Кальвинисттик чиркөө. Жан Кальвин

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Заманбаптуулуктун белгилеринин бири – чиркөөнүн адамдарга болгон таасиринин күчөшү. Орусияда православдык жана католиктик чиркөөлөр менен катар протестанттык чиркөөлөр да пайда болууда. Бул жагынан эң туруктуу чиркөөлөрдүн бири – Кальвинисттик чиркөө. Бул макалада сиз анын негиздөөчүсү Дж. Калвин жөнүндө маалымат алып, калвинисттик доктрина жөнүндө биле аласыз, анын негизги айырмачылыктары эмнеде жана ырым-жырымдар кандай аткарыларын түшүнө аласыз.

Вердин бөлүнүшү кантип болгон

Батыш Европада орун алган феодалдык түзүлүш менен жаңыдан жаңы чыгып келе жаткан капиталисттик түзүлүштүн ортосундагы күрөш ишенимдердин тарыхый бөлүнүшүнүн зарыл шарты катары каралышы мүмкүн. Чиркөө бардык доорлордо мамлекеттердин саясий турмушунда маанилүү роль ойногон. Дин жана ишеним аркылуу адамдардын бөлүнүшүнө алып келген тирешүү католик чиркөөсүнүн көкүрөгүндө көрүнгөн.

Баары Виттенберг университетинин теология илимдеринин атактуу доктору Мартин Лютердин 1517-жылдын октябрынын аягында болгон сөзү менен башталды. Ал католик чиркөөсүнүн канондоруна доомат койгон "95 тезистерди" жарыялаган. Сындалган:

• жашоо образыКатолик дин кызматчылары жыргалчылыкка жана жамандыкка баткан;
• индульгенцияларды сатуу;
• католиктердин Ыйык Жазуусу, чиркөөлөрдүн жана монастырлардын жер үлүштөрүнө болгон укуктары четке кагылган.

Мартин Лютердин жактоочулары болгон реформаторлор католик чиркөөсүнүн, ошондой эле дин кызматчыларынын иерархиясын керексиз деп эсептешкен.

Кальвинисттик доктрина эмне үчүн пайда болгон

Реформа кыймылынын катарлары кеңейип жатты, бирок бул жактоочулар ортодоксалдык чиркөөлөргө карама-каршы келген диндин негиздөөчүсү менен макулдашкан дегенди билдирбейт. Натыйжада протестантизмде түрдүү агымдар пайда болгон. Эң таң калыштуу мисалдардын бири – кальвинизм. Аны көп учурда Реформациянын жаңы жандуулугу менен салыштырышат.

Бул ишеним көбүрөөк радикалдуу болгон. Мартин Лютер Реформацияны Ыйык Китепке жана анын негизги принциптерине карама-каршы келген бардык нерселерден чиркөөнү тазалоо зарылдыгына негиздеген. Ал эми Кальвиндин окуусу Ыйык Китепте талап кылынбаган нерселердин бардыгын чиркөөдөн алып салуу керек деп эсептейт. Ошондой эле бул дин Кудайдын эгедерлигин, тактап айтканда, бардык жерде жана бардык нерседе анын толук бийлигин өрчүтөт.

Джон Кальвин ким (бир аз өмүр баяны)

Кальвинизмдин дүйнөгө белгилүү негиздөөчүсү кандай болгон? Бул кыймыл, чындыгында, анын лидеринин атынан аталган. Ал эми аны Джон Калвин (1509-1564) башкарган.

Ал 1509-жылы июлда Франциянын түндүгүндө Нойон шаарында төрөлгөн жана өз доору үчүн абдан билимдүү адам болгон. Ал Парижде жана Орлеанда окуп, андан кийин иштей алатюридикалык практика жана теология. Реформизмдин идеяларын жактагандык ага көңүл бурбай койгон жок. 1533-жылы жаш жигитке Парижде болууга тыюу салынган. Ушул учурдан тартып Калвиндин жашоосунда жаңы этап башталат.

Ал өзүн толугу менен теологияга жана протестантизмди үгүттөөгө арнайт. Бул убакытка чейин, Жан Calvinist ишенимдин негиздерин иштеп чыгуу менен олуттуу алектенген. Ал эми 1536-жылы алар даяр болгон. Ал убакта Жон Калвин Женевада жашачу.

Эң күчтүү жеңет

Калвиндин жактоочулары менен каршылаштарынын ортосунда тынымсыз айыгышкан күрөш болгон. Акыр-аягы, кальвинисттер жеңип, Женева чексиз диктатурасы жана бийлик жана башкаруунун бардык маселелеринде чиркөөнүн талашсыз бийлиги менен Калвинисттик Реформациянын таанылган борбору болуп калды. Жана ошол учурдан тартып Кальвин өзү диндин жаңы бутагын түзүүдөгү сиңирген эмгегин эске алып, Женева Рим Папасы деп аталды.

Джон Кальвин 55 жашында Женевада каза болуп, артында "Христиан ишениминдеги нускама" аттуу негизги эмгегин жана Батыш Европанын көптөгөн өлкөлөрүнөн келген шакирттеринин күчтүү армиясын калтырган. Анын окуусу Англияда, Шотландияда, Голландияда жана Францияда кеңири өнүккөн жана протестантизмдин негизги багыттарынын бирине айланган.

Кальвинисттик чиркөө кантип уюшулган

Бул ишенимге туура келген чиркөө идеясы Кэлвин дароо эле пайда болгон эмес. Адегенде ал чиркөөнү түзүүнү максат кылган эмес, бирок кийинчерээк контрреформацияга жана ар кандай адашууларга каршы күрөшүү үчүн чиркөө уюму керек болуп калды.республикалык негизде курулган жана бийликке ээ болмок.

Кальвинисттик чиркөөнүн түзүмүн адегенде Кальвин жамааттын секулярдык мүчөлөрүнөн шайланган пресвитер жетектеген жамааттардын бирикмеси катары көргөн. Дааватчылардын милдети диний жана адеп-ахлактык багытты үгүттөө болгон. Белгилей кетсек, аларда дин кызматчы болгон эмес. Пресвитерлер жана үгүтчүлөр жамааттын диний жашоосуна жооптуу болуп, адеп-ахлаксыз жана динге каршы кылмыш жасаган мүчөлөрүнүн тагдырын чечкен.

Кийинчерээк пресвитерлерден жана насаатчылардан (министрлерден) турган конструкциялар жамааттын бардык иштерин башкара башташкан.

Кальвинисттик доктринанын негиздерине тиешелүү болгон нерселердин баары министрлер ассамблеясынын - жыйналыштын талкуусуна коюлган. Андан кийин алар бидат менен күрөшүү жана доктринаны жана культту коргоо үчүн синоддорго айланышкан.

Кальвинисттик чиркөөнүн уюштурулушу аны согушка даяр, ынтымактуу жана ийкемдүү кылып койду. Ал секталык окууларга чыдабай, диссиденттерге өзгөчө ырайымсыздык менен мамиле кылган.

Күнүмдүк жашоодогу жана тарбиядагы катаалдык кальвинизмдин негизи

Мамлекеттин же чиркөөнүн үстөмдүк кылуучу ролуна келсек, маселе эки жактуу түрдө акыркысынын пайдасына чечилди.

Протестантизмдин алдыңкы багыты адеп-ахлактык тарбиялоодо жана күнүмдүк турмушта ашыкча катуулукту камсыз кылган. люкс жана бекер жашоо образы үчүн эч кандай сөз болгон эмес. Кальвинисттик чиркөөнүн иши гана биринчи планга коюлуп, Жаратканга кызмат кылуунун артыкчылыктуу формасы катары эсептелген. Баарыдинге ишенгендердин эмгегинен алынган киреше дароо жүгүртүүгө киргизилсин, жаан-чачындуу күнгө калтырылбасын. Кальвинизмдин негизги постулаттарынын бири ушул жерден келип чыккан. Анын калвинисттик чиркөөсү кыскача мындайча чечмелейт: «Адамдын тагдыры толугу менен жана бардык көрүнүштөрүндө Кудай тарабынан алдын ала белгиленген». Адам Жараткандын ага болгон мамилесин жашоодогу ийгилигине карап гана баалай алат.

Римдер

Калвин өзүнүн жолдоочулары менен бирге эки гана ырым-жырымды тааныган: чөмүлтүлүү жана Евхаристия.

Кальвинисттик чиркөө ырайымдын ыйык ырым-жырымдарга же сырткы белгилерге эч кандай тиешеси жок деп эсептейт. Ж. Калвиндин окууларына таянып, биз ыйыктыктардын символикалык да, куттуу да мааниси жок экенин белгилейбиз.

Кальвинисттик чиркөө тарабынан таанылган ырым-жырымдардын бири чөмүлтүлүү. Ал чачуу жолу менен ишке ашырылат. Кальвиндин чөмүлтүлүү жөнүндөгү окуусунун өзүнүн көз карашы бар. Чөмүлтүлбөгөн адам куткарыла албайт, бирок чөмүлтүлүү жандын куткарылышына кепилдик бербейт. Бул адамды баштапкы күнөөдөн бошотпойт, ал жөрөлгөдөн кийин калат.

Эвхаристияга келсек, адамдар ырайымдан ооз тийет, бирок бул Машайактын Денеси менен Канынан ооз тийүү эмес, жана сиз Кудайдын Сөзүн окуу менен Куткаруучу менен кайрадан бириге аласыз.

Бул чиркөөдөгү Евхаристия айына бир жолу өткөрүлөт, бирок милдеттүү эмес, андыктан ал аземге такыр катышпай калышы мүмкүн.

Калвиндин Ыйык Китептин чечмелөөсү

Кальвинизм протестантдин, бул анын негизги эрежелери, православдык христиандар менен католиктер Библияны кабыл алуу жолуна каршы нааразычылыгын билдирет. Калвиндин Ыйык Китепти чечмелөөсү көптөр үчүн түшүнүксүз болушу мүмкүн, бирок көптөгөн адамдар анын бүгүнкү күнгө чейин жараткан позициясына ишенишет, андыктан алардын тандоосун урматтоо керек. Мисалы, Калвин адам башында каардуу бир жандык экенине жана анын жанынын куткарылышына эч кандай таасир тийгизе албасына ишенген. Ошондой эле, өзүнүн окуусунда Ыйса бүт адамзат үчүн өлбөдү, бирок тандалгандардын айрымдарынын күнөөлөрүн алып салуу, аларды шайтандан «сатып алуу» үчүн гана өлгөнү айтылат. Мына ушулардын жана алардан келип чыккан позициялардын негизинде кальвинизмдин негизги канондору түзүлгөн:

• адамдын абсолюттук бузукулугу;
• Кудай тарабынан эч кандай себепсиз же шартсыз тандалган;
• жарым-жартылай кечирүү;
• тотуусуз ырайым;
• шартсыз коопсуздук.

Жөнөкөй тил менен айтканда, муну төмөнкүчө түшүндүрүүгө болот. Күнөөдөн төрөлгөн адам ансыз да каардуу. Ал толугу менен бузулган жана өз алдынча оңдоого болбойт. Эгер кандайдыр бир себептерден улам ал Кудай тарабынан тандалган болсо, анда анын ырайымы күнөөлөрдөн ишенимдүү коргоо болот. Жана бул учурда, тандалган толугу менен коопсуз болуп саналат. Демек, тозоктон сактануу үчүн, адам Теңир аны ырайымы менен белгилөө үчүн бардыгын кылышы керек.

Өнүгүү уланууда

Кальвинисттик чиркөө жана анын жактоочулары Чыгыш Европада барган сайын көбөйүүдө, бул доктринанын географиялык чектеринин кеңейгендигин ачык-айкын көрсөтүп турат. ҮстүндөБүгүнкү күндө калвинисттер радикалдуураак жана сабырдуу эмес.