Орус жери Киев Русунун жана Россия мамлекетинин аймагында өнүгүүдө жана жакшы институттарга умтулууда өз доорунан озуп кеткен таланттуу, акылдуу адамдарга бай. Православие дининин көптөгөн рухий мамылары, аскетиктер, шейиттер жана адил адамдар, алар өздөрүнүн өмүрү менен, Кудайдын осуяттары боюнча, бурканга табынуучулуктун, бутпарастыктын караңгылыгын жарыктандырышкан, алар бизге Теңир Кудайдын алдында өздөрүнүн ырайымына толгон жардам жана шапааттарын берген. жердеги ата-журту жана православ чиркөөсүнүн балдары үчүн асманда тиленип, бүгүнкү күнгө чейин чиркөөнүн душмандарына каршы такыбалыктын, адилдиктин жана майышпас мүнөздүн үлгүсү болуп саналат.
Ушул замандын улуу инсандарынын бири – Ыйык Эндрю Боголюбский, аны эскерүү күнү 17-июлга туура келет.
Асыл тукум
12-кылымда Киев Русинде Рурик династиясы бийликте турган. Князь Андрей Боголюбский анын небереси князь Владимир Мономахтын түздөн-түз урпагы. Болочок олуянын атасы Юрий Долгорукий, ал эми апасы Половец ханынын кызы, принцесса болгон.
Саякаттын башталышы
Жаш кезинен князь Андрей Боголюбскийди эскерүү күнү17-июлга туура келет, Суздаль княздыгын башкарууга катышып, атасына оор маселелерди жана маселелерди тынчтык жолу менен чечүүгө жардам берген. Киев княздыгы атасынын башкаруусуна өткөндөн кийин князь Андрей Вышгородго такка барат, ошол эле учурда согуш жортуулдарына активдүү катышып, душмандар менен эрдик менен күрөшөт.
Жаңы мамлекеттүүлүк идеясынын башаты
Ошол мезгилде Киев Русинде бийлик улуулугуна жараша муундан муунга өтүп турган. Ошентип, үй-бүлөдөгү эң улуу киши Киевди башкарып, анын балдары, бир туугандары жана уулдары башка княздыктарды ээлеп турган. Үй-бүлөдөгү эң улуу адам каза болгондо, анын ордуна үй-бүлөнүн эң улуусу экинчиси келип, калган ханзаадалардын баары башка шаарга көчүп келип, улуу агасы тирүү кезинде ошол жерде бийлик жүргүзүшкөн.
Княздык тактыны мурастоо системасы тепкичтин укугу деп аталган. Ал жашоосунда бир нече жолу жашаган жерин алмаштырууга туура келген жагынан абдан ыңгайсыз болгон. Бирок эң негизгиси ал эмес болчу. Төрөлөрдүн алар башкарган аймакта жашаган элге болгон мамилеси негизинен керектөөчүлүк негизде курулган. Ханзаада тигил же бул элчиликте өзүн кандай алып жүрбөсүн, ал үй-бүлөнүн улуусу каза болгондон кийин, бүт башкаруу системасы өзгөрүп, бай жерлерге ээ болорун билген.
Канзаада жаш кезинен эле бай княздыктардагы бийлик үчүн күрөштө тууган-туушкандардын ортосундагы чыр-чатакты, эң жакшы жерлерди мурастоо артыкчылыктары боюнча талаштарды көргөн.
Владимир-Суздальда башкарып турганжерлер
Князьдын жашоосунун көбү Владимир-Суздаль жерлеринде өтөт. Ал Киевдин тактысына өткөнгө чейин аларды башкарат.
Жаңы мамлекеттүүлүк идеясынын ишке ашырылышы
Учурда ал элдин алдындагы жоопкерчиликке, кошуналарга, кедей бир туугандарга, жардыларга болгон сүйүү жана сый-урматка негизделген башкаруу моделин куруп жатат. 17-июлда эскерүү күнү болгон ыйык ишенимдүү Андрей Боголюбский акылман жана адилет өкмөтү, өнүккөн соодасы жана мамлекеттик бийлик институттары менен айырмаланган. Атасы каза болгондон кийин 1169-1175жылы Киевде орун алат.
Адил жашоо
Киев княздыгынын тушунда Андрей Боголюбский Киевдин бай жерлерин тартып алгысы келген туугандарынын ачык кастыгына туш болуп, ал эң ыйык Теотокостун элеси менен такты шаарынан тымызын чыгып кеткен. Константинополь патриархы тарабынан атасы Юрий Долгорукийге тартууланган. Бул сүрөт Вышгороддо, Россиянын Ыйык Тең Апостол принцессасы Ольганын үй-бүлөлүк мүлкүндө сакталган.
Бул жагдайдын алдында укмуштуудай окуялар болгон. Орус княздарынын ортосундагы чексиз чыр-чатакты көрүп, Андрей Боголюбский (17-июлда эскерилген) Кудайдын Эң Таза Энесине жалындуу сыйынган. Бир нече жолу бул сөлөкөт абада илинип, саякатка чыгууга чакырган абалда табылган. Князь Андрей башкаларга караганда Киев Русунун түндүк-чыгыш жерлерин жакшы көрчү. Мына ошол жерден ал өз жолуна түштү. Кереметтүү жолдун ортосунда аттар алдыга да, артка да жылгысы келбей токтоп калышты. Тиленүү кызматын аткаргандан кийин, Ыйык Теотокос князь Андрейге көрүнүп, бул жерге храм жана монастырдык монастыр курууну буйруган. Принц буйрукка дароо жооп берип, ак таштан жасалган чиркөөнүн пайдубалын тургузуп, икон сүрөтчүлөрүнө Кудайдын Эң Таза Энесинин сүрөтүн ал көрүнгөн формада тартууну буйруган. Боголюбская эненин образы ушундайча пайда болгон. Бүбү Мариям пайда болгондон кийин, аттар сапарын уланта алышты жана князды Владимирге жеткиришти, Андрей Боголюбский аны Орусиянын түндүк борбору кылууну чечти.
Адилеттүү Андрей Боголюбский (17-июль эскерүү күнү) чоң атасы Владимир Мономахтан сыйынууга жана рухий жашоого терең көңүл бурууну, чиркөө кызматына болгон сүйүүнү жана тырышчаактыкты, жашоосун Ыйык Жазманын негизинде дайыма текшерип туруу адатын мурастаган. кандай болгон күндө да, Кудай-Теңирге сыйынууга жана ыйыктардын шапаатына кайрыл. Жаш кезинен адил жашоого өзгөчө умтулуусу менен өзгөчөлөнүп, ырайымдуу башкаруучу болгон. Ошол кундерде Россиянын туштук жерлериндеги чачыранды княздыктар айыл-кыштактарды талкалаган, жолундагылардын бардыгын, дыйкандарды тоноп, эзген кулач жайган княздык отряддардын кол салуусунан коп жапа чеккен. Ошон үчүн баш калкалоочу жайдан, кийим-кечеден, тамак-аштан, суусундуктан ажыраган, чарчаган, ачка адамдар уламдан-улам тынч жерлерге тартыла баштады. Князь Андрей Боголюбский бардыгын сүйүүсү жана кубанычы менен кабыл алып, аларга жерлерди тартуулап, кайыр-садака менен жоомарт болгон. Монастырларга, чиркөөлөргө жана жакырларга бай тартуунун аркасында православие чиркөөсү 17-июлда эскерүү күнүн белгилеген Андрей Боголюбский алардын сүйүүсүнө, сый-урматына жана берилгендигине ээ болду. Ханзааданын тушундаушул убакка чейин карапайым эл сүйгөн жана урматтаган чиркөө майрамын - Эң Ыйык Теотокостун арачылык күнүн белгилөө зарыл.
Князь өзгөчө орус элинин православдык ишениминде агартуу иштерин жүргүзгөн, православие динине ишенбеген болгарларды кабыл алган, элде тамыр жайган бутпарастык салттарды жок кылууга умтулган. Анын эмгеги менен жаңы православ мектептери ачылып, иконаларды тартуу чеберчилиги өрчүгөн. Андрей Боголюбскийди эскерүү күнү - бул Владимир-Суздаль жерлеринде православие дининин өнүгүшүн эскерүү, ал элди бириктирип, бара-бара калктын жашоосуна уламдан-улам тереңдеп кирген. Ошентип, Киев Русунун түндүк-чыгыш жерлери рухий агартуунун жана жаңы мамлекеттик түзүлүштүн борборуна айланган. Андрей Боголюбскийди эскерүү күнү бул жерде өзгөчө сыйланган майрам.
Орус шаарларынын негиздөөчүсү
Канзаада Владимирге бара жаткан Бүбү Кыздын кереметтүү көрүнүшү болгон жерде Боголюбово деген шаарды негиздеген. Андан тышкары князь дагы бир нече шаарларды негиздеген: Дмитров, Конятин жана Кострома.
Чиркөөлөрдү жана соборлорду куруу
Жалпысынан Андрей Боголюбскийдин тушунда анын буйругу менен 30дан ашык чиркөөлөр курулган. Алардын бири Владимир деп аталган Кыздын кереметтүү элеси жайгашкан Владимирдеги чоң Успен собору. Ушул убакка чейин ал бүткүл орус элинин улуу храмы болуп эсептелет, ошондуктан узак убакыт бою кылдаттык менен князь тарабынан бир улуу мамлекетке чогултулган сүйүү менен чогултулган. Православие ишеними. Андрей Боголюбскийди эскерүү күнү Алтын дарбазадагы ийбадатканада да, Владимирдеги Куткаруучунун чиркөөсүндө да белгиленет.
Ханзааданын өлүмү
Андрей Боголюбскийдин жубайынын жакын тууганы өлүм жазасына тартылгандан кийин, анын бир туугандары өч алууну көздөп, княздык сарайдын кызматчылары менен тил табыша башташкан. Бардыгы болуп 16 адам болгон. Киши өлтүрүлгөн күнү ханзааданын кызматчыларынын бири такай ошол жерде сакталып турган ханзааданын бөлмөсүнөн кылычты тымызын алып кеткен. Кайраттуулук үчүн шарап ичип, ошол эле күнү кечинде кутумчулар ханзааданын бөлмөлөрүнө кирип, бардык күзөтчүлөрдү өлтүрүп, башкаруучунун бөлмөлөрүнүн эшигин каккылап, ага куралсыз кылыч жана найза менен кол салышып, башташты. кесип жана аны бычак менен сайып. Кыска каршылык көрсөтүүдөн кийин чарчап, жарадар болгон ханзаада полго жыгылды. Киши өлтүргүчтөр аны өлдү деп чечип, ханзааданын бөлмөсүнөн чыгып кетүүгө шашышкан, бирок ханзаада дагы эле тирүү болчу. Ал жардамга чакыра баштады. Кыйкырыктарды жана онтогондорду угуп, кутумчулар кайтып келип, ыплас иштерин бүтүрүштү. Ханзааданын сөөгү камералардан чыгарылып, бакчага ыргытылды. Эртеси күнү гана ханзаада Косманын берилген кызматчысы жансыз денени таап, аны килем менен жаап, Успен соборунун вестибулуна алып барды.
Сөөк коюу күнү аны менен коштошуу үчүн көп сандаган дыйкандар жана карапайым адамдар келишти, аны менен такыба ханзаада кандайдыр бир жол менен жардам берүүгө жетишкен.
Андрей Боголюбскийди эскерүү күнү эски стиль боюнча 4-июлга, жаңысы боюнча 17-июлга туура келет. Бул күнү, уламыш боюнча, ханзааданы акыркы сапарга узатуу зыйнаты болгон.
Тарыхый окуялардын дал келиши
Ошентип мен жашоомду өткөрдүмыйык асыл Андрей Боголюбскийдин күнөөсүз кайрымдуулук жашоосу. Бул олуяны эскерүү күнүн эстеп калуу оңой болгондо. Ал Романовдор династиясынан чыккан Россиянын акыркы суверенинин үй-бүлөсүнүн - Николай IIнин үй-бүлөсүнүн - Ыйык Королдук ышкыбоздордун элесин майрамдоо менен дал келет. Бул жерде эки тарыхый параллел бар:
- экөө тең өздөрүнө, үй-бүлөсүнө жана өлкөсүнө Кудай-Теңирдин эркине ишенип, чыныгы христиан жашоосун карманышкан;
- экөө тең күчтүү мамлекетти түзүүгө умтулушкан, аны башкаруу мамлекеттин биринчи инсанынын (ханзаада, эгемен) бүткүл элдин жана Кудай-Теңирдин алдындагы жоопкерчилигине негизделген;
- экөө тең жашоо принциптери, баалуулуктары жеке принциптери менен дал келген адамдардын сүйүүсүнө жана урматына ээ болушкан;
- экөө тең таасирдин жайылышына, өз бийлигинин күчүнө жана күчүнө, Владимир-Суздаль княздыгынын жана Россия империясынын байлыгына нааразы болгон көрө албастардын кутумунун курмандыгы болушкан;
- эки учурда тең ыйык аскетиктер шейит кеткенди кабыл алышкан: большевиктердин, акыркы орус императору Николай Александровичтин жана анын аялынын туугандарынын жана үй кызматчылары Андрей Боголюбскийдин колунан; эки олуяны эскерүү күнү дал келгенде, жаңы стиль боюнча 17-июль, эскиси боюнча 4-июль.
Тыянак
Князь Андрей Боголюбскийдин бүткүл өмүрү Кудайга жана адамдарга болгон сүйүү, башкаларга болгон кайрымдуулук жана боорукердик, Киев Рус жерлерин бир эгемендин жетекчилиги астында бириктирүүгө, мамлекеттүүлүктү өнүктүрүүгө жана бекемдөөгө умтулууга толгон.
Андрей Боголюбский (православ календары боюнча 17-июлда белгиленет) православие чиркөөсү тарабынан өмүрү Кудай-Теңирдин алдында таза жана адил болгон олуя катары даңкталган, ошондуктан ага Боголюбский деген ысым берилген.
