Биздин дүйнөдө ар кандай илимдерде орун алган белгилүү бир сандагы түшүнүктөр бар. Мына ушундан улам алардын чечмелениши эки ача болуп, эл ишенимсиз билимге таянып мындай сөздөрдү көп колдонушат. Андыктан бул макалада лимбо деген эмне экенин, бул сөз эмнеден келип чыкканын жана анын маңызы жана мааниси диндин, мифологиянын жана илимдин өнүгүшү менен бирге кандай эволюцияланганын түшүнүүгө аракет кылабыз.
Лимбо качан пайда болгон?
Бул сөздүн "туулган күнүн" так аныктоо мүмкүн эмес. Кыязы, аны адамдар Машайак айкаш жыгачта өлгөндөн бери колдоно баштаган жана бейиш жана тозок сыяктуу түшүнүктөр адамдардын бардык негиздеринин негизи болуп калган. Христиан дини жаңыдан пайда боло баштаган ошол алыскы доорлордо «мүчөк» деген сөздүн маанисинин өзү эле бейиш менен тозок бөлүп турган өткөөл этап катары чечмеленчү. Ошол алыскы мезгилде адамдар Ыйсага чейин жашаган философтордун, көрөгөчтөрдүн жана насаатчылардын рухтары туңгуюкта жашайт деп ишенишкен. Атап айтканда, Байыркы Келишимдин каармандары бул теологиялык дүйнөдө көрүлгөн жана кийинчерээк чөмүлтүлбөгөн наристелердин рухтары да ал жакка жетет деп ишенишкен.
Терминдин байыркы аныктамалары
Жылдар боюлимбус деген суроо Рим чиркөөсүн толкундата баштаган, ошондуктан алар бул терминдин маңызын толук ачыктоого аракет кылышкан. Папалык бийликтер бул жер эмнегедир бейиште Теңир жөнүндө ой жүгүртүү сыймыгына ээ болбогон адамдар үчүн бейиш деген байыркы идея менен макул болушкан. Ошентсе да, алардын күнөөлөрү ушунчалык кичинекей болгондуктан, аларды тозокко жиберүүнүн да мааниси жок болчу. Рим-католик чиркөөсүнүн айтымында, "Кудай өзүнүн ар бир баласын жакшы көрөт жана баарына жакшылык жана куткарылууну каалайт", ошондуктан ал эң белгилүү күнөөкөрлөрдү гана тозокко жиберет, ал эми калгандары белгисиздикте.
Бул терминге таандык
Белгилей кетчү нерсе, лимбо деген эмне деген суроо кылымдар бою католик чиркөөсүн гана кызыктырып келген. Православие дининде бул түшүнүк такыр айтылбайт, анткени анын канондору боюнча дүйнө бир гана бейишке жана тозокко бөлүнгөн. Бирок, лимбо сыяктуу дүйнөлөр башка диндерде, айрыкча синтоизмде кездешет. Жапон канондору боюнча, лимбо ар бир адам өлгөндөн кийин өтүүчү өткөөл этап. Анда ал тынчтык менен сулуулуктан ырахат алат, же тынымсыз азапта боло алат – мунун баары анын жашоосуна, жан дүйнөсүнө, өзүнө болгон мамилесинен көз каранды. Синтоизм ошондой эле убакыттын лимбодо жок экенин айтат, ошондуктан адам бул дүйнөдөгү өзүнүн маңызын жана ролун түшүнгүчө ошол жерде калат.
Анлогиялар жана азыркы маани
Байыркы убакта адамдарды лимбус деген эмне деген суроо кызыктыргандыктан, пайда боло баштаган.сансыз көркөм чыгармалар жана бул жер эмне жана анын көрүнүшү жөнүндө уламыштар. Мындай окуялардын ичинен толугу менен библиялык канондорго курулган, бирок ойдон чыгарылган сюжеттер, каармандар жана окуялар менен кооздолгон жана толукталган Дантенин «Кудайлык комедиясын» эске албай коюуга болбойт. Бул автордун айтымында, тозоктун биринчи айлампасы лимбо деп аталат, анда адам өзүнүн күнөөлөрүн, жашоосун, каталарын көрө баштайт. Бул концепция диний трактаттардан четтөөнүн бир түрү, анткени чиркөө боюнча Кудай ар бир жандын куткарылышын жана эс алышын каалайт. Ошондуктан теологиядагы мүчө нейтралдуу мейкиндик катары тартылып, Данте аны түбөлүк азап менен азаптын тепкичине биринчи кадам таштаган.
Учурда лимбус эмнени билдирери жөнүндө көп талаш-тартыштар жок. Ватикан бул мейкиндик чөмүлтүлбөгөн ымыркайлар үчүн, ошондой эле Ыйса төрөлүп, асманга көтөрүлө электе өлгөн адил адамдар жана философтор үчүн бейиш деген догманы кабыл алган. Православиеде (тагыраак айтканда, православие дининин өкүлдөрүнүн аңгемелеринде) бул түшүнүктү бейиштен табуу үчүн өтүү керек болгон "туннель" менен аныктоого болот.
