Жыпарлуу түс сөлөкөтү: тарых, функциянын сүрөттөлүшү

Мазмуну:

Жыпарлуу түс сөлөкөтү: тарых, функциянын сүрөттөлүшү
Жыпарлуу түс сөлөкөтү: тарых, функциянын сүрөттөлүшү

Video: Жыпарлуу түс сөлөкөтү: тарых, функциянын сүрөттөлүшү

Video: Жыпарлуу түс сөлөкөтү: тарых, функциянын сүрөттөлүшү
Video: Курбаналы Сабыров | Сүйүүдөгү жаш жазымсың 2024, Ноябрь
Anonim

Жыпар жыттуу түс сөлөкөтү - православдык салттагы Кудайдын Энесинин абдан белгилүү сүрөтү. Бул дүйнө жүзүндөгү православ христиандары үчүн өзгөчө мааниге ээ. Бирок аялдар өзгөчө урматталат.

Макалада "Жыпар жыттуу түс" сөлөкөтү, анын тарыхы, мааниси жана өзгөчөлүктөрү тууралуу айтылат.

Сиконун прототиби жана өзгөчөлүгү

Кудайдын Энесинин сөлөкөтү "Өчпөс түс" "Жыпар жыттуу түс" сөлөкөтүнүн прототиби катары кызмат кылган. Башында, алардын ортосундагы айырмачылык Кудайдын энеси ар кандай колдору менен гүлдөр менен бутак кармап турган. Заманбап сөлөкөт сүрөтүндө бул кандайдыр бир ролду ойнобой калды. Ошондуктан мурда ар кандай деп кабыл алынган сүрөттөр азыр бир жана бир эле катары каралат.

Белги сүрөтүнүн варианты
Белги сүрөтүнүн варианты

Жыпарлуу түс сөлөкөтү, анын прототиби сыяктуу, Hodegetria иконографиялык түрүнө таандык. Бул башка бардык түрлөрүнөн айырмаланып, Virgin жазуу үчүн ачык-айкын канон болуп саналат. Анын өзүнө мүнөздүү өзгөчөлүктөрү жана образды чагылдыруу эрежелери бар. Мисалы, бул канон Рублев стили деп аталгандан түп-тамыры менен айырмаланатыйыктарды жазуу.

Христиандар Кудай Эненин иконасы "Жыпар жыттуу түс" ишенгендерге кооптуу жана оор турмуштук кырдаалдарда жардам берет деп ишенишет. Ошондуктан ал Куткаруучу Христостун жана Ыйык Үч Бирдиктин элеси менен бирге өзгөчө урматталат.

Тарых

Бул ыйык сүрөттүн пайда болушу болжол менен 17-кылымга туура келет. Бүгүнкү күнгө чейин, эки версиясы бар болгондуктан, пайда болгон жер талаштуу.

Алардын бирине ылайык, бул сүрөттөлүш биринчи жолу Грекиянын Атос аралында пайда болгон деп болжолдонууда, ал өзүңүз билгендей христиандар үчүн абдан маанилүү. Бул жерде Кудайдын Энесинин сөлөкөтүнүн «Жыпар жыттуу түс» көрүнүшүнүн версиясы бул жердин жердеги Бүбү Мариям деп эсептелгени менен тастыкталат.

Башка версияда бул белги Константинопольдо, Константинополь деп аталган славян маданиятында пайда болгон деп айтылат.

ар кандай элементтер менен сүрөт сүрөттөр
ар кандай элементтер менен сүрөт сүрөттөр

Христиан адабиятында сөлөкөт тууралуу сөз бир эле убакта кездешет. Биринчи жолу алар Византия акатисттеринде ал жөнүндө жазышат. Аларда Кудайдын Эне менен Ыйсанын сүрөттөрү соолуп кетпеген жыпар жыттуу гүлдөр менен окшоштурулган.

Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган көркөм элементтер батыштын иконалар живописинин салттарынын таасири астында калыптанган.

Сыпаттама

"Жыпар жыттуу түс" - Кудайдын энеси менен сөлөкөтү, анын бир нече варианттары бар. Бул иконографиянын акыркы доорунда пайда болгон сүрөттөр үчүн абдан мүнөздүү. Бардык иконаларды бириктирген нерсе, аларда ар дайым гүлдөр менен бутак бар. Анын үстүнө, Ыйса сол жакта да, болотжана кыздын оң колунда. Тиешелүүлүгүнө жараша жана гүл бутагы катары.

Жыпар жыттуу түс белгиси
Жыпар жыттуу түс белгиси

Сөлөкөттүн фону жана четтери ар кандай оймо-чиймелер жана элементтер менен боёлгон. Көбүнчө бул гүл жасалгалары, бирок геометриялык фон деп аталгандар да бар. Кээде иконалардагы жазууларды көрө аласыз - узун жана иконканын өзүнүн атынан гана турат. Алар эски чиркөө славян тилинде же латын тилинде жасалган. Мисалы, "Биздин айым жана Иса Машаяк."

Дагы бир өзгөчөлүк: "Жыпар жыттуу түс" иконаларындагы Кудайдын Эне жана Машаяк падышалык кийимде сүрөттөлгөн жана алардын башына галос тагылган. Көбүнчө Кудайдын энеси белине чейин боёлгон, бирок ал тактыда бир колуна Иса Машаяк, экинчи колуна гүлдөрдүн бутагы менен, башы ачылып отурган сүрөттөрү бар. Бул иконаларды тартуунун ар кандай салттары жөнүндө айтылат, алардын ар биринин ыйык жүздөрдү жазуунун өз мыйзамдары жана манералары бар.

Биринчи сүрөт

Жыпарлуу түс сүрөтүнүн эң алгачкы сүрөттөлүшү тарыхчы Д. Даллас тарабынан берилген. Ал Ыйык Китепте табылган «Жаңы казына» деген гравюра жөнүндө айтып жатат. Фолио 1612-жылы Венециянын басма сөз чеберлери тарабынан чыгарылган. Латын тилиндеги тексттин арасында кичинекей Иса менен Кудайдын Энесинин сүрөтү бар.

Бул оюмдагы Кудайдын Энеси бурулган жарым айдын үстүндө турат. Ал Ыйсаны кучагында кармап турат, ал эми Машаяктын галосунан розалар өсөт. Бул биринчи документтештирилген сүрөттөрдүн бири болуп эсептелет.

Бул оюу жана андагы тизмелер "Rosencrantz Madonna" деп аталат. Алар Батыш католик салтында абдан кеңири таралган. Эртеиконалар түп нускага абдан жакын. Кийинкилери кошумча элементтердин сүрөтүндө да, сүрөттөрдү жазуу стилинде да көп айырмачылыктарга ээ.

Жыпарлуу түс сүрөтчөсү кандай жардам берет?

Православдык христиандар бул Кудайдын энеси оор турмуштук кырдаалдарда жардам берет деп ишенишет. Жыпар жыттуу түс сүрөтчөсүнүн өзү жаркын жана таза иштерге үндөп, ошол эле учурда муктаждарды мүдүрүлүүдөн жана күнөө кылуудан коргойт.

Триптих "Жыпар жыттуу түс"
Триптих "Жыпар жыттуу түс"

Сүрөттүн алдында ыймандуулар чыныгы жолду көрсөтүүнү жана күч-кубат алууга жардам берүүнү суранып дуба кылышат. Бул сөлөкөт үй-бүлөнү кыйынчылыктан жана уруш-талаштардан, душмандардан жана ар кандай жамандыктан коргойт деп ишенишет. Буга чейин дуба кылгандар кыйынчылыктарды жеңүүгө күч-кубатка ээ болуп, мүмкүнчүлүктөрүнө ишенет.

Ошондой эле "Жыпар жыттуу түс" сүрөтчөсү физикалык ооруларга, ошондой эле ар кандай ден-соолук көйгөйлөрүн чечүүгө жардам берет деген уламыш бар.

Көркем сүрөт

«Жыпар жыттуу түс» сөлөкөтү, таң калыштуусу, православ чиркөөлөрүндө, мисалы, Казан же Владимир сыяктуу кеңири таралган эмес. Бирок анын момундар үчүн өзгөчө мааниси бар. Бул сүрөт аялдарга жардам берет жана кош бойлуу аялдар үчүн тумар болот деп ишенишет.

Православдык иконча живописиндеги "жыпар жыттуу түс" сүрөтү
Православдык иконча живописиндеги "жыпар жыттуу түс" сүрөтү

Көркөм көз караштан алганда, бул, албетте, бир катар аймактарды пайда кылган икон живописинин шедеврлеринин бири. "Жыпар жыттуу түс" адаттан тыш иконаларды боёгон сүрөттөрдү билдирет - визуалдык да,сюжет. Сүрөттүн чечмелениши ар кандай христиан конфессияларында бир аз башкача. Бирок алардын баары Кудайдын Энесинин бейнеси тазалыкты, ойлордун тазалыгын жана рухий жарыкты алып жүргөнүнө макул.

Сунушталууда: