Кудай бир, Кудай сүйүү - бул сөздөр бизге бала кезден тааныш. Эмне үчүн Кудайдын чиркөөсү католик жана православ болуп бөлүнөт? Жана ар бир багыттын ичинде дагы көптөгөн моюнга алуулар бар? Бардык суроолордун тарыхый жана диний жооптору бар. Кээ бирлери менен азыр таанышабыз.
Католиктердин тарыхы
Католик - бул католицизм деп аталган христиан динин карманган адам экени анык. Аты латын жана байыркы римдик тамырларга барып, "бардыгына туура келет", "бардыгына шайкеш", "собор" деп которулат. Башкача айтканда, универсалдуу. Бул ысымдын мааниси католик деген бул диний агымга кирген, анын негиздөөчүсү Иса Машаяк өзү болгон динге ишенген адам экенин баса белгилейт. Ал пайда болуп, жер бетине тараганда, анын жолдоочулары бири-бирин рухий бир туугандар деп эсептешкен. Анда бир каршылык болгон: христиан - христиан эмес (бутпарастар, ортодокс ж.б.).
Байыркы Рим империясынын батыш бөлүгү конфессиялардын мекени болуп эсептелет. Дал ошол жерде сөздөрдүн өзү пайда болгон: католицизм, католик. Бул тенденция бүтүндөй өнүгүп келгенбиринчи миң жылдык. Бул мезгилде Машаякты жана Үч Бирдикти урматтагандардын баары үчүн ишенимдер да, рухий тексттер да, гимндер да жана кызматтар бирдей болгон. Ал эми болжол менен 1054-жылы гана борбору Константинополдо болгон Чыгыш, ал эми католиктик, Батыш, борбору Рим болгон. Ошондон бери католик христиан гана эмес, батыштын диний салтынын жактоочусу деп эсептелип келет.
Бөлүнүүнүн себептери
Мынчалык терең жана элдешкис болуп кеткен келишпестиктин себептерин кантип түшүндүрүүгө болот? Баарынан да кызыгы: бөлүнүп-жарылуудан кийин эки чиркөө тең өздөрүн католик («католик» сыяктуу), башкача айтканда универсалдуу, экуменикалык деп атай берген. Руханий платформа катары грек-византиялык бутагы теолог Иоанндын «Аяндарына» таянат, Римдики - «Еврейлерге кат жөнүндө». Биринчиси аскетизм, моралдык изденүү, «жандын жашоосу» менен мүнөздөлөт. Экинчиси - темирдей тартипти, катуу иерархияны калыптандыруу, бийликти жогорку даражадагы дин кызматчылардын колуна топтоо. Көптөгөн догмалардын, ырым-жырымдардын, чиркөөнү башкаруунун жана чиркөө жашоосунун башка маанилүү тармактарынын интерпретациясындагы айырмачылыктар католицизм менен православияны ар кайсы тараптан бөлүп турган суу агымы болуп калды. Ошентип, бөлүнүүгө чейин католик деген сөздүн мааниси “христиандык” түшүнүгүнө барабар болсо, андан кийин ал диндин батыш багытын көрсөтө баштаган.
Католик жана Реформация
Убакыттын өтүшү менен католик диниятчылары нормалардан ушунчалык алыстап кетишкендиктен, Ыйык Китепте бул нормаларды ырастап, үгүттөгөн. Чиркөөнүн ичинде протестантизм сыяктуу агымдын уюшулушуна негиз болгон. Анын руханий жана идеологиялык негизин Мартин Лютердин жана анын жактоочуларынын окуулары түзгөн. Реформация кальвинизм, анбаптизм, англиканизм жана башка протестанттык конфессияларды пайда кылган. Ошентип, лютерандар католиктер, башкача айтканда, чиркөөнүн дүйнөлүк иштерге жигердүү кийлигишүүсүнө каршы болгон евангелисттик христиандар, ошондуктан папалык прелаттар секулярдык бийлик менен жанаша жүрүшөт. Индульгенцияларды сатуу, Рим чиркөөсүнүн чыгыш чиркөөсүнөн артыкчылыгы, монастырдык чиркөөнүн жоюлушу - бул Улуу Реформатордун жолдоочулары активдүү сындаган көрүнүштөрдүн толук тизмеси эмес. Өз ишениминде лютерандар Ыйык Үч Бирдикке таянышат, өзгөчө Ыйсага сыйынышат, анын кудайлык-адамдык табиятын моюнга алышат. Алардын ишениминин негизги критерийи – Ыйык Китеп. Башка протестанттык агымдар сыяктуу эле лютеранизмдин өзгөчөлүгү ар кандай теологиялык китептерге жана бийликтерге сын көз карашта.
Чиркөөнүн биримдиги маселеси боюнча
Бирок, каралып жаткан материалдардын негизинде бул толук түшүнүксүз: католиктер православиеби же жокпу? Бул суроону теологияны жана ар кандай диний кылдаттыктарды өтө терең билбегендер көп беришет. Жооп бир эле учурда жөнөкөй жана кыйын. Жогоруда айтылгандай, башында - ооба. Чиркөө Бир Христиан болгондон кийин, анын курамына киргендердин баары бирдей сыйынып, Кудайга бирдей эрежелер боюнча сыйынышкан жана жалпы ырым-жырымдарды колдонушкан. Бирок бөлүнгөндөн кийин да, ар бири - католик жана ортодокс да– өздөрүн Машаяктын мурасынын негизги мураскерлери катары көрүшөт.
Черкелер аралык мамилелер
Ошол эле учурда алар бири-бирине жетиштүү урмат-сый менен мамиле кылышат. Ошентип, Экинчи Ватикан Кеңешинин Декрети белгилегендей, Машайакты өздөрүнүн Кудайы катары кабыл алып, ага ишенип, чөмүлтүлгөн адамдарды католиктер ишенимдеги бир туугандар деп эсептешет. Православие чиркөөлөрүнүн да өз документтери бар, алар католицизм табияты православие табияты менен байланышкан феномен экенин тастыктайт. Жана догматикалык постулаттардагы айырмачылыктар эки чиркөө тең бири-бири менен касташып тургандай фундаменталдуу эмес. Тескерисинче, алардын ортосундагы мамиле жалпы ишке бирге кызмат кыла тургандай түзүлүшү керек.
