Архимандрит Наум - Троица-Сергиус Лавранын монахы. Ал православ чиркөөсүнүн жана Кудайдын берилген кызматчысы болгон. Ал гана эмес, бүткүл өлкөгө белгилүү болгон - дин кызматкерлери да, карапайым эл да. Өмүр баяны, жашоосу, өлүмү жана Кудайга кызмат кылуу төмөндө талкууланат.
Архимандрит Наумдун өмүр баянынан
Троица-Сергий Лаврадан чыккан архимандрит Наум 1927-жылы 19-декабрда туулган (Айтмакчы, 19-декабрь - Ыйык Николай кереметтин майрамы). Дүйнөдө аны Николай Александрович Байбородин деп аташкан. Троица-Сергиус Лаврасынан Архимандрит Наумдун өмүр баяны Новосибирск областынын Сибирдеги Шубинка кыштагынан келип чыккан. Азыр Малоирменка айылы деп аталат.
Троица-Сергиус Лаврадан келген архимандрит Наум Байбородин дыйкандардын уулу болгон: атасы Александр Евфимович, апасы Пелагея Максимовна. Үй-бүлөдө Николайдан тышкары дагы 7 бала төрөлдү, бирок, тилекке каршы, алардын баары ымыркай кезинде чарчап калышты.
Туулгандан бир жума өткөндөн кийин (25-декабрь) Наум ошол эле айылдын ийбадатканасында чөмүлтүлгөн.
Кийинчерээк үй-бүлө Приморск крайына көчүп келип, Николай мектепке барган, бирок согуштун башталышы ага орто билим алууга мүмкүнчүлүк берген эмес (Наум 9-классын бүтүргөн).
Аскер жана билим
Өзүңөр билгендей, православдар төрөлбөйт, бирок болуп калышат. Николайдын чиркөөгө болгон жолу узак болчу.
1944-жылдан баштап Николай ошол кездеги бардык адамдардай эле Советтик Армиянын катарына чакырылган. Жаш жигит фронтто кызмат кылган эмес, бирок авиациялык-техникалык бөлүктөрүндө аскердик милдетин аткарган (андан тышкары, бул командалык аскерлер, Николай кадимки аскер адамы болушу керек болчу). Кызмат Рига, Калининград, Шауляй (Литва) шаарларында өткөрүлдү. 1952-жылы Николай улук сержант наамы менен демобилизацияланган, кубаттоо менен - бөлүктүн туусу жанында эстелик сүрөт.
Демобилизациялангандан кийин мектепте окуусун улантып, 1953-жылы Фрунзе шаарындагы Политехникалык институттун физика-математика факультетинин студенттерине тапшырган.
Аскерде кызмат өтөп, жогорку окуу жайда окуп жүргөндө Николай чиркөөгө жигердүү катышып, институтту аяктагандан кийин (1957) Загорск шаарына көчүп келип, теологиялык семинарияга тапшырат. Фрунзе шаарындагы собордун ректору Николайга рекомендация катына кол койгон, ал жигиттен чиркөөнүн жана Кудай-Теңирдин кызматчысын көрүп, дин кызматчыларына: «Убакыт өтөт, Николай өзү сага үйрөтөт. Апостолду оку». Ошол эле жылы (октябрь айында) Николай Троица-Сергиус Лавранын бир туугандарына кабыл алынган. Дээрлик бир жыл өткөндөн кийин (1958-жылдын 14-августу) Николай монах болуп дайындалып, Наум (Радонеждин Наумунун урматына) деген ысым ыйгарылган.
Чиркөө жолу
Троица-Сергиус Лавра архимандрит Наум Байбородин 1958-ж. Новосибирск жана Барнаул Нестор иеродиакон даражасына, ал эми туура бир жылдан кийин Наум иеромонах даражасына дайындалган. Сакрамент Одесса жана Херсон митрополити Борис тарабынан башкарылган Лавранын Дормация соборунда өттү.
1960-жылы Наум Теологиялык семинарияны биринчи категория боюнча бүтүрүп, Москвадагы Теологиялык Академияга тапшырып, аны теология илимдеринин кандидаты (Орус православ чиркөөсү гана тааныган даража) менен бүтүргөн.
1970-жыл Наум үчүн маанилүү болгон, анткени аны 25-апрелде Теология академиясынын ректору, архиепископ Филарет Дмитровский аббаттык даражага көтөргөн. 1979-жылы Наум архимандрит даражасына көтөрүлгөн (Ыйыктык Пасха майрамынын алдында аткарылган).
Адамдарга жардам берүү
Троица-Сергиус Лаврадан архимандрит Наум 1996-жылы аял Михаил-Архангельск монастырынын курулушуна жигердүү салым кошкон. Курулуш туулуп-өскөн Наум айылында - Шубенкада өттү. Монастыр талкаланган храмдын ордуна курулган.
2000-жылы Наум Троица-Сергиус Лавранын Рухий кеңешинин мүчөсү болгон.
2001-жыл Наум үчүн маанилүү болду, ошол учурдан тартып ага Москва районундагы (Топорково шаары) Лавра балдар мектеп-интернатынын камкорчусу болуу сыймыгы болгон. Мектеп-интернат 250 орунга ылайыкталган.
Бул адам жөнүндө көптөгөн ишенгендер жылуу мамиледе сүйлөшөт - катардагы чиркөөчүлөр да, атактуулар да, өзгөчө сүрөтчү Надежда Бабкина. жөнүндө сын-пикирлердеТроица-Сергиус Лаврадан архимандрит Науме аны терең көздүү адам катары сүрөттөйт, анда сиз чөгүп кетесиз. Аксакал менен ырчынын чын ыкластуу баарлашуусунан кийин анын жан дүйнөсү жылуу жана жарык болуп, көптөгөн көйгөйлөр чечилип, жаңы мүмкүнчүлүктөр ачылды.
Архимандрит Наумда камерадан тышкары зыяратчыларды – жардамга муктаждарды кабыл алуу жана сүйлөшүү үчүн өзүнчө бөлмө бар болчу. Ага Россиянын бардык булуң-бурчунан жана анын чегинен тышкары жерлерден кеңешке муктаж адамдар барышкан. Наум, ооруну жеңип, өзүн жаман сезип, ар дайым жардам жана сооротуу сөздөрдү табат. Ал эми анын тиленүүсү ар дайым бардык чиркөө бир туугандар үчүн үлгү болуп келген.
Аксакалдын көзү тирүүсүндө көптөр аны менен жолугууну каалашкан, бирок Архимандрит Наумду Троица-Сергиус Лаврадан кантип алууну баары эле билишкен эмес. Бул үчүн, Лаврага келүү керек болчу, анан Теңир өзү бардыгын уюштурат. Жалпысынан алганда, ал күн сайын намаздан кийин (он экинчи майрамдарынан тышкары) 13:00гө чейин чиркөөчүлөргө убакыт бөлгөн, бирок график көп өзгөрүп турган. Аксакал биринчи кезекте кечилдерди, дин кызматчыларды, аббаттарды, андан кийин карапайым адамдарды кабыл алды. Ал эми бир аз туруп, бир аз күтө турсаң, жолугуп сүйлөшүп, Наумдан бата сурап, эгер чындап бактылуу болсоң, дуба менен жазып да өткөрүп алмаксың. Архимандрит жазуу түрүндө жооп берген учурлар болгон.
Троица-Сергиус Лавра Наум архимандрити жөнүндө пикирлер негизинен оң. Ал көп жардам берди, көптү көрдү. Буга бир аялдын окуясы эң сонун мисал боло алат. Ал кышында Ата Наумга келген, көп адамдар бар болчу, жанаал туруп: «Мен атама барбайм, анткени эл көп, менин суроом анча деле олуттуу эмес…» деп ойлойт. Бирок баары бир туруп, сыйынып, эшигин эңсеп карады, анын артында аксакал өзү турган. Анан капысынан эле тыкан кийинип камерага кирип келди, кимдир бирөө айтса керек, коомдун таштандылары. Анан эшик ачылып Наум чыкты. Лефтини көрүп, ал мындай деди: "Жакшы, Соло, сен ибадатканага барбайсың, бирок сен уктаганды жакшы көрөсүң, жана сен эмнеге келдиң - тамеки букаларын чогултуп жатасың …". Анан кетип калды. Ошондо бүт линия катып калды. Сол тиги аялга барып: «Бирок атам туура айтат. Мен бүгүн эртең менен келдим, баары жабык. Тамеки сатып ала турган жер жок. Мейли, өтүп бара жаткан кишиге буканы атып салдым. Көрдүңбү, Наум кандай ата экенин, ал мындай майда-барат нерсени көрөт…». Жана ал аялды кайнак сууга күйгүзүп коюшкан – Кудайдын майда-барат иштери жок. Ошондо Лефти аны уят кылды. Сиз Лаврага биринчи жолу барып жаткан жоксуз, бирок дагы эле тоңкулдак сыяктуу жөнөкөй нерселерди түшүнө албай жатасыз.
Албетте, адил адам болсоң да, олуя болсоң да баарына жакшы болуу мүмкүн эмес. Нааразы болгондор сөзсүз болот. Мисалы, кээ бирөөлөр Наум бир нече адамдын жанын кыйраткан деп айтышат. Бул аларга керектүү дарылануудан чыгып сүйлөп жаткандай туюлду. Бирок мунун канчалык чын экенин баалоо кыйын. Балким, андай учурларда жардам бере турган эч нерсе жок болчу, өлгөнгө чейин тиленип, тообо кылуу гана калды.
Божомолдоо
Кээ бир маалыматтар боюнча (такталбаган), Наум ыйык келесоолорго таандык болгон жана көрөгөчтүк жөндөмүнө ээ болгон деген маалыматтар бар. Ал кишиге кандай мамиле кылууну, ага эмне айтууну билчү, ошондо ал тынчып, көйгөйлөрдүн жолун өзү таба турган. Ал эми Наум жаңы эле көрсөтмө берди. Бул абдан ичке жана сезимтал болгонпсихолог.
Божомолдор, архимандрит андай болгон жок. Бирок ал бир нерсени айтты, демек, бул прогноз. Троица архимандрити-Сергиус Лавра Наум дүйнөнүн акыры жакындап калганын, бирок, мисалы, метеорит кулап түшкөндүктөн эмес, дүйнөдө шайтанга сыйынган караңгы күчтөр көп болгондуктан, чиркөө, Кудай жана Инжил. Наумдун айтымында, дүйнөнү башкарган 4 уюм бар - бул байлар (Рокфеллер жана Ротшильддер), ач көздүк, цинизм, талап-тоноо жана өлтүрүү жөндөмдүүлүгү менен мүнөздөлгөн, ошондой эле башкаруу укугуна ээ болгон жашыруун дүйнөлүк өкмөт. улуттун өмүрү жана өлүмү - эл ("Комитет - 300"), дүйнөлүк саясаттын өнүгүшү боюнча өз идеясын таңуулоого жөндөмдүү таасирдүү саясатчылардан турган жашыруун структуралардын жашыруун конференциясы, алар өз кезегинде адамзатты жок кылуу («Бильдерберг клубу»). Ал эми бул күчтөр Россияда жайылып кетсе, анда дүйнөнүн акыры сөзсүз болот.
Троица-Сергий Лавранын архимандрити Нахум эгер азыркы саддукейлер, фарисейлер, уурулар, киши өлтүргүчтөр жана эркиндиктер арканды өздөрүнө тартып алышса, анда адилдердин жана сыйынгандардын сыйынуусу мындан ары куткарылбайт деп айткан. Жамандык жеңет. Кырсыктар сөзсүз болот. Ал эми аркан биздин жашообуз, жакшы жана жаман иштерибиз.
Өлүм
Архимандрит Наум Троица-Сергиус Лавранын өлүмү 2017-жылдын 13-октябрында болгон. Акыркы бир жылдан бери Наум комада жаткан. Анын өлүмү күтүүсүз болгон жок жана 89 жашында (бир азаксакал токсон жашка чыкканга чейин жашаган жок). Өлүмдүн себеби айтыла элек, бирок Троица-Сергиус Лаврадан келген архимандрит Наум карылыктан каза болгон деп болжолдоого болот. Адам узак өмүр сүрдү, анын ичинде бардыгы болгон. Ал эми азыр оору менен жамандык жок Кудайдын Падышалыгында.
Троица-Сергий Лавра Наум архимандрити менен коштошуу Ашкана чиркөөсүндө, сөөк коюу зыйнаты - Успен соборунда өттү. Маркумду акыркы сапарга узатуу литургиясынан кийин Накумдун сөөгү жерге берилди.
Троица-Сергиус Лавранын архимандрит Наумунун жаназасы консилиар-монастырлык ырым менен аткарылган. Россиянын жана чет өлкөлөрдөн келген аксакалдын бардык руханий балдары, бүт монастырдык бир туугандар, студенттер, чиркөөчүлөр, зыяратчылар чогулушту.
Тынч алуу кызматын Истра митрополити Арсений жетектеген.
Сөөк коюу кызматы
Троица-Сергиус Лаврадан келген Архимандрит Наумду акыркы сапарга узатуу зыйнаты он бешинчи октябрда эртең мененки саат 7:30да ошол эле Лаврада, Успен соборунда өттү.
Митрополит Москванын жана Бүткүл Россиянын Патриархы Кирилл тарабынан Лаврдын вице-королу, архиепископ Теогностун, бардык монастырдык бир туугандарга жана архимандриттин руханий балдарына жиберген көңүл айтуусун окуп берди.
Жыйынуу аяктагандан кийин каза болгон атасы Наумдун сөөгү коюлган табыт коңгуроолордун үнү астында Успен соборунун айланасына ташылды.
Троица-Сергиус Лавранын архимандрит Наумунун сөөгү коюлган:
- метрополиттер: Николаевский жана Очаковский - Питирим, Екатеринбург жана Верхотурский - Кирилл, Астрахань жана Камызякский - Никон;
- архиепископторСергиев Посадский - Феогность, Лавранын губернатору, Петропавловск жана Камчатский - Артемий, Салехардский жана Новоуренгойский - Николай;
- Подольский епископтору - Тихон, Караганда жана Шахтинский - Севастьян, Арсеневский жана Дальнегорский - Гурий, Искитимский жана Черепановский - Лука, Карасукский жана Ордынский - Филипп, Кайнский жана Барабинский - Феодосий, Кинешма жана Палехский, Таркаюларский жана Таркаюларский - Савватий, Калачевский жана Палласовский - Жон, Анадыр жана Чукотский - Матай, Колыванский - Павел; Воркутинский жана Усинский - Жон, Ванинский жана Переяславский - Савватий, Шуйский жана Тейковский - Матай;
- Архимандрлар Павел (Кривоногов), Лавранын деканы, Илияс (Рейзмир), Сергий (Воронков);
- Протопресвитер Владимир Диваков - Москва жана Бүткүл Россия Патриархынын Москва боюнча катчысы;
- Перервинская теологиялык семинариясынын ректору протоиерей Владимир Чувикин;
- Троица-Сергий Лавранын ыйык ордендери менен дин кызматчылары жана көптөгөн дин кызматчылары.
Ошондой эле Борбордук Азиянын метрополия округунун башчысы Наум, Ташкент жана Өзбекстандын митрополити Винсент жана аялдар монастырларынын аббаттары үчүн дуба кылды.
Ата Наум Лавранын Рухий чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайынын артына Кириллдин (Павел) жанына коюлган. Айтмакчы, азыркы монахтардын бири бир топ убакыт мурун (тонсура алдында) түшүндө, ал тонсурдан кийин курмандык чалынуучу жайда эки монах жатыптыр… Ал эми азыр эки монах курмандык чалынуучу жайдын артында жатат - Кирилл менен Наум.
Революциянын 100 жылдыгына Наумдун бир нече сөзү
Троица архимандрити-Сергиус Лавра Наум акылдуу жана кыраакы адам болгон, маалыматты баарына жеткире алган (жедээрлик ар бир адамга. Жүз жыл мурунку окуялар жөнүндө (революция жөнүндө) ал мындай деген: «Бир пайгамбардын, Ниневилик Жунус пайгамбардын насаатына ылайык, бардык тургундар өкүнүп, куткарылып, шаарлары жок болууга аргасыз болгон. Революцияга дей!н б!зд!н ел!м!зде кептеген мукад! Бул Иоанн Кронштадттык жана батасын берген Паша жана Пелагея Дивеевский жана башка көптөгөн адамдар. Анткени, революцияны болтурбоо үчүн Кудай-Теңирге сыйынууга ар кимдин мүмкүнчүлүгү болгон. Ал убакта өлкөдө көптөгөн семинариялар жана чиркөө мектептери болгон. Бирок…. Өлкөнү буга чейин православ христиандары эмес, сатанисттер жетектеп келген. Православдык динчилдер жетекчилик кызматтардан бошотулуп, мугалимдерден четтетилген. Алар Кудайдын мыйзамдарын үйрөтүшчү». Наумдун айтымында, анын апасы 1908-жылы мектепке барган жана бир нече күндөн кийин мындай мектепке барууга эч нерсе жок экенин айткан. Ошол кездеги мугалимдер: «Эми биз дин кызматчыларсыз, падышаларсыз бактылуу жашоо курабыз!» дешкен. Наум, алысты көрө билген адамдар эл үчүн эч кандай кам көрбөгөнүнө, эмне үчүн революцияга (мамлекетте төңкөрүш жасоого) жол бергенине абдан нааразы. Ал эми практика көрсөткөндөй, армияда ар дайым чыккынчылар болгон.
Наумдун айтымында, азыркы бийлик шайтанга сыйынат, ошол эле адамдар 100 жыл мурун революцияга жол беришкен, аларга окшогондор 21-кылымда бир эмес бир нече жолу мамлекеттик төңкөрүш жасоого аракет кылышкан. Бирок өлкөнүн президенти жарандык согушту болтурбоо үчүн чараларды көрө алды. Бактыга жараша, атышуу болгон жок.
Сатанисттерди жеңүү үчүн элдин биримдигин сактоо керек. Европалыктар үчүн бул дагы эле табышмак бойдон калуудаСоветтер Союзу 20-кылымдын эң коркунучтуу согушун жеңип чыкты. Эч нерсеге карабастан, совет эли фронт учун абдан зарыл болгон танктарды жана само-лётторду чыгарууну тез эле жолго салды, ал эми елке учун бул оор мезгилде илим токтоп калбастан, активдуу енугуп жатат. Фронттордо кереметтерге кабылган бийликтер өлкөдө Патриархатты калыбына келтирүүгө, ошондой эле храмдар менен чиркөөлөрдү ачууга буйрук берген. Оккупацияланган аймактарда чиркөөлөр жана чиркөөлөр абдан активдүү ачылган.
1943-жылы 4-сентябрда Сталин Кремлде ленинграддык жана новгороддук Сергий (Страгородский), Алексий жана Николай (Ярушевич) менен жолугушкан. Жана ошол учурда Лавраны ачып, теологиялык курстарды кайра баштоо чечими кабыл алынган.
Архимандрит Наум мамлекетибизге жакшы башкаруучулар керек деп эсептейт. Ким менен акылдашып, Кудайдын ысмына тил тийгизбесең, анда адамдар боорукер болот. Ал эми ар бир Ыйсанын жолдоочусу осуяттарды аткаруусу зарыл, анткени алар баарына берилген. Кудайдын мыйзамдарын сактоо ушул эле мыйзамдарды изилдөө менен башталышы керек, Ыйык Китепти, Инжилди окуу, чиркөөгө баруу, сыйынуу, биригүү жана моюнга алуу керек.
Адам канчалык көп мойнуна алса, ошончолук артындагы күнөөлөрдү көрөт. Ал эми чиркөөгө маал-маалы менен барган же такыр барбагандар өздөрүнүн күнөөлөрүн байкашпайт. Анан кантип ушундай адамдар бактылуу жашайт…?
Жана бир жыныстуу никелерди таануу жалпысынан адамзат үчүн кабыл алынгыс, ошондой эле жынысын алмаштыруу. Наум орус мамлекетинин жерлерин сатууга, балдарды, анын ичинде төрөлө элек баланы өлтүрүүгө, сойкулукка жана бузуктукка каршы. Мындай көрүнүштөр орус жеринде болсо, анда акыр заман алыс эмес.
Наум Африкада болуп жаткан өзгөрүүлөргө оң баа берди. Бул континентте көптөгөн адамдар православие динин кабыл алып, исламдан баш тартып, Иса Машаяк менен Бүбү Мариямды үгүттөшөт.
Падышанын тушундагы революцияга чейин адамдар Кудайга ишенишкен, чиркөө мамлекет менен бир болгон. Мектептер чиркөө болгон жана ал жердеги адамдар Машайактын осуяттарын үйрөтүшкөн. Адептүү муунду тарбиялоону, үй-бүлөнү баалап, сактоону үйрөтүштү. Ал кезде абортко тыюу салынып, орус улуту сакталып, көбөйгөн. Николай IIнин башкаруусунун жыйырма жылынын ичинде эл 50 миллионго көбөйдү, революциядан кийин ал абдан тез төмөндөй баштады. Биздин убакта бойдон алдырууга тыюу салынган эмес, төрөлө элек ымыркайлар өлтүрүлүп, өлтүрүлүүдө, ошентсе да өлкөгө адамдарга (жоокерлерге, илимпоздорго, мугалимдерге) абдан керек.
Архимандриттин сүрөттөрү
Архимандрит Тринити-Сергиус Лавра Наумдун сүрөттөрү бул материалда берилген. Албетте, анын жаш жана чиркөөнүн кызматчысы боло элек сүрөттөрү аз, бирок азыркы учурдан бир аз көбүрөөк материал бар.
Корутундуда
Троица-Сергиус Лаврадан чыккан архимандрит Наум - 20-кылымдын аягы жана 21-кылымдын башындагы аксакал, монах, рухий атасы. Замандаш деп айтса болот. Ал бүткүл дүйнөгө болбосо да, анын бир топ бөлүгүнө белгилүү болгон. Атасы өмүр бою аскер адамынын абалынан өткөн, эми ал өлгөндөн кийин Машаяктын жоокери статусуна ээ болду.
Ал монастырларды тарбиялоо жөндөмүнө ээ болгон. Орус православына кызмат кылуу үчүн канчалаган аббаттарды, аббаттарды, епископторду тарбияладычиркөө жана Кудай - бул санап мүмкүн эмес. Чынында, аны акыркы сапарга узатуу зыйнатында болгондордун баарын ал өзү тондурган.
Бирок ал монастырдык бир туугандарга гана эмес, карапайым элге, зыяратчыларга да үлгү болгон. Ал кыйналып, жардамга муктаж болгондорго насаат айтып, аларга өзүн, иш-аракетин талдап, туура тандоо жасоого мүмкүнчүлүк берди, бул кийинчерээк адамдардын жашоосуна жакшы таасирин тийгизди.
Ата Наум өзүнө келгендердин баарына: «Кудайдын Мыйзамын – Инжилди окугула» деп, бардыгына аны изилдөөгө батасын берген. Чынында эле, бул адабиятты окуу көптөгөн турмуштук көйгөйлөрдү чечүүгө жардам берген. Ал адамдарга ар кандай кудайлык адабияттарды берген учурлар болгон.
Ата Наум өзүнүн жашоосун жакшы кабар кылууга умтулган. Айтмакчы, дал ушул китепте бардык бөлүктөрү боюнча 89 бөлүм бар экен, карыя өлгөндө так канча жашта болгон.
Монастырдык бир туугандар үчүн Наум Ата түшүнүктүн өзү – «Машаяктын койнунда» деген түшүнүктү чагылдырган. Айланада кандай ызы-чуу болбосун, бирок Наумга жакын Лаврада ал ар дайым тынч жана жанды кубандырат.
Наум кенен эмес, бирок анын ар бир сөзү өз убагында айтылган. Болгону бир сөз - жана адамдардын ойлору көп болду.
Ата Наум өзүнүн эмгектери катары артында мурас калтырды. Анын көп томдук патристикалык алфавитине ылайык, азыркы кечилдер үйрөнүүгө жетишип, аксакалдын батасы менен аял-эркек монастырлар калыбына келтирилген. Ал эми монастырлардан тышкары аларда гимназиялар, чиркөөлөр бармектептер, балдар үйлөрү. Жалпысынан алганда, Наум ар дайым чиркөөнүн жашоосу жашашын каалачу жана азыр ал жандана баштады.
Тынчтыкта жат, Машайактын ишенимдүү кулу…
