Иерусалимдик православдык жүйүттөр Машаяктын окууларына каршы келишпестик менен мамиле кылышкан. Бул Исанын жүйүт эмес экенин билдиреби? Бүбү Мариямдын кыз төрөлгөнүнө шек коюу этикага жатабы?
Иса Машайак өзүн Адам Уулу деп атаган. Ата-эненин улуту, теологдордун айтымында, Куткаруучунун тигил же бул этникалык топко таандык экенине жарык чачат.
Ыйык Китепке ылайык, бүт адамзат Адам атадан чыккан. Кийин адамдар өздөрү расага, улутка бөлүнүшкөн. Ооба, Машаяк тирүү кезинде элчилердин Инжилдерин эске алып, анын улуту тууралуу эч кандай комментарий берген эмес.
Христостун төрөлүшү
Кудайдын Уулу Ыйса Машайак төрөлгөн Жүйүт өлкөсү байыркы убакта Рим провинциясы болгон. Император Август эл каттоого буйрук берген. Ал Жүйүт аймагындагы шаарлардын ар биринде канча адам бар экенин билгиси келген.
Машаяктын ата-энеси Мариям менен Жусуп Назарет шаарында жашашкан. Бирок алардын ысымдарын тизмеге киргизүү үчүн ата-бабаларынын мекенине, Бетлехемге кайтууга туура келген. КармалдыБетлехем, жубайлар баш калкалоочу жай таба алышкан жок - эл каттоого ушунчалык көп адамдар келди. Алар шаардын сыртында, жаман аба ырайында чабандарга баш калкалоочу жай болгон үңкүргө токтоону чечишти.
Түн ичинде Мариям уул төрөдү. Наристени памперске ороп, малга жем салган жерде уктатты.
Машаяктын төрөлүшү жөнүндө биринчилерден болуп койчулар билишкен. Алар Бетлехемдин жанында койлорун багып жатышканда, аларга периште көрүндү. Ал адамзаттын куткаруучусу төрөлгөн деп эфирге чыгарган. Бул бардык адамдар үчүн кубаныч жана ымыркайдын акырда жатканы анын өздүгүн аныктоонун белгиси болот.
Койчулар дароо Бетлехемге барышып, келечектеги Куткаруучуну көргөн үңкүргө туш болушат. Алар Мариям менен Жусупка периштенин сөздөрүн айтышты. 8-күнү түгөйлөр балага ысым ыйгарышкан - Иса, ал "куткаруучу" же "Кудай сактайт" дегенди билдирет.
Иса Машаяк жүйүт болгонбу? Атасы же апасы ошол убакта аныкталганбы?
Бетлехем жылдызы
Машаяк төрөлгөн түнү асманда жаркыраган, адаттан тыш жылдыз пайда болгон. Асман телолорунун кыймылын изилдеген сыйкырчылар анын артынан жөнөштү. Алар мындай жылдыздын пайда болушу Машаяктын туулганын билдирерин билишкен.
Маги сапарын чыгыш өлкөдөн (Вавилония же Персия) баштаган. Асманда жылган жылдыз акылмандарга жол көрсөттү.
Ошол ортодо Бетлехемге эл каттоого келген көп сандаган адамдар тарап кетишти. Ыйсанын ата-энеси шаарга кайтып келишти. Бала жаткан жердин үстүндө жылдыз токтоп, Магиүйгө келечектеги Машаякка белек берүү үчүн келди.
Алар келечектеги падышага салык катары алтын алып келишти. Алар жыпар жыттуу затты Кудайга белек катары беришкен (ал убакта да жыпар жыттуу зат сыйынууда колдонулган). Ал эми мирра (жыттуу май өлгөндөрдү сүртчү) өлө турган адамдай.
Ирод падыша
Римге баш ийген жергиликтүү падыша Улуу Ирод улуу пайгамбарлык жөнүндө билген – асмандагы жаркыраган жылдыз жүйүттөрдүн жаңы падышасынын төрөлгөнүн билдирет. Ал өзүнө сыйкырчыларды, дин кызматчыларды, көзү ачыктарды чакырды. Ирод ымыркай Машаяктын кайда экенин билгиси келген.
Жалган сөздөр, алдамчылык, ал Машайактын кайда экенин билүүгө аракет кылган. Буга жооп ала албаган Ирод падыша аймактагы ымыркайлардын баарын жок кылууну чечет. Бетлехемде жана анын айланасында 2 жашка чейинки 14 000 бала өлтүрүлгөн.
Бирок байыркы тарыхчылар, анын ичинде Иосиф Флавий бул кандуу окуяны эскеришкен эмес. Балким, бул каза болгон балдардын саны алда канча аз болгонуна байланыштуудыр.
Мындай кара ниеттиктен кийин Кудайдын каары падышаны жазалайт деген ишеним бар. Ал өзүнүн салтанаттуу сарайында курттарга тирүүлөй жеген азаптуу өлүм менен өлдү. Анын коркунучтуу өлүмүнөн кийин бийлик Ироддун үч уулуна өткөн. Жерлери да бөлүнгөн. Перея менен Галилея аймактары Кенже Иродго барышты. Машаяк бул өлкөлөрдө 30 жылдай болгон.
Галилея тетрархы Ирод Антипас аялы Иродиага жагуу үчүн Чөмүлдүрүүчү Жакандын башын кесип салган. Улуу Ироддун уулдары падышалык титул алышкан эмес. Жүйүт жерин Рим прокурору башкарган. Ирод Антипас жана башка жергиликтүү башкаруучулар ага баш ийишкен.
Куткаруучунун Энеси
Бүбү Мариямдын ата-энеси эбак элебаласыз. Ал убакта бул күнөө деп эсептелген, мындай биригүү Кудайдын каарынын белгиси болчу.
Иоахим менен Анна Назарет шаарында жашашкан. Алар намаз окуп, сөзсүз балалуу болооруна ишенишкен. Ондогон жылдар өткөндөн кийин аларга периште келип, жубайлар жакында ата-эне болорун жарыялаган.
Уламыш боюнча Бүбү Мариям 21-сентябрда төрөлгөн. Бактылуу ата-эне бул бала Кудайга таандык болот деп ант беришкен. Иса Машаяктын энеси Мариям 14 жашка чейин ийбадатканада тарбияланган. Жаш кезинен эле периштелерди көргөн. Уламыш боюнча, Архангел Жебирейил болочок Кудайдын Энесин кам көрүп, кайтарган.
Мариямдын ата-энеси Бүбү Мариям ийбадаткананы таштап кеткенге чейин каза болгон. Дин кызматчылар аны кармай алышкан жок. Бирок алар жетимди коё бергенине өкүнүштү. Анан дин кызматчылар аны жыгач уста Жусупка кудалашты. Ал күйөөсүнө караганда Бүбүайымдын камкорчусу болгон. Иса Машаяктын энеси Мариям кыз бойдон калган.
Кыздын улуту ким болгон? Анын ата-энеси Галилеядан болгон. Бул Бүбү Мариям жүйүт эмес, галилеялык болгон дегенди билдирет. Мойнуна алып, ал Мусанын мыйзамына таандык болгон. Анын ийбадатканадагы жашоосу да анын Мусанын ишениминде тарбияланганын көрсөтөт. Анда Иса Машаяк ким болгон? Бутпарастар Галилеяда жашаган эненин улуту белгисиз бойдон калууда. Аймактын аралаш калкында скифтер басымдуу болгон. Машаяк анын сырткы көрүнүшүн энесинен мурастап алган болушу мүмкүн.
Куткаруучу Ата
Теологдор Жусупту Машаяктын биологиялык атасы деп эсептеш керекпи же жокпу деп көптөн бери талашып келишет? Ал Мариямга аталык мамиледе болгон, анын күнөөсүз экенин билген. Ошондуктан, анын боюнда бар деген кабар жыгач уста Жусупту таң калтырды. Мусанын Мыйзамы ойноштук кылган аялдарды катуу жазалаган. Жусуп жаш аялын таш бараңга алууга аргасыз болду.
Ал көпкө чейин тиленип, Мариямды жанына койбой, коё берүүнү чечти. Бирок Жусупка периште пайда болуп, байыркы пайгамбарлыкты жарыялады. Жыгач уста эне менен баланын коопсуздугу үчүн кандай чоң жоопкерчилик турганын түшүндү.
Жосиф улуту боюнча еврей. Мариямдын боюна бүтүп калса, аны биологиялык ата деп эсептөөгө болобу? Иса Машаяктын атасы ким?
Римдик жоокер Пантира Машаяктын биологиялык атасы болгон деген версия бар. Мындан тышкары, Машаяктын арамей тектүү болушу ыктымалдыгы бар. Бул божомол Куткаруучунун арамей тилинде кабар айткандыгына байланыштуу. Бирок, ал кезде бул тил бүткүл Жакынкы Чыгышта кеңири таралган.
Иерусалимдик жүйүттөр Иса Машаяктын чыныгы атасы бир жерде бар экенине эч шектенген эмес. Бирок бардык версиялар чындык болушу үчүн өтө күмөндүү.
Машаяктын жүзү
Ошол убактагы Машаяктын көрүнүшүн сүрөттөгөн документ "Лептулдун кабары" деп аталат. Бул Палестинанын проконсулу Лептулус жазган Рим Сенатына отчет. Анын айтымында, Машаяк орто бойлуу, ак жүздүү жана жакшы фигуралар болгон. Анын ачык көк-жашыл көздөрү бар. Чачтар, бышкан жаңгактын түсүндө, түз бөлүнөт. Ооздун жана мурундун сызыктары кынтыксыз. Сүйлөшүүдө ал олуттуу жана жөнөкөй. Жумшак, ынтымактуу үйрөтөт. Ачуулуу. Кээде ыйлайт, бирок эч качан күлбөйт. Бырыштары жок, токтоо жана күчтүү жүз.
Жетинчи Эумендик Кеңеште (VIII кылым) болгонЫйса Машайактын расмий сүрөтүн бекитти. Куткаруучу иконалар боюнча өзүнүн адамдык келбетине ылайык жазылышы керек болчу. Кеңештен кийин түйшүктүү иш башталды. Ал оозеки портретти реконструкциялоодон турган, анын негизинде Иса Машаяктын таанымал элеси түзүлгөн.
Антропологдор иконографияда семиттик эмес, грек-сириялык түрдөгү көрүнүш колдонулганын ырасташат: ичке, түз мурун жана терең коюлган, чоң көздөр.
Алгачкы христиандык икон живописинде алар портреттин индивидуалдык, этникалык өзгөчөлүктөрүн так бере алышкан. Машаяктын эң алгачкы сүрөтү 6-кылымдын башына таандык иконада табылган. Ал Синайда, Ыйык Екатерина монастырында сакталат. Иконанын жүзү Куткаруучунун канондоштурулган сүрөтүнө окшош. Сыягы, Ыйсанын алгачкы жолдоочулары Машаякты европалык типтеги деп эсептешкен.
Христостун улуту
Иса Машаякты еврей деп ырастагандар дагы эле бар. Ошол эле учурда Куткаруучунун еврей эмес теги жөнүндөгү темада көптөгөн эмгектер басылып чыкты.
Биздин эранын 1-кылымынын башында еврей окумуштуулары аныкташкандай, Палестина конфессионалдык жана этникалык өзгөчөлүктөрү боюнча айырмаланган 3 аймакка бөлүнгөн.
- Иудейде Иерусалим шаары башында турган, православдык еврейлер жашашкан. Алар Мусанын мыйзамына баш ийишкен.
- Самария Жер Ортолук деңизге жакыныраак болчу. Жүйүттөр менен самариялыктар байыркы душмандар болгон. Ал тургай, алардын ортосундагы аралаш никеге тыюу салынган. Самарияда жалпы калктын 15% дан ашпаган жүйүттөр болгон.
- Галилеядан турганбир бөлүгү иудаизмге ишенимдүү бойдон калган аралаш калк.
Кээ бир теологдор кадимки жүйүт Иса Машаяк болгон деп ырасташат. Анын улуту шек туудурбайт, анткени ал иудаизмдин бүтүндөй системасын танган эмес. Ал гана Мусанын мыйзамынын кээ бир постулаттары менен макул болгон эмес. Анда эмне үчүн Машаяк Иерусалимдеги жүйүттөрдүн аны самариялык деп атаганына ушунчалык сабырдуу мамиле кылган? Бул сөз чыныгы еврейди кемсинткен.
Кудайбы же адамбы?
Анда ким туура? Ыйса Машайак Кудай деп ырастагандар? Бирок Кудайдан кайсы улутту талап кылууга болот? Ал улуттан тышкары. Эгерде бардык нерсенин, анын ичинде адамдардын да негизи Кудай болсо, улут жөнүндө сөз кылуунун кереги жок.
Эгер Иса Машаяк адам болсо? Анын биологиялык атасы ким? Эмне үчүн ал "майланган" дегенди билдирген грекче Христос деген ысымды алган?
Иса эч качан Кудаймын деп айткан эмес. Бирок ал сөздүн кадимки маанисинде адам эмес. Анын кош табияты адамдын денесине жана бул дененин ичинде кудайлык маңызга ээ болуу болгон. Ошондуктан, адам катары, Машаяк ачарчылыкты, ооруну, ачууну сезе алган. Ал эми Кудайдын идиш катары - анын тегерегиндеги мейкиндикти сүйүү менен толтуруп, кереметтерди жасоо. Машаяк өзүнөн эмес, Кудайдын белегинин жардамы менен гана айыктырат деп айткан.
Иса Атасына сыйынып, сыйынган. Ал өмүрүнүн акыркы жылдарында толугу менен Анын эркине баш ийип, элди асмандагы Жалгыз Кудайга ишенүүгө чакырган.
Адам Уулу катары куткарылуу үчүн айкаш жыгачка кадалганадамдардын. Кудайдын Уулу катары ал тирилип, Кудайдын Атасынын, Кудайдын Уулунун жана Кудайдын Ыйык Рухтун үчилтигинде денеде болгон.
Иса Машаяктын кереметтери
Инжилдерде 40ка жакын керемет сүрөттөлөт. Биринчиси Кана шаарында болгон, ал жерде Машайак, анын апасы жана элчилери үйлөнүү тоюна чакырылган. Ал сууну шарапка айлантты.
Машаяктын экинчи керемети 38 жылга созулган оорулуу адамды айыктырган. Иерусалимдин жүйүттөрү Куткаруучуга каарданышты – ал ишемби күн тартибин бузду. Дал ушул күнү Машаяк өзү иштеп (оорулууну айыктырган) жана башкасын иштөөгө мажбурлаган (оорулуу адам төшөгүн өзү көтөрүп жүргөн).
Куткаруучу өлгөн кызды, Лазарды жана жесирдин уулун тирилтти. Ал оорулууларды айыктырды жана Галилея көлүндөгү бороонду багынтты. Христос насаат айткандан кийин элди беш нан менен тойгузду – балдар менен аялдарды эсепке албаганда, алардын 5 миңге жакыны чогулду. Суу үстүндө басып, Жерихондогу он пес оорулуу жана сокурларды айыктырды.
Иса Машаяктын кереметтери анын Кудайлык маңызын далилдейт. Ал жиндердин, оорунун жана өлүмдүн үстүнөн бийликке ээ болгон. Бирок ал өзүнүн даңкы үчүн же тартууларды чогултуу үчүн эч качан керемет жасаган эмес. Иродду суракка алуу учурунда да Машаяк өзүнүн күчүн далилдеген белги көрсөткөн эмес. Ал өзүн коргоого аракет кылган жок, болгону чын жүрөктөн ишеним сурады.
Иса Машаяктын тирилиши
Бул Куткаруучунун тирилүүсү жаңы ишенимге – христианчылыкка негиз болгон. Ал тууралуу фактылар ишенимдүү: алар окуянын күбөлөрү тирүү кезинде пайда болгон. Бардык жазылган эпизоддордо бир аз айырмачылыктар бар, бирок жалпысынан бири-бирине карама-каршы келбейт.
Машаяктын бош мүрзөсүсөөк алынып кеткенин (душмандар, достор) же Исанын тирилгенин көрсөтөт.
Сөөктү душмандар тартып алышса, алар студенттерди шылдыңдап, пайда болгон жаңы ишенимди токтотушмак. Достор Иса Машаяктын тирилгенине анча ишенишкен эмес, анын кайгылуу өлүмүнөн көңүлү калып, депрессияга түшкөн.
Ардактуу Рим жараны жана еврей тарыхчысы Флавий Иосиф Флавий өзүнүн китебинде христианчылыктын жайылышын эскерет. Ал Машаяктын үчүнчү күнү шакирттерине тирүү көрүнгөнүн ырастайт.
Азыркы окумуштуулар да Ыйса өлгөндөн кийин айрым жолдоочуларына көрүнгөнүн танышпайт. Бирок алар далилдердин аныктыгына шек келтирбестен, муну галлюцинация же башка кубулуш менен байланыштырышат.
Өлгөндөн кийин Машаяктын пайда болушу, бош мүрзө, жаңы ишенимдин тез өнүгүшү анын тирилүүсүнүн далили. Бул маалыматты четке каккан бир дагы белгилүү факт жок.
Кудай тарабынан дайындалган
Биринчи Экуменикалык Кеңештерден бери Чиркөө Куткаруучунун адамдык жана кудайлык табиятын бириктирет. Ал жалгыз Кудайдын 3 гипостазасынын бири - Ата, Уул жана Ыйык Рух. Христиандыктын бул түрү Никея (325-ж.), Константинополь (381-ж.), Эфес (431-ж.) жана Халкедон (451-ж.) Кеңешинде расмий версиясы жазылып алынган жана жарыяланган.
Бирок Куткаруучу тууралуу талаш-тартыштар токтогон жок. Кээ бир христиандар Ыйса Машайакты Кудай деп ырасташат. Башкалары аны Кудайдын Уулу жана анын эркине толугу менен баш ийишет деп ырасташкан. Кудайдын үчилтигинин негизги идеясы көбүнчөбутпарастык менен салыштырганда. Ошондуктан, Машаяктын маңызы, анын улуту жөнүндөгү талаш-тартыштар бүгүнкү күнгө чейин токтобой келет.
Иса Машаяктын айкаш жыгачы – адамдардын күнөөлөрүн жууш үчүн шейит болуунун символу. Куткаруучунун улутун талкуулоонун мааниси барбы, эгерде ага болгон ишеним ар түрдүү этносторду бириктире алса? Планетадагы бардык адамдар Кудайдын балдары. Машаяктын адамгерчилиги улуттук өзгөчөлүктөрдөн жана классификациялардан жогору турат.
