Колумбияга чейинки Американын цивилизацияларынын ичинен адатта эң чоң гүлдөп-өнүгүүгө жетишкен Майя, Ацтек, Инк маданияттары өзгөчөлөнөт. Алар бири-биринен салыштырмалуу обочолонгон аймактарда түзүлгөн. Ошентип, майялар Юкатан жарым аралында жана азыркы Гватемалада, ацтектер - Мексикада, инкалар - Перуда жашашкан.
Бирок, изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, бардык айырмачылыктарына карабастан, Майя, Ацтек жана Инктердин маданияты бир катар жалпы өзгөчөлүктөргө ээ. Бул элдер мамлекеттик системаларды түзө башташты, коомдун социалдык катмарлануусу калыптанды. Кол өнөрчүлүк, көркөм өнөр, астрономиялык билим, курулуш, айыл чарбасы жогорку деңгээлге жеткен. Бүгүнкү серепте майялардын дини жана маданияты тууралуу маалымат берилет.
Тарыхтын мезгилдүүлүгү
Майя маданиятынын тарыхын төмөнкү үчөө катары жалпылоого болотмезгилдер:
- I мезгил (байыркы доордон 317-жылга чейин) - шаар-мамлекеттердин пайда болушу. Примитивдүү айыл чарбасы. Пахта кездемелерин чыгаруу.
- II мезгил (IV-X кылым), классикалык, же Эски Падышалыктын доору, - Тулум, Паленке, Чичен-Ица сыяктуу шаарлардын өсүшү. X кылымдын башында алардын тургундарынын табышмактуу кетиши.
- III мезгил (X-XVI кылым) - постклассикалык, же Жаңы Падышалык - Европадан конкистадорлордун келиши. Искусстводо жана турмуштун езунде жацы закондордун жана стилдердин кабыл алынышы. Маданияттардын аралашмасы. Бир тууган согуштары.
Майя элдеринин адаттан тыш жана кызыктуу маданияты менен кененирээк таанышуу үчүн адистердин изилдөөсүнө кайрылуу керек окшойт. Бүгүнкү күнгө чейин бул элдин археологиясына, тарыхына, искусствосуна арналган көптөгөн китептер бар. Алардын бири советтик жана орусиялык тарыхчы, этнограф жана жазуучу Кинжалов Ростислав Васильевичтин «Байыркы Майя маданияты». Ал 1971-жылы басылып чыккан, бирок бүгүнкү күнгө чейин актуалдуулугун жоготпой келет. Автордун өзү айткандай, анын ишинин милдети «(орус тилинде биринчи жолу) майя элдеринин байыркы маданиятына анын эки миң жылдан ашык өнүгүүсүнүн бардык мезгилинде, эң алгачкы этаптарынан тартып испан конкистадорлорунун кылычынан кайгылуу өлүм». Этнограф экономика жана материалдык маданият, алардын коомдук түзүлүшү, илимий билими, архитектура жана цивилизациянын көркөм искусствосу, адабият, бий, музыка жана, албетте, диний спектаклдер сыяктуу темалар менен алектенет.
Архитектура
Кийинкиге токтолобузбайыркы цивилизациянын архитектурасын, скульптурасын жана живописин кыскача сүрөттөгөн майя маданиятынын негизги аспектилери.
Архитектурада имараттардын эки түрү болгон - турак жай жана салтанаттуу.
Турак жайлар платформаларга таштан курулган, тик бурчтуу, чокусу самандан жасалган. Ортосунда таш очок болгон.
Экинчи түргө бийик пирамидалар кирген, алар храмдын негизи болуп, аны асманга көтөргөн. Алар дубалдары калың аянтча болгон жана ичи оймо-чиймелер жана жазуулар менен кооздолгон. Имараттар 5, 20, 50-жылдары курулган. Бардык маанилүү окуялар курмандык чалынуучу жайлардын жазууларында белгиленген.
Скульптура жана живопись
Байыркы Майя маданиятында архитектура скульптура жана живопись менен гармониялуу айкалышкан. Образдардын негизги темасы кудайлар, башкаруучулар, коомдук турмуштун көрүнүштөрү болгон. Көптөгөн скульптура жанрлары колдонулган: барельеф, бийик рельеф, оюу, моделдөө жана тегерек көлөм.
Майялар оттук таш, обсидиан, нефрит, жыгач, сөөк, кабык сыяктуу түрдүү материалдарды колдонушкан. Чоподон культ буюмдары жасалып, сүрөттөр менен капталган. Жүздөрдүн көрүнүшү, кийимдин деталдары чоң мааниге ээ болгон. Майя индейлеринин скульптура жана живопись салттары жарыктык, энергия жана реализм менен айырмаланган.
Майя космологиясы
Узак убакыт бою майялар жаратылыш кубулуштарын кудайлаштырган. Алардын биринчи сыйынган объекттери Күн, Ай, шамал, жамгыр, чагылган, токойлор, тоолор, шаркыратмалар, дарыялар болгон. Бирок убакыттын өтүшү менен аларТөмөнкүдөй болгон алардын космологиялык идеяларына туура келген кудайлардын пантеону түзүлгөн.
Аалам асманда жайгашкан 13 ааламдан, 9у жер астында жайгашкан. Асман кожоюндары жер астындагылардын ээлерине душман. Асман менен жер астындагы дүйнөнүн ортосунда жалпак тик бурчтуу жер бар. Өлгөндөн кийин рух ааламдардын бирине кирет. Төрөттө каза болгон жоокерлердин жана аялдардын жандары дароо бейишке, Күн кудайына түшөт. Өлгөндөрдүн көбүнө караңгы чөйрө коркунуч туудурууда.
Дүйнөлүк дарак
Майялардын ишенимдерине ылайык, ааламдын борборунда бардык асман катмарларына сиңген Дүйнөлүк дарак жайгашкан. Анын жанында, негизги чекиттерде дагы төрт дарак бар:
- түндүктө - ак;
- түштүктө - сары;
- батышта кара;
- Чыгыш кызыл.
Шамалдын, жамгырдын кудайлары жана асман ээлери дарактарда жашашат. Бул кудайлар да негизги багыттарга туура келет жана түсү боюнча айырмаланат.
Дүйнөнүн жаратуучусу
Майя кудайы Унаба (Хунаба Ку) дүйнөнүн жаратуучусу. «Попол Вух» деп аталган ыйык китепте ал бүт адамзатты жүгөрүдөн жаратканы айтылат. Аны Улуу Ата (Кукумай) деп да аташкан. Бирок жугерунун адамга айланышында Улуу Эненин (Тепеу) да салымы зор.
Адегенде жүгөрү камырынан алгачкы төрт эркек жаратылган, андан кийин алар үчүн сулуу аялдар жаратылган. Бул алгачкы адамдардан майда жана чоң уруулар чыккан. Кийинки ишенимдерге ылайык, дүйнө төрт жолу жаратылган, үч жолу жаратылганТопон суу менен талкаланган.
Жакшы жана жаман кудайлар
Байыркы Майя дининде кудайлар жакшы жана жаман болуп экиге бөлүнгөн. Биринчиси элге жамгыр берип, жүгөрүдөн мол түшүм алууга көмөктөшкөн, молчулукка салым кошкон. Экинчиси, негизинен, жок кылуу менен алектенген. Алар кургакчылыкты, бороон-чапкындарды, согуштарды жиберишти.
Кош табиятка ээ болгон кудайлар да болгон. Алардын арасында төрт бир тууган богатирлер бар. Жараткандын көрсөтмөсү боюнча, ал дүйнөнү жараткандан кийин, алар Ааламдын төрт бурчунда туруп, асманды ийиндерине кармап турушкан. Муну менен алар жакшы иш кылышты. Бирок сел башталганда бир туугандар коркуп качып кетишкен.
Кудайлардынпантеоны
Майя кудайларынын пантеонунун башчысы дүйнөнүн Теңири Ицман болгон. Ал бети бырыш баскан, оозу тишсиз, чоң аквилин мурундуу кары адам катары сүрөттөлгөн. Ошол эле учурда ал дүйнөнүн Жаратуучусу, күн менен түндүн кудайы, дин кызматчылыктын негиздөөчүсү, жазууну ойлоп табуучу катары иш алып барган.
Жигиттин кейпин кийген жүгөрү кудайы өзгөчө урмат-сыйга ээ болгон. Ал жүгөрү кою сымал баш кийим кийген.
Майялар ошондой эле Күндүн, жамгырдын, өрөөндөрдүн, мергенчилердин, бугулардын, ягуар кудайларына, өлүм кудайы Ах Пучка жана башка көптөгөн кудайларга сыйынышкан.
Шамалдын жана Венера планетасынын кудайы болгон Кецалькоатль же Кукулкан да эң сыйлуу кудайлардын бири болгон.
Ольмек маданиятынан келип чыккан абдан байыркы теги болгон ягуар кудайларына сыйынуу өзгөчө көңүл бурууга татыктуу. Бул кудайлар жер астындагы дүйнө, өлүм, аңчылык жана жоокерлердин культу менен байланышкан. "Кызыл" жана "кара" ягуарларошондой эле негизги пункттардын жана жамгырдын кудайлары менен байланышкан. Изилдөөчүлөрдүн айтымында, ягуар кээ бир башкаруучу династиялардын уруу кудайы катары кызмат кылган.
Майя дининде негизги кудайлардын чөйрөсүнөн тышкары жергиликтүү кудайларга, кудайлаштырылган ата-бабаларга жана баатырларга чоң роль берилген.
Аял кудайлары
Майя дининде көптөгөн аял кудайлар да болгон. Айрыкча, алардын арасында кызыл кудай деп аталган - Иш-Чебел-Яш сыйланган. Көбүнчө ал баш кийимин алмаштырган жылан менен жана жырткыч жырткычтыкындай буттары менен сүрөттөлчү.
Өзгөчө урмат-сыйга ээ болгон дагы бир кудай - Раадуга - Икс-Чел кудайы болгон. Ал башкы кудай Ицмандын аялы, ошондой эле Айдын кудайы болгон, медицинага, төрөткө жана токуучулукка колдоо көрсөткөн.
Маялардын башка элдер үчүн адаттан тыш болгон кудайлары болгон. Мисалы, суициддердин колдоочусу болгон Иштаб кудайы ушундай болгон.
Кудайлар менен байланыш
Кудайлардын көңүлүн буруу үчүн майялар узакка созулган орозо кармашкан, ал кээде үч жылга чейин жеткен. Эт, калемпир, туз, ачуу чили жешпей, ынак мамиледен алыс болушкан. Мындай катаалдык негизинен дин кызматчыларга тиешелүү экенин белгилей кетүү керек. Ал эми калгандары кудайларга жагуу үчүн аларды туураганга аракет кылышкан.
Майялар кудайларга кайрылышкан, анда эң оболу турмуштун оорчулугунан кутулуу, оорулардан арылуу, түшүмдү камсыз кылуу, аңчылыкта жана балык уулоодо ийгилик, аскердик операцияларда ийгилик тилеген.
Кудайлар менен байланыш дин кызматчылар аркылуу ишке ашырылган, алар сыйынууга жанамедитация. Алар ошондой эле «кудайларга кабарчыларды жөнөтүү», башкача айтканда, курмандыктарды, анын ичинде адамдык курмандыктарды чалуу менен алектенишкен.
Ритуалдык Жашоо
Майя дининде пайгамбарчылык, төлгө айтуу жана ырым-жырымдар, ошондой эле ар кандай жөрөлгөлөр чоң роль ойногон. Ар бир диний жөрөлгөнү даярдоо жана ишке ашыруу алты негизги этапта өттү:
- Алдын ала орозо жана кармануу.
- Кудайдын нуру астында болгон дин кызматчынын майрам үчүн ылайыктуу күндү дайындоосу.
- Фестивал боло турган жерден жиндерди кууп чыгуу ырымы.
- Буттарды фумигациялоо.
- Дуба кылуу.
- Климакс - Курмандык.
Эреже катары, адам курмандыктары сейрек чалынчу. Алар негизинен айбанаттар, канаттуулар, балыктар, мөмө-жемиштер жана жасалгалар менен чектелген. Бирок, майялардын идеялары боюнча, кудайлар кыйынчылыктан сактануу үчүн же жакшылыкты жөнөтүү үчүн өз уруулаштарын же туткундарды курмандыкка чалууга туура келген күндөр болгон. Бул оор жеңилүүлөр же жогорку деңгээлдеги аскердик жеңиштер, эпидемиялар, кургакчылык жана андан кийинки ачарчылык маалында болгон.
Жан уча электе
Курмандыктардын бир нече түрү болгон. Эң салтанаттуу жана популярдуу болгон курмандыктын жүрөгүн үзүп салганы болду. Бул төмөнкүдөй болду.
Курмандык көк түс менен капталып, яшма курмандык чалынуучу жайга коюлду. Муну төрт ыйык кызмат кылуучу, кара боек менен капталган кара кийимчен, урматтуу аксакалдар жасашкан. Курмандык чалынуучу жайдын үстү тегеректелген, бул салым кошконкөкүрөктү көтөрүү. Бул курч бычак менен жабырлануучунун көкүрөгүн оңой жана ыңгайлуу кесип, согуп жаткан жүрөгүн үзүп алууга мүмкүндүк берди. Ал рухтун алып жүрүүчүсү деп эсептелген, ал кудайларга өтө маанилүү өтүнүчтөр же тапшырмалар менен кабарчы катары жөнөтүлгөн.
Жүрөк титиреп турганда, башкача айтканда, жан «учуп» кете электе, аны кудайдын айкелине жакындатуу үчүн мүмкүн болушунча тезирээк жулуш керек болчу. Ошол эле учурда дин кызматчы көзү ачык Кудайдын айкелин соккон жүрөктүн каны менен сугарды.
Андан соң курмандыктын сөөгүн дин кызматчылар пирамиданын тепкичтеринен ыргытышкан. Төмөндө турган башка дин кызматчылар жылуу өлүктүн терисин сыйрып жатышты. Алардын бири аны өзүнө тартып, миңдеген көрүүчүлөрдүн алдында ритуалдык бийди аткарды. Андан кийин сөөк көмүлгөн, бирок ал эр жүрөк жоокердин сөөгү болсо, аны ыйык кызмат кылуучулар жешкен. Алар ушундай кылуу менен жабырлануучунун эң жакшы сапаттары аларга өтөт деп ишенишкен.
Жандын тазалыгы маанилүү
Дин кызматчылар үчүн «жандын канынын» тазалыгы абдан маанилүү болгондуктан, курмандыкка бейкүнөө жигит шайланган ырым бар. Мындан тышкары, тышкы таасирди жок кылуу керек болчу. Жабырлануучу аянтчадагы мамыга байланып, жаа же найза менен бутага окшоп, акырындык менен атылган. Мындай фанатизмдин өз түшүндүрмөлөрү бар болчу. Ырымдын башында жабырлануучуга өлүм жазасына тартууга катуу тыюу салынган. Ал кан жоготуудан көпкө жана кыйналып өлүшү керек болчу. Бул кан менен жан Кудайга "учкан".
Сүрөттөлгөн ырым-жырымдар менен катар адам өлүмү талап кылынбаган кан тапшыруу да болгон. Жабырлануучунун чекесине, кулактарына, чыканагына гана кесилген. Алар анын мурдун да тешип кетишкенжаак, жыныстык орган.
Оттуу тазалоонун ритуалдык бийине чоң маани берилген. Майя календары боюнча эң коркунучтуу жана бактысыз деп эсептелген жылдарда аткарылган. Бул жөрөлгө түн бир оокумда жасалып, ага салтанат берип, чоң эффект берген. Чоң оттон калган жалтылдаган чок айланага чачылып, тегизделген. Башкы ыйык кызмат кылуучу жылаңаяк индейлердин чоктун үстүнөн жүрүшүн жетектеди. Алардын айрымдары күйүп, башкалары абдан катуу күйүп, бирөө аман-эсен калган. Бул жөрөлгө, башкалар сыяктуу эле, музыка жана бий менен коштолду.
Храмдар
Майя дининде шаар борборлоруна чоң маани берилген. Алардын эң байыркылары жаңы доордун босогосунда калыптанган. Булар Вашактун, Копан, Тикал Волактун, Балакбал жана башкалар болгон. Алар диний жана светтик мүнөзгө ээ болгон. Маселен, Копанда 200 миңдей адам жашаган. VIII кылымда ал жерде ар биринин бийиктиги 30 метрге жеткен үч храм курулган. Мындан тышкары, шаардын так ортосунда стелалар жана кудайлардын айкелдери менен кооздолгон террасалар болгон.
Мындай диний жана светтик борборлор башка шаарларда жайгашкан. Алар бүтүндөй Месоамерикага мүнөздүү. Көптөгөн эстеликтер бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган. Аларга төмөнкүлөр кирет:
- Паленк тилинде: Жазуу пирамидасы, Күн храмы, мүрзөлөр пирамидасы.
- Чичен Ицада: Ягуар храмы, Жоокерлер храмы, Кукулкан пирамидасы.
- Теотихуаканда - "кудайлардын шаары": Күн менен Айдын Пирамидалары.
Ишенимдердин бири боюнча, адам токтогондокүзгүгө чагылышып, өлүмгө жакындайт. 10-кылымдын аягында майя цивилизациясы күзгүдө чагылдырылбай калган. Анын күн батышы келди. Көптөгөн шаарлар алардын тургундары тарабынан ташталып, талкаланган. Майя цивилизациясы жок болду. Неге? Так жооп жок, гипотезалар гана бар: согуштар, жер титирөөлөр, эпидемиялар, күтүлбөгөн жерден климаттын өзгөрүшү, топурактын асылдуулугунун төмөндөшү… Бирок чыныгы себеби эч кимге белгисиз.
