Кавказ ыйык Феодосий – 19-20-кылымдарда Кавказда, Атосто, Иерусалимде жана Константинопольдо кызмат кылган Орус православ чиркөөсүнүн атактуу иеросхемамонагы. Ал аялдар коомунун башчысы болгон, «эстебегендерге» кирген, бирок ошол эле учурда эч бир борборго баш ийбей, мүмкүн болушунча жабык жашаган. Ушул убакка чейин анын өмүр баянында көп нерсе бурмаланган жана толук ачык эмес бойдон калууда. Негизги маалымат булагы катары аны менен бирге жашаган аялдардын эскерүүлөрү, ошондой эле анын эскерүүлөрүнө негизделген китептер саналат. Бардык бул документтер көп учурда бири-бирине карама-каршы келет, шектүү, жана көп учурда ачык-айкын ишенимсиз маалыматтарды камтыйт. Белгилей кетсек, биздин макаланын каарманы расмий түрдө олуя катары таанылган эмес. Муну Владикавказ жана Ставрополь епархияларында кызмат кылган митрополит Гидеон аны жергиликтүү эл урматтаган олуя катары даңктагандан кийин Синоддук комиссия аны четке каккан. Ошол эле учурда Гидон аксакалды сыйлоону үндөйт. Ал кээ бир канондук эмес топтор тарабынан белгиленетправославие. Бул макалада биз анын өмүр баяны, аны менен байланышкан ишенимдери жана Кавказдын Ыйык Феодосийге эмне сыйынары жөнүндө сүйлөшөбүз. Бүгүн анын калдыктары сакталган жерге токтойлу.
Балалык
Кавказдык ыйык Феодосий 1868-жылы Пермь губерниясында туулган деп расмий түрдө ишенишет. Ошол эле учурда, кээ бир өмүрлөр анын 1800-жылы туулганын көрсөтүп турат, бул акылга сыйбагандай көрүнөт, анткени бул учурда анын 148 жашында каза болгонун моюнга алуу керек болот.
Башка жашоодо 1841-жылы туулган күнү катары көрсөтүлгөн, бирок бул да күмөндүү, ошондон бери ал 106 жашка чейин жашашы керек болчу. Сыягы, Кавказ ыйык Феодосийдин туулган күнү кимдир бирөөнүн сөзүнөн жазылып алынган окшойт.
Ишенимдүү дата 1862-жылдын 4-ноябры, ал архивдеги маалыматтарга негизделген. Анын туулган аты Федор Федорович Кашин болгон. Православиелердин айтымында, анын ата-энеси Екатерина жана Федор деп аталып, алар динчил христиандар болгон, алар өтө начар жашап, көп балдарды тарбиялап, бардыгын православиеге өткөрүүгө аракет кылышкан. Бул маалымат канчалык ишенимдүү экени белгисиз. Белгилей кетсек, анын Атоско кеткенге чейинки жашоосуна байланыштуу маалыматтардын көбү реалдуу эместей сезилет. Кээ бир изилдөөчүлөр олуя тууралуу 1878-жылга чейинки маалыматтардын баары мифтик деп ырасташат.
Атоско келүү
Кавказдык Ыйык Феодосий Атоско кеткен деп так айтууга болот. Ошол эле учурда кээ бир хагиографияларда ал үч жашында өз алдынча үйдөн чыгып кеткени айтылат. ҮстүндөАтос зыяратчылар менен бирге барып, монастырдын гегуменин аны монастырга кабыл алууга көндүрдү.
Башка булактан анын Атоско жаш кезинде келгенин, ал эми башка булактан 1889-жылы, башкача айтканда, 20 жашында келгенин биле аласыз.
«Афостогу орус зыяратчысынын шериги» гидинин айтымында, Кавказдын ыйык урматтуу Феодосий Пиреней монастырындагы Кудай Энесинин Белинин камерасында жашай баштаган жана ал жерде тонсураны алган. Атос тоосундагы ячейка – бул жанаша жер тилкеси бар монастырдык конуш, ал абдан кенен болушу мүмкүн.
Теодосий Митрополит Нил тарабынан дайындалган, ал жөнүндө 1897-жылдын декабрында тиешелүү күбөлүк бар. Ага күнөөсүн моюнга алууга уруксат берилди. 1901-жылы Иоанникийдин кызматын биздин макаланын каарманы алмаштырган.
Скандал
Кавказдык Ыйык Феодосийдин жашоосунда көптөгөн түшүнүксүз эпизоддор бар, анын айынан Орус православ чиркөөсү дагы эле аны ыйык деп расмий түрдө тааныбайт. Көпчүлүк булактар анын Атосту таштап кетүүгө аргасыз болгонун айтышат. Анна Ильинская бир туугандар аңга кык көмүп, ага каршы чыгышкан деп ырастоодо. Ал жерден Теодосий Кудайдын Энесинин кеңешин аткарып, чыкты. Ошондон кийин ал монахтар падышага кат жазышканы жөнүндө күмөндүү маалыматтарды берет, анда алар Теодосийди монахтын атын жамынып, өз камерасына аялды жайгаштырган деп айыпташкан. Ошондон кийин падыша аны түрмөгө камоону буйруйт. Анан түшүндө монархка периште көрүнүп, монахты бошотууга буйрук берет. Ага баш ийип, падыша Теодосийди ага алып келип, ийбадатканага жиберүүнү буйруду.ыйык кызмат кылуучу. Андан ары Ильинская Константинополдогу беш жылдык кызматында жалпы урмат-сыйга ээ болгондугун, оорулуулар жана кедейлер ага ак сөөктөр берген акчаны таратып беришкенин белгилейт.
Конахтын бул жүрүм-туруму падыша тарабынан жактырылган эмес, андан кийин Феодосий Иерусалимге барат. Ушул эле маалыматтарды олуя тууралуу башка булактардан да кездештирүүгө болот. Иерусалимден ары, ал Атоско кайтып келди, анан кайра Иерусалимге кетти. Ошол эле учурда, ыйыктын Атостон куулуп чыгарылган себептери так белгилүү эмес.
Ал чындап эле Константинопольдо кызмат өтөп, ал жерде өз камерасынын короосун орноткон, бул үчүн жергиликтүү патриархаттан сөгүш алган деп айтууга болот.
Дал Константинополдо Феодосий 15 жаштагы Татьяна Никитинага жолугуп, аны менен Атоско барууга көндүргөн деп айтылат. Ошол эле маалда Ильинская алар Иерусалимде жолукканын айтууда. Эгер бул чын болсо, анда кечил Атоско бир нече убакыт бою аны менен чогуу жашаган бир кыз менен келген экен, анан жергиликтүү бир туугандардын каары түшүнүктүү.
Феодосийдин бул жоругу катуу чатакка айланып, орус жана грек мезгилдүү басылмаларында, биринчи кезекте чиркөөдө кеңири чагылдырылган. Гезиттер монахтын Атос ячейкасынын ректору катары чоң каражаты болгонун жазышкан. Бирок ошол эле учурда, кыязы, ал аскеттик маанайдан ажырап калган. Журналисттердин айтымында, Константинополго тынымсыз иш сапары менен келген Феодосий монастырдык жашоо образынан ажыраган. Натыйжада ал 25 жаштагы Татьяна Никитина менен чогуу жашай баштаган. Ал тоого аялдарга тыюу салынгандыктан, жынысын жашырып, аны менен Атоско барууга көндүргөндөн кийин. Алчачын кырктырып, кийимин алмаштырып, Түркияда эркек паспортун берген. Ыйык жерге келгенде анын гүлдөп, назик келбети дайыма башкалардын көңүлүн буруп, натыйжада сыры ачылды.
Мындай кылмыштан кийин ал Атостон кайра кайтарылгыс түрдө куулганы айдан ачык. Мындан тышкары, 1907-жылдын жол көрсөткүчтөрүндө Феодосия жөнүндө бардык маалыматтар алынып салынган. Атап айтканда, иеромонах Петир Иоанникийдин ордуна келген деп айтылган.
Иерусалимдеги жашоо
Бир нече басылмаларда «Кавказ Ыйык Феодосийдин жашоосу жана кереметтери» деген аталышта анын Атос шаарынан Иерусалимге барганы айтылат. Ошол эле учурда Ильинская Константинопольдо дагы эле бир нече жыл кызмат кылганын, бирок андан кийин ыйык жерге кетүүгө падышадан уруксат сураганын жазат. Сыягы, бул контекстте падышаны Константинополь Патриархаты деп түшүнүү керек.
Кавказдык монах Феодосийдин жашоосу жана кереметтери жөнүндө баяндаган дагы бир булакта ал 1909-1913-жылдары Иерусалимге зыярат кылып, Теңирдин мүрзөсүнүн жанында үзгүлтүксүз сыйынууларды өткөрүп келгени айтылат.
Ыйык жерде улуу схеманы кабыл алганы тууралуу да маалыматтар бар. Иерусалимде монах Татьяна менен жашай бергени көрүнүп турат, анткени Кавказдык Ыйык Феодосийдин бүткүл өмүрү алардын Орусияга чогуу качканын көрсөтүп турат.
Үйгө кайтуу
Андан ары монах Иерусалимде аты-жөнү белгисиз отставкадагы генералга жолугуп калганы айтылат. Аны Орусияга кайтып келүүгө чакырды. Ыйык мүрзөгө таазим кылуу үчүн өзү келген генерал аксакалдын кетүүгө документтерин өзүнө алды.
Б1913-жылы Феодосий мекенине кайтып келет. Ошол эле учурда баары жаңжалсыз болгон жок. Дикон Андрей Кураев Иерусалимдеги орус рухий миссиясынын башчысынын доклады тууралуу айтып берди, анда Иеромонк Феодосийдин Иерусалимден куулуп чыгарылгандыгы тууралуу орус консулуна кайрылуусу камтылган. Документ 1914-ж. Ал монастырдык анттарга туура келбеген жүрүм-туруму үчүн айыпталган.
Ильинская ошол эле учурда Феодосий Ыйык Жерден көптөгөн алтын ыйык идиштерди жана кресттерди алып чыгууга жетишкен деп ырастайт. Татьяна кечил менен бирге аларды матрацтарга, жаздыктарга салып көтөрүп жүрдү. Көптөгөн изилдөөчүлөр зергер буюмдарын Иерусалимден ташып чыгуу баналдык контрабанда болгон деп эсептешет. Макалабыздын каарманын мекенине кайтаруу менен алек болгон генерал муну өзүмчүл кылбагандыр.
Натыйжада Феодосий менен Татьяна ошол эле генерал болгон Платнировка айылына келишет. Алар аны менен жашай башташты.
Ставрополь крайы
Кавказдагы Ыйык Феодосийдин жашоосу жана кереметтери байланышкан кийинки жер – Ставрополь крайы. Эмнегедир белгисиз себептер менен алар көп өтпөй Платнировка айылынан чыгып кетишкен. Бул Кудайдын энеси ага Dark Buki деп аталган монастырдын аймагында отурукташууну буйрук кылган деп гана айтылат. Орус атка сыйынуунун идеологу деп эсептелген схемамонк Хиларион Домрачев өлгөнгө чейин ошол жерде жашаган. Мындан биз Феодосий анын колдоочусу, атүгүл кесиптеши болгон деген тыянак чыгарууга болот. Мисалы, Владимир Лермонтов өзүнүн «Дельфания» аңгемесинде түз көрсөтүп туратулуулар чогуу жашаган. Бирок Хиларион менен байланышкан архивдерде Феодосий жөнүндө эч кандай сөз жок, бирок ал жерде схемамонк өмүрүнүн акыркы жылдарын чогуу өткөргөндөрдүн көбү жазылган. Биздин макаланын каарманы жана дагы бир атактуу кулун Энтони Булатович жөнүндө сөз жок.
Буга таянып, бир катар изилдөөчүлөр Теодосий Караңгы Букиге Хиларион өлгөндөн кийин, кыязы, 1917-жылы келген деген тыянакка келишкен. Бирок, ал Краснодар крайындагы «Горный» совхозуна жакындап келип, бул жерлерде да тил табыша алган жок, ал мындан уч километр алыстыкта жайгашкан.
Ошондо ага бир нече аял кошулду. Жергиликтүү тургундар менен маектешкен изилдөөчү Олег Болтогаевдин ырасташынча, кечилдерге бул жерде кепе деп аталган бир нече кароосуз калган үйлөрдү басып алууга уруксат берилген. Булар бир же эки күндүн ичинде тез жана тез курулган примитивдүү турак жайлар.
Сергей Шумило жазган монахтын жашоосунда Феодосий жети күн жана түн бою чоң таштын үстүндө туруп, Теңир ага чиркөө курула турган жерди көрсөткөнгө чейин сыйынганы айтылат.. Ошондон кийин, ага Кудайдын энеси пайда болуп, ийбадаткананын жана просфоранын ордун көрсөткөн. Шумило мындай деп жазат ал жерлерде перивиндик өскөн, бул райондо башка эч жерде болгон эмес. Бул уламышты ошол жерлерге барып келген Болтогаев жокко чыгарат. Анын айтымында, ал жерде перивиндик өсөт.
Людмила Брешенкова Митрополит Гидеондун китебинин материалдарына таянып, Феодосий менен Любовь жана Анна деген бир нече кечил жана эки өспүрүм кыз жашаганын жазат. Бул акыркылар болгонАксакал кийинки 30 жыл бою, андан кийин алар анын урпактарына ал жөнүндө айта башташты, анын өмүрү жана укмуштуудай кереметтери жөнүндө кол жазмаларды түзүштү.
Шумило бул мезгилде Феодосий бүткүл орусиялык масштабдагы кары адам болгон деп ырастайт. Ага кеңеш, куткарылууну эңсеп келген көптөгөн зыяратчылар барышкан. Ал күнүнө беш жүзгө чейин адамды кабыл алды. Кубан-дан, Кавказдан, Украинадан, Сибирден, Белоруссиядан, Россиянын калган жеринен адамдар келишкен. Ар ким менен өз эне тилинде сүйлөштү. Болтогаев «Горный» кол-хозунда жашаган кечилдер ээнбаш болушкан деп жазат. Алардын имараттарынын айланасында бийик жана жыш тосмо бар болчу жана темир жол рельсинин бир бөлүгү даракка илинип турган, алар белгисиз бирөө имараттарга жакындаганда эле аны кагып башташкан.
Ильинская өзүнүн эмгектеринде бийликтегилер аксакалга кара унаалар менен келгени жөнүндө укмуштуудай маалыматтарды берет. Алардан чыккан кийимчен адамдар Феодосийге алар үчүн сыйынуу үчүн акча беришти. Ошондон улам, Ильинскаянын айтымында, бир нече убакыт бою ага совет бийлиги тийген эмес. Атап айтканда, Феодосийдин рухий кызы 1920-жылдары Кубанда жаңы эле иштеп жүргөн Бүткүл союздук башчысы Михаил Иванович Калининдин аялы болгон. Бул жерлерге монах менен жолугушуу үчүн Калинин өзү келген сыяктуу. Монастырды карап чыгып, бул жерде аксакалдардын баш калкалоочу жайы бар деп документ берет. Ата мекендик согуштан кийин үй-жайсыз калган көптөгөн балдар жана карылар калды. Теодосий алардын баарын чогултуп, ар бири үчүн иштерди тапты.
Болтогаев бул уламыштардын чындыкка эч кандай тиешеси жок деп ырастайт. Анын пикиринде, эгерде Калинин Горноеге жок дегенде бир жолу келсе, бул тууралуу маалымат болмокрайондо калып, советтик мектеп окуучулары ездерунун туулуп-ескен жеринин тарыхы боюнча сабактарда дагы бир нече ондогон жылдар бою бул женунде айтып беришет. Кошумчалай кетсек, бүткүл союздук старшинанын жубайы Екатерина Ивановна Лорберг ишенимдүү революционер, еврей жана СССР Жогорку сотунун мүчөсү болгондуктан Феодосийдин рухий кызы боло алган эмес. Акыры, шашылыш курулган эки алачыкка баш калкалоочу жай куруу физикалык жактан мүмкүн эмес болчу.
Бирок Болтогаев Феодосий жергиликтүү балдарды окуганды жана жазганды үйрөткөн деген маалыматты таба алган. Каталевский деген жергиликтүү тургундардын бири ал окууну жана жазганды монахтардан үйрөнгөнүн айтты. Алардын камераларына жумасына бир нече жолу келип турган. Алар аны окуганды, санаганды, жазганды жана намаз окуганды үйрөтүшкөн. Бирок, алар муну ойлонбой жасаган жок. Анын ордуна алар коён, ун, тоок же өрдөк алышты.
Чалдын камалышы
Граждандык согуштан кийинки алгачкы жылдарда карыяга тийишкен эмес, бирок ага карабай камакка алынган. Бирок бул качан болгондугу так белгисиз. Кээ бир булактарда 1925-ж, башкаларында 1927-ж. Бул камакка алуунун жагдайлары да башкача.
Кээ бирөөлөр Феодосий эмне болгонун алдын ала билип, анын келишин күтүп жүргөнүн жазышат. Кармоо учурунда ал кечилдердин же аны камакка алганы келгендердин бутун жууган имиш.
Кээ бир маалымат булактарында анын артынан жаш новатор Любовь сүргүнгө кетип, көзү өткөнчө ага кызмат кылганы айтылат.
Теодосий 1931-жылы түрмөдөн чыккан. Ал Минеральные Водыга отурукташкан. Монах астындагы Митрополит Сергийдин декларациясын кабыл алган жокорус православ чиркөөсүнүн жетекчилигинин совет бийлигине чексиз берилгендик саясатын түшүнгөн. Андан тышкары, ал үй чиркөөсүн түзүп, анда 1948-жылы өлгөнгө чейин кызмат кылган.
Анын көзү өткөндөн кийин шемамонк Эпифаний Чернов жана схема-нун Варвара Моза жамаатты жетектей башташты.
Канонизация талашы
Феодосийдин жашоосун жана анын эл арасында сыйынуусун изилдөө маселеси 1994-жылы Ставрополь епархиясы тарабынан көтөрүлгөн. Бул боюнча чечимди Москва патриархатынын алдындагы ыйыктарды канонизациялоо боюнча синоддук комиссия кабыл алды. Анын мүчөлөрү монахты олуя деп эсептөө мүмкүн эмес деген бүтүмгө келишкен. Жалпысынан Кавказдын Феодосийсин канонизациялоо беш жолу четке кагылган. Бирок бул Митрополит Гидонду токтоткон жок.
1995-жылы апрель айында Минеральные Водыда карыянын сөөгү салтанаттуу түрдө табылган. 1998-жылы август айында Кавказдагы Ыйык Феодосийдин реликтери Архангел Микаил чиркөөсүнөн курулушу жаңы эле аяктаган «Шараатчылык» соборуна өткөрүлүп берилген. Жетимиш миңден ашуун зыяратчылар жана жергиликтүү тургундар жөө жүрүшкө жана андан кийинки кудайлык кызматка катышты. Алар бүт Кавказдан, Санкт-Петербургдан, Москвадан, Сибирден, жада калса алыскы жана жакынкы чет өлкөлөрдөн келишкен. Кавказдагы Ыйык Феодосийдин калдыктары жана бүгүнкү күндө Шафаат соборунун негизги храмы.
Аксакалдын канонизацияланбаганына карабастан, Орус православ чиркөөсү анын сыйынуусуна каршы эмес. 2016-жылы Алан жана Владикавказ епискобу Леонид салттуу саякатка батасын бергенМинеральные Водыга зыяратчылар Кавказдагы Феодосийдин калдыктарына таазим кылышат.
Бүгүн карыянын ысымы Пятигорск шаарындагы Горячеводский айылындагы көчөлөрдүн бири.
Намаз
Кавказдык Ыйык Феодосий өлгөндөн кийин да ал кереметтерди жасоону улантып жаткандыктан ага дуба кылуунун мааниси бар деп эсептешет. Маселен, анын мүрзөсүнүн үстүндө жаркыраган мамылар дайыма көрүнүп турганын күбөлөр айтышат. Алар дайыма Кавказдын Ыйык Феодосийине сыйынууда жардам сурашат. Бул, биринчи кезекте, ал адилет жыныстагы жардам берет деп эсептелет. Анткени, анын тушунда аялдар жамааты да бекеринен болгон эмес. Олуяга Шапаат соборунда же Кавказдагы Ыйык Феодосийдин мүрзөсүндө кайрылуу жакшы. Минеральные водынын ар бир тургуну анын көмүлгөн жерин айтып берет. Монах Шафаат соборунун жанынан тынчтык тапты.
Кавказда ар ким Кавказдын Ыйык Феодосийине эмне сыйынарын айтып берет. Көпчүлүк учурда, ал ишенимин бекемдөө үчүн суралат. Аксакал салттуу түрдө жардам берген дагы бир маселе бар. Оорулардан арылууга жардам берүү үчүн Кавказдын ыйык Феодосийине сыйынышат.
Калктын күчү ушунчалык зор, таасири Кавказга келбей койгон күндө да, Минеральные Водыга барбаңыз деген ишеним бар. Сиз дагы эле Кавказдын ыйык аксакалы Теодосийге дуба окуй аласыз. Чын жүрөктөн сурасаң сөзсүз жардам берет. Бул жерде Кавказдын Ыйык Феодосийге дубанын толук тексти.
Оо, Кудайдын ыйык кулу, урматтуу атаТеодосия!
Сиз, Машайактын жаш кезинен тартып, Аны сүйүп жана жалгыз ээрчип, Ыйык Атос тоосуна, Кудайдын Энесинин мурасына кетип, ал жерден Ыйык мүрзөгө агып келдиңиз. Көп жылдар бою ыйык кадыр-баркка ээ болгон Тамо, сиз орус жери, православ чиркөөсү жана орус эли үчүн жалындуу сыйындыңыз.
Ыйык Россиянын кудайсыздыктын оор күндөрүн түшүнгөндө, сен Атос менен Иерусалимди таштап, Ата Мекениңе кайтып келдиң, элиңдин жана биздин Ыйык Чиркөөнүн кайгысын, азап-кайгысын тең бөлүшүп, монах жана дин кызматчысы, жадакалса түрмөгө түшүп келдиң. камоо. Ыйманыңыз, жооштугуңуз, кичи пейилдигиңиз жана сабырдуулугуңуз сиз менен бирге туткундагы катуу жүрөктөрдү козгоду.
Согуш жылдарында сиз, ата, православ элине душманды жана душманды жеңүүгө жардам бердиңиз, жана сиз көптөрдү, жада калса үмүтсүздүктөн, кайгыдан жана үмүтсүздүктөн куткардыңыз, сиздин жашооңуз каалоо менен бүтөт. Сенин ишенимдүүлүгүңдүн жардамы менен Теңир Ата-Мекенибизди таштап кетпегендей, Кудайдын энеси Өз мурасын сактап, Кудайдын каары кайрымдуулук тиленүүсүнө айлангандай, менин үмүтүм күч алды.
Сенин Машаяктын акылсыздыгы үчүн жасаган оор эрдигиң, ата, бизди гана эмес, жердегилерди, сага көрүнгөн асмандагыларды да таң калтыруу үчүн. Баардык нерсени адил адамдардын сыйынуусу, күчтүү ишеним менен шашылса болот.
Сиз биздин муктаждыктарыбызды жана кайгыларыбызды таразалайсыз, Урматтуу Ата Феодосий, Машаяк менен бирге болуу каалообузду таразалайсыз. Жердеги тиричиликтин тар жана тикенектүү жолун басып өтүп, бир туугандарыңардан, каапырлардан, уруулаштардан оор моюнтурукту көтөрдүңөр. Сага кайрылгандардын баарына жардам берем деп убада кылганыңдай, Теңирдин тактысында бизди эсте, Кудайдын аксакалы.
Ата, сизди эскерүү Кавказ жеринде азайбайт жанаазыр: мына, ишеним жана үмүт менен православие эли силердин эс алган жериңерге келип, шапаат жана жардам сурап жатышат.
Сизден суранабыз, Урматтуу Ата Феодосий: жашообуздун оор саатында, кайгыда жана азапта бизге жардам бериңиз, Теңирдин ааламынын Башына жалыныңыз, Ал адамдын жаман жана катууланган жүрөктөрүн жумшартсын жана өлсүн. Кавказ элдери, Ыйык Орус Чиркөөсүнө каршы көтөрүлүшкө чыккан шизмчилердин жана еретиктердин каардуу кеңештерин жок кылсын.
Сенин дубаң менен, ыйык Кудайым, Теңир баарыбыздын күнөөлөрүбүздү кечирсин, душмандын жебелери жана шайтандын айла-амалдары жаныбыздан өтүп кетсин. Жаратуучудан жана өмүр берүүчүдөн биздин убактыбызды тообо кылууну, балээден куткарууну, оорулуулардын ден соолугун, каза болгондордун калыбына келишин, кайгынын сооротуусун, баланы Аллахтан коркуу менен тарбиялоосун, түбөлүктүүлүккө жакшы даярданууну, кеткен бейпилдик жана бейпилдик үчүн сура. Асман Падышачылыгынын мурасы.
Буди, Ата Феодосий, Кавказ жеринин бардык ишенимдүү кызматчыларынын колдоочусу жана жардамчысы. Улуу Ыйык Православие бекемделип, ага жана бүткүл Россияга көбөйө берсин. Биз Сенин ыйык тиленүүлөрүң менен Өмүр Берүүчү Үч Бирдикти жана Сенин Кудай ыйыктаган ысымыңды азыр да, түбөлүктөн да, түбөлүктөн да, түбөлүктөн да бекемдейбиз, даңктайбыз. Оомийин.
Акатистти Кавказдын Ыйык Феодосийине да окусаңыз болот.
Керемет
Ар кандай кереметтер биздин макаланын каарманы менен байланыштуу. Маселен, камакка алынгандан кийин ал отурукташкан ээн талаага өлкөнүн бардык аймактарынан адамдар келген имиш. Кээ бирлерин айыктырды, кээ бирлерине маанилүү жана пайдалуу көрсөтмөлөрдү берди. Ошол эле учурда кээ бирлерине кайрылса баш тарттыаны чын жүрөктөн. Бир аялга дароо үйүнө барып, ошол учурда жашап жаткан никесиз күйөөсү менен ажырашуу буйругу берилди.
Бир күнү ага балдакчан бир кишини алып келишти. Батиушка аны менен көпкө сүйлөшүп, майыптын өзү унутуп калган күнөөлөрүн ашкереледи. Тообо кылып ыйлап жиберди. Сүйлөшүүнүн аягында аксакал ага бир кружка ылай суу алып келип, аны чөмүлдүрүүнү жана анын баарын түбүнө чейин ичүүнү буйруду, анткени анын бардык күнөөлөрү чөйчөктө. Тиги киши буйрукту аткарар замат балдактарын четке ыргытып, ордунан турду да, бир нече кадам таштады. Ошондон бери ал толугу менен ден соолук. Мурдагы инвалид Феодосийдин алдында чөгөлөп, көзүнө жаш алып ыраазычылыгын айта баштады. Батиушка ага дүйнөгө кайтып кел, экинчи күнөө кылба деп айтты. Бул дароо бардык чөйрөгө белгилүү болду. Көптөгөн зыяратчылар ээн талаага келе башташты.
Дагы бир жолу чоңдор менен балдардын жоон тобу аксакалды көздөй басып бара жатышты. Анын фермасына баруучу жолдо алар кечинде гана чыгышты. Бул учурда алардын алдынан иттер секирип чыгышты, алар жакын жерде бир короо кой кайтарып жатышкан. Баары коркуп токтоп калышты, бирок ошол маалда алыстан таяк кармаган адамды байкашты. Бул Теодосий Ата болчу. Эч нерседен коркпосун деп алдынан чыкканын айтты. Алардын барганы тууралуу кантип билдиңиз деп сураганда, ал Кудайдын энеси жолдо коркуп бараткан зыяратчылар жөнүндө айтып бергенин айтты.
Улуу Ата Мекендик согушта Феодосий көптөгөн кереметтерди жасаган деп эсептелет. Бул тууралуу анын көзү өткөнчө ага кызмат кылган рухий кыздары майда-чүйдөсүнө чейин айтып беришет.
Бир күндөйТеодосий ок-дарыларды ташуучу вагондордун жанынан өтүп бара жатты. Күбөлөрдүн айтымында, ал аларды сыйынуунун күчү менен четке жылдырган. Бир нече убакыттан кийин душмандын чабуулу болду. Мурда турган жерине эле снаряд тийди. Күчтүү жарылуудан жана чоң кыйроодон Теодосийдин аркасында гана кутулууга мүмкүн болгон имиш.
Дагы бир жолу Германиянын чабуулу учурунда аксакал балдарды бакчадан алып, баш калкалоочу жайга алып кеткен. Жолдо алар душмандын бомбалоочуларынын аткылоосуна кабылышкан, бирок бактыга жараша эч ким өлгөн эмес.
Көптөгөн кереметтер Кавказдагы Ыйык Феодосийди иконалар менен байланыштырат. Ал чоңойгон үй-бүлө абдан чоң болгон дешет. Баары түшкү тамак учурунда гана чогулушчу. Бир жолу баары дасторконго отурганда көгүчкөн кызыл бурчтан учуп чыгып, ал жерде көптөгөн иконалар бар экен да, Федордун так колуна отурду. Бала аны сылап, апасы аны коё бер, ойногонду токтот, тамак жей бер деди. Биздин макаланын каарманы колун мүмкүн болушунча өйдө көтөрдү, чымчык учуп кетти да, кайрадан иконалар артына көздөн кайым болду. Мындай конок бүт үй-бүлөнү таң калтырды, көп жылдардан кийин гана бул кудайдын белгиси экенин түшүнүштү.
Бир жолу карыя ташка сыйынганда, анын Ростовдук рухий кызы Екатерина мүйүздөрдүн жанып жатканын көрүп, бүт капчыгайды өзгөчө жаркыраган жарык жарык кылган. Ошондон кийин монахка укмуштуудай сулуу аял түшүп келип, аны менен көпкө сүйлөштү.
Кавказдагы Феодосийдин ыйык жерлери мындан ары Минеральные Водыга жакын болуп эсептелет. Бул жерде миңдеген адамдарга жардам бергени айтылат. Кээ бирФизикалык оорулардан куткарды, жан азабынан, азаптан бир сөз менен башкаларды айыктырды. Эң негизгиси, ал баарына катышуу менен мамиле кылып, аларды куткаруунун чыныгы жолуна багыттады. Тигил же бул адам ага кандай өтүнүч менен кайрылаарын дайыма алдын ала билген, өмүрүнүн калган бөлүгүн, ал тургай маектештеринин өлүмүн да алдын ала билген дешет. Аксакалдын сыйынуусунун аркасында Кавказдын ыйык булагы Феодосий бул жерлерди толтурду, анын суусу бүгүнкү күндө да азаптарды айыктыра алат. Азыр бул кишини көп адамдар урматтап, ыйык жерлерге Орусиянын бардык аймактарынан зыяратчылар келишет.
