Остробрамская сөлөкөтү бүткүл постсоветтик мейкиндикте чоң популярдуулукка ээ болду, ага православдык динчилдер гана эмес, католиктер дагы кайрылышат. Биз макалабызды чексиз жарык жана руханий боорукердик менен дем алган бул кереметтүү образга арнайбыз.
Сиконун пайда болуу тарыхы
Православдык салт боюнча, Кудай Энесинин Остробрамская иконасы, анын мааниси бардык момундар үчүн бирдей эле, мурда бир аз башкача аталып келген - Эң Ыйык Теотокостун Корсун Жарыялоо Иконасы. XIV асырда оны Вильнагъа Херсонесден (Корсундан) Литванынъ уьйкен князы Ольгерд Гедиминович къырымтатарларына хужумнен сонъ алып кельген. Иконаны ал биринчи аялы Марияга белекке берген, ал кийинчерээк Троица чиркөөсүнө баа жеткис сүрөт тартуулаган.
Бул чиркөөнүн курулушу анын жеке жетекчилиги астында ишке ашып, ал улуу шейиттер Иоанн, Энтони жана Эстатийлердин урматына негизделген, Мэри Ольгерддин ырайымсыз күйөөсү тарабынан кыйналып дарга асылган. Бул өтө ачык-айкын окуя, ал дагы бир жолу адамдар Кудайга кандайча кызмат кыла аларын, кандай берилгендик менен жана кызмат кыла аларын көрсөткөнарноо.
Үч шейиттин кыскача тарыхы
Ольгерд аялы тирүү кезинде өзүнүн мүлкүндө христиан динин тутууга уруксат берген. Мария өлөр замат, ханзаада күтүлбөгөн жерден отко сыйынган дин кызматчыларды колдой баштаган, ошондуктан Кудай жөнүндө айткандар, ханзаада ырайымсыз жазага чыккынчылык кылган. Алардын бири Энтони менен Жон болгон. Бирок алар өмүрүнүн жарымын түрмөдө өткөрүшкөнүнө карабастан, алар Жахабанын ысмын жар салууну уланта беришкен, ал үчүн экөө тең эмен дарагына асылган, кийинчерээк ал христиандар үчүн чыныгы ыйык жайга айланган.
Кудайга берилген дагы бир адам, уламышта айтылгандай, Евстафий Олгреддин өзүнүн сүйүктүү согушкери болгон. Бирок келечекте аны кандай сыймыктар күтүп турганына карабастан, эгер ал бардык берилгендигин жана сүйүүсүн ханзаадага арнаса, Евстатий өз жанын толугу менен жана толугу менен Кудайга арнаган. Уламыш боюнча, бул чыныгы ыйык адам өлөр алдында ырайымсыздык менен кыйноого алынып, муздак сууну толугу менен жылаңач суук ичүүгө мажбурлашкан. Ушунча үрөй учурганына карабай, ал өзүнүн ишеними жана кудайлык энергиясы менен заряддалып, болуп жаткан бардык нерсеге кайдыгер бойдон калды. Кийинчерээк Литва князынын буйругу менен "кудайлык согушкер" ошол эле ыйык эмен дарагына дарга асылган.
Брест Биримдигинен кийин, 16-кылымдын аягында Троица чиркөөсү Униаттарга өткөн, ошондуктан Остробрамская сөлөкөтү приходдук православдык чиркөөлөрдүн бирине коюлган. Ал эми 1906-жылы бул сүрөт Uniates тарабынан тартылып, Шарп дарбазасынын үстүндөгү чиркөөгө коюлган.
1625-жылы сүрөт латын кармелит монахтарына таандык боло баштаган.ыйык Тереза урматына курулган чиркөөгө храм.
19-кылымдын башында Остробрамская сөлөкөтү Рим-католик диниятчыларынын карамагында болгон. Ал эми 1927-жылы 2-июлда Польшанын бүткүл епископунун катышуусунда салтанаттуу таажы кийүү (Папа Пий XIнин жетекчилиги астында) өткөрүлдү.
Кудайдын Энесинин Остробрамск иконасы кайда сакталат?
Литвалык динчилдер үчүн анын мааниси абдан чоң. Анткени, ал бүгүнкү күнгө чейин Вильнюстагы Остробрама дарбазасынын үстүндө сакталып турат. Бул жердеги эң сыйлуу жерлердин бири. Күн сайын миңдеген адамдар анын керебетинин жанында сыйынышат, алар дүйнөнүн булуң-бурчунан бул баа жеткис храмдын алдында таазим кылуу үчүн агылып келишет.
Кудайдын Энесинин алдына сыйынуу Рим-католик ырымы боюнча ишке ашат. Католиктер менен православдар ыйык сөлөкөт жайгашкан улуу Остробрамский дарбазасынын алдында баш кийимдерин чечишет. Бийкечтин жүзүнүн алдында көп сандагы шамдар күйүп жатат жана көптөгөн адамдар бул кереметти карап, бул кереметтүү храмдан келип чыккан бардык энергетикалык күчтү сезүү үчүн ага тийүүнү каалашат.
Остробрамская сөлөкөтүнө арналган күн
Остробрамский иконасы майрамын православдык динчилдер 26-декабрда (8-январда) белгилешет. Ал эми 14-апрель (27-апрель) литвалык үч улуу шейиттин жаркын элесине арналат. Бул күндү католик динине ишенгендер сыйлашат.
Беттин келип чыгышы тууралуу кызыктуу маалыматтар
- XX кылымдын 20-жылдарында Остробрамская сөлөкөтү ханыша Барбара Радзвиллге кандайдыр бир окшошот деп ишенишкен, романтикалык окуякөпчүлүктүн жүрөгүн багындырган.
- Бул кереметтүү иконанын иконографиясы бир кезде Саровдук Серафим өзү чакырган «Норук» энесинин образына барып такаары көптөн бери белгилүү.
- Храмдын келип чыгышынын экинчи версиясы да бар. Православдык салт боюнча Остробрамская эненин сөлөкөтүн ханзаада Олгредге император Жон Палайологос жиберип, ханзааданы башкаруусунун башталышы менен куттуктап мындай баа жеткис белек берген.
- Дагы бир уламыш иконка 1431-жылдын 14-апрелинде Шарп (же «орусча») дарбазаларында кандайдыр бир керемет жолу менен пайда болгонун айтат.
- Иконаны коронациялоо алдында, 1927-жылы, аны реставрациялоо учурунда адистер темпера менен жазылган байыркы катты, ошондой эле акиташ праймеринин тактарын табышкан. Окумуштуулар храм 15-16-кылымда (болжол менен 1620-1630-жылдары) тартылган деген тыянакка келишкен жана Голландиядан келген сүрөтчү Мартин де Вос жараткан образды кайталаган.
- 1829-жылы реставрация учурунда күмүш риза алынып салынганда белгилүү бир жазуу табылган. Кийинчерээк бул Кудай эненин «Эң ардактуу керуп» деген мактоо ыры экени билинди. Кудайдын Энеси ошол учурда сүрөтүнүн бир бөлүгү жоголуп кеткен Архангел Жебрейилдин көрүнүшүн байкаган деп эсептешет.
- Православие боюнча, колдун кайчылаш жаңсоосу Жакшы Кабардын Кемчиликсиз Кызынын кабыл алынган учурун же анын Күнөөдөн арылуу айкашында жашыруун түрдө аткарылган түздөн-түз катышуусун билдириши мүмкүн. Ошондой эле, мындай ишарат "Ахтырская Кудайынын энеси" деп аталган иконографиялык версияда кездешет. Кудайдын Энеси айкаш жыгачтын түбүндө эки колун кайчылаштырып турган жерде.
Остробрамская сөлөкөтү: кандай көрүнөт
Остробрамская сөлөкөтү, анын мааниси католик ишенгендер үчүн да, православдар үчүн да эбегейсиз чоң болгон эки сантиметрлик 8 эмен тактайына тартылган. Жүзүнүн көлөмү 165х200 см. Осторобрамскаянын Кудай энесинин иконасы Бүбү Мариямдын колунда баласы жок элесиндеги сейрек мисалдардын бири. Ал белине чейин башы эңкейип, колдорун көкүрөгүнө кайчылаштырып түшүрүлгөн. Эки кабаттуу таажы Кудайдын Энесинин башында жаркырап турат, анын үстүндө жаркыраган курч нурлар чачырап турат. Мариямдын кийими 17-кылымдын Вильна чеберлеринин стилинде иштеген күмүш түстөгү күрүчтү билдирет. Ал дээрлик толугу менен Кудайдын Энесинин фигурасын жаап, Бүбү Мариямдын колун жана жүзүн гана көрсөтүп турат. Сөлөкөтүн ылдый жагында күмүш жарым ай бар.
Остробрамская сөлөкөтү: ал эмнеден коргойт жана кимге жардам берет
Бул сейрек кездешүүчү, бирок үйдү каардуу рухтардан коргогон абдан күчтүү жана күчтүү сүрөт. Ошондой эле алар Кудайдын коргоосу, үй-бүлөнү тышкы кийлигишүүдөн коргоо, жубайлардын бакыты жана өз ара сүйүүсүн берүү үчүн иконага сыйынышат. Бул дагы эле Ostrobramskaya сөлөкөтү жөндөмдүү болгон кичинекей бир бөлүгү болуп саналат. Аны каякка илип коюшу көптөргө белгилүү. Муну кире бериште жасаган жакшы, анда ал үйдү бузукулардан жана каардуу рухтардан коргойт. Ошондой эле Бүбүайымдын Ыйык бейнеси тынчтандырат, депрессиядан арылтат жанакараңгы.
Кудай балдарына, өзгөчө эгиздерге, апасы алардын амандыгын, кубанычын жана руханий достугун тилеп турган белек катары абдан жакшы сүрөт.
Көпчүлүк Остробрамскийдин сөлөкөтүнүн алдында көпкө созулган тиленүүлөрдөн кийин ар кандай көйгөйлөр жана үй-бүлөлүк көйгөйлөр токтоду деп ырасташат. Ыйык жүз менен жалгыз болуу, көйгөйлөрдү чечүү өзүнөн-өзү келди.
