Икона - Ыйса Машайактын, Кудайдын Энесинин, Ыйык Үч Бирдиктин, Ыйыктардын ж.б. сөлөкөтү. Көп учурда сиз библиялык окуяларды сүрөттөгөн иконаларды таба аласыз. Грек тилинен бул сөз "сүрөт" деп которулат. Православдык христианчылыкта иконка өзгөчө орунду ээлейт. Момундар үчүн бул Аллахка сөзсүз кайрылуу, сыйынуунун бир түрү. Чиркөө иконалар аркылуу окутуусун көрсөтөт.
Иса Машаяктын сүрөтүнүн иконографиялык түрлөрү
Иса Машаяк христианчылыктагы негизги иконалар сүрөтү. Куткаруучунун чыныгы образы көптөн бери талаш-тартыштардын себеби болуп келген, ал Ыйсанын бир нече түрүнө алып келген:
- Куткаруучу кол менен жасалган эмес;
- Спалар Кудуреттүү (Пантократ);
- Кинг Падыша;
- Улуу епископ;
- Мени ыйлаба, Мати;
- Машаяк Эски Денми;
- Улуу Кеңештин периштеси;
- Жакшы унчукпайбыз;
- Жакшы Псалтер;
- Vine true;
- Spas Emmanuel;
- Сергек көз.
Өспүрүм курактагы Машайактын иконографиялык түрү
Куткаруучу Эммануэль - Ыйса Машайактын өспүрүм кезиндеги жүзү. Бул ысым биринчи жолу Исаиянын пайгамбарлыгында ачылган, анда Куткаруучунун дүйнөгө келиши жөнүндө айтылат: «… мына, эне курсагындагы Кыз Уулду кабыл алып, төрөйт жана Анын атын аташат: Иммануил» (Иш. 7, 14). Куткаруучу Эммануэлдин иконографиясы библиялык фрагменттерге негизделген. Эммануэль "Кудай биз менен" дегенди билдирет. Бул иконалар боюнча Мырзабыз он эки жашында сүрөттөлгөн деп эсептелет. Буга Луканын Инжилиндеги үзүндү негиз болуп саналат: «Ал он эки жашка чыкканда, алар да өз адаты боюнча Иерусалимге майрамга келишти». Иконографиянын бул түрүнүн пайда болушу 6-7-кылымдардын башына туура келет. Бүгүнкү күнгө чейин, ошол кездеги Куткаруучу Эммануэлдин сүрөтү менен италиялык мозаика белгилүү. Өспүрүм куракта Иса Машаяктын иконалары өтө сейрек кездешет. Көбүрөөк Бүбү Мариямдын колтугунан Исанын сүрөттөрүн таба аласыз. Мындай иконалар жарым-жартылай Эммануэлдин иконографиясына таандык кылынышы мүмкүн. Бирок алар аткарылышы жана рухий мазмуну боюнча айырмаланат. Куткаруучу Эммануэлдин иконалары Кудуреттүү Куткаруучунун (Pantocrator) иконаларунан дээрлик айырмаланбайт. Бул иконалардагы Кудай-Теңир падышанын кийимин кийген жана анын башынын үстүндөгү гало окшош. Белгилердин руханий мааниси да жакын. Куткаруучу Эммануелдин мааниси Ыйсаны жердеги асмандагы Падыша катары даңктоо. Муну баары билиши керек.
Иконостаздын жалпы сүрөттөлүшү
Spas Emmanuel - бул Кудайдын Энесинин образына кошумча эмес, бала Иса Машаяктын көз карандысыз образы. Жаш Машаяк бизге көйнөк жана химация кийген, башында гало жана колунда түрмөк бар. Исанын башынын үстүндөгү гало чөмүлтүлүү чиркөөсү кабыл алынганга чейин анын кудайлыгы жөнүндө айтылат. "Куткаруучу Эммануил" сөлөкөтү Кудайдын планынын аткарылышын билдирет, жер бетиндеги бардык нерсени Кудай-Теңир тарабынан алдын ала белгиленген деп айтылат. Бул иконалардагы Ыйса Машайак бала кезинде сүрөттөлгөнүнө карабастан, анын жүзү абдан акылман көрүнөт, ал эми анын көз карашы абдан терең жана балага мүнөздүү эмес. Болбосо, бул иконалар бойго жеткен Иса Машаяктын иконасына окшош.
Куткаруучу Эммануэлдин иконасы
Иса баланын уникалдуу сөлөкөтү биздин заманга чейин жетти. Анын өлчөмдөрү абдан чоң (2,24 х 1,2 м). Белги 1925-жылы алынган Мамлекеттик тарых музейинде сакталып турат. Узак убакыт бою ал кампаларда болуп, кейиштүү абалда болчу. Бул композициянын келип чыгышы белгисиз. Спас Эммануэль ким үчүн жана ким тарабынан жазылганын окумуштуулар аныктай алышпайт. Анда орустун гана эмес, батыштын иконографиялык салттары да камтылган. Болжол менен бул реликтин автору Богдан Салтанов же Василий Познанский болушу мүмкүн. Бүгүнкү күнгө чейин, "Куткаруучу Эммануэль" сөлөкөтү жакшы абалда. Окумуштуулар аны калыбына келтирүүгө чоң күч жумшашты.
Иса Машаяктын иконографиялык түрү: Дизис
Deesis - бул бир нече сүрөттөрдү камтыган иконаларды сүрөттөө композициясы. Мындай иконалардын борборунда дайыма Иса Машаяк турат. Анын эки тарабында Бүбү Мариям менен Чөмүлдүрүүчү Жакан сыйынууда. Бул сүрөттөлүштөрдүн руханий мааниси Куткаруучунун тактыга отуруп, соттошууга даярдангандыгында жана ага жакын адамдар анданбоорукер, боорукер жана кечиримдүү. Дезис грек тилинен которгондо "өтүнүч", "тиленүү" дегенди билдирет. Иконостазда бул иконалар жогорку орунду ээлейт. Алар көбүнчө библиялык окуяларды чагылдырган композицияларга киргизилет, мында алар да башында турат. Буга Андрей Рублевдин "Акыркы сот" сөлөкөтү мисал боло алат. Россияда мындай концепция иконостаздын өзүнчө катары катары пайда болгон. Ар дайым борбордо Куткаруучунун элеси, андан кийин Кудайдын Энеси, Чөмүлдүрүүчү Жакан, эки башкы периште: Габриэль жана Микаэль, эки элчи ж.б.у.с. Үйдөгү иконостаздарда иконалар тартиби так ушундай.
Икон Эммануэл башкы периштелер менен
Диздин бир нече түрү бар: баш, музоо жана толук бойлуу. ийин түрлөрүнүн бири башкы периштелер менен Куткаруучу Эммануэлдин сөлөкөтү болуп саналат. Жаш Иса Машаяк (Эммануил) бул жерде Жебирейил менен Микаил периштелердин ортосунда, ага башын ийип, сүрөттөлөт. Композиция кайгыны билдирген назик жана назик жүздөрү менен айырмаланат. Куткаруучу Эммануэлдин жүзү периштелердин жүзүнөн да жарык. Куткаруучу алтын чачыраган очарлуу кийимде сүрөттөлгөн. Архангел Майкл кызгылтым хитон кийинген, ал эми Габриэль көк кийимчен сүрөттөлгөн. Иконанын алтын түстөгү фону сакталган эмес, аны периштелердин ийиндеринен гана көрүүгө болот. Периштелердин галосундагы боёк да аман калган эмес. Алардын башындагы кызгылт түстү гана көрө аласыз.
Сөлөкөттүн тарыхы
Бул иконанын пайда болушун 12-кылымга, Новгороддогу Чоң Уя Всеволоддун башкаруусуна таандык кылууга болот. Тарыхчыларал Византия маданиятынын жана искусствосунун улуу билгичи болгондугу белгилүү, ал Константинополго окууга келген, ал жерден Ыйык Деметрий соборун сүрөттөө үчүн усталарды чакырган. Сыягы, алар стандарттуу эмес узун форманын сөлөкөтүн жараткандыр. Ал иконалар үчүн мүнөздүү болгон үч линден тактасына жазган. Бош четтери алар мурда күмүш алкак үчүн арналганын көрсөтүп турат. Россияда мындай рамкалар кеңири колдонулган. Тилекке каршы, Архангелдер менен Куткаруучу Эммануэлдин сөлөкөтү биздин убакка чейин анын баштапкы түрүндө сакталып калган эмес. Биз анын мурунтан эле калыбына келтирилгенин көрөбүз.
Сөлөкөттүн жайгашкан жери
Куткаруучу Эммануэлдин периштелери менен сөлөкөтү 1518-жылы реставрациялоо үчүн Москвага алынып келинип, ошол жерде калган. Бир кылымдан ашык убакыт бою ал Москва Кремлинин Успен соборундагы иконостаздын эшигинин үстүндө илинген. Кийинчерээк ал курал-жарак сактоочу жайга өткөрүлүп, ал жерден 1963-жылы Мамлекеттик Третьяков галереясына коюлуп, бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган.
Жыйынтыктап айтканда, Эммануэль ысымы, чиркөө мыйзамына ылайык, Исанын баласынын ар кандай сүрөттөрүнө ыйгарылган деп айта алабыз. Бул көз карандысыз иконка болобу же кандайдыр бир композициянын бир бөлүгү катары сүрөт болобу (Бала менен Кудайдын Энеси, Архангелдердин собору ж.б.) Куткаруучу Эммануилдин образы Уулдун инкарнациясынын чындыгы жөнүндө айтып берет. Кудайдын. Машаяктын иконалары анын адам катары жашоосун көрсөтөт. Алар Куткаруучу адам эмес жана адамдардын алдына арбак түрүндө көрүнгөн деген бидатты четке кагышат. Рухий көз караштан алганда, икона эки Кудайдын Уулунун биригүүсү жөнүндө айтылаттабияттар: адамдык жана кудайлык.
