Кудайга сыйынуу дээрлик бардык белгилүү диндерде кеңири таралган. Бүгүнкү күндө дээрлик унутулуп калган заманбап жана бутпарастык. Ибадаттарды туура аткаруу үчүн ар бир дин атайын ырым-жырымдарды жана ырым-жырымдарды иштеп чыккан.
Христиандык сыйынуу
Белгилей кетчү нерсе, Кудайга сыйынуу биздин өлкөдө кеңири таралган, мында динге ишенген тургундардын көбү христианчылыкты карманышат. "Сыйынуу" деген сөздүн өзү бизге грек тилинен келген. Ал Байыркы Келишимдин барактарында активдүү колдонулат. Айрыкча, "бирөөнүн же бир нерсенин алдында жыгуу же ийүү" маанисинде.
Кудайга сыйынуу бул терминдин кеңири маанисинде адамдын ички сезимдерин, руханий абалын чагылдыруусу. Бул Ыйсанын жолдоочусу каалаган жерде жасай ала турган жеке иш-аракет. Бул үчүн ал ибадатканага баруунун да кереги жок.
Бирок ошол эле учурда чиркөө майрамдарында момундар үчүн сыйынуунун милдеттүү түрлөрү бар. Андан кийин ибадатканага чогулуп, тиленүү жана Кудуреттүү Кудайдан жардам суроо керек.
Бирок чиркөө майрамдарында да жекече мактоо жана Кудайга сыйынуу биринчи планда турат. Акыр-аягы, ар ким өз алдынчатиленип, Кудайга кайрылат.
Христиандык сыйынуунун сапаттары
Жаңы Келишимде да пайгамбарлар христиандык сыйынуу сөзсүз түрдө адамдын ичинен чыгышы керектигин белгилешкен. Жана эки милдеттүү сапатка ээ болуу.
Биринчиден, чындык менен сыйынуу керек. Бул сиздин физикалык абалыңызга жана абалыңызга эч кандай тиешеси жок. Жана ички маңызы менен гана. Ибадат кылуу үчүн кайра төрөлүшүң керек, ар бир адамдын ичинде жашаган Ыйык Рух болбосо, намаз окуунун эч кандай мааниси жок экенине ишен.
Экинчи маанилүү сапат – момундун акылы толугу менен Кудайга багытталышы керек. Кадимки дүнүйөлүк нерселерди унутуп, алардан таптакыр ажырап калуу керек. Ошондо гана кудайга сыйынуунун күчү жетиштүү болот.
Ошондой эле таза жана тообо кылган жүрөк менен, б.а. мойнуна алып, баардык күнөөлөр кечирилгенден кийин гана ибадат кыла аларыңызды унутпаңыз. Кудайды даңазалоо жана сыйынуу адегенде чын жүрөктөн болот, андыктан анда бүтпөс күнөө болушу мүмкүн эмес.
Чындык менен ибадат кылуу – адам адегенде Кудайдын ал үчүн ким экенин өзү аныкташы керек дегенди билдирет. Бул үчүн, Ыйык Китепти кылдат жана кылдат изилдөө керек. Бул Теңир адамдын алдында толук көрүнгөн жалгыз ишенимдүү булак.
Тышкы жүрүм-турум
Белгилей кетчү нерсе, сыйынууда сырткы жүрүм-турум ойнобойт.иш жүзүндө эч кандай ролу жок. Христианчылыкта адам Кудайга сыйынганда же кайрылганда кандай абалда болгону маанилүү эмес. Ал отура алат, тура алат, жатып алат. Катуу тартип жок.
Ибадатканага барганда белгилүү бир эрежелер бар. Бирок аларды жасоо оңой. Ошентип, христиандардын ыйык жайынын кире беришинде кыз башын жоолук же башка баш кийим менен жабуу керек. Эркек, тескерисинче, баш кийимин собордун босогосуна чейин чечиши керек.
Ошол эле учурда үйүндө намаз окууну жана Кудайга кайрылууну чечкен адамга эч кандай талаптар жок.
Намаз
Эң кеңири таралган ыкмалардын бири – намаз. Кудайга сыйынуу бир эле ыйык текстти кайра-кайра кайталоо түрүндө жасалат. Намаз - момундун жашоосунун абдан маанилүү бөлүгү. Анын жардамы менен ал түз Жаратканга кайрыла алат, деп эсептешет православ христиандары.
Намаз майрамдарда же адам чукул жардамга муктаж болгондо гана окулбайт. Отордун жалпы чогулушунда же диний майрамдарда дайыма айтылат.
Ошентип, православдык салтта үзгүлтүксүз намаздар көп учурда коомдук кызматсыз окулат. Бирок алар жамааттык тиленүүлөр катары таанылат.
Намаздын түрлөрү
Тиленүүлөрдү бир нече түргө бөлүүгө болот, алар ишеними аз кишиге да ачык көрүнүп турат.
Эң кеңири таралган дубалардын бири мактоо. Ыраазычылык да бар (бир жолучиркөөдөгү адам сураган нерсе аткарылды), тобо кылуу, момундун кечирим алуусу же кылган иши үчүн кечирим суроосу керек болгондо. Ошондой эле жалбаруу жана шапаат кылуу. Кудайдан ден соолук жана узун өмүр сураганда же белгилүү бир өтүнүч айтылганда.
Мактоо сыйынуусу
Балким бизге жеткен эң биринчи дуба мактоо. Ал биздин ата-бабаларыбызга илгертен бери эле белгилүү болгон. Мактоо тиленүүлөр дайыма эле Кудайга түз айтыла бербейт. Ыйса Машайакты же Кудайдын Энесин даңктаган көптөгөн тексттер бар.
Тообо тиленүү
Өкүнүү тиленүүсүнүн классикалык мисалы Жаңы Келишимдеги 50-забур. Ошондой эле, бул ар түрдүүлүк салыкчынын сыйынуусун (бул байыркы салыктарды жана салыктарды жыйноочу), күнөөлөрүнүн кечирилиши үчүн мойнуна алынгандан кийин окулган дубаны же Криттеги Андрейдин атактуу Улуу Тообо Канонун камтыйт.
Намаз жана шапаат намаздары бири-биринен түп-тамырынан айырмаланат. Биринчисинде момун өзү үчүн түз сураса, экинчисинде башка адамды сурайт. Адатта, тууган же дос.
Сыйынуу тартиби
Туура сыйынуу үчүн бир катар жөнөкөй эрежелерди сакташыңыз керек.
Тура туруп сыйынуу салты бизге жүйүттөрдөн келген, бирок кандайдыр бир себептерден улам тура албасаңыз (мисалы, ооруп, өзүңүздү жакшы сезбей жатсаңыз), анда чиркөө кызматында отурсаңыз болот.
Кудурети Күчтүүнүн алдына чөгөлөп, ошол эле адамдардан алган.
ЭртеХристиан дининде Муса пайгамбарга окшоп, намаз учурунда колдорун асманга көтөрүү салт болгон. Бирок, убакыттын өтүшү менен бул салт жоголуп кеткен. Заманбап христиандык ырым-жырымдарда дин кызматчы гана литургияны алып бара жатканда колдорун өйдө көтөрөт.
Сыйынуу жана чындап эле ибадатканада башын ачык кармоо салты христианчылыкка бутпарастардын салттарынан келген. Бирок, ал бир аз өзгөрдү. Аялдарга, тескерисинче, ийбадатканада же намаз учурунда баш кийимдерин чечүүгө катуу тыюу салынган.
Храм
Байыркы убакта кудайларга сыйынуучу жай храм болгон. Сөздүн кеңири маанисинде бул бутпарастардын храмы. Бул бутпарастардын сыйынуучу жайы, ал жерге буркандар орнотулуп, сыйынышат.
Ошол эле учурда батыш бутпарастык храмдары тууралуу маалымат бар болсо, анда Чыгыш славяндарда бутпарастык храмдар болгон деген эч кандай далил жок. Ал белгилүү бир курулуш эмес, ыйык жер болушу мүмкүн эле.
Ибадаткананын өзүнө түз эле, ыйык ырым-жырымды өткөрүүгө жардам берген дин кызматчы жана анын шериктери гана кирүүгө уруксат берилген. Бутпарастардын кудайларына сыйынуучу жай көп учурда ыйык болгон.
Азыркы Россияда православ христиандарынын көбү ибадатканага барып, ал жерде Кудайга сыйынуу ырымын аткарышат. Ибадаткана - диний ырым-жырымдарды жана кызмат көрсөтүүлөрдү өткөрүү үчүн атайын жасалган диний имарат.
Эреже катары, ийбадаткананын архитектуралык символизминде, ошондой эле ички жасалгалоосунда, дүйнөнүн кантип пайда болгондугу жөнүндө ишенүүчүлөрдүн идеясын байкоого болот. Мурда, айрыкча вОрто кылымдарда храм да маанилүү коомдук жай болгон. Бул көпчүлүк учурда актуалдуу маселелерин чечүү үчүн көп адамдар чогула турган жалгыз ачык эмес жай болгон.
Ошол эле убакта храмдар мемориалдык мүнөзгө ээ болуп, кээ бир өлкөлөрдө алар баш калкалоочу жай болгон. Ректордун атайын уруксатысыз ыйык имаратка милиция да, аскер кызматкерлери да кире алышкан эмес. Ошондуктан, азыркы бийликтин саясий оппоненттери же негизсиз кылмыштар үчүн айыпталган жарандар ибадаткананын дубалдарына көпкө чейин жашынууга үлгүрүшкөн.
Православие салтында негизги ыйык жай чиркөө болуп саналат. Анда курмандык чалынуучу жай бар, ага чектелген сандагы адамдар гана кире алат. Имараттын мындай статусу католиктер жана христиандар үчүн да жеткиликтүү. Курмандык чалынуучу жайда Евхаристия сыяктуу ыйык иш-аракет жасалат. Бул нан менен шараптын өзгөчө түрдө ыйыкталуусу. Католик жана православдык дүйнө таанымында ушундай жол менен ишенгендер Машаяктын денесинен (нандан) жана анын канынан (күнөөдөн) жешет.
Бирок протестантизмде бул ырым-жырымга мындай урматтуу мамиле жок. Ошондуктан, алардын ийбадатканасы көп учурда жалпы чогулуш жана сыйынуу үчүн жер болуп саналат, бирок ыйык аземи эмес. Кээ бир азыркы протестанттар ибадатканалардан таптакыр баш тартышат, чогулуштар жана сыйынуулар үчүн чакан жайларды ижарага алууну каалашат жана аларды намазкана деп аташат. Алардын ишеними боюнча, биринчи христиандар дал ушундай жүрүм-турум кылышкан, алардан момундардын азыркы муундарына үлгү алуу керек.
Эң чоң чиркөөлөр
Кудайга дээрлик бардык диндерде сыйынуу үчүн бардык убакта изделгенэң кооз бийик жана улуу сыйынуу жайларын кургула. Бул жагынан христианчылык да четте калган эмес.
Православие жана католицизм болгон мезгилде пайда болгон бир нече имараттар эң чоң деп ырасташат. Бирок Гиннестин рекорддор китебине кайрылсак, эң улуу экиге жолугабыз. Андан тышкары, экөө тең Африкада, миссионерлер христиан динин жакында эле жигердүү отургузушканы кызык. Азыр бул континенттин тургундарынын көбү христиандар.
Алардын бири бул Нотр-Дам-де-ла-Пайс католик чиркөөсү. Аянты боюнча дүйнөдөгү эң чоң деп эсептелет. Анын аймагы 30 миң чарчы метрди түзөт. Ибадаткана Yamoussoukro жайгашкан. Бул Кот-д'Ивуар штатынын борбору.
Экинчиси - Нигериянын Лагос шаарында жайгашкан евангелиялык Элүүнчү чиркөөсү. Ал бир эле учурда 50 000 адамды батыра алат. Жана бул рекорд. Анын үстүнө, ушул сыяктуу дагы бир чиркөө азыр коңшу Нигериянын шаарында курулуп жатат. Ал дагы чоңоюп, кененирээк болуп, Кудайга сыйынуу үчүн эң сонун имараттардын тизмесине кошулушу мүмкүн.
