Исламдагы Кудай: аты, образы жана ишенимдин негизги идеялары

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Аллах – Ыбрайымдын кудайынын арабча аты. Орус тилинде бул сөз көбүнчө ислам динин билдирет. Ал "кудай" дегенди билдирген al-ilah аббревиатурасынан келип чыккан деп болжолдонууда, ал "El" жана "El" деген сөздөрдөн турат, ал үчүн еврей жана арамей белгилер. Бул сөз эмнени билдирет, ал кантип пайда болгон жана Исламда кандай Кудай? Төмөндө окуңуз.

Колдонуу таржымалы

Алла деген сөздү исламга чейинки мезгилден бери эле ар түрдүү диндердин арабдары колдонуп келишкен. Тагыраак айтканда, мусулмандар (араб жана араб эместер) жана христиандар тарабынан кудай термини катары чечмеленет. Аны бабилер, бахаилер, индиялыктар жана малталыктар жана мизрахи жөөттөрү да көп колдонушат.

Этимология

Аттын этимологиясы классикалык араб филологдору тарабынан кеңири талкууланган. Басра грамматисттери бул сөз стихиялуу түрдө же лахтын белгилүү бир формасы катары («бийик» же «жашыруун» деген маанини билдирген lyh оозеки тамырынан) түзүлгөн деп эсептешкен. Башкалары аны сириялык же еврей тилдеринен алынган деп ойлошкон, бирок көпчүлүгү ага ишенишкенарабча al - "кудай" жана ilah "кудай" деген сөздөн келип чыккан, натыйжада ал-лах келип чыккан. Көпчүлүк заманбап илимпоздор акыркы теорияны карманышат жана карыз гипотезасына ишенишпейт. Ал Исламдагы жалгыз кудай.

Аналогдор

Когнаттар Жакынкы Чыгышта сүйлөгөн семит тилдеринде, анын ичинде еврей жана арамей тилдеринде бар. Тиешелүү арамей формасы - Эла (אלה), бирок анын баса белгиленген абалы - Элаха (אלהא). Библиялык арамей тилинде 됐՗Ր (ālāhā) жана сирия тилинде 됐ՠ (ʼAlahâ) деп жазылган. Бул Ассирия чиркөөсү тарабынан ушундай колдонулат - жана эки вариант тең жөн гана "Кудай" дегенди билдирет. Библиялык еврейче көбүнчө Элохим (אלהים) көптүк (бирок функционалдык жана жекелик) түрүн колдонот, бирок Eloah вариантын да азыраак колдонот.

Көпчүлүк илимпоздор иудаизмде жана исламда Кудай бир жана бир деп эсептешет, бирок ар башка маданияттар аны ар кандай кейпте көрүшөт, бул кабылдоо өзгөчөлүктөрү менен түшүндүрүлөт. Чындыгында, эгер христиан дининде биз Иса Машаякты жана ыйыктарды иконалардагы көрсөк (ал тургай Иегова көгүчкөн катары сүрөттөлөт), Аллахтын кандай экенин эч ким билбейт. Момундар үчүн ал өз көзү менен көрүүгө мүмкүн болбогон абсолюттук.

Аймактык параметрлер

Сөздүн аймактык варианттары бутпарас жана христиан жазууларында да кездешет. Исламга чейинки ширк культтеринде Аллахтын ролуна байланыштуу да ар кандай теориялар сунушталган. Кээ бир авторлор ширк доорунда арабдар бул ысымды колдонушкан деп божомолдошотжаратуучу кудайга же алардын пантеонунун эң жогорку кудайына шилтеме. Бул термин Мекке дининде болушу мүмкүн, бирок анын мааниси жана колдонулушу аныктала элек. Велхаузенге таандык бир гипотезага ылайык, Аллах деген сөз төмөнкүнү билдирет: байыркы Меккенин башкаруучу уруусу болгон Курайштын эң жогорку кудайы. Ал Хубалдын (пантеондун башчысы) башка кудайлардан жогору турган белгиси болушу мүмкүн.

Бирок, Аллах менен Хубалдын эки башка кудай болгонуна дагы далилдер бар. Бул гипотезага ылайык, Кааба (мусулмандардын храмы) алгач Аллах деген эң улуу кудайга арналып, андан кийин алар Меккени басып алгандан кийин, Мухаммеддин доорунан бир кылымдай мурун Курайш пантеонун кабыл алышкан. Кээ бир жазуулар кылымдар мурун Алланын ширктүү кудайдын аты катары колдонулганын көрсөтүп турат окшойт, бирок биз так билбейбиз жана божомол гана айта алабыз.

Кээ бир аалымдар Аллах алыскы жаратуучуну чагылдырган болушу мүмкүн деп эсептешет. Исламдын келечектеги кудайы Аллах Меккедеги диний культта чоң роль ойногонбу деген талаш-тартыштар бар.

Белгилүү болгондой, анын эч качан каймана образы болгон эмес. Алла Таала Меккеде буркан жок жалгыз кудай. Бүгүнкү күндө анын сүрөттөрүн эч жерден табуу мүмкүн эмес.

Аллах жөнүндө Сириядагы жана Түндүк Аравиядагы кээ бир Гасанид жана Танухид акындары исламга чейинки христиан ырларында да эскеришкен.

Кудайдын идеясы жөнүндө эмне айтууга болотИслам? Ал ааламдын уникалдуу, кудуреттүү жана жалгыз жаратуучусу катары көрсөтүлөт жана башка Ыбрайым диндериндеги ата кудайга барабар.

Ислам ишеними боюнча, Аллах – ааламдын жаратуучусунун эң кеңири таралган ысымы, анын эркине, ыйыктарына жана осуяттарына момундук менен баш ийүү – мусулмандардын ишениминин өзөгү. "Ал ааламдын жалгыз жаратуучусу жана адамзаттын соту". «Ал уникалдуу жана табиятынан жалгыз (ахад), ырайымдуу жана кудуреттүү». Куранда «Аллахтын чындыгы, анын жеткиликсиз сыры, анын түрдүү ысымдары жана макулуктары үчүн кылган иштери»деп айтылат.

Ислам салтында Кудайдын 99 ысымы бар (аль-асма аль-хусна лит, бул: «эң жакшы ысымдар» же «эң кооз ысымдар») алардын ар бири өзүнчө бир өзгөчөлүк болуп саналат. анын эмгектери. Бул ысымдардын баары эң улуу жана бардыгын камтыган Алла Таалага тиешелүү. 99 ысымдын ичинен эң атактуулары жана эң кеңири тарагандары «Мээримдүү» (ар-Рахман) жана «Боорукер» (ар-Рашим). Булар Исламдагы Аллахтын ысымдары. Мусулмандардын дискурсиялык теологиясы ар бир ыйык иш-чараны бисмилланы чакыруу менен баштоого үндөйт. Бул Исламда Кудай эмне деген суроого жооп.

Герхард Беверингдин айтымында, Исламга чейинки араб ширкинен айырмаланып, Исламда Аллахтын пикирдештери жана шериктери жок, аны менен жиндердин ортосунда эч кандай байланыш жок. Исламга чейинки бутпарас арабдар адам башкара албаган сокур, кечиримсиз жана сезимсиз тагдырга ишенишкен. Бул исламдын күчтүү, бирок камкор жана боорукер кудай жөнүндөгү түшүнүгү менен алмаштырылганИсламдын идеясы дал ушундай.

Фрэнсис Эдвард Питерстин айтымында, «Куран мусулмандар ишенет жана тарыхчылар Мухаммед жана анын жолдоочулары жөөттөр менен бир кудайга сыйынышат деп ырасташат. Курандын Алласы – Ибрахимге келишим берген ошол эле Жаратуучу Кудай». Петерс Куран аны бардык башталыштардын универсалдуу башталышы катары Теңирден (Израильдердин арасындагы Иегова) күчтүү жана алысыраак деп сүрөттөйт деп ырастайт. Көптөгөн адамдар Исламда кудай деген эмне деп таң калышат. Мусулмандар муну иудаизм менен христианчылыктагыдай эмес деп эсептешет. Бирок, көптөр, өзгөчө диний экуменисттер жана интегралдык салтчылар макул эмес.

Ишенимдин негизги идеялары

Жогорудагы абзацтар бул диндин өкүлдөрү тарабынан кылымдар бою карманып келген мусулман ишениминин негизги идеяларын берет. Кыскача айтканда, аларды тизмектесе болот:

1. Аллага чексиз ибадат кылуу.
2. Курандын көрсөтмөлөрүн кынтыксыз аткаруу.
3. Аллахтан жана анын пайгамбары Мухаммаддан башка бийликти тааныбоо.

Мусулмандардын сокур сүйүүсүн бүгүн да көрүүгө болот. Демек, Мухаммеддин атасынын аты «Абд-Аллах» болгон, бул «Алланын кулу» дегенди билдирет. "Абд" префикси бүгүнкү күндө да абдан популярдуу.

Бардык креационисттик диндердегидей эле Исламда Кудай менен адам катуу бөлүнгөн. Христианчылыкта Ыйса Машайак үйүрүнө жакын болсо, анда Аллах андан абдан алыс, бирок андан кем эмес урматталат.

Айтылышы

КимгеАллах деген сөздү туура айтуу үчүн экинчи “менге” (ل) көңүл буруу керек. Сөздүн алдында «а» (فَتْحة) же «и» (ضَمّة) үндүү тыбышы келсе, Лам ачык оор формада – тафхим менен айтылат. Ошентип, бул оор Лам тилдин учу эле эмес, бүт денеси менен байланышат.

Аллах деген сөздү адатта кудайга карата колдонбогон тилдер дагы эле аны башка аталышта колдонгон популярдуу сөз айкаштарын камтышы мүмкүн. Мисалы, Пиреней жарым аралында мусулмандардын көп кылымдык болушуна байланыштуу, бүгүнкү күндө арабча иншалладан (إن شاء الله) алынган испан тилинде ojalá жана португал тилинде оксала термини бар. Бул сөз айкашынын түз маанисинде «Кудай кааласа» («Мен үмүттөнөм» деген мааниде). Немис акыны Мальман ысымдын формасын эң жогорку кудай жөнүндөгү ырдын аталышы катары колдонгон, бирок ал окурмандарга эмнени айткысы келгени так белгисиз. Көпчүлүк мусулмандар бул ысымды орусча жана башка тилдерге которушпайт.

Малайзия жана Индонезия

Малайзиядагы жана Индонезиядагы христиандар малайзия жана индонезия тилдеринде кудай деген терминди колдонушат (экөө тең Малай тилинин стандартташтырылган түрү).

Негизги Библия котормолорунда Аллах еврей Элохиминин котормосу катары колдонулат (англисче Библияларда «Кудай» деп которулган). Бул 16-кылымда Фрэнсис Ксавьенин алгачкы котормочулук ишине барып такалат. 1650-жылы Альберт Корнелиус Руил, Юстус Еврниус жана Каспар Вилтен тарабынан даярдалган биринчи голланд-малай сөздүгүндө (латынча 1623 жана 1631-ж. кайра каралып чыккан басылышы) "Аллах" голландча котормосу катары жазылган."Кудай" деген сөздөр. Руил ошондой эле 1612-жылы Матай Инжилин малай тилине которгон (Ыйык Китептин европалык эмес тилге алгачкы котормосу, Король Джеймс версиясы жарыялангандан бир жылдан кийин жасалган), ал 1629-жылы Нидерландияда басылып чыккан. Андан кийин ал 1638-жылы басылып чыккан Марктын Инжилин которгон.

Малайзиянын өкмөтү 2007-жылы мусулман эмес контексттерде Аллах деген терминди колдонууга тыюу салган, бирок Малайзиянын Жогорку Соту 2009-жылы мыйзамды конституциялык эмес деп таап, жокко чыгарган.

Заманбап талаш-тартыштар бул ысымды Рим-католиктик The Herald гезитинин эскерүүсүнөн улам пайда болгон. Өкмөт соттун чечимине апелляциялык арыз менен кайрылып, Жогорку сот анын чечимин аткарууну даттанууга чейин токтотту. 2013-жылдын октябрында сот тыюу салуу боюнча чечим чыгарган.

2014-жылдын башында Малайзиянын өкмөтү христиан кудайы деген сөзгө шилтеме жасаган 300дөн ашуун Библияны конфискациялаган. Бирок Малайзиянын эки штатында – Сабах жана Саравакта Алланын ысымын колдонууга тыюу салынган эмес. Негизги себеби, алардын колдонулушу эбак эле калыптанып калган жана жергиликтүү Алкитаб (Ыйык Китептер) көп жылдар бою Чыгыш Малайзияда чектөөсүз кеңири таралып келген.

Малайзиянын өкмөтү массалык маалымат каражаттарынын сынына жооп кылып, коомчулукту адаштырбоо жана чаташтырбоо үчүн "10 пункттук чечимди" киргизди. 10 пункттан турган чечим Саравак менен Сабахтын ортосундагы 18 жана 20 пункттан турган келишимдердин духуна туура келет.

Аллах сөзү үндүү тыбыш үчүн «алиф»сиз жазылат. Тембирок музыкалык тексттердин орфографиясында айтылышын белгилөө үчүн "шадданын" башына кичинекей диакритикалык "алиф" кошулат.

Ирандын герби катары кабыл алынган сөздүн каллиграфиялык версиясы U+262B (☫) код чекитинде Юникод менен коддолгон.

Ай кудайы

Исламга чейинки Аравияда сыйынган Аллах (Ислам кудайынын ысымы) Айдын башкаруучусу деген доомат 20-кылымдагы илимден келип чыккан. Бул теория 1990-жылдардан бери америкалык евангелисттер тарабынан эң жигердүү колдоого алынган.

Идеяны 1901-жылы археолог Уго Винклер сунуш кылган. Ал 1990-жылдары Америка Кошмо Штаттарында кеңири тараган, адегенде Роберт Моринин «Ай Кудай Алла: Археологияда Жакынкы Чыгыш» (1994) деген брошюрасынын басылышы менен, андан кийин анын «Ислам басып алуусу: Дүйнөдөгү эң тез өнүгүп жаткан динге каршы туруу» (2001) деген китеби жарык көргөн.). Морейдин идеяларын 1994-жылы "Аллахтын уулу болгон эмес" деген ойдон чыгарылган мультфильм тарткан карикатурачы жана басмачы Джек Чик даңазалаган.

Мори бул сөз исламга чейинки араб мифологиясында ай кудайынын аты болгон деп ырастайт, анткени Аллах термин катары иудей-христиандыкынан башка кудайга сыйынууну билдирет деп ишенишет. Кээ бирлер ай календарына кармануу жана исламда жарым ай сүрөттөрүнүн басымдуулук кылышы бул гипотезанын булагы деп эсептешет. Классикалык исламдын профессору Жозеф Ламбард: «Идея мусулмандарды гана эмес, араб христиандарын да таарынтып жатат», - деди. Аллах кудайды белгилейт."

Герб катары кабыл алынган жарым айдын символу исламга чейинки бутпарастык тамырлар менен байланышы бар деп ойлогондой алгачкы исламдын белгиси эмес. Мусулман желектеринде жарым ай белгисин колдонуу орто кылымдын аягында келип чыккан. 14-кылымдагы бир түстүү талаада өйдө караган жарым ай менен мусулман желектеринде Габес, Тлемцен (Тилимси), Дамас жана Лукания, Каир, Махдия, Тунис жана Буда желектери камтылган.

Франц Бабингер символдун чыгыш римдиктер тарабынан кабыл алынышы мүмкүндүгүн кыйытып, жарым ай гана алда канча эски салтка ээ экенин жана Азиянын тереңинде жашаган түрк урууларына барып такалат. Парсонс муну күмөндүү деп эсептейт, анткени Осмон империясы басып алган мезгилде жылдыз менен жарым ай Чыгыш Рим империясында кеңири таралган мотив болгон эмес.

Түрк тарыхчылары Азиядагы алгачкы түрк мамлекеттеринин арасында жарым айдын байыркылыгын баса белгилешет. Түрк салтында Осмон I дын түшүндө ал кызына үйлөнгүсү келген мусулман казысынын көкүрөгүнөн чыккан айды көргөнү тууралуу бир Осмон уламышы бар. «…ал өз көкүрөгүнө түштү. Анан анын белинен дарак өсүп чыкты, ал өсүп келе жаткан жашыл жана кооз бутактарынын көлөкөсүнө бүт дүйнөнү каптады. Астынан Осман алдынан жайылып жаткан дүйнөнү көрдү. Ал Осмон империясынын биринчи башкаруучусу болгон.

Пагандык тамырлар

Куран каллиграфиясы бар ислам желектери көбүнчө Могол императору Акбар тарабынан колдонулган. Бул Шах Жахан болчуанын жеке калканында ай жана жылдыздын символдору бар экендиги белгилүү. Анын уулу Аурангзеб да ушундай калкандарды жана желектерди бекиткен. Кийинчерээк бул символдорду башка атактуу жоокерлер колдонушкан.

Исламга чейин Каабада Хубал кудайынын сүрөтү түшүрүлгөн айкели бар болчу, жергиликтүү тургундар ал эстелик келечекти алдын ала айта алат деп ишенишкен. Доомат кандайдыр бир деңгээлде исламдын Аллага болгон көз карашынын келип чыгышы жана 19-кылымга чейин созулган Исламга чейинки Аравиядагы көп кудайлуулукка байланыштуу тарыхый изилдөөлөргө таянат. Алар Аллахтын эволюциясына жана этимологиясына жана Хубалдын мифологиялык инсандыгына тиешелүү.

Каабанын Алланын үйү болгонуна, бирок андагы эң маанилүү буркан Хубалдын үйү экенине таянып, Юлий Велгаузен аны кудайдын байыркы аты деп эсептеген.

Хубалды айдын башкаруучусу деген доомат 20-кылымдын башындагы немис окумуштуусу Уго Винклерден келип чыккан. Дэвид Лиминг аны Мирча Элиаде сыяктуу эле жоокер жана жамгырдын кудайы катары сүрөттөгөн.

Кийинки жазуучулар Хубалдын набатей тектүү инсаны ибадатканага алынып келинген фигура экенин баса белгилешет, ал буга чейин Аллах менен байланышы бар болушу мүмкүн. Бирок, Патрисия Кроне мындай дейт: «…Эгер Хубал менен Аллах бир кудай болсо, Хубал кудайдын эпитети катары сакталышы керек болчу, ал андай эмес. Андан тышкары, адамдар бири-биринен баш тартууну талап кылган салт болбойт."

Аллах эч качан бут менен көрсөтүлгөн эмес. Бул Исламдагы Кудайдын бейнеси. Бүгүнкү күндө эч бир булакта Аллахтын бир да сүрөтүн кездештирүүгө болбойт.

БРоберт Моринин «Ай-Кудай Аллах» деген китебинде Аль-Узза теги боюнча Айдын кудайы болгон Хубал менен окшош экени айтылат. Бул окуу «Аллахтын уулу болгон эмес» жана «Кичинекей колукту» рисалелеринде кайталанат.

1996-жылы Джанет Паршалл синдикативдүү радио берүүлөрүндө мусулмандар айдын кудайына сыйынышат деп айткан. Пэт Робертсон 2003-жылы мындай деген: "Суроо Меккенин ай кудайы Хубалдын Алла катары белгилүүбү". Булактар Морей колдонгон далилдин Хазордогу казууда табылган, Аллах менен эч кандай байланышы жок эстелик экенин белгилешет. Дал ушул табылга Айдын кудайы менен Исламдын башкы кудайынын ортосунда эч кандай окшоштук келтирүүгө болбостугун көрсөтүп турат. Бирок, бул билдирүү да жаңылыш болушу мүмкүн, анткени илимпоздордун бардык божомолдору гипотеза гана жана фактылар деп эсептелбейт.

8-кылымдагы араб тарыхчысы Хишам Ибн Аль-Калби «Буттар китебинде» Хубалды алтын колу бар адам катары сүрөттөйт. Анын жети жебе болгон, алар төлгө ачкан. Аллахтын эч кандай сүрөттөрү жана айкелдери жок. Мусулмандар христиандык иконаларды бүгүнкү күндө да бутка табынуу деп эсептешет.

Кээ бир ислам аалымдары Мухаммеддин ролу Аллахка тазаланган Ыбрайымдык сыйынууну калыбына келтирүү болгон деп ырасташат, анын уникалдуулугун жана өзүнүн жаратууларынан, анын ичинде асман телолору сыяктуу кубулуштардан бөлүнгөндүгүн баса белгилешет. Кудай ай эмес, бирок анын үстүнөн кудурети бар.

Исламдын көпчүлүк бутактары ушуну үйрөтөтАллах – Куранда бир жана акыйкатты көрсөтүү үчүн колдонулган ысым. Ал христиандык жана иудаизм сыяктуу башка Ыбрайым диндери сыйынган жаратуучу жана жаратуучу. Ал исламдын башкы кудайы. Негизги исламдык теологиялык ой - бул Аллага сыйынуу Ибрахим жана башка пайгамбарлар аркылуу берилген, бирок исламга чейинки Аравиядагы бутпарастардын салттары тарабынан бузулган.

Мухаммедге чейин Алланы меккеликтер жалгыз кудай деп эсептешкен эмес; бирок, көптөгөн уруулардын пикири боюнча, Аллах дүйнөнүн жаратуучусу жана жамгырды берүүчү болгон.

Терминдин түшүнүгү Мекке дининде бүдөмүк болушу мүмкүн. Алла Таала исламга чейинки арабдар баш ийген кудайлар деп эсептешкен «сахабалар» менен байланышта болгон. Меккеликтер Аллах менен жиндердин ортосунда кандайдыр бир туугандык байланыш бар деп ишенишкен. Кудайдын уулдары бар деп ишенишкен - жергиликтүү кудайлар аль-Узза, Манат жана ал-Лат. Меккеликтер периштелерди Аллага шерик кылган болушу мүмкүн. Кыйынчылыкта чакырган ошол болчу. Кандай болбосун, анын ысымы Исламдагы Кудайдын ысымы. Мусулмандар ушуга сыйынышат.

Тыянак

Бул макалада биз Исламдагы Кудайды карадык. Бул кызыктуу тема, анын келип чыгышы жана ар кандай версиялары бар, бирок алардын бири да анык деп эсептелбейт.

Аллах, Ислам дининин кудайы, балким, бутпарастардын ай кудайынан жаралгандыр - бул ырасталбаган версия, бирок чындыкты издөөдө ишке ашат. Ал издөө бүгүн дагы уланууда.

Бүгүнкү күндө ал Байыркы Келишим жана Жаңы Келишим кудайларынын синоними болуп саналат. Анын ысмы планетанын дээрлик бардык тургундарына исламдын таралышынын эбегейсиз ылдамдыгынан улам белгилүү. Бардык Ибрахим диндериндей эле Исламда да Кудайга ишенүү милдеттүү деп эсептелет. Бул салт бүгүнкү күндө да уланууда жана дагы көп кылымдар бою жашай берет. Ислам дининин ыйык китептери боюнча Аллахтын бар экени төгүндөлгүс чындык. Жана ар бир мусулманда эч кандай шек жок.