Христиандык дүйнөдөгү эң кеңири тараган диндердин бири. Ал 1-кылымда пайда болгон жана бул окуя Кудайдын Уулу жана адамзатты баштапкы күнөөнүн туткундарынан куткаруучу деп эсептелген Иса Машаяктын Кудайдын мыйзамдарынын төрөлүшү жана кабар айтуусу менен байланыштуу.
Бир нече багыттарга жана агымдарга ээ болгон христианчылык 2,4 миллиарддан ашык адамды бир топко бириктирет. Бул динге ишенгендердин санына гана эмес, анын таралышынын географиясына да таасир этет. Дээрлик ар бир өлкөдө, жер шарынын ар бир бурчунда бул диндин тигил же бул өкүлчүлүгү бар. Ошондуктан, кээ бир чиркөө даталары мамлекеттик даталарга караганда кеңири масштабда белгиленип жатканы таң калыштуу эмес. Мындай мисалдардын бири - элчилер Петир менен Пабылдын майрамы. Ал жөнүндө бүгүн сүйлөшөбүз.
Эскерүү күнү
Бул чиркөө датасынын толук аты – Ыйык Апостолдор Петир менен Пабылдын күнү. Православ христиандары Петир менен Пабылдын майрамын качан белгилешет? Жаңы стиль боюнча 12-июлга туура келет.
Ошондой эле белгилей кетүүчү нерсе, календары өзгөрүлүүчү көптөгөн диний майрамдардан айырмаланып, Пётр менен Павелдин православдык майрамыкатуу аныкталган күн. Бул чиркөө датасы, Машайактын шакирттеринин элесин урматтоо, алардын өлгөн күнү менен аныкталат. 12-июлда, бир жыл айырма менен, Петир да, Павел да адамдардын жүрөгүнө жакшылыктын, үмүттүн үрөнүн себүүнү үмүт кылып, элге алып жүргөн ишеними жана ишеними үчүн шейит болушкан. жана Кудурети Күчтүү.
Биринчи айтылган
Петир менен Пабылдын майрамы биринчи жолу качан майрамдалган? Бул момундар сураган абдан кеңири таралган суроо. Бул тууралуу биринчи сөз 4-кылымга туура келет. Бул салтты жергиликтүү епископтор киргизген Рим шаары болгон. Тилекке каршы, ошол кездеги окуялар тууралуу ишенимдүү маалымат бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган эмес.
Апостолдор - алар кимдер?
Өзүңөр билгендей, Петир менен Пабыл элчилер болушкан. Бул түшүнүктүн бир нече мааниси бар, бирок алардын баары бир идеянын кабарчысы же улантуучусун билдирет. Бул сөз жөнүндө айтылганда дээрлик бардык адамдарда пайда болгон негизги бирикме, анын христианчылык жөнүндөгү окууларын кабыл алган Машаяктын шакирттери.
Машаякты коштоп жүргөн 12 гана элчи, алар ар кандай кесиптеги адамдар болгон. Алардын бардыгы калктын ар турдуу катмарларынан болгон. Шаар дагы, оккупация дагы - бул адамдарды эч нерсе бириктирген жок. Бир Кудайга жана анын уулу Исага ишенимден башка эч нерсе жок.
Эмгекке чын ыкластан мамиле кылуу, тандап алган жолдун тууралыгына терең ишенүү жана айланасындагы адамдарды ушуга ынандыра билүү – бул адамдарды калган массадан айырмалап, тандоону алдын ала аныктаган нерсе. Машаяк аларды өзүнүкү кылып тандап алган.студенттер. Бир туугандар Жакып менен Жакан, Варфоломей, Фома, Филипп, Яков Алфеев, Матай, Симон Зелот, Жүйүт Искариот, Жүйүт Якоблев, ошондой эле бир туугандар Петир менен Андрей - булар Машаяктын жарыгын түшүнгөн биринчи элчилердин ысымдары. Кудайдын Уулунун жашоосунда Асман Падышачылыгынын келечектеги улуулугу.
Апостол Петир
Петир Машаяктын эң сүйүктүү жана жакын шакирттеринин бири болгон. Ал аны Машаяк деп атаган жана анын бардык осуяттарын аткарып, ага ынталуу кызмат кылган. Петир деген ат, таш дегенди билдирет, Ыйса ага жаңы ишенимди кабыл алгандан кийин берген.
Ушул убакка чейин ал Симон деген дүйнөлүк атын алып жүргөн, аялы жана эки баласы бар жөнөкөй балыкчы болгон. Келечектеги элчинин жашоосундагы бурулуш чекити Кудайдын уулунун пайда болушу болду, ал аны шакирт болууга чакырып, бир кереметти көрсөттү: Иса Машаяк өзүнүн балык уулоочу кайыгына сууга жетип келди. Ал муну бороон-чапкында жасап, андан соң ачууланган элементтерди тынчтандырды.
Машаяктын сүйүктүү шакирти камалгандан кийин аны үч жолу четке каккан учур болгон. Бирок бул иш алардын мындан аркы мамилесине таасирин тийгизген жок. Өкүнгөндөн кийин, ал кечирилди жана ал өзүнүн ишениминин бекемдигин мындан аркы иштери менен далилдеди.
Билимсиз адам болгондуктан, Петир өзүнүн биринчи насаатында 3 миңден ашык адамды чыныгы ишенимге бурган. Ал адамдарды айыктыруу жөндөмүнө ээ болгон жана көптөгөн окуяларды алдын ала билген. Ал тургай, анын өлүмүн алдын ала айткан, бирок мындан корккон эмес жана акырына чейин тандап алган жолду карманган. 67-жылы Петир Римдин аянттарынын биринде айкаш жыгачка кадалган.
Апостол Павел
Павел, көпчүлүк элчилерден айырмаланып, тирүү кезинде Машаяктын шакирти болгон эмес. Пабылдын христиан динин кабыл алганга чейин эле аты Шабул болгон, Кичи Азияда төрөлгөн, ошол кездеги абдан жакшы билимге ээ болгон жана христиандарды эң ынталуу куугунтуктагандардын бири болгон. Дал ушул себептен анын Ыйсага болгон жолу жана ишеними узун жана тикенектүү болгон.
Бул шаарда Христиандарды дагы бир кыргын кылуу үчүн Дамаскка бара жатып, ал Кудайдын нурунан сокур болуп, Машаяктын үнүн угуп, анын жолдоочуларын куугунтуктоо себептерин сурайт. Машаяк аны өзүнүн шакирти болууга жана андан ары тобо кылууга чакырган. Павелди коштоп бара жаткандардын жарыкты да, үндү да көрбөгөнү, укпаганы таң калыштуу.
Машаяктын шакирттеринин бири ооруп калган адамдын көзү ачылгандан кийин, Пабыл акыры Кудайдын күчүнө жана аны ар бир адамга жеткирүү зарылдыгына ынанган. Жакшы билимге ээ болгон Павел мыкты чечен болгон жана жөнөкөй адамдардын гана эмес, философтордун, ошондой эле өз доорунун эксперттеринин да жүрөгүнө оңой жол тапкан. Ал, башка көптөгөн элчилердей эле, улуу иштерди жасай алган, адамдарды айыктырган, атүгүл аларды тирилткен.
Павел христиандыктын жазуу мурасын биринчилерден болуп калтырган. Ал башын жоготуп, шейит болгон, анткени Рим империясынын мыйзамдарына ылайык, ал анын жараны болгондуктан айкаш жыгачка кадалган эмес.
Петир менен Пабылдын ортосундагы пикир келишпестик
Идеялардын, максаттардын жана бир багыттын жалпылыгына карабастан, улуу элчилердин ортосунда кээ бир пикир келишпестиктер болгон. Пабыл болгон эмесПетирдин Байыркы Келишимдеги айрым адаттарга жана иш-аракеттерге сабырдуулугунун жактоочусу. Петир, өз кезегинде, анын пикирлешинин сөздөрүндөгү айрым ойлорду бир аз түшүнүксүз жана сиңирүү мүмкүн эмес деп эсептеген. Албетте, бул пикир келишпестиктер, биринчи кезекте, ар кандай турмуштук позицияларды талап кылган билимдеги айырмачылыктан улам болгон.
Чиркөдө Ыйык Петр менен Пабылдын майрамы шейит болуу, зыярат кылуу жана күнөөлөрдөн арылуу учуру менен байланышкан жана бул чиркөө кызматында чагылдырылган.
Элдик салттар
Эл арасында Петир менен Пабылдын чиркөө майрамы ар дайым өзгөчө урматталат. Ал башталган күнү жаштар таңды тосуп чыгышты. Мындай күнү күн өзгөчө жаркырап, сулуулук, күч жана ийгилик алып келет деп ишенишкен. Адамдар бул күнү суу күнөөлөрдү жууп, адамдын жан дүйнөсүн жаркыратат деп ишенишкен. Бирок адамдар сүзүүдөн коркушчу, анткени суу «жабырлануучуну алып кетиши мүмкүн». Сууларга жана көлдөргө жуунуу дыйкандардын өздөрүн тазалоого умтулуусуна жардам берди. Бул күн балыкчылар менен дыйкандар үчүн да жакшы болду, алар көбүнчө түшүм жыйноого киришкен.
