Күндүн иши үчүн, момундар Теңирге ыраазычылык билдиришет, бул үчүн келе жаткан түш үчүн кыска тиленүү колдонулат. Анда сөз аз, бирок маңызы абдан мазмундуу жана көлөмдүү. Ал эми акыркы түшүнүү керек. Жатталган сөздөрдүн маанисиз кобурашуунун мааниси жок. Келе жаткан түш үчүн шам намазы кандай болорун, эмне үчүн айтышат, ушул учурда эмнени ойлошот, ошону сүйлөшөлү.
Уламыш мисал
Чиркөөдөгү адамдардын жан дүйнөсүндө дайыма Мырзабыз бар жана келгиле, башкаларга белгилүү окуяны эсине салалы. Анда кум үстүндө жүргөн адам жөнүндө айтылат. Уламышта анын жанында саяпкердин кадамынын ритмине ылайыкташкан периште тынымсыз тентип жүргөнү айтылат. Ал эми кумда чогуу шамал шыпырып кетпеген, жамгыр суу каптабаган из калтырышат, башкача айтканда, ар дайым артка карап, алардын маршруту кандай өткөнүн текшере аласыз. Сурагыла, келе жаткан түш үчүн кыска дуба менен кандай байланышы бар? Эми анын маңызын түшүнөсүз, бул сөздөн да маанилүү. Тиги киши эмнегедир артына бурулуп, изине карады. Таң калыштуусу, ал бир гана чынжыр көрүнгөн, экинчиси жок жерлерди байкаган. Эркек так ушул убакта ага өзгөчө оор болгонун эстеди. Ал периштени аны таштап кеткени үчүн жемеледи, жолдун эң бактысыз учурларында аны колдогон жок. Бирок ал каршы чыкты. Периште саякатчынын эсине салды, ошол убакта анын күчү аны рухунун бекемдиги менен бирге таштап бараткан. Ал кумга чөгүп, жолду улантуудан баш тартты. Периште аны кучактап алып жүргөндүктөн, кумда бир гана чынжырчанын издери калды. Макул, бул мисалдын мүнөзү ар бирибиздин эсибизге салат. Ар бир адамда кыйынчылыктар, көңүл чөгөттүк жана депрессия учурлары болот. Аларды жеңүүгө ким жардам берет? Ошентип, ага келе жаткан түш үчүн кыска дуба айтылат. Бул Жаратканга жашап өткөн күн жана анын колдоосу үчүн ыраазычылык билдирет.
Келе жаткан түш үчүн кечки дуба
Монхтар өзгөчө эрежелерди сакташат. Алар күнү бою көп дуба кылышат. Бул монахтар жана чиркөө адамдары үчүн ыңгайсыздыктарды жаратпаган көнүмүш иш болуп калат. Жанды куткаруу үчүн дуба, башка тексттер сыяктуу, алар үчүн таза аба же эс алуу сыяктуу. Бул адамдар Теңирге дайыма жан дүйнөсү менен умтулушат, ошондуктан алар катуу эрежелерди табигый түрдө кабыл алышат. Калк үчүн бул башка маселе. Аларга адегенде кыйналышат. Ал тургай, келе жаткан түш үчүн кыска тиленүү бир аз убакыт талап кылынат, ошондой эле милдет катары кабыл алынат. Ал эми акыркысы өзгөчө коркунучтуу. Салык жыйноочу менен фарисей жөнүндөгү мисалды эстегиле. Ал дубаны жүрөгү менен окуган Теңир үчүн сүйүктүү. Ыйыктарга кайрылуу тажатма милдетке айланып кетсе, анда ырайым болбойт, жанга бир гана зыян бар. Түнкүсүн же башкасын окуш керек деп чечкен адам Теңирдин алдында милдеттүү болот. Кээдеанын аткарылышы ыңгайсыз же кыйын болушу мүмкүн, бирок ойлонбой туруп, механикалык түрдө сөз сүйлөй албайт. Күнөө кылып, бийлигиңден тайган жакшы.
Ыйык Теофандын түшүндүрмөсү
Биздин нукура материалдык дүйнөбүздө гана адамдар жатар алдында эмне жөнүндө тиленүүнү түшүнбөйт деп ойлобогула. Бул суроолор мурда көптөрдү кызыктырчу. Адамдар өздөрүнүн конфессияларынын сунуштарын колдонууга аракет кылышкан. Демек, дал ушул көйгөйгө байланыштуу Ыйык Феофан Реклюзиянын каттары бар. Намаздын өкүмү гранит эмес жана момундун кожоюну эмес деди. Сен анын кулу боло албайсың. Тескерисинче, кабыл алынган милдеттенмелер үчүн жоопкерчиликтүү болушу керек, бирок Теңир менен рухий мамиледе болууга көңүл буруу керек. Жүрөктүн ачылышына жагдайлар жардам бербесе, оозунда Кудайдын ысымы жазылган олуянын иконасына таазим кылуу жакшы. Эрежени ойлонбой карманган адам сыйынуудан же соттолгон, же фарисей болуп кетет. Бул учурда формалдуулуктан качуу керек. Жанды куткаруу үчүн тиленүү ооздон гана эмес, жүрөктөн чыгышы керек. Олуя ошондой эле кул эмес, өз бийлигинин кожойкеси болушу керек деп жазган. Мына ушундан бир жагынан алынган милдеттенмени аткарууга умтулуу, экинчи жагынан аны чын журоктон аткарууга умтулуу келип чыгат. Ыймандуулар бир гана Раббинин кулдары. Демек, алардын бардык ойлору намаздын өкүмүнө эмес, Ага ыраазы болууга багытталган. Келгиле, акыркы пунктту бир аз тактап алалы.
Ыймандуу адамдар жана Теңирге
Бул суроо татаал. Бир-эки сүйлөмдө аны ачууга болбойт. Бирок биз буга умтулбайбыз. Биз кам көрөбүзЫйык Теофан эмне үчүн тиленүү эрежесин бузуу мүмкүнчүлүгү жана ал тургай зарылчылыгы жөнүндө айтып жатканын түшүнүү. Чындыгында, момун адам өз милдеттерин аткарууда ашыкча ынталуу болуп, түшүнүктөрдү алмаштыруу коркунучуна кабылат. Кайсы бир убакта, ал Теңир менен сүйлөшпөй, эрежелерди сактоо маанилүү болуп калат. Жана бул анын Алланын алдындагы милдетине алмаштырганын билдирет. Андай дүйнө тааным – мисалда айтылган фарисейлик. Эч кандай эрежени сокурлук менен аткара албайсың. Аларды момундар өз ыктыяры менен кабыл алышат жана аларды сактоо абзел. Бирок, бул эми милдеттенменин формасына эмес, анын мазмунуна тиешелүү. Мисалы, Оптина Пустундун кечки намазын алалы. Аларды Теңирге арнаган кечилдер окушат. Алар бүт жанын кызматка гана беришпестен, ал үчүн дүнүйөлүк ырахаттан баш тартышкан. Бул динчилдерден талап кылынбайт. Алар бүт жүрөгү менен Теңир менен мамилелешүүнү издеши керек. Бул үчүн фарздар алынат, намаз өкүмдөрү түзүлөт. Бул эмне экенин билбейсизби?
Намаздын эрежелери
Биз баарыбыз салттын маңызы жөнүндө айтабыз, бирок белгилүү бир формасы бар. Келгиле, жогорудагы мисалды дагы бир жолу карап көрөлү. Оптина Пустун кечки намаздары үч ондогон тексттерди камтыйт. Алардын баарын окуу үчүн көп убакыт талап кылынат. Бул эрежени кабыл алуу жөнүндө ойлонуп жаткан жөнөкөй адамды коркутуп коюшу мүмкүн. Чынында, карапайым адам алардын бардыгын окуш керек эмес. Бул боюнча дин өкүлдөрүнүн сунуштары бар. Мисалы, «Үйдө намаз окууну кантип үйрөнүү керек» китебинде (Трифонов Печенга монастырында) айтылат.төмөнкү тексттерди окуй аласыз: "Биздин Атабыз", "Кечки Кудай", "Асман Падышасы", "Машаяктын периштеси", "Жакшы Падыша", Трисагион, "Бизге ырайым кыл, Теңир". Бул милдеттүү канон эмес, сунуш гана. Тандалган тексттер момундун өкүмү же милдети экенин түшүнүү керек. Ар ким өзү үчүн жасайт.
Намаздын чоо-жайы
Биз буга чейин айтып келе жаткан катуу эреже - мурунтан эле бар тексттерди алуу. Бирок, момундар дайыма эле муну кыла беришпейт, көптөр жатар алдында эмне жөнүндө тиленүүгө кызыкдар. Жатар алдында Теңир менен сүйлөшсө болот. Биз маек баштаган мисалды эстесеңер, теманы дайыма табасыңар. Күндүз ар кандай окуяларга туш болдуңуз, иштедиңиз же көйгөйлөрдү чечүү жөнүндө ойлондуңуз. Сен түшүнбөсөң жана түшүнбөсөң да, Теңир дайыма жанында болгон. Ага рахмат. Бул үчүн, келе жаткан түш үчүн православдык тиленүү окулат. Чындыгында, Жараткандын өмүр күнү үчүн, Анын жанында, жүрөктө, ойдо, жанда экенине шүгүр. Эгерде сиз жогоруда айтылган тексттер жөнүндө жакшылап ойлонсоңуз, анда алар болжол менен бирдей. Момундар секунд сайын Теңир менен бирге болууга умтулушат, күнүмдүк иштерин Ага арнашат. Жана ар кандай чечим Анын осуяттарына каршы текшерилет. Жана ушундай жашоону тартуулаганыңыз үчүн сөзсүз ыраазычылык билдириңиз.
Намазга кантип даярдануу керек
Ыйманга кайрылсак, адаты жок адам маселенин сырткы жагына көп көңүл бурат. Жашооңузду ушинтип өзгөртүү оңой болсо керек. Чынында, чыныгы ыйман өзгөчө талап кылбайт"Сценарий". Кудай адамдын жан дүйнөсүндө, бул эң негизгиси. Бирок, дээрлик эч ким аны дароо сезе албайт. Диний дүйнө биздин кадимки реалдуулуктан өтө эле башкача. Ошондуктан, жок дегенде алгач намазга көнүү керек. Ибадатканадан иконаларды алып келип, аларды "кызыл бурчка" коюңуз. Бул православдык салт. Ыйык жүздөр эшиктин карама-каршы дубалына илинип турушу керек. Уятсыз мазмундун сүрөттөрүн жана маалыматты таратуучу түзүлүштөрдү (телевизор, компьютер) жакын жерге коюуга болбойт. Белгилердин жанына чырак же шамдар үчүн жер койсо жакшы болмок. Ошондой эле бүт үй-бүлө үчүн ыңгайлуу жер жөнүндө ойлонуп көр. Эл Ыйык Жүзгө чогулуп, бири-бирине тоскоол болбошу керек. Кечки намаздын убактысын белгилеңиз. Ошентип, Теңир менен тынч сүйлөшүүгө болот. Бул убакта телевизорду күйгүзбөңүз. Ал купуялыкты бузат.
Баланын уйкусу үчүн дуба
Балдарга да ишенүүгө үйрөтүү керек. Кичинекей кезинде энелер (же аталары, башка туугандары) үчүн дуба кылышат. Анан алар чоңойгон сайын улууларды туурай башташат. Аларга гана багыт берүү, болуп жаткан нерсенин маңызын түшүндүрүү керек болот. Бул жерде, мисалы, Амброуз Оптиналык балдар үчүн сунуш кылган тиленүү: «Теңир, Сен бардык нерседе Бирсиң. Сен баарын кыла аласың жана ар бир адамга чындыкка келүүгө жардам бергиң келет. Теңирим, биздин балдарыбызды (аты-жөнүн) Сенин ыйык чындыгыңдын билими менен жарыктандыр. Сенин осуяттарың боюнча жашоого алардын эркин бекемде. Жана биз күнөөкөрлөр, ырайым кылгыла. Оомийин! Бул тиленүү сиздин эрежеңизге киргизилиши керек. Анан ал жерде эненин айткандарына жаштар кантип кызыгышатчөмүлтүлгөн, түшүндүрүү үчүн шектенбесек болот. Салттын маңызына кайдыгер карабай, ойлонуп иш кылыңыз. Ата-энелер көп учурда бала али кичинекей деп эсептешет. Анан балдар эки жүздүүлүккө (жогоруда кандай болгонун түшүндүрүп беришти), жөн гана ата-энелеринин артынан эрежени кайталап жатышат.
Ишенгендер эмне үчүн милдеттенме алышат
Балким, бул суроону балдарга да ачуу керек. Андыктан бир аз сүйлөшөлү. Момундун намаз өкүмүн өз ыктыяры менен кабыл алаарын буга чейин билдик. Ал Теңирден жана абийиринен башка эч кимге жооп бербейт. А муну ишенимди кабыл алуу чечиминин бекемдигин далилдөө үчүн кылат. Бирок түпкүлүгүндө бул жеке маселе. Адам өзүнө гана Теңирге берилгендигин далилдейт. Жана ал жалкоолук менен күрөшөт, анын жаны үчүн сыйынууну каалабайт. Намаз эрежелерин мындан ары эч ким кармашы керек эмес. Ар ким өзү үчүн жасайт. Момун ушундай жол менен Кудайдын ырайымына ээ болот. Ал эми бул, Сергей Саровский түшүндүргөндөй, адамдын негизги максаты болуп саналат. Ал асмандагы «капиталды» ушинтип топтойт. Ыймандуу адам жасаган бардык иш ырайымга ээ болууга багытталган. Бул жерде тиленүү эрежесинин аткарылышы - бул жолго дагы бир кадам.
Анда кандай тексттерди окуш керек?
Ишеним жөнүндө ой жүгүртүү баарына эле таасир эте бербейт. Кээ бир адамдар ачкыч издеп жатышат, алар келе жаткан түш үчүн тиленүү кыска экенин так көрсөтүү керек. Буга чейин 3 күчтүүсүн айтканбыз, бирок кайталайбыз. Жатар алдында: «Бизге ырайым кыл, Мырзабыз», «Машаяктын периштеси» жана «Биздин Атабыз» деп айтыш керек. тарабынан эрежеге башка тексттер киргизилиши мүмкүнкаалоо жана муктаждык. Жогоруда айтылган китепте кечилдер шам намазын бир текст менен баштоону сунушташат. Ага көнүп калганда, эмне кылып жатканыңызды түшүнүү пайда болот, кийинкисин кошуңуз. Ошентип, акырындап өзүңүздүн тиленүү эрежеңизди иштеп чыгасыз. Ал эми тексттерди механикалык окуудан алыстап, руханиятка жакындоо маанилүү. Эгерде ал дароо иштебесе, анда сыйынуу китебин четке кагыңыз, Теңир менен сүйлөшүңүз, өткөн күнүңүз үчүн рахмат. Эгер бул ишке ашпаса, ачык жүрөк жана ишеним менен иконкаларга таазим кылыңыз.
Тыянак
Диний каада-салттар бир караганда татаал, татаал жана чаташкан. Чынында, алардын чыныгы маңызына көңүл бурсаң, баарын бат түшүнөсүң. Эртең менен турдук - ойлоруңузду Теңирге буруңуз, тилениңиз. Күндүз кыйынчылыкка кабылдыңыз - ошондой кылыңыз, калыптаныңыз - дагы бир жолу Аллахты эстеңиз. Ал эми кечинде, сенин тагдырыңа түшкөн бардык нерсе үчүн ага ыраазычылык билдир, бата сура. Ал ар дайым сенин жан дүйнөңдө болот, муну бардык ишенгендер эңсеп келет.
