Ибадатканаларды зыярат кылуу жана чиркөө китептерин ачуу менен биз көптөгөн диний символдорго туш болобуз, алардын мааниси кээде толук түшүнүксүз. Бул, өзгөчө, көп кылымдар мурун библиялык темаларда түзүлгөн иконаларды, ошондой эле фрескаларды, сүрөттөрдү же гравюраларды кароо керек болгондо байкалат. Алардын жашыруун тилин түшүнүү үчүн, келгиле, алардагы эң көп колдонулган символдор менен таанышып, алардын келип чыгышы жөнүндө сүйлөшөлү.
Биринчи христиандардын жашыруун белгилери
Эң алгачкы христиандык символдор римдик катакомбалардын дубалдарынан кездешет, ал жерде Иса Машаяктын окууларынын жолдоочулары бийлик тарабынан катуу куугунтукка кабылып, жашыруун сыйынуу өткөрүшкөн. Бул сүрөттөр бүгүнкү күндө биздин храмдардын дубалдарынан көрүп көнүп калган сүрөттөрдөн айырмаланат. Байыркы христиандык символдор ишенимдештерин бириктирген криптографиялык мүнөзгө ээ болгон, бирок алар буга чейин эле абдан так теологиялык мааниге ээ болгон.
Биринчи кылымдардагы христиандар иконаларды бүгүнкү күндө кандай формада бар экенин билишчү эмес жана катакомбалардын дубалдарында Куткаруучунун Өзү эмес, анын айрым жактарын чагылдырган символдор гана тартылган.субъектилер. Аларды кылдат изилдөө алгачкы чиркөөнүн теологиясынын толук тереңдигин көрсөтөт. Эң көп жолуккан сүрөттөрдүн арасында Жакшы Кайтаруучу, Козу, нан салынган себеттер, жүзүм сабагы жана башка көптөгөн символдор бар. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, 5-6-кылымда христианчылык бийлик тарабынан куугунтукталган сектадан мамлекеттик динге айланганда, аларга крест кошулган.
Христиандык символдор жана алардын маанилери, катечумендерге түшүнүксүз, башкача айтканда, доктринанын маанисине кирише элек жана Ыйык Чөмүлтүлүүдөн өтө элек адамдар дин мүчөлөрү үчүн визуалдык насааттардын бир түрү болгон. Чиркөө. Алар Ыйса Машайак жөнүндөгү мисалдардын уландысы болуп калды, аны көптөгөн угуучулардын алдында айткан, бирок анын маанисин шакирттеринин жакын чөйрөсүнө гана ачып берген.
Куткаруучунун биринчи символикалык сүрөттөрү
Катакомба живописинин эң алгачкы символикалык предметтеринин бири – «Сыйкырчыларга сыйынуу» көрүнүшү. Изилдөөчүлөр 2-кылымга таандык он эки фресканы табышкан, башкача айтканда, Инжилде баяндалган окуялардан бир кылымдай кийин жасалган. Алар терең теологиялык мааниге ээ. Куткаруучунун туулган күнүнө табынуу үчүн келген чыгыштын акылмандары анын пайда болорун байыркы пайгамбарлардын алдын ала айткандарына күбө болуп, Эски жана Жаңы Келишимдин ажырагыс байланышын символдоштургандай.
Болжол менен ошол эле мезгилде катакомбалардын дубалдарында грек тамгалары менен жасалган ΙΧΘΥΣ (котормосу – «балык») деген жазуу пайда болгон. Орусча окуганда "Ихтис" деген угулат. алаббревиатура, башкача айтканда, өз алдынча мааниге ээ болгон аббревиатуранын туруктуу формасы. Ал "Куткаруучу Ыйса Машайак Кудайдын Уулу" деген сөз айкашын түзгөн грек сөздөрүнүн башталгыч тамгаларынан түзүлгөн жана анда христиан ишениминин негизги символу камтылган, ал кийин Никея Экуменикалык Кеңешинин документтеринде кеңири чагылдырылган. 325-жылы Кичи Азияда. Жакшы Кайтаруучу, ошондой эле Ихтис Ыйса Машайактын алгачкы христиан доорундагы искусстводогу алгачкы образдары болуп эсептелет.
Белгилей кетчү нерсе, алгачкы христиандык символизмде дүйнөгө түшкөн Кудайдын Уулун билдирген бул аббревиатура чындап эле балыктын образына туура келген. Окумуштуулар бул үчүн бир нече түшүндүрмө табат. Көбүнчө Машаяктын шакирттерин көрсөтүшөт, алардын көбү башында балыкчылар болгон. Мындан тышкары, алар Куткаруучунун Асман Падышачылыгы деңизге ыргытылган тор сыяктуу, анын ичинде түрдүү балыктар бар деген сөздөрүн эстешет. Бул ошондой эле балык уулоого жана ачкаларды (ачкаларды) тамактандырууга байланыштуу көптөгөн Инжил эпизоддорун камтыйт.
Машаяк деген эмне?
Христиан окууларынын символдоруна "Рождество" сыяктуу өтө кеңири таралган белги кирет. Ал, адатта, апостолдук доордо пайда болгон, бирок 4-кылымдан баштап кеңири таралган жана Машаяк же Майланган дегенди билдирген ΧΡΙΣΤΟΣ сөзүнүн башталышы болгон Χ жана Ρ грек тамгаларынын элеси. Кудай. Көбүнчө, алардан тышкары, оң жана сол жагына грек тамгалары α (альфа) жана ω (омега) жайгаштырылган, бул Машаяктын Альфа жанаОмега, башкача айтканда, бардык нерсенин башталышы жана аягы.
Бул белгинин сүрөттөрү көбүнчө тыйындарда, мозаикалык композицияларда, ошондой эле саркофагдарды кооздогон рельефтерде кездешет. Алардын биринин сүрөтү макалада берилген. Орус православиесинде Машаяк бир аз башкача мааниге ээ болгон. X жана P тамгалары орусча Христос төрөлгөн сөздөрдүн башталышы катары чечмеленет, бул белгини Инкарнациянын символу кылган. Заманбап чиркөөлөрдүн дизайнында ал башка эң белгилүү христиан символдорундай эле кездешет.
Крест – Машаяктын ишениминин символу
Кызык жери, биринчи христиандар айкаш жыгачка сыйынышкан эмес. Христиан ишениминин негизги символу 5-кылымда гана кеңири таралган. Ыйсанын алгачкы жолдоочулары анын сүрөтүн жасашкан эмес. Бирок, пайда болгондон кийин, кыска убакыттын ичинде ал ар бир ибадаткананын милдеттүү аксессуарына, андан кийин момундардын тагынуучу символикасына айланган.
Белгилей кетчү нерсе, эң байыркы айкаш жыгачтарда Машаяк тирүү сүрөттөлгөн, кийинген жана көп учурда падышалык таажы кийгизилген. Мындан тышкары, Ал, эреже катары, салтанаттуу көрүнүшү берилген. Тикенектерден, мыктардан, ошондой эле Куткаруучунун жараларынан жана канынан турган таажы 9-кылымга таандык сүрөттөрдө, башкача айтканда, орто кылымдын аягында пайда болгон.
Козу кечиримдүү курмандык чалды
Көптөгөн христиандык символдор Байыркы Келишимдеги прототиптеринен келип чыккан. Алардын арасында Куткаруучунун Козу формасында жасалган дагы бир сүрөтү бар. Анда курмандыкка байланыштуу диндин негизги жоболорунун бири камтылганМашаяк адамдардын күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн. Байыркы убакта козу Кудайды кечириш үчүн союлгандай эле, азыр да Теңир Өзү жалгыз Уулун адамдарды алгачкы күнөөлөрүнүн жүгүнөн куткаруу үчүн курмандык чалынуучу жайга койду.
Христиандыктын алгачкы доорлорунда, жаңы ишенимдин жолдоочулары сырды сактоого аргасыз болгондо, бул символ абдан ыңгайлуу болгон, анткени анын маанисин демилгечилер гана түшүнө алышкан. Калгандардын баары үчүн ал козунун эч кандай зыяны жок элеси болуп калды, аны жашынбастан каалаган жерге колдонууга болот.
Бирок 680-жылы Константинопольдо өткөн Алтынчы Экуменикалык Кеңеште бул символго тыюу салынган. Анын ордуна, ал бардык сүрөттөрдө Машаяктын адамдык көрүнүшүн берүү үчүн жазылган. Түшүндүрмө мындай жол менен тарыхый чындыкка көбүрөөк дал келүү, ошондой эле динчилдер тарабынан аны кабыл алууда жөнөкөйлүк жаралат деп айтылган. Ошол күндөн баштап Куткаруучунун иконографиясынын тарыхы башталды.
Ошол эле кеңеш ушул күнгө чейин күчүн жогото элек дагы бир токтом чыгарды. Бул документтин негизинде жер бетинде Өмүр берүүчү Кресттин сүрөттөрүн жасоого тыюу салынган. Түшүндүрмө логикалуу жана акылга сыярлык түрдө, бутту тебелөө туура эмес экенин көрсөтүп турат, ошонун аркасында биз бардыгыбыз алгачкы кулагандан кийин адамзатка оорчулук келтирген каргыштан кутулганбыз.
Лили менен казык
Ыйык Салт жана Жазма аркылуу жаралган христиандык символдор жана белгилер да бар. Алардын бири лилия гүлүнүн стилдештирилген образы. Анынкөрүнүшү уламыш боюнча, Архангел Жебирейил Бүбү Мариямга өзүнүн улуу тагдыры жөнүндө жакшы кабар менен көрүнүп, бул гүлдү анын колуна кармаганына байланыштуу. Ошондон бери ак лилия Бүбүайымдын кыздыгынын символу болуп калды.
Орто кылымдагы иконча живописинде жашоосунун тазалыгы менен атагы чыккан олуялардын колунда лилия гүлүн тартуу салтка айланганынын себеби ушул. Ошол эле символ биздин заманга чейинки доорлордо да бар. Байыркы Келишимдеги «Ырлар ыры» деп аталган китептердин биринде улуу Сулайман падышанын ийбадатканасы лилия гүлдөрү менен кооздолуп, бул гүлдү акылман башкаруучунун элеси менен байланыштырганы айтылат.
Христиандык символдорду жана алардын маанилерин эске алуу менен, казыктын сүрөтүн да эстеп калуу зарыл. Ал элчи Пабылдын «Еврейлерге жазган катында» айткан сөздөрүнүн аркасында колдонула баштаган. Анда чыныгы ишенимдин коргоочусу Кудайдын убадасынын аткарылышына болгон үмүттү чиркөөнүн мүчөлөрүн Асман Падышачылыгы менен көзгө көрүнбөгөн байланыштырган коопсуз жана бекем казыкка салыштырат. Натыйжада, казык жандын түбөлүк өлүмдөн куткарылышына болгон үмүттүн символу болуп калды жана анын сүрөтүн башка христиандык символдордон көп кездештирүүгө болот.
Христиан символдорундагы көгүчкөндүн сүрөтү
Жогоруда айтылгандай, христиандык символдордун мазмунун көбүнчө библиялык тексттерден издөө керек. Ушуга байланыштуу кош чечмелөө бар көгүчкөндүн элесин эске салуу орундуу. Байыркы Келишимде ал тумшугунда зайтун бутагы менен Нухтун кемесине кайтып келгенде, Топон суу азайып, коркунуч аяктаганын билдирген Жакшы Кабарды жеткирүүчүнүн ролу дайындалган. Бул контекстте көгүчкөн болуп калдыдиний гана эмес, ошондой эле бүткүл дүйнө жүзүндө кабыл алынган символизмдин алкагында тынчтыктын жана бакубаттуулуктун символу.
Жаңы Келишимдин барактарында көгүчкөн Машаяк Иордан дарыясында чөмүлтүлгөн маалда анын үстүнө түшкөн Ыйык Рухтун көрүнүктүү инсандыгына айланат. Ошондуктан, христиан салтында, анын образы дал ушул мааниге ээ болгон. Көгүчкөн жалгыз Кудайдын үчүнчү гипостазасын - Ыйык Үч Бирдикти билдирет.
Төрт евангелистти символдоштурган сүрөттөр
Эски Келишимде, тагыраагы, анын китептеринин бири болгон Забурда жаштыктын жана күчтүн символу болгон бүркүттүн элеси айтылат. Буга Дөөт падышага карата айтылган жана 102-забурда камтылган сөздөр негиз болгон: «Сенин жаштыгың бүркүттөй (бүркүттөй) жаңырат. Бүркүт евангелисттердин эң жашы болгон Элчи Жакандын символу болуп калганы бекеринен эмес.
Башка үч канондук Инжилдин авторлорун билдирген христиандык символдорду да эскерүү туура болот. Алардын биринчиси - Евангелист Матай - дүйнөгө куткаруу үчүн жиберилген Кудайдын Уулунун Мессиялык тагдырынын образын камтыган периштенин образына туура келет. Евангелист Марк аны ээрчийт. Анын жанында Куткаруучунун падышалык кадыр-баркын жана Анын күчүн билдирген арстанды сүрөттөө салтка айланган. Үчүнчү евангелист («Инжил» деген сөз котормодо «жакшы кабар» дегенди билдирет) - Евангелист Лука. Ал курмандыкка чалынуучу козу же музоо менен коштолуп, Кудайдын Уулунун жердеги кызматынын куткаруучу маанисин баса белгилейт.
Христиан дининин бул символдору дайыма сүрөттөрдө кездешетПравославдык чиркөөлөр. Көбүнчө алар куполдун төрт тарабына жайгаштырылып, анын борборунда, эреже катары, Куткаруучунун сүрөттөлүшүн көрүүгө болот. Кошумчалай кетсек, алар Жарыянын сүрөтү менен бирге салттуу түрдө Королдук эшиктерди кооздошот.
Мааниси дайыма эле түшүнүктүү боло бербеген символдор
Көп учурда православдык чиркөөлөргө келгендерди алардагы Израилдин мамлекеттик желегиндегидей алты бурчтуу жылдыздын сүрөтү таң калтырат. Православдык христиан символдорунун бул таза еврей белгиси менен кандай байланышы бар окшойт? Чынында, бул жерде таң кала турган эч нерсе жок - бул учурда алты бурчтуу жылдыз Жаңы Келишим чиркөөсүнүн Эски Келишимдеги мурунку чиркөөсү менен байланышын гана баса белгилейт жана саясатка эч кандай тиешеси жок.
Баса, сегиз бурчтуу жылдызды да эстейли, ал дагы христиандык символизмдин элементи. Акыркы жылдары ал көбүнчө жаңы жылдык жана жаңы жылдык балатылардын башын кооздоо үчүн колдонулуп келет. Ал Рождество түнүндө сыйкырчыларга Куткаруучу төрөлгөн үңкүргө баруучу жолду көрсөткөн Бетлехем жылдызын элестетүү үчүн жасалган.
Жана дагы бир шектүү каарман. Православдык чиркөөлөрдүн күмбөздөрүн каптаган айкаштардын түбүндө горизонталдуу абалда жайгашкан жарым айды көп көрүүгө болот. Ал өзүнөн-өзү мусулмандык диний атрибутикага таандык болгондуктан, мындай композиция көбүнчө туура эмес чечмеленет, бул христиан дининин исламды жеңгенин чагылдырат. Чындыгында андай эмес.
Калп айтуугоризонталдуу, бул учурда жарым ай христиан чиркөөсүнүн каймана сүрөтү болуп саналат, ал жашоо деңизинин бороондуу суулары аркылуу ишенгендерди ташыган кеменин же кайыктын образы берилген. Айтмакчы, бул символ да эң байыркылардын бири жана аны Рим катакомбаларынын дубалдарынан тигил же бул формада көрүүгө болот.
Троицанын Христиандык символу
Христиандык символизмдин бул маанилүү бөлүмү жөнүндө сөз кылуудан мурун, ар дайым үч көз карандысыз жана өзүнчө «бар болгон» кудайларды камтыган бутпарастык триадалардан айырмаланып, Христиан Үчилтиги Анын үч гипостазасынын биримдигин билдирерине көңүл буруу керек. бири-биринен ажырагыс, бирок бир бүтүндүккө кошулбаган. Кудай ар бир үч инсандын бири, анын ар бири өзүнүн затынын бир тарабын ачып берет.
Ушуга ылайык, алгачкы христиандык доордон баштап, бул үчилтикти визуалдык түрдө чагылдыруу үчүн символдор жаралган. Алардын эң байыркылары бири-бирине чырмалышкан үч шакекченин же балыктын сүрөттөрү. Алар Рим катакомбаларынын дубалдарынан табылган. Алар Ыйык Үч Бирдиктин догмасы 2-кылымдын аягында гана пайда болуп, кийинки кылымда иштелип чыккан жана 325-жылдагы Никея Кеңешинин документтеринде расмий түрдө бекитилген, анткени аларды эң алгачкы деп эсептесе болот. жогоруда айтылган.
Ошондой эле, Ыйык Үч Бирдикти билдирген символизмдин элементтери, адаттагыдай, бир аз кийинчерээк пайда болгонуна карабай, тегеректелген үч бурчтукту камтышы керек, кээде тегеректелген. Кантипжана башка бардык христиандык символдор, анын терең мааниси бар. Мында Кудайдын үчилтиги гана эмес, чексиздиги да баса белгиленет. Көбүнчө анын ичине көздүн элеси, тагыраак айтканда, Кудайдын көзү жайгаштырылат, бул Теңирдин баарын көрүүчү жана бардык жерде бар экенин көрсөтүп турат.
Чиркөөнүн тарыхы белгилүү бир мезгилдерде пайда болгон Ыйык Үч Бирдиктин татаалыраак символдорун да билет. Бирок ар дайым жана бардык сүрөттөрдө аны түзгөн үч элементтин биримдигин жана ошол эле учурда бирикпөөчүлүгүн көрсөткөн элементтер дайыма болгон. Аларды учурда иштеп жаткан көптөгөн чиркөөлөрдүн дизайнынан көрүүгө болот - чыгыш жана христианчылыктын батыш багыттарына тиешелүү.
