Logo ky.religionmystic.com

Альберт Бандура. адамга ишеним

Мазмуну:

Альберт Бандура. адамга ишеним
Альберт Бандура. адамга ишеним

Video: Альберт Бандура. адамга ишеним

Video: Альберт Бандура. адамга ишеним
Video: ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО НАУЧЕНИЯ. Альберт Бандура. Эксперимент с куклой Бобо. Викарное научение. 2024, Июль
Anonim

Альберт Бандуранын теориясындагы эң мүнөздүү өзгөчөлүк – бул башкалардын иш-аракеттерин байкоо жана кайталоо аркылуу үйрөнүү жолу. Жамандыктын философиялык концепциясы кыйратуучу жүрүм-турум жана адамдын агрессиясы менен байланышкан. Адамзаттын тарыхында адамдагы жамандык тубаса же пайда болгонбу деген талаш-тартыштар улам-улам келип чыккан.

Бирок, изилдөөлөр адамдын агрессивдүүлүгүнө экологиялык факторлордун таасирин көрсөтөт. Бул факторлорго тарбиялоо, жазалоо, социалдык обочолонуу, кемсинтүү, эмоционалдык көрүнүштөргө тыюу салуу, калктын жыштыгы кирет. Акыркы фактор өзгөчө бүгүнкү күндө ири шаарлардын жана калктын көп жыштыгы шарттарында актуалдуу болуп саналат. Маданият жана жалпы билим берүү маселеси, тышкы дүйнөнүн туруксуздаштыруучу таасири дагы актуалдуу бойдон калууда.

Альберт Бандура: биография

Канаданын кичинекей Мандела айылында 1925-жылы 4-декабрда эркек бала төрөлгөн. Бул Альберт Бандура. Жалгыз уулу өзүнөн улуу беш эженин курчоосунда. Мектепти аяктагандан кийин Аляскага иштегени барып, автожолду калыбына келтирүүгө катышкан. Бир жылдан кийин Альберт Бандура университетке окууга кирди. психология боюнча окуусун аяктагандан кийин, ал сыйлыкка ээ болгонБритан Колумбия университетинин бакалавр даражасы. 1951-жылы Айова университетинде магистр даражасын алып, бир жылдан кийин ал жакта докторлук диссертациясын жактаган. Университетте окуп жүргөндө болочок жубайы Вирджиния Уорнс менен таанышкан. Кийинчерээк ага Мэри жана Кэрол аттуу эки кыз төрөп берди.

Окуууну аяктагандан кийин Альберт Бандура Стэнфорддо сабак берип, профессордун дипломун алган. 1969-жылы анын биринчи китеби "Жүрүм-турумду өзгөртүү принциптери" жарык көргөн.

Альберт Бандура
Альберт Бандура

Окутуу теориясы

Альберт Бандуранын теориясына ылайык, адам дайыма агрессивдүү болгон жана дагы көпкө чейин ушундай бойдон кала берет. Бирок муну эмне кылат? Адамдын агрессиясынын теорияларын төрт категорияга бөлүүгө болот: 1) тубаса же тукум куума агрессия; 2) тышкы стимуляторлор менен агрессияны активдештирүү; 3) эмоционалдык жана когнитивдик процесс; 4) коомдун көрүнүшү.

1940-жылдан 1970-жылга чейин Доллард, Миллердин жана Бандуранын изилдөөлөрү имитация жана агрессия теориясынын уланышына алып келген. Ошентип Альберт Бандура тарабынан түзүлгөн жаңы илимий термин пайда болду - социалдык үйрөнүү теориясы.

1974-жылы Альберт Бандура Американын Психологиялык Ассоциациясынын президенти, ошондой эле Канаданын Психологиялык Ассоциациясынын президенти болуп шайланган.

Альберт Бандуранын теориясы балдарды таптакыр жаңы жүрүм-турумга үйрөтүү үчүн бир гана жазалоо жана кубаттоо жетишсиз дейт. Жаңы жүрүм-турум жүрүм-турум үлгүлөрүн туурап пайда болот. Бул көрүнүштөрдүн бири сезимдер алынган идентификация процесси,ойлор. Ошентип, үйрөнүү байкоо жана көчүрүү аркылуу ишке ашат.

Альберт Бандура өмүр баяны
Альберт Бандура өмүр баяны

Байкалуучунун байкоочунун жүрүм-турум өзгөчөлүктөрүнө тийгизген таасири

Инсан теориясына ылайык, Альберт Бандура жүрүм-турум үлгүсүн башкаларга байкоо жүргүзүү же жеке тажрыйба аркылуу алууга болот деп эсептейт. Байкалуучунун байкоочуга үч мүмкүн болгон таасири бар: жаңы жооп моделдин визуалдык байкоосу аркылуу алынат; моделдин аракетинен келип чыккан кесепеттер жөнүндө ой жүгүртүү аркылуу; моделдин жүрүм-турумун байкоо процессинде мурда алынган реакциялардын начарлашы.

Альберт Бандуранын инсандык теориялары
Альберт Бандуранын инсандык теориялары

Агрессия анализи

Альберт Бандуранын көз карашы боюнча, моделдердин аракети аркылуу мурда алынган реакцияларды жөнгө салууга болот. Агрессивдүүлүктү изилдөөнүн мурда түзүлгөн принциптерин практикада ишке ашырууга аракет кылып, Альберт Бандура «Агрессия: социалдык окутуу теориясынын көз карашынан анализ» аттуу эмгегин жүргүзгөн. Анын теориясы адамдын кыйратуучулугуна оптимисттик көз карашты болжолдойт. Ал кыйратуучу потенциалы бар жүрүм-турум проблемасын жана ээ болгон жүрүм-турумду ишке ашырууну аныктоочу факторлорду бөлүп көрсөткөн.

Бандуранын айтымында, фрустрация адамдын агрессивдүүлүгүнө таасир этүүчү эң маанилүү факторлордун бири. Башкача айтканда, адамга канчалык жаман мамиле жасалса, анын жүрүм-туруму ошончолук агрессивдүү болот.

Инсандык моделге байкоо жүргүзүү менен жаңы реакцияларды ала алат. Бирок бул алынган реакцияларды ишке ашыруу жеке көз карандытажрыйба. Бул проблеманын өнүгүшү дагы эле толук түшүнүлө элек. Агрессивдүүлүктүн факторлорунун бири катары имитацияга негизги көңүл бурулган, бирок изилдөөлөр бир тараптуу жыйынтык берген эмес.

Альберт Бандура социалдык окуу теориясы
Альберт Бандура социалдык окуу теориясы

Бихевиоризмдин радикалдуу табияты

Альберт Бандура бихевиоризмди кескин сынга алган, анткени ал когнитивдик процесстен келип чыккан адамдын жүрүм-турумунун детерминантын четке кагат. Бихевиоризм ошондой эле инсан өзүнүн жашоосуна таасир эте алган көз карандысыз система эмес экенин билдирет.

Альберт Бандура адамдын иштешинин себептерин чөйрөнүн, жүрүм-турумдук жана когнитивдик чөйрөлөрдүн өз ара аракетинен издөө керек деп эсептеген. Ошентип, кырдаалдык факторлор жана предрасположение адамдын жүрүм-турумунун эки бири-бирине көз каранды болгон себептери болуп саналат. Экологиялык жагдайлар менен ачык жүрүм-турумдун өз ара аракеттенүүсүнүн кош багыты адам өзүнүн айлана-чөйрөсүнүн өндүрүүчүсү да, продуктусу да экенин көрсөтөт. Социалдык-когнитивдик теория аффективдик, когнитивдик жана башка жеке факторлор жана аракеттер өз ара байланышкан детерминанттар катары берилген өз ара катышуунун моделин сүрөттөйт.

Альберт Бандура теориясы
Альберт Бандура теориясы

Адамдардын жүрүм-турумун өзгөртүү мүмкүнчүлүктөрү

Тышкы бекемдөөнүн маанилүүлүгүн түшүнүү менен Бандура муну адамдын жүрүм-турумун өзгөртүүнүн жалгыз жолу катары көрбөйт. Адамдар башка моделдердин жүрүм-турумун байкоо менен өз жүрүм-турумун өзгөртүүгө жөндөмдүү. Эксперименттердин натыйжалары адам кесепеттерин күтө аларын көрсөттүалардын жүрүм-турумун жана күтүлгөн натыйжаларга жараша жүрүм-турумун жөнгө салат. Ошентип, ал инсандын психикалык жөндөмү жүрүм-турумду күтүүгө жана өзгөртүүгө мүмкүндүк берерин көрсөтөт.

Сунушталууда:

Баяндама

Максвел Джон жана анын лидерлик китептери

Аты Шемуел: мааниси, келип чыгыш тарыхы, чечмелөө, тумарлар, ысым күндөрү, адамдын мүнөзүнө жана тагдырына ысымдын таасири

Новокузнецк, Трансфигурация собору: жайгашкан жери, сүрөт

Улуу орозонун ырлары тообо кылууга чакыруу катары

Ыйык жумада эмне жеш керек? Улуу орозо: эмне кылуу жана кылбоо

Воронеж областынын Отрадное селосу. Кудайдын Ыйык Эне чиркөөсү

Православие Самара. Бардык ыйыктардын чиркөөсү

Түштөрдү жоруу. Эмне үчүн пилдер түш көрүшөт

Африкалык көрүнүш. Эмне үчүн пил түш көрүп жатат?

Кыялдын чечмелөөсү: хомяк эмне үчүн түш көрүп жатат

Адамды кантип манипуляциялоо керек: мыкты жолдор

Акча тартуу үчүн эффективдүү ырым-жырымдар

Музыканын адамдарга болгон оң жана терс таасири

Таттуу Тишти кантип чакыруу керек? Гном кантип Sweet Tooth деп аталат?

Сүйүктүү башканы сүйөт - эмне кылуу керек? Сүйүктүү адам башканы сүйсө, эмне кылуу керек?