Христиандык ишенимге келген адам эң оболу Инжил деген эмне деген суроону берет. Ыйык Китептин бир бөлүгү же өзүнчө ыйык текст? Жалпысынан алганда, Инжилге байланыштуу суроолор жөнөкөй христиандарды гана эмес, дин кызматчыларды да толкундантып келген жана толкутуп келет. Келгиле, Жакшы Кабар эмне экенин түшүнүүгө аракет кылалы. Бул келечекте Ыйык Жазманын каталарын жана түшүнбөстүктөрүн алдын алууга жардам берет.
Жалпы маалымат
Көптөгөн булактар Жакшы Кабарды ар кандай чечмелеп, Инжил деген сөздүн мааниси кандай деген суроого ар кандай жоопторду беришет.
Ошентип, көбүнчө Инжил Машайактын жашоосу жана иштери жөнүндө баяндаган алгачкы христиандык жазуу экени айтылат. Шарттуу түрдө Инжил канондук жана апокрифтик болуп экиге бөлүнөт. Адамдар канондук Инжил жөнүндө айтканда, ал чиркөө тарабынан таанылган жана Жаңы Келишимге киргизилген дегенди билдирет. Анын жаратуусу элчилерге таандык жана эч кандай шек жок. Бул жазуулар христиандык культтун негизин түзөт. Жалпысынан төрт канондук Инжил бар - Матай, Марк, Лука жана Жакан Инжили. Жалпысынан алганда, Луканын, Марктын жана Матайдын Инжилдери бири-бирине дал келет жана деп аталатсиноптикалык (синопсис – биргелешкен иштетүү деген сөздөн). Төртүнчү Ыйык Жазуу, Жакандын Инжили, мурунку үчөөнөн абдан айырмаланат. Бирок бардык жерде Инжилдер, чынында, Жаңы Келишимдин алгачкы төрт китеби экени айтылат.
Ыйык Китеп менен Инжил синонимдерби же жокпу
Ыйык Китепти жана Инжилди синонимдер катары туура эмес чечмелөө.
Инжилдер Жаңы Келишимдин бөлүктөрү болуп саналат, анда христианчылыктын дүйнөгө болгон көз карашын, жакшылыктарын жана постулаттары толугу менен камтылган. Өз кезегинде, Ыйык Китеп көбүнчө Байыркы Келишимден башка эч нерсе деп аталат. Жаңы жана Эски Келишимдер бири-бири менен тыгыз байланышта берилгенине карабастан, акыркы жүйүттөрдүн Ыйык Жазуусу. Демек, «Ыйык Китеп жана Инжил» деген сөз айкашы так Эски Келишим менен Жаңы Келишимди билдирет. Демек, Ыйык Инжилди, чынында эле, баяндоо (баяндама) жана кабар айтуу элементтери айкалышкан алгачкы христиан жазуусу деп эсептесе болот.
Жаратуу тарыхы
Башында ар кандай Инжилдер бири-бирине олуттуу карама-каршы келген, анткени алардын баары 1-кылымдын экинчи жарымында, башкача айтканда, шарттуу түрдө Ыйса айкаш жыгачка кадалгандан кийин жарала баштаган. Бул жерде таң калыштуу эч нерсе жок, анткени Жаңы Келишимге кирген Инжилдерди жараткан авторлор ар кандай христиан жамааттарына таандык болгон. Бара-бара төрт Инжил бөлүнүп чыга баштады, алар бири-бирине жана 4-5-кылымдарда негизделген христиан догмаларына аздыр-көптүр дал келген. Канонго кирген алгачкы үч Ыйык Жазуу гана Ыйсанын жана анын кабар айтуусу жагынан бири-бирине дал келет.жашоо.
Инжилдердин текстиндеги кокустуктар жана Ыйык Жазманы талдоо
Теологдор жана изилдөөчүлөр Марктын Инжили башка эки Ыйык Жазмада камтылган материалдардын 90%дан ашыгын камтыйт деп эсептешет (салыштыруу үчүн, Матай Инжилинде кокустуктардын пайызы дээрлик 60% түзөт, ал эми Луканын Инжили - 40%дан бир аз көбүрөөк.
Мындан биз ал бир аз мурдараак жазылган деген тыянак чыгарсак болот, ал эми калган Инжилдер ага гана таянышкан. Окумуштуулар ошондой эле кандайдыр бир жалпы булак бар деген версияны айтышкан, мисалы, Ыйсанын маектеринин кыскача жазуулары. Жакшы кабарчы Марк аларга кат жүзүндө эң жакын келген. Инжилдер бизге грек тилинде жеткен, бирок Ыйса өзүнүн насааттарында бул тилди колдонбогону анык. Чындыгында, Жүйүт жеринде грек тили египеттик жүйүттөрдөгүдөй эле элдин кеңири массасынын арасында таралган эмес. Узак убакыт бою окумуштуулар арасында оригиналдуу Инжилдер арамей тилинде жазылган деген пикир өкүм сүрүп келген. Биринчи дүйнөлүк согуш маалында библиялык окумуштуулар Ыйык Жазмадан арамей тилине афоризмдердин «тескери» деп аталган котормосун жасашкан. Окумуштуулардын айтымында, натыйжа бардыгын таң калтырды. Грек тилинде дискорданттуу ритмдеги текст сыяктуу угулат, Рамеан тилинде рифма, аллитерация, ассонанс жана так, жагымдуу ритм менен поэтикалык сөздөр сыяктуу угулду. Кээ бир учурларда, грек котормочулары текст менен иштөөдө байкабай калган сөздөр менен ойноо байкалып калган. Окумуштуулар Матайдын Инжилин изилдеп, анын башында еврей тилинде жазылганына түздөн-түз далил табышты.
Бул, өз кезегинде, еврей тилинин ошол кездеги жүйүттөрдүн жашоосундагы ролуна олуттуу түрдө баа берилбегендигин көрсөтүп турат. Христиан адабияты, С. Averintsev, таптакыр башка тил системасынын чегинде төрөлгөн - грек жана арамей-жөөт. Булар ар кандай тилдик жана стилистикалык дүйнөлөр. Жакшы Кабар - ритуалдыктардын санына кирген текст. Бул жөн эле окууну эмес, тексттин бөлүктөрүн жаттап алууну жана түшүнүүнү камтыйт.
Инжил дүйнөсү
Инжил Кудайдын жана адамдык табияттын толуктугун камтыган Иса Машаяктын инсанына негизделген. Машаяктын гипостазалары – Адам Уулу жана Кудайдын Уулу – Инжилдерде ажырагыс түрдө, бирок бири-бири менен кошулбастан да кездешет. Евангелист Жакан Ыйсанын Кудайлык табиятына көбүрөөк көңүл бурат, ал эми алгачкы үч евангелист – анын адамдык табиятына, жаркын жарчы талантына. Ыйсанын образын жаратып, евангелисттердин ар бири Ыйсанын окуясы менен Анын иштери менен Ал жөнүндөгү кабардын ортосундагы өз ара байланышты табууга аракет кылышкан. Марктын Инжили эң эски болуп эсептелет жана Жаңы Келишимде экинчи орунда турат.
