Грек мифологиясы көп кырдуу жана кызыктуу. Уламыштардын жана уламыштардын барактарына кирип, сиз көптөгөн кызыктуу нерселерди таба аласыз. Бийик Олимп, кудайлардын кудурети, алардын урматына тургузулган кооз храмдар, ошондой эле бай майрамдар жөнүндө окуган адам убакыттын канчалык тез өткөнүн байкабай калат. Дионис өзгөчө көңүл бурууга татыктуу, тагыраак айтканда, аны коштоп жүргөн жана ар кандай жандыктардын жыйындысы. Сатирлер, нимфалар, Силен - шарап жасоонун кудайынын храмын кооздогон барельефтердин каармандары болуп калган жандыктардын көбү ушул.
Сатиралар кимдер?
Сатир - грек мифологиясында, шайыр, токойдун жана асылдуулуктун кудайы. Сатирдин сырткы көрүнүшү аны теке буттуу адам катары сүрөттөөгө мүмкүндүк берет, анын контурлары абдан күчтүү спортчуга мүнөздүү. Бул кудайдын эчкинин буту жана туяктарынан тышкары куйругу жана мүйүзү бар. Сатиранын астыңкы бөлүгүн жүн басып калган.
Салт боюнча, сатиралар Дионистин жардамчылары деп эсептелчү, дал ошолор шарапты ойлоп табышкан жандыктар болуп, аларга дайыма катышууга укук берген.шарап жасоонун кудайы тарабынан уюштурулган тойлорго жана алардан мас болгула. Сатирлер өтө мээримдүү, уламыштарда алар сүйүүгө эргүү үчүн сулуу нимфалардын артынан сая түшүшөт. Салттуу түрдө эркек күчүн билдирет. Алардын флейтада ойноо жагынан алсыздыгы бар, ошондой эле бийлегенди жакшы көрүшөт, жакшы ырдашат, табиятынан жалкоо, ашыктык жана ашыкча эригендер. Алар карапайым адамдын дарамети жетпеген күчкө ээ, бул аларды жакшы жоокер катары сыпаттоого мүмкүндүк берет.
Искусстводогу сатиралар
Байыркы гректер көркөм чыгармаларда ар кандай уламыштардын сюжеттерин көрсөтүүнү жакшы көрүшкөн, сатира кээ бир сүрөттөрдүн же статуялардын борбордук фигураларына айланган. Антикалык мифология аларга өзгөчө көңүл бурган, бул скульпторлор менен сүрөтчүлөрдү өз чыгармаларында сатира образын колдонууга шыктандырган.
Сатирлер жаш балдар катары да, коркунучтуу, жийиркеничтүү желмогуздар катары да тартылган. Сүрөтчүлөр үчүн бул жандыктардын жөнөкөй жана шайыр мүнөзү көптөгөн сүрөттөрдү жаратуу үчүн илхам булагы болуп кызмат кылган. Скульпторлордун арасында Праксителестин эмгектери өзгөчөлөнүп турат. Дал ошол сатирдин идеалдуу айкелин жасаган, анын түрү кийинчерээк искусствонун дээрлик бардык чыгармаларында кездеше баштаган. Праксителес жасаган Сатир жезден жасалган эстелик болгондуктан, гректер абдан жакшы көрүшкөн, ал тургай Афинанын өзүндө да атактуу деп аталган.
Күчтүү. Мифология
Дионистин жолдоочуларынын курамына кирген жандыктардын ичинен бир жарым кудайды өзүнчө бөлүп көрсөтүү керек. Силен, хасыллылыгыц тербиечиси, сатира хемише диен ялы мас. Кээдемастыктын шыктанган көрөгөчүнүн асыл көлөкөлөрү бар, ал адамдарга болуунун сырын айтууга, Ааламдын жаралышынын сырларына көзүн ачууга аз калды. Силен ез айдымларында асман беденинин илкинжи нурлары билен ягтылан ерлери, нэхили нмгырлар билен ез юртларына йурекден гелен булутлар асман белентлигине гелен булутлары, гез ецунде тутулмадык тазелиги билен токайлары, гез ецунде дурян бак-даракларыц устуни ведурди. шамалдын, токойлорду жана тоолорду аралап жүргөн бир нече жаныбарлар, жапайы шамалдын кооз жана обондуу ыры.
Сүрөттө күчтүү
Силен мифологик персонаж дице бир гадымы Грециянын прикладный сунгатыныц мохум бе-легидир. Антик дооруна таандык ар кандай барельефтерде, ошондой эле чегилген таштарда Дионистин (башкача аны кээде Бах деп да аташат) жарашыктуулугун жана сулуулугун дагы бир жолу баса белгилөө үчүн атайылап чоң, одоно формалар берилген. ошондой эле шарап жасоонун кудайынын калган шериктеринин: нимфалардын жана сатиралардын формаларынын женил-дигин жана керкемдуулугун баса керсетуу. Жарым кудайга мүнөздүү тынымсыз мас болуу абалы анын жанындагылардын дайыма колдоосун талап кылат. Бачха байрамчылыгы суратландырян картиналарда боз эшегине минип отуран агыр фигураны герйэрсициз, атчынын агырлыгына душмезлик учин эхли тагаллалары эдйэндигини герйэрсициз - бу Силен. Бул дагы бир жолу жарым кудайдын образын баса белгилейт. Онун янында сатиралар хемишелик марш эдйэрлер, голдав болуп, йы-гылмакдан горап, эп-эсли серхет Силен ики тарапдан гуршап алярлар.
Скульптурада күчтүү
Көптөгөнбайыркы скульпторлор таш сатира бакча үчүн татыктуу жасалга болот деп ишенишкен. Мифологияда алар менен байланышкан көптөгөн уламыштар бар, бирок жарым кудай Силен гректерге бир аз көбүрөөк ашык болуп калган. Эгерде живописте аны атайылап чиркин кылып көрсөтүүнү жактырса, скульптурада дагы бир түрү Силен пайда болот. Шарап жасоонун кудайынын тарбиячысы катары ал жок дегенде кээде элдин алдына татыктуу формада чыгууга туура келди. Чоң курсак жана май бүктөмдөрү жоголуп, мастык тарап, анын формалары бүтүндөй гармонияга жана асылдыкка ээ болот. Мисал катары Помпейде табылган эң сонун коло айкелди айтсак болот. Анда али кичинекей Диониси жезден жасалган цимбалдар ойноп, көңүл ачып жаткан Силен кооз кейпте чагылдырылган.
