Грек тилинен «метафизика» сөзү «физикадан кийинки нерсе» деп которулат. Биринчиден, бул концепция менен байланышы бар болуунун принциптери жана жалпы эле болуу жөнүндөгү философиялык окуулардын бири. Мындан тышкары, философиянын синоними катары «метафизика» деген сөз колдонулган. Ал өзүн эжем деп атап, философия менен бирге пайда болгон десек болот. Биринчи жолу метафизика байыркы грек философиясында Аристотелдин эмгектеринде кылдат айтылган жана бул термин 1-кылымдын китепканачысы тарабынан киргизилген. BC д. Аристотелдин трактаттарын системалаштырган Андроник Родостук.
Антик философиясындагы метафизика
Ошол мезгилде эки атактуу философиялык ишмер: Платон жана анын шакирти Аристотель болгон. Биринчи ойчул үчүн метафизиканын негизги өзгөчөлүгү бар болгон нерселердин баарын бир бүтүн катары кабылдоо болгон. Аристотель болсо ар кандай нерселерге басым жасаган бир нече илимдерди бөлүп көрсөтүп, анын башында маңызы жөнүндөгү окуу турган. Ал эми маңызын бүтүндөй картинаны көрбөй туруп, анын бөлүктөрүндө кароого болбойт. Ошондой эле, бул илимпоз метафизиканы ар бир адамдын мааниси катары бөлүп көрсөткөн, аны түшүнүү менен сиз жогорураак ала аласызинтеллектуалдык ырахат.
Орто кылымдын философиясындагы метафизика
Орто кылымдагы акыл-эстердин түшүнүгүндө бул илим бул дүйнөнү рационалдуу түшүнүүнүн формаларынын бири болуп саналат. Орто кылымдардын философиясында метафизика түшүнүгү дагы эле Кудайды түшүнүүгө кыскарган. Ал материалдык жактан караганда рухий жактан жакыныраак, ошондуктан Кудурети Күчтүү Кудайдын билимине дарбазаны ача алат деп ишенишкен.
Кайра жаралуу философиясындагы метафизика
Белгилүү болгондой, ал убакта адам бүт ааламдын борборуна коюлган. Адамдын психологиялык өзгөчөлүктөрүн, руханий дүйнөсүн терең изилдөө башталды. Ал эми метафизика дин көз карашынан алганда, ошол кездеги маанилүү суроолорго жооп бере албай, догма деңгээлине түшүрүлгөн.
Азыркы замандын философиясындагы метафизика
Ал кезде бул түшүнүк теология менен чектелүүнү токтотуп, кайрадан табиятты таануунун каражатына айланган, анткени илим жашоонун бардык жактарына катуу сокку ура баштайт. Метафизика кайрадан чокуга көтөрүлөт, бирок табият илимдери, кээ бир учурларда алар менен биригет. Ошол доордун философтору табият таануу билимисиз кыла алышмак эмес. Эгерде байыркы доордо метафизика болмуш жөнүндөгү илим болсо, орто кылымдарда Кудай жөнүндөгү илим деп айтсак болот, ал эми азыркы мезгилде ал билим илими болуп калды. Баарынан мурда, бардык нерсенин бүтүндүгү жаңы метафизиканын өзгөчөлүгү болуп калды.
18-кылымда болуу доктринасы кризиске дуушар болууда. Бул конкреттүү бир темага ээ болгон илимдерди бөлүштүрүү менен шартталган, ошондой эле бардык нерсени толук сынга ала баштаган,метафизика да чабуулга дуушар болгон. Көп жылдар бою соттолуп, онтология жана табигый теология болуп экиге бөлүнгөн.
Иммануил Кант метафизиканын кайра жаралышы, тагыраак айтканда, анын кайра жаралышы, формасын өзгөртүп, принциптерин далилдөөнүн үстүндө иштей баштаган. Ал эми жаңы доорду Гегелдин философиясы менен аяктады, ал метафизиканы ишеним боюнча курулай позициялар катары эмес, саны тынымсыз өсүп жаткан бардык илимдерди бириктирүүчү теория катары түзгөн.
