Тонзура чиркөөнүн лексикасына тиешелүү сөз. Бул латынча tōnsūra зат атоочунан келип чыккан, чач кыркууну билдирет. Католик монахтары жана дин кызматчылары чиркөөгө таандык экенин күбөлөндүргөн баштарындагы жерин кырып же кесип салышкан. Башында ал чекесинен жогору болгон, кийинчерээк - баштын үстүндө. Сүрөтү төмөндө келтирилген tonsure жөнүндө көбүрөөк маалымат макалада сүрөттөлөт.
Эски салт
Өкүнгөн күнөөкөрлөрдүн башын таз кесүү салты байыркы замандан бери бар. Кийинчерээк монастырдык бир туугандарга өтүп, 6-кылымдан баштап христианчылыктын бардык дин кызматкерлери тарабынан кабыл алынган. 633-жылы өткөн төртүнчү Толедо Кеңеши бул салтка юридикалык форма берген.
7-кылымдын аяк ченинде христиан диниятчыларынын башына чач кыркуу салты дээрлик бардык жерде жайылып, жалпы кабыл алынган. Бул, башка, мурда ырастоолордун арасында, мисалы, Трулло соборунун 692, № 21, чач кыркуу жөнүндө эрежеси менен тастыкталат.өзгөчө ыкма менен чач.
Бул эрежеге ылайык, бийликтен четтетилип, бирок өкүнгөн динаятчылардын чачын «диниятчылардын образында» кырктырууга буйрук берилген. Бул эрежеде дин өкүлдөрү чачын кантип кыркканы так көрсөтүлгөн эмес.
Авторитеттүү жорумдар
Бир катар авторитеттүү котормочулар бул жерде гумензо деп аталган нерсени көрүшөт. Бул баштын таажысынан кесилген жер. Бул эрежеге окшош пикирлер 13-кылымга таандык Slavic Pilot's Book китебинде да кездешет. Анда кадыр-баркынан ажыратылган пресвитер жана диакон жөнүндө айтылат, аларды «гуменецтердин башына кыруу керек»
Дин кызматкерлеринин чач жасалгасы биринчиден, чачты үстүнкү жагынан, таажыдан кыркууну, экинчиден, ылдыйынан «тегерек кылып» кыркууну сунуш кылган.
Тонзуранын эмне үчүн керектиги жөнүндө Иерусалимдеги патриарх Софроний мындай деп жазган: «Дин кызматчынын башындагы чачтын тегерек кыркылышы тикенектүү таажы билдирет. Ал эми кош таажы чачтан түзүлгөн., жогорку Элчи (Петр) чынчыл башынын элеси. Аны ишенбегендер шылдыңдашкан жана Иса Машаяк ага батасын берген."
Ошентип, бир версия боюнча, тонсуроонун максаты - Машайактын Чиркөөсүнө таандык экенин көрсөтүү.
Чиркөөдөгү чач кыркуунун түрлөрү
Чиркөөнүн салтында тонсуранын эки негизги түрү болгон. Бул:
- Элчи Пабылдай. Бул учурда баштын алды кырылды. Бул көз караш грек чиркөөсүнө мүнөздүү болгон. Бир аз өзгөртүлгөн конфигурацияда ал ирландиялыктар менен британиялыктар тарабынан да колдонулган. Бул форма Апостол Жакыптын тонсурасы деп аталды.
- Апостол Петир сыяктуу. Ал 633-жылы Толедодо өткөн төртүнчү кеңештен кийин колдонула баштаган. Бул тегерек түрүндө чач кыркып, таажы жасалган. Экинчи түрү Батыш чиркөөсүнө таандык дин кызматчылар менен монахтар арасында кеңири таралган.
19-кылымдын башында католик диниятчыларынын тонсурасы, адатта, төмөнкү рангдагы өндүрүш менен бир убакта токтотулган. Бирок, ал кичинекей тыйындын өлчөмү эле. Дин кызматына ээ болгондор үчүн ал бир үйгө барабар болгон (латын ырымында эвхаристикалык нан).
Епископтор ого бетер тонсурга алышкан. Папаларга келсек, алар чекесинен жогору турган тар тилкени гана калтырышкан. Бул сүрөттөлгөн салт бир топ убакыт бою бар экенин белгилей кетүү керек. Тонсураны жоюу - абдан жакынкы убакыттын маселеси. Аны кийүү 1973-жылы январда Рим папасы Павел VI тарабынан жоюлган.
Тонсуранын орус аналогу
Россияда дин кызматчыларынын кыркылган башын «гуменец» деп аташкан. Бул сөз эски славянча "гоумнице" сөзүнөн келип чыккан жана "кырман" менен байланыштуу. Акыркысы тегизделген, тазаланган жана эгин чабууга арналган жер тилкесин билдирет. Орустар тонсураны "оброщение" деп да аташкан - "оброснят" этишинен, ал "таз", "таз" дегенди билдирет.
Элдик тил менен айтканда "дин таздыгы" деген вариант бар эле. жазуу жүзүндөгү документтерде,петринге чейинки доорго таандык, "таз" деген сөз кээде дин кызматчынын ысымынын аналогу катары кызмат кылган. Дагы бир аталышы бар болчу - "чач кыркуу", балким, латын tonsurātus тилинен алынган калька.
Башты куюу эң төмөнкү рухий даражага киришүү учурунда жасалган. Епископ крест түрүндөгү чач кыркууну, башкача айтканда, тонсураны аткаргандан кийин, дин кызматчыларынын бири Гуменецти кыркууну өзүнө алды. Рухий даражага таандык адамдын тышкы белгиси катары гуменцо өмүр бою же ал чечкен күнгө чейин кийүү керек болчу. Бул салт Орусияда качан жоюлганы так белгилүү эмес. Кээ бир булактар боюнча бул 17-кылымдын аягында, башкалары боюнча 18-кылымдын аягында болгон.
