Жаман көз сыяктуу зыян, байыркы замандан бери адамдарды коркутуп келет. Байыркы убакта адамдар өзүн жана жакындарын, ошондой эле мүлкүн жаман көздөн жана сыйкырчылыктан коргоого аракет кылышкан. Бирок Орусияда христиан дининин пайда болушу менен көптөгөн элдик үрп-адаттар сыйынуу менен алмаштырылган. Албетте, жаман таасирлерден коргоо да Мырзабыздын камын ойлогон.
Мындай сыйынуулар качантан бери пайда болгон?
Балким, Иса Машаяктын бузукулуктан куткаруу жөнүндөгү биринчи сыйынуусу Теңирдин өзүнө болгон ишеним менен бир убакта пайда болгон. Коррупция жана кара көз - бул бардык өлкөлөрдө адамдар дайыма ишенип келген нерселер. Бул ырым-жырымдар илгертен табиятын түшүнүүгө мүмкүн болбогон көптөгөн кубулуштарды түшүндүргөн.
Мисалы, малдын капыстан өлүшү же баланын оорусу түшүнүксүз болгон, мурунку сулуу кыздардын капыстан сырткы баш айлануусу жана башка көптөгөн нерселер. Көпчүлүказыркы дүйнөдө окшош учурлар дарыгерлер тарабынан түшүндүрүлөт. Капысынан пайда болгон ооруларды вирустар, курттар же башка патогендик микроорганизмдер пайда кылат. Малдын капыстан өлүшүнө жаныбарлардын суу куйган жеринен жуккан инфекция себеп болушу мүмкүн.
Мындай мисалдар көп, бирок ошого карабастан адамдар жаман көздүн же зыяндын бар экенине ишене беришет. Албетте, көпчүлүк ишенгендер үчүн бул көрүнүштөргө каршы эң жакшы коргоо – бул Иса Машаяктын бузукулуктан куткаруу үчүн тиленүүсү.
Бул тиленүүлөр канчалык натыйжалуу?
Мындай тиленүүлөрдүн, ошондой эле Теңирге кайрылуулардын натыйжалуулугу түздөн-түз адамдын ишениминен көз каранды. Эгерде адам Теңирдин өзүнүн күчүнө да, бузукулуктун бар экенине да толук, толук жана шартсыз ишенсе, албетте, аны сыйынуу коргойт жана сактайт.
Алгачкы христиан уламыштарынын бирине ылайык, Иса Машаяктын Асмандагы Жаратуучусуна кайрылып, бузулуудан куткаруу тилеги эпилепсиядан жапа чеккен адамды куткарган. Христиан дининин алгачкы мезгилине, анын калыптануу мезгилине тиешелүү ушуга окшош уламыштар абдан көп. Алардын баары эле Исанын өзү менен байланышы жок. Көптөгөн уламыштарда Ыйсанын алгачкы жолдоочуларынын апостолдорго жана Кудайдын Энеге ушундай сыйынуусу менен кайрылганы жөнүндө айтылат. Христиандардын алгачкы ыйыктары, кереметчилер жана шейиттер да жаман көздөн кантип кутулганы тууралуу окуялар бар. Бирок кылымдар бою ишенгендер Иса Машаяктын бузукулуктан куткаруу тиленүүсүн ар кандай сыйкырчылыктан куткаруунун жана коргоонун эң натыйжалуу жолу деп эсептешет.
Кантип дуба кылуу керек?
Көбүнчө адамдар сыйкырчылыктан же жөн эле бирөөнүн ырайымсыз мамилесинин кесепеттеринен кутулуу өтүнүчү менен Кудайга кайрылуу үчүн, адатта, так эмес жана эскирген сөздөргө толгон жаттаган тексттерди окуу керек деп ишенишет.
Ошол эле учурда, бузулуудан куткаруу үчүн Ыйсага тиленүү, жабыр тарткандар Теңирге кайрылган башка өтүнүчтөрдөн эч айырмаланбайт. Бул тиленүүнүн текстине бирден-бир талаптар – бул Теңирдин күчүнө терең жана чын жүрөктөн ишеним, Ыйсага болгон чексиз үмүт жана, албетте, чын ыкластуулук жана ойлордун тазалыгы экенин билдирет.
Дуба кандай сөздөрдү айтканы маанилүү эмес. Намаз сыйкыр эмес, анын күчү белгилүү бир сөздөрдүн же туюнтмалардын жыйындысында эмес, сүйлөөчүнүн ишениминде.
Мындай намаздарда айырмачылыктар барбы?
Салт боюнча, Теңирге мындай кайрылуулар эки түрдүү болот. Бирок алар кандайдыр бир терс сыйкырдуу таасирге байланыштуу эмес, сыйынуучунун муктаждыгына жараша бөлүнөт.
Бул, алар эски күндөрдө айткандай, жаман көздөн Ыйса Машайакка сыйынуу болушу мүмкүн дегенди билдирет:
- коргоо жана сактоо жөнүндө;
- куткаруу жөнүндө.
Албетте, биринчи учурда сөз зыяндын индукциясына жол бербөө жөнүндө, ал эми экинчисинде буга чейин таңууланган төлгөчүлүктөн арылуу жөнүндө болуп жатат.
Кантип коргоо үчүн тиленүү керек?
Ыймандуу адамды жана анын жакындарын коргоо жана коргоо үчүн иштелип чыккан, бузулуудан жана жаман көздөн Ыйса Машайакка сыйынуунун варианттары укмуштуудай.көп. Дээрлик ар бир айыл же башка калктуу пункттар мындай тексттердин өз варианттарын иштеп чыгышкан. Көбүнчө мындай сыйынуулар да үй-бүлөлүк, уруулук болгон. Башкача айтканда, алар урпактарга бир тукумда өтүп келген. Эреже катары, Орусияда бул соодагерлер классынын өкүлдөрү үчүн мүнөздүү болгон.
Мындай сыйынуунун мисалы:
“Оо, Теңир, ырайымдуу, мени ук, кулуң (аты). Мени жана менин үй-бүлөмдү жандары караңгылыктын койнундагы жаман адамдардан коргоосуз калтырба. Оо, Теңир, менин үйүмдө ооруларга жана кайгыларга, жыргалчылыктын жана жыргалчылыктын жоголушуна жол бербе. Мен сенин күчүңө ишенем, Теңир, жана мен жанымды коргоо үчүн сыйынам. Турак жайыбыздан ажырап, тамак-ашыбыздан куру калбасын. Адамдардын көрө албастыгынан, жаман ушактан жана жалаадан, кара ниеттиктен жана амалкөйлүктөн сакта жана сакта. Азыр да, мындан ары да жамандын айла-амалдарынан сакта. Оомийин."
Эгерде момун адам конкреттүү бир нерсеге зыян келтирүүдөн корксо, мисалы, атаандаштар соодада ийгиликке жетүүдөн же кошуналар балдардын ден соолугуна же үй-бүлөлүк мамилелерге көз артып калат деп корксо, анда эмне керек? тиленүүдө эске алынсын.
Куткарылуу үчүн кантип тиленүү керек?
Мырзадан Теңир Ыйса Машайакка болгон сыйынуу, Кудайга башка өтүнүчтөр сыяктуу эле, таза жүрөктөн болушу керек. Демек, намаз окуган адамдын оюнда эч нерсе жашыруун же жамандык болбошу керек.
Мындай сыйынуунун мисалы:
“Мырзам Иса, мага жардам бер, сенин кулуң (аты-жөнү), жүрөк айлануудан арыл. Таштаба, Теңир, кыйын саатта, мени катуу балээден куткарат жана менден жаман көздү алып сал. Денемди жана жанымды тазала … (бар болгон көйгөйлөрдүн тизмесиден соолук). Менин үйүмдү … чейин жеткирип бер (үйдөгү көйгөйлөрдү, ар кандай кыйынчылыктарды жана башка күнүмдүк кыйынчылыктарды санап чыгуу). Мени туура жолго сал жана жаман адамдар сенин кулуңа (аты-жөнү) тоскоол болбо. Теңирим, менин туугандарымдын тагдырын кыйынчылыктан (болгон кыйынчылыктардын тизмеси, кызмат көрсөтүүдөгү көйгөйлөр жана башка түшүнүксүз жана түшүнүксүз окуялардан) тазала. Оо, Теңир, менин жашоомдун үстүнөн шайтанга жана анын кулдарына бийлик бербе. Оомийин."
Бирөөнүн төлгө кылганынын кесепеттеринен кутулуу үчүн Теңирге сыйынуудан мурун, жаман көз же зыян чындап эле орун алганына ынануу керек. Башкача айтканда, бир катар көйгөйлөрдүн жана кыйынчылыктардын, оорулардын же башка окуялардын ачык себептери же жөнөкөй түшүндүрмөлөрү болбошу керек. Намаздын өзүнөн тышкары, ийбадатканада сүрөттүн алдына шам коюу керек - бул салттуу түрдө кимдир бирөөнүн жаман таасири бар экендиги жөнүндө ойлонгондо жасалат.
