттарга көнүү пайда болгон реакциялардын жыйындысы. Концепциянын жолдоочулары бул процесс психикалык гана эмес, физиологиялык өзгөрүүлөрдү да камтый турганын аныкташкан (мисалы, булчуңдардын жыйрылышы, бездердин бөлүнүп чыгышынын тездеши).
Негиздер
Ж. Уотсон бихевиоризмдин негизги жоболорун формулировкалады, алар анын жактоочуларынын багыты жана ыкмалары жөнүндө түшүнүк берет:
- Психологиянын предмети – жандыктардын жүрүм-туруму. Ал психикалык жана физиологиялык аспектилери менен байланышкан жана байкоо аркылуу изилдесе болот.
- Бихевиоризмдин негизги милдети – тышкы стимулдун мүнөзү боюнча инсандын иш-аракетин туура болжолдоо. Бул көйгөйдү чечүү адамдын жүрүм-турумун калыптандырууга жана көзөмөлдөөгө жардам берет.
- Бардык реакциялар тубаса (шартсыз рефлекстер) жана алынган (шарттуу рефлекстер) болуп бөлүнөт.
- Бир нече жолу кайталоо автоматташтырууга жана аракеттерди эстеп калууга алып келет. Демек, адамдын жүрүм-туруму машыгуунун, шарттуу рефлекстин (жөндөмдөрдүн) өнүгүшүнүн натыйжасы деп айтууга болот.
- Ойлонуу жанасүйлөө да чеберчилик.
- Эс тутум – бул алынган рефлекстерди сактоо процесси.
- Психикалык реакциялар өмүр бою өнүгүп, айлана-чөйрөнүн шарттарына, коомго көз каранды.
- Эмоциялар – бул организмдин жагымдуу жана жагымсыз стимулдарга реакциясы.
- Психиканын калыптанышынын жалпы закон ченемдүүлүктөрү жана курактык өнүгүү периодизациясы жок.
Уотсондун көз караштарына негизинен Иван Петрович Павловдун изилдөөлөрү таасир эткен. Орус академиги жаныбарлардагы шарттуу жана шартсыз рефлекстер белгилүү бир реактивдүү жүрүм-турумду түзөрүн ачкан. Ал бир нече жалпы моделдерди чыгарган. Ал эми Уотсон өз кезегинде бөбөктөр менен бир катар эксперименттерди жүргүзүп, үч инстинктивдүү реакцияны аныктаган: ачуулануу, коркуу жана сүйүү. Бирок окумуштуу татаал жүрүм-турумдун табиятын ача алган жок.
Өкүлдөр
Уотсон өз көз карашында жалгыз болгон эмес. Анын өнөктөшү Уильям Хантер 1914-жылы жаныбарлардын жүрүм-турумун изилдөө схемасын түзгөн. Андан кийин, ал "кечигип" деген аныктама алды. Экспериментке маймыл катышкан, ага эки кутучанын биринде банан көрсөтүлгөн. Анан баарын экран менен жаап, бир аздан кийин кайра ачышты. Ал эми маймыл анын жайгашкан жерин билип, деликатести ийгиликтүү тапты. Бул стимулга кечиктирилген жооптун демонстрациясы болду.
Дагы бир бихевиорист Карл Лэшли үйрөнгөн жөндөм жаныбардын мээсинин кайсы бөлүктөрүнөн көз каранды экенин аныктоого аракет кылган. Бул үчүн ал чычканды үйрөтүп, андан кийин мээнин белгилүү бир бөлүгүн хирургиялык жол менен алып салган. Натыйжада, психолог бардык бөлүктөрү бирдей жана мүмкүн экенин далилдедидосту алмаштыруу.
Учурдагы бихевиоризм
Уотсондун бихевиоризминин классикалык (методологиялык) аныктамасын алган кээ бир негизги жоболору 20-кылымдын аягында когнитивдик психология тарабынан жокко чыгарылган. Мындан тышкары, заманбап психотерапияда колдонулган агымдар иштелип чыккан. Алардын ичинен радикалдуу, психологиялык жана социалдык бихевиоризмди баса белгилей кетүү керек.
Радикалдуу концепциянын өкүлү - америкалык окумуштуу жана ойлоп табуучу Буррес Скиннер. Ал инсандын жүрүм-туруму түздөн-түз ички окуяларга (ой жана сезимдерге) көз каранды деп сунуш кылган. Бул философиялык позициялар менен (мисалы, америкалык прагматизм менен) көп окшоштуктары бар эксперименталдык талдоо болгон. Ал эми Дж. Уотсон, тескерисинче, интроспекцияны четке какты.
Психологиялык бихевиоризмдин негиздөөчүсү Артур Стаатс болгон. Ал адамдын жүрүм-туруму практикалык көзөмөлгө алынат деп ырастады. Бул үчүн ал тайм-ауттарды жана токендик сыйлык системасын колдонууну сунуштады. Ушул убакка чейин бул ыкмалар балдарды өнүктүрүү жана патопсихология программаларында колдонулат.
Бихевиоризм теориясынын социалдык аспектиси да бар. Анын жактоочулары тышкы таасирге стимулдарды аныктоо инсандын социалдык тажрыйбасынан көз каранды деп эсептешет.
Когнитивдик бихевиоризм
Когнитивдик бихевиоризм өзүнчө турат. Негизги жоболор өткөн кылымдын 30-жылдарында Эдвард Толман тарабынан иштелип чыккан. Алардын айтымында, саатокуу, психикалык процесстер катуу «стимул-жооп» байланышы менен чектелбейт. Америкалык психолог бул чынжырды ортоңку факторлорду – когнитивдик өкүлчүлүктөрдү камтыгандай кеңейтти. Алар адамдын жүрүм-турумуна таасир эте алышат: адаттарга ээ болууну күчөтөт же жайлатат. Когнитивдик активдүүлүк психикалык сүрөттөр, мүмкүн болуучу күтүүлөр жана башка өзгөрмөлөр менен аныкталат.
Толман жаныбарлар менен эксперимент жасады. Мисалы, аларга ар кандай жолдор менен лабиринттен тамак табуу мүмкүнчүлүгүн берген. Бул учурда максат жүрүм-турум режиминен үстөмдүк кылгандыктан, Толман өзүнүн концепциясын "максаттуу бихевиоризм" деп атаган.
Плюс жана минус
Баардык илимий тармактардай эле классикалык бихевиоризмдин күчтүү жана алсыз жактары бар.
Адамдын жүрүм-турумун изилдөө 20-кылымдын башындагы ачылыш болгон. Буга чейин окумуштуулардын көңүлү объективдүү реалдуулуктан обочолонгон аң-сезимге гана бурулган. Бирок, жаңы ыкма дагы эле толук эмес, бир жактуу болчу.
Концепциянын жолдоочулары жандыктардын жүрүм-турумун физиологиялык жана психикалык процесстерди эсепке албастан, сырткы көрүнүштө гана карашты.
Бихевиористтер адамдын жүрүм-турумун башкарууга, ошону менен аны эң жөнөкөй реакциялардын көрүнүшүнө чейин азайтууга болот деп эсептешкен. Ал эми инсандын активдүү маңызы эске алынган эмес.
Лабораториялык методдор жүрүм-турумду изилдөөнүн негизин түзгөн, бирок адам менен жаныбарлардын жүрүм-турумунда так айырма болгон эмес.
Мотивация жана психикалык маанайжаңы көндүмдөрдү алууда зарыл компоненттер. Бихевиористтер аларды жаңылыш түрдө четке кагышты.
Тыянак
Башка багыттардын жактоочуларынын сынына карабастан, бихевиоризм психологияда дагы эле активдүү колдонулат. Анын негизги жоболору педагогикалык процессти курууга да ылайыктуу. Бирок, бул мамиле кээ бир чектөөлөр белгилей кетүү маанилүү. Эреже катары, алар этикалык проблемалар (пиар) менен байланышкан. Адамдын татаал психикасын бихевиоризмдин негизги жоболоруна гана түшүрө албагандыгы окумуштууларды түрдүү ыкмаларды айкалыштырууга үндөйт.
