Баарыбыз бала кезибизден эле «эрк», «эрксиз адам» же «эркиңерди бир муштумга жыйгыла» деген сөздөрдү угабыз. Ар бирибиз бул сөздөрдү айтканда маектешибиз эмнени билдирерин болжолдуу түшүнөбүз. Бирок, «эрк» жана «эрктин функциялары» түшүнүктөрүнүн так аныктамасын, адатта, психология же философия тармагындагы адис гана бере алат. Бул дагы таң калыштуу, анткени бул терминсиз адамды бүтүндөй жана анын жашоосунун бардык аспектилерин элестетүү кыйын. Ошондуктан бул макалада биз эрк түшүнүгүн, эрктин түзүмүн жана эрктин функцияларын карайбыз.
Философиядагы жана психологиядагы концепциянын интерпретациясы
Байыркы доорлордон бери философторду жана психологдорду эрк жана тандоо эркиндиги маселелери тынчсыздандырып келет. Алар көп жагынан каралып, такыр башка жолдор менен чечмеленди. Мисалы, психологияда эрк боюнча изилдөөлөрдү Шопенгауэр жүргүзгөн. Ал эрктин рационалдуу табиятын ачып берген, бирок аны жан дүйнөсүнүн эң жашыруун бурчтарына алып барган. Бул мезгилдин ичиндебир убакта ал адамды байлаган жана аны белгилүү бир иштерди жасоого милдеттендирүүчү күч деп эсептелген. Демек, бактылуу жана эркин жашоого үмүттөнүү үчүн адам эрктин кишенинен кутулууга туура келген.
Белгилегим келет, психологдор адам ишмердүүлүгүнүн үч негизги чөйрөсүн бөлүп карашат:
- эмоционалдуу;
- интеллектуалдык;
- эрктүү.
Адистер акыркы аймак эң аз изилденген деп эсептешет жана көбүнчө ал бурмаланган вариантта берилет. Маселен, Советтер Союзунун психологдору эрктин функциясын жана концепциянын өзүн аныктап, аны социалдык максаттардын жана кызыкчылыктардын жеке максаттарга басымы катары түшүнүүгө болот деп ырасташкан. Белгилей кетчү нерсе, мындай чечмелөө менен ыктыярдуу мүнөз менен түзүлгөн жеке баалуулуктар жалпы коомдун кабыл алынган баалуулук багыттарынын жыйындысы болуп калды. Мындай мамиле жарандардын бир нече муундарын тарбиялады, алардын эрки коомдук жана мамлекеттик кызыкчылыктарга толугу менен жана сөзсүз баш ийди.
Белгилей кетчү нерсе, философтор дагы эле эрк эркиндиги жөнүндө талашып жатышат. Чыгармалардын айрым авторлору детерминизм идеяларын карманышат. Алардын маанисин бир нече сөз менен айтууга болот, принципиалдуу эркиндик жок. Башкача айтканда, адам өзүнүн ишенимине, моралдык принциптерине таянып, тигил же бул жолду өз алдынча тандай албайт. Философтордун дагы бир тобу индетерминизм теориясын жакташат. Бул тенденциянын өкүлдөрү эрк боштондугу идеялары үчүн далил базасы болуп саналат. Алар ар бир адам төрөлгөндөн баштап эркин деп ырасташатмындай контекстте эрк өнүгүүгө жана алдыга умтулууга гана салым кошот.
Психологияда эрк аныктала турган кээ бир өзгөчөлүктөр бар:
- инсандык сапаттар - максатка умтулуу, өжөрлүк, өзүн өзү башкара билүү жана башкалар;
- психикалык жана жүрүм-турумдук реакцияларды жөнгө салуу жөндөмдүүлүгү;
- бир катар ачык белгилери бар ыктыярдуу аракеттер - адеп-ахлактык жана башка тоскоолдуктарды жеңүү, аң-сезим жана ушул сыяктуулар.
Албетте, жогоруда айтылгандардын баары эрктин жана функциянын түзүлүшүнө так аныктама бере албайт. Бирок, жалпысынан, белгилүү бир шарттарда анын иш-аракетинин механизми айкын болуп калат. Макаланын кийинки бөлүмдөрүндө биз керээзди, анын негизги өзгөчөлүктөрүн жана функцияларын кененирээк карап чыгабыз.
Аныктама
Азыркы илимий дүйнөдө эрк түшүнүгү эң татаал жана көп кырдуу түшүнүктөрдүн бири болуп эсептелет. Анткени, аны эске алуу менен, эрк өз алдынча процесс катары, белгилүү бир аракеттердин ажырагыс аспектиси, ошондой эле адамдын өз аракетин жана эмоциясын баш ийдире жана башкара ала тургандыгын эске алуу керек.
Психологиянын терминологиясына кайрыла турган болсок, анда эрк деп адамдын бир катар кыйынчылыктарды жана тоскоолдуктарды жеңип, өзүнүн жүрүм-турумун жөнгө салуу жөндөмдүүлүгүн айта алабыз. Бул процесс аң-сезимдүү жүрүп, бир катар функцияларга жана өзгөчөлүктөргө ээ. Эрк бул учурда адамдын психикасынын белгилүү бир касиети катары чыгат. Чынында эле, адам өз максатына жетүү үчүн бир катар тоскоолдуктарды жеңип тим болбостон, өзүнүн бардык мүмкүнчүлүктөрүн колдонушу керек.эмоционалдык жана физикалык күч. Демек, адамдын иш-аракетин эрктүү аспектсиз элестетүү кыйын.
Эрктин актысы
Эрктин актысын түшүнүү аркылуу гана эрктин жана функциянын белгилерин ачууга болот. Бул процесс өтө татаал, ал төмөнкүдөй көрсөтүлүшү мүмкүн болгон бир нече этаптарды камтыйт:
- мотивациялоочу функцияны аткарган муктаждык;
- пайда болгон муктаждыкты таануу;
- аракет үчүн мотивдердин ички аныктамасы;
- керектөөлөрдү канааттандыруу үчүн опцияларды тандоо;
- максатка карай алгачкы кадамдар;
- ойлонулган планды ишке ашыруу процессине мониторинг.
Белгилей кетчү нерсе, ар бир этап эрктин штаммы менен коштолот. Ал жогоруда айтылган бардык процесстерге катышат. Психологдор ар бир жолу адам өз аракетин идеал катары кабыл алынган башына тартылган сүрөт менен салыштырат деп эсептешет. Чыныгы план туураланып, кайра ишке киргизилди.
Биздин тизмедеги бардык пункттарды эксперттер «эрктүү аракеттер» деп да аташат жана аларда инсан толугу менен ачылып, өнүгүүнүн жаңы этабына кирет деп эсептешет.
Белгилер
Эрктин функциялары жөнүндө сөз кылуудан мурун анын өзгөчөлүктөрүнө токтоло кетүү зарыл. Алардын бир нечеси бар:
- эрктин актысы үчүн күч-аракетти топтоо;
- деталдуу иш-аракеттер планынын болушу;
- өз аракетине көңүл буруу;
- позитивдүү эмоциянын жоктугуалардын иш-аракеттеринин жүрүшү;
- дененин бардык күчтөрүн мобилизациялоо;
- максатка жана ага жетүү жолуна эң жогорку концентрация.
Сизделген белгилер эрктин психологиялык негизин ачып берет. Анткени, мындай аракеттер биринчи кезекте өздөрүнүн коркууларын жана алсыз жактарын жеңүүгө багытталган. Ыктыярдуу аракетти ишке ашыруу процессинде адам өзү менен күрөшө баштайт, бул жогорку өнүккөн инсанга гана мүнөздүү деп эсептелет.
Эрктүү иш-аракеттин белгилери
Эрк адамдын бардык иш-аракетинин негизги аспекти экенин айттык. Турмуштун бардык чөйрөсүнө сезилбестен кирип, кээде өзүнө баш ийдирүүдө. Бул процесстин эрк менен эрк процесстери жана эрктин функциялары бири-бири менен тыгыз байланышкан түшүнүктөр экенин түшүндүргөн үч негизги өзгөчөлүккө ээ:
- Адамдын ар кандай ишинин максатын камсыз кылуу, ошондой эле жашоону иретке келтирүү. Ыктыярдуу аракеттер белгилүү бир адамдын айланасындагы дүйнөнү өзгөртүп, аны белгилүү бир максаттарга баш ийдириши мүмкүн.
- Эрктин жардамы менен өзүн башкара билүү адамга эркиндик берет. Анткени, мындай учурда сырткы жагдайлар чечүүчү таасирин тийгизе албайт жана адам аң-сезимдүү чечим кабыл алууга жөндөмдүү активдүү субъектке айланат.
- Максат жолунда тоскоолдуктарды аң-сезимдүү түрдө жеңүү бардык эрктүү процесстерди активдештирет. Анткени, кыйынчылыктарга дуушар болгондо, алдыга умтулууну улантуу керекпи же токтой турган убак келдиби, адам өзү гана чече алат. Уилл ага чечим чыгарууга түрткү берет.
Белгилей кетсек, экстрасенсадам инсанынын ар кандай касиеттерин аткарат. Алар тууралуу кененирээк сөз кылуу керек.
Эрктин көрүнүшү
Ар бир адамда кандайдыр бир сапаттар болот. Алардын көбү эрктин айкын чагылышы:
- Туруктуулук. Аны бардык күчтөрдү чогултуу жана алдыдагы милдетке топтоо жөндөмү катары чечмелесе болот.
- Үзүндү. Бир максат үчүн акыл-эсти, эмоцияларды жана аракеттерди багынтуу жана чектөө.
- Чечкиндүүлүк. Чечимдерди тез кабыл алууга жана иш-аракеттер планын ишке ашырууга умтулуу.
- Милдеттүү. Бардык аракеттерди өз убагында жана толук аткаруу.
Албетте, бул бардык эле инсандык сапаттар эмес. Чындыгында, алар дагы көп, бирок бул кичинекей тизмеден да, эрк түзмө-түз адамдын бардык иш-аракетине, анын ойлоруна жана кыялдарына сиңип жатканы көрүнүп турат. Ансыз адам пайда болгон идеялардын бирин да ишке ашыра албайт. Бул эркти жана эрктүү процесстерди толугу менен ачып берет.
Эрктин функциялары
Илим аларды көптөн бери баса белгилеп келет. Адегенде психологдор эрктин эки функциясы бар экенин айтышса, азыр алардын саны үчкө жетти. Бул психикалык аспекттин функционалдык ролунун эң так аныктамасы болуп эсептелет. Бүгүн биз баса белгилей алабыз:
- дем берүүчү функция;
- тормоз;
- турукташуу.
Макаланын кийинки бөлүмдөрүндө биз керээздин негизги функцияларын кененирээк карап чыгабыз.
Стимул
Көптөгөн окумуштуулар муну анын негизги функциясы деп эсептешетболот. Ал адамдын эркин жана аң-сезимдүү ишмердүүлүгүн камсыз кылат. Белгилей кетчү нерсе, бул функция көбүнчө реактивдүүлүк менен чаташтырылат. Бирок, алардын ортосунда олуттуу айырмачылыктар бар, алар психологияда жаңыдан баштагандарга да байкалат. Реактивдүүлүк белгилүү бир кырдаалга жооп катары иш-аракетти жаратат. Мисалы, жөө жүргөн адам дээрлик дайыма кыйкырыкка айланат, ал эми тизер сөзсүз таарынычты жана негативди жаратат. Бул процесстен айырмаланып, стимул функциясы инсандын ичиндеги кээ бир абалдардан келип чыккан аракетте туюнат. Мисалы, кандайдыр бир маалыматка болгон муктаждык адамды кыйкырып, досу же классташы менен сүйлөшүүгө мажбурлаган жагдай. Эрктин негизги функциясын биринчи кезекте сүрөттөлгөн реактивдүүлүктөн айырмалап турган нерсе ушул.
Эрктин шыктандыруусу менен шартталган ишмердүүлүк инсанга кырдаалдан өйдө көтөрүлүүгө мүмкүнчүлүк берип жатканы көңүл бурууга татыктуу. Аракетти алдын ала кылдаттык менен ойлонуштурса болот жана азыр болуп жаткан нерседен ашып кетсе болот.
Стимул берүүчү функция адамды көп учурда милдеттүү эмес ишке түртөрүн эстен чыгарбоо керек. Аны эч ким адамдан күтпөйт жана эч кандай иш кылбаганы үчүн айыптабайт. Бирок ага карабастан иш-чаралар планы курулуп, аткарылып жатат.
Мотивациялоочу функция азыр активдүүлүктүн кереги жок болгондо да бардык күчтөрдү мобилизациялоого салым кошот. Мисалы, мектеп бүтүрүүчүсү үчүн бир жыл бою күн сайын талыкпай окуу кыйын болушу мүмкүн, бирок бүтүрүү экзамени жана эңсеген университетке кирүү жөнүндөгү ойаны мобилизациялоо жана машыгууну баштоо.
Тормоз функциясы
Психологияда эрктин функциялары көптөн бери изилденип келген, ошондуктан адистердин айтымында, бөгөт коюучу жана стимулдоочу функциялар биримдикте аракеттенип, адамдын жашоосунда бир максат үчүн иштейт. Ар бир адам өзүнүн принциптерине, адеп-ахлактык принциптерине жана тарбиянын натыйжасында калыптанган дүйнө таанымына карама-каршы келген аракеттерди токтото алат. Белгилей кетчү нерсе, бөгөттөөчү функция ал тургай, жагымсыз идеялардын өнүгүшүн да токтото алат. Ансыз бир дагы адам коомдогу жүрүм-турумун жөнгө сала албайт.
Командада өзүн башкара билүү өзгөчө маанилүү. Ал бала кезинен эле адам катары тарбияланат. Биринчиден, ата-энелер, андан кийин бала бакчанын мугалимдери наристени ар кандай терс көрүнүштөргө өзүн жайлатууга үйрөтүшөт. Атүгүл Антон Семенович Макаренко өзүнүн эмгектеринде өсүп келе жаткан инсанда өзүн-өзү башкарууну тарбиялоо канчалык маанилүү экенин бир нече жолу баса белгилеген. Анын үстүнө контроль адатка айланып, мүмкүн болушунча табигый болушу керек. Мисалы, бөгөттөөчү функциянын көрүнүштөрүнүн бири баналдык сылыктык болуп эсептелет. Ошол эле учурда бул адамдын коом менен болгон мамилесин жөнгө салуучу белгилүү бир алкак.
Адам кыймыл-аракеттин мотивисиз жашай албайт деп айтканбыз. Аларды төмөнкү жана жогорку деп бөлүүгө болот. Биринчиси эң жөнөкөй жана эң керектүү нерселерге: тамак-ашка, суусундукка, кийим-кечеге жана ушул сыяктууларга болгон муктаждыкты түзөт. Бирок жогорулары бизге моралдык тажрыйба менен байланышкан сезимдердин жана сезимдердин кеңири спектрин сезүүгө мүмкүнчүлүк берет. Willинсанга жогорку муктаждыктар үчүн өзүнүн төмөнкү муктаждыктарын чектөөгө мүмкүндүк берет. Анын аркасында адам бардык азгырыктарга жана кыйынчылыктарга карабастан, башталган ишин логикалык жыйынтыкка алып келе алат.
Биримдиктеги шыктандыруучу жана бөгөт коюучу функциялар жолдо кездешкен бардык көйгөйлөргө карабастан, максатка жетүү үчүн иштейт.
Турукташтыруу
Эрктин функцияларын аныктоо стабилдештирүү функциясын сүрөттөбөстөн мүмкүн эмес. Ал инсанды өнүктүрүүдө жана калыптандырууда өзүнүн өтө маанилүү ролун аткарат. Анын аркасында тоскоолдуктар менен кагылышуу учурунда керектүү деңгээлдеги активдүүлүк сакталат. Адам өз максатына жетүү үчүн жеңүүгө туура келген бир катар көйгөйлөрдү билип, артка чегинүүгө даяр болгон учурда, активдүүлүктүн төмөндөшүнө жол бербей турган жана адамды кыймылга түрткөн турукташтыруучу функция. күрөштү улантуу.
Эрктин функциясын аныктоо: ыктыярдуу жана эрктүү жөнгө салуу
Эрк жана анын функциялары жөнүндө айтып жатып, өзүм билемдик жана ыктыярдуу жөнгө салуу жөнүндө айтпай коюуга болбойт. Бул эң оңой тема эмес, анткени психологияда азыркыга чейин терминология боюнча адистердин ортосунда биримдик жок. Белгилей кетчү нерсе, көпчүлүк психологдор ыктыярдуу жана ыктыярдуу жөнгө салууну бирдейлештирет, бирок алар бул аныктамаларды ар кандай кырдаалдарда колдонушат.
Сөздүн кеңири маанисинде ээнбаштык менен жөнгө салуу жалпы адамдын жүрүм-турумун жана ишмердүүлүгүн көзөмөлдөө деп түшүнүлөт. Бул процесс өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ, бирок бул өзүн-өзү жөнгө салууга дуушар болгон ар бир иш эмес экенин эстен чыгарбоо керек.ыктыярдуу. Мисалы, алкоголдук ичимдиктерди кыянаттык менен колдонгон адам өз ыктыяры менен. Башкача айтканда, ал күн сайын өзүн аң-сезимдүү түрдө жок кылат, бирок кырдаалды түп-тамырынан бери өзгөртүүгө эрки жетпейт. Бирок, башка турмуштук кырдаалдарда жүрүм-турумду өзүм билемдик менен жөнгө салуунун өзү механизми болуп калат, ал төмөнкү мотивдерге жана муктаждыктарга үстөмдүк кылуу процессин баштайт. Бул инсандын өнүгүү деңгээлине жана белгилүү иш-аракеттер кандай шарттарда ишке ашуусу керек экендигине жараша болот.
Психологдор ыктыярдуу жөнгө салуу жөнүндө сөз кылышканда, көбүнчө бул физикалык жана баарынан мурда моралдык күчтөрдүн топтолушун талап кылган конкреттүү адам үчүн оор же оор кырдаалдагы иш-аракетти билдирет. Ар кандай эрктүү аракет мотивдердин күрөшүн камтыйт жана аң-сезимдүү коюлган максатка карай үзгүлтүксүз кыймыл менен коштолот. Ыктыярдуу жөнгө салуу процессин эң жөнөкөй мисалда кароого болот. Көптөгөн адамдар спортко активдүү катышып, таңкы чуркоо менен алектенишет. Бул иштерди дээрлик күн сайын жасоого аларга эмне түрткү берет? Келгиле билип алалы:
- Биринчиден, физикалык активдүүлүккө болгон муктаждык аныкталат, ал конкреттүү жана так максатка айландырылат.
- Күн сайын эртең менен мотивдердин күрөшү болот, анткени көбүнчө үй-бүлө мүчөлөрүнүн баары таттуу уктап жаткан таңкы сааттарда таза абага чыкканга караганда көбүрөөк уктагың келет.
- Бул этапта ыктыярдуу жөнгө салуу ишке кирип, адамды төшөктөн туруп, чуркоого мажбурлайт.
- Ошондой эле бул процесс мотивацияны алсыратат,адамды эртең мененки чуркоо боюнча ниетинен баш тартууга түрткү берүү.
- Үйгө кайтаардан мурун, мисалы, дүкөнгө кирүүгө азгырылбоо үчүн же алгач пландаштырылгандан кыскараак аралыкка чуркоо үчүн адам өзүнүн аракеттерин кылдаттык менен жөнгө салат.
Жогоруда айтылгандардын негизинде ыктыярдуу жөнгө салуу ар кандай психикалык процесстердин пайда болушуна, калыптанышына жана өнүгүшүнө шарт түзөт деп түшүнүүгө болот. Алардын аркасында инсандын эрктүү сапаттары байкалат. Адамдын аң-сезими, максаттуулугу, чечкиндүүлүгү, өзүн өзү башкара билүүсү жогорулайт. Кээ бир психологдор бул механизмди эрктин генетикалык функциясы деп аташат. Бирок, илимпоздордун баары эле бул терминге макул эмес, ошондуктан ал илимий эмгектерде сейрек колдонулат.
Жыйынтыктап айтканда, эрк али толук изилденген психикалык процесс эмес экенин айткым келет. Бирок анын мааниси жөнүндө талашуу кыйын, анткени анын аркасында адамзат дагы деле жашап, өнүгүп жатат.
