Психологиядагы өзүн-өзү аңдоо бул Өзүн өзү аңдап билүү деген эмне? Аныктама жана түшүнүк

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Инсан жөнүндөгү окуунун негизгилеринин бири – бул өзүн-өзү аңдоо маселеси. Бул таң калыштуу эмес, анткени түшүнүк абдан татаал жана көп кырдуу. Илимий изилдөөчүлөр бул көрүнүшкө көп эмгек арнашкан. Психологиядагы өзүн-өзү аңдап билүү – бул ар кандай ишмердүүлүктүн субъектиси катары жана өз кызыкчылыктары, баалуулук багыттары, мотивдери, идеалдары бар адам катары өзүн түшүнүү жана баалоо процесси.

Түшүнүктүн аныктамасы

Психологдор бир гана адам өзүн-өзү аң-сезими менен айырмаланбастан, коом, тап, улут же кандайдыр бир башка социалдык топ менен айырмаланат, бирок бул элементтер өз ара мамилелердин системасын, жалпы кызыкчылыктарын түшүнүүгө жана аңдап-билүүгө жеткенде гана дешет., жалпы иш-чаралар. Психологиядагы өзүн-өзү аңдоо – адамдын бүтүндөй сырткы чөйрөдөн өзүнчө бөлүнүп, коогалаңдуу табигый жана коомдук турмушта өзүнүн ордун аныктоосу. Бул көрүнүш рефлексия, теориялык ой жүгүртүү сыяктуу түшүнүк менен тыгыз байланышта.

Адамдын өзүнө болгон мамилесинин критерийи жана башталышы – айланасындагы адамдар, б.а. пайда болушу жанааң-сезимдин өнүгүшү өз түрүнүн арасында, коомдо ишке ашат. Социалдык психологдор инсандын инсан катары калыптанышы жана калыптанышы үч багытта, атап айтканда: активдүүлүктө, баарлашууда жана өзүн-өзү аңдоодо мүмкүн экенин айтышат.

V. S. Merlin теориясы

Социализация процесси инсандын башка адамдар, айрым топтор, жалпы эле коом менен байланыштарын жана мамилелерин кеңейтүүнү жана тереңдетүүнү камсыз кылат. «Мен» образы өнүгөт жана туруктуу болот. Өзүн-өзү аң-сезимдин, же ошол “мендин” калыптанышы төрөлгөндөн баштап дароо эмес, акырындык менен бүткүл өмүр жолунда пайда болот. Бул көптөгөн социалдык таасирлерге дуушар болгон татаал процесс. Ушуга байланыштуу В. С. Мерлин өзүн өзү аң-сезимдин компоненттерин бөлүп көрсөткөн:

• Биринчи - адам өзүнүн айырмачылыктарын баамдап, тышкы дүйнөдөн айырмаланат.
• Экинчиден - индивид өзүн пассивдүү объект катары эмес, айланасындагы чындыкты өзгөртүүгө жөндөмдүү активдүү субъект катары билет.
• Үчүнчүдөн - адам өзүнүн психикалык касиеттерин, процесстерин жана эмоционалдык абалын билет.
• Төртүнчүсү – топтогон тажрыйбанын натыйжасында адамда социалдык жана моралдык жактары, өзүн-өзү сыйлоо сезими калыптанат.

Өзүн-өзү аңдоо: илимдеги үч багыт

Азыркы илимде аң-сезимдин жана өздүк аң-сезимдин пайда болушуна жана өнүгүшүнө түрдүү көз караштар бар. Салттуу мамиледе бул концепция адамдын аң-сезиминин баштапкы генетикалык баштапкы формасы катары каралат, анын негизинде өзүн-өзү аңдап билүү жана өз алдынча кабыл алуу түзүлөт. Ал балалык кезинде, бала аны таанып калганда өнүгөтдене, аны баамдап, өзүнүн "менин" башкалардын "менинен" айырмалайт, күзгүгө карап, анын өзү экенин түшүнөт.

Бул концепция биз этникалык иденттүүлүк деп атаган нерсенин өзгөчө жана универсалдуу аспектиси аны пайда кылган өз алдынча тажрыйба экенин көрсөтүп турат.

Бирок илимпоздор токтогон жок, С. Л. Рубинштейн тескери көз карашты сунуштады. Ал үчүн өзүн-өзү аңдоо маселеси башка жана башка чөйрөдө жатат. Бул кубулуштун эң жогорку деңгээлге ээ экендигинде жана аң-сезимдин өнүгүүсүнүн продуктусу жана натыйжасы болгондугунда жатат.

Аң-сезим жана психика, ошондой эле өзүн-өзү аң-сезим параллелдүү өнүгүү, бирдиктүү жана бири-бирине көз каранды болуу менен мүнөздөлөт деген үчүнчү көз караш дагы бар. Көрсө, адам дүйнөнү сезимдердин жардамы менен тааныйт жана ал тышкы дүйнөнүн белгилүү бир картинасына ээ болот, бирок ушундан тышкары, ал өзү жөнүндө идеясын түзгөн өзүн-өзү сезүүлөрдү башынан өткөрөт.

Кубулуштун өнүгүшү

Психологияда өзүн-өзү аңдоо бул эки негизги этаптан турган процесс:

• Биринчиси физикалык денеңиздин диаграммасын түзүүнү камтыйт жана "мен" сезимин пайда кылат.
• Экинчи этап интеллектуалдык мүмкүнчүлүктөр, концептуалдык ой жүгүртүү өркүндөп, рефлексия өнүккөндө башталат. Инсан ансыз деле өз жашоосун түшүнө алат. Бирок биз канчалык рационалдуу ойлонууну каалабайлы, ал тургай рефлексивдүү деңгээл дагы эле аффективдүү тажрыйбалар менен байланышы бар, жок дегенде В. П. Зинченко дейт. Окумуштуулардын айтымында, туурамээнин сол жарым шары өзүн сезүүгө, ал эми сол жарым шары ой жүгүртүүгө жооптуу.

Конституциялык түшүнүктөр

Өз алдынча аң-сезимдин түзүлүшү бир нече компоненттер менен мүнөздөлөт. Биринчиден, индивид өзүн курчап турган дүйнөдөн айырмалайт, ал өзүн чөйрөдөн – табигый да, социалдык да көз карандысыз субъект катары билет. Экинчиден, өзүнүн ишмердүүлүгүн аңдоо, башкача айтканда, өзүн-өзү башкаруу. Үчүнчүдөн, адам өзүн жана өзүнүн сапаттарын башкалар аркылуу баамдай алат (эгер досунан кандайдыр бир өзгөчөлүктү байкасаң, анда ал сенде бар, антпесе аны жалпы фондон айырмалай албайт элең). Төртүнчүдөн, адам өзүн моралдык жактан баалайт, ал ой жүгүртүү, ички тажрыйба менен мүнөздөлөт. Орустардын өзүн-өзү аңдоосу ушундай түзүлүшкө ээ.

Убакыттын тажрыйбасынын үзгүлтүксүздүгүнөн улам адам өзүн биримдикте сезет: өткөн окуяларды эстеп калуу, азыркы учурдун тажрыйбасы жана жаркын келечекке болгон үмүт. Дал ушул көрүнүш үзгүлтүксүз болгондуктан, адам өзүн бирдиктүү билимге бириктирет.

Өз алдынча аң-сезимдин түзүлүшү, тактап айтканда, анын динамикалык аспектиси бир нече жолу талдоого алынган. Жыйынтыгында эки термин пайда болду: «учурдагы мен», адамдын белгилүү бир мезгилде өзүн кантип ишке ашыруунун айрым формаларын билдирген «бул жерде жана азыр» жана туруктуулук менен мүнөздөлгөн жана бардыгы үчүн өзөгү болгон «жеке мен» башка "учурдагы мен". Көрсө, ар кандай өзүн-өзү аңдоо иш-аракети өзүн-өзү таанып билүү менен да, өз тажрыйбасы менен да айырмаланат.

Башка структура

Бул көйгөй менен көптөгөн окумуштуулар алектенгендиктен, алардын көпчүлүгү жанаөздүк аң-сезимдин компоненттерин атаган. Бул жерде дагы бир мисал:

• Биз жакынкы жана алыскы максаттарды, биздин иш-аракеттерибиздин мотивдерин биле алабыз, бирок алар көп учурда жашырылган жана жашырылган («Мен аракет кылып жатам»).
• Бизде кандай сапаттар бар экенин жана эмнеге гана ээ болгубуз келгенин түшүнө алабыз («Мен чыныгымын», «Мен идеалдуумун»).
• Адамдын когнитивдик мамилесин жана өзү жөнүндө идеяларын түшүнүү процесси бар.
• Өзүңө болгон эмоционалдык мамиле, өзүн-өзү сыйлоо тести менен өлчөнөт.

Жогорудагы маалыматтарга ылайык, өзүн-өзү аңдоо өзүнө өзүн-өзү таануу (интеллектуалдык аспект) жана өзүнө болгон мамилени (эмоционалдык) камтыйт.

C. G. Jung окуулары

Австриялык психиатр К. Г. Юнгдун теориясы психология илиминде «Аң-сезим жана психика» доктринасында чоң популярдуулукка ээ болгон. Өзүн-өзү аң-сезимдин негизи аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз ишмердүүлүктүн карама-каршылыгы деп ырастаган. К. Юнгдун пикири боюнча, психикада өзүн-өзү чагылдыруунун эки деңгээли бар. Алардын биринчисинде аң-сезимдүү да, аң-сезимсиз да процесстерге катышып, бүт нерсенин ичине кирип кеткен мен турат. Экинчи деңгээл - биз өзүбүз жөнүндө кандай ойлойбуз, мисалы, "Мен сагынганымды сезем", "Мен өзүмдү сүйөм" жана мунун баары өзүмдүн уландысы. Субъективдүүлүк жана объективдүүлүк бир бөтөлкөдө.

Гуманисттик психологдордун көз караштары

Психологиядагы гуманисттик багыттагы илимпоздор өзүн максимумга жетүүгө жардам бере турган бүткүл адамдын маңызынын максаттуулугу катары кабыл алышат.потенциалдуу мүмкүнчүлүктөр.

Адамдын өзүнө болгон мамилесинин критерийи башка инсандар. Бул учурда этникалык өзүн-өзү аңдоо өнүгүп, жаңы тажрыйба алып келген социалдык байланыштар биздин ким экенибиздин идеясын өзгөртүп, аны көп кырдуу кылат. Аң-сезимдүү жүрүм-турум адамдын чындыгында кандай экенин эмес, башка адамдар менен баарлашуунун натыйжасында пайда болгон стереотиптердин, өзү жөнүндө интроекциялардын натыйжасын көрсөтөт.

Адамдын өзүнө болгон мамилеси өзгөрбөшү үчүн, өзү болуп калуу, ушундай бойдон калуу жана кыйын учурда өзүн колдоо жөндөмүнө ээ болуу маанилүү жана өзүн-өзү сыйлоо тести туруктуу жыйынтыктарды көрсөтөт.

Өзүн-өзү аңдап билүү деңгээли

Психологдор өзүн-өзү аңдап билүүнүн төрт деңгээлин аныкташкан. Биринчиси – түздөн-түз сезүү, анда бардык физиологиялык процесстер, организмдин каалоолору, психиканын абалы жөнүндө маалымат бар. Бул адамдын эң жөнөкөй идентификациясын камсыз кылган өзүн-өзү сезүү жана өз алдынча тажрыйбалардын деңгээли.

Экинчи деңгээл жеке же толугу менен каймана мааниде. Инсан жигердүү экенин сезип, өзүн өзү ишке ашыруу процесстери пайда болот.

Үчүнчү даражаны акылдын деңгээли деп атоого болот, анткени бул жерде адам өзүнүн интеллектуалдык формаларынын мазмунун түшүнөт, ой жүгүртөт, талдайт, байкайт.

Демек, төртүнчү деңгээл – бул максаттуу ишмердүүлүк, бул үч мурункунун жыйындысы, анын аркасында инсан дүйнөдө адекваттуу иштейт. өзүн-өзү башкаруу, өзүн-өзү тарбиялоо, өзүн-өзү уюштуруу, өзүн-өзү сындоо,өзүн-өзү сыйлоо, өзүн-өзү таануу, өзүн-өзү өркүндөтүү жана башка көптөгөн нерселер – бул төртүнчү синтезделген деңгээлдин мүнөздөмөлөрү.

Өз алдынча аң-сезимдин структуралык компоненттери маалыматтын мазмуну боюнча айырмаланат жана ассимиляция, башкача айтканда, индивидди объект же субъект менен идентификациялоо, интеллектуалдык анализ (сөз рефлексия жөнүндө болуп жатат) сыяктуу механизмдер менен байланышкан.

Мамилелер категориясы

Психологиядагы өзүн-өзү аңдоо – бул өзүнө жана башкаларга болгон мамиленин жана башка адамдардын адам менен кандай мамиледе болорун күтүүнүн жыйындысы (проективдүү механизмдер).

Ушуга байланыштуу мамилелер төмөнкүдөй түрлөргө бөлүнөт:

1. Эгоцентрик - инсан өзүн борборго коюп, өзүн баалуулук деп эсептейт. Эгер адамдар ал каалаганын жасаса, анда алар жакшы.
2. Топко борборлоштурулган бул шилтеме тобундагы мамилелер. Биздин командада болгондо, сиз жакшысыз.
3. Просоциалдык - мындай мамилелерде бири-бирин сыйлоо жана кабыл алуу өкүм сүрөт, анткени ар бир адам ички баалуулук болуп эсептелет. Каалаганыңды кыл.
4. Эстохолик – кайрымдуулук, чынчылдык, адилеттүүлүк, Кудайга жана жакындарга болгон сүйүү сыяктуу асыл сапаттар кабыл алынган руханий мамилелердин деңгээли.

Кубулуштун патологиялык формалары

Патологиялык көрүнүштөрдө биринчилерден болуп өздүк аң-сезим жабыркайт, андан кийин кадимки аң-сезим келет.

Келгиле, кандай оорулар бар экенин карап көрөлү:

• Деперсонализация процесси менен мүнөздөлөтөзүнүн "менин" жоготуу. Бул учурда адам сырткы окуяларды жана ичинде болуп жаткандарды активдүү субъект эмес, сырттан байкоочу катары кабыл алат.
• Инсандын негизин бөлүү процесси. Бул диссоциация. Ядро бири-бирине карама-каршы келиши мүмкүн болгон жат касиеттерге ээ болгон эки, кээде үч же андан көп башталгычтарга бөлүнөт. Илимге белгилүү болгон окуя 24 (!) Инсандардын өз эс-тутумдары, кызыкчылыктары, мотивдери, темпераменти, баалуулуктары жана ал тургай үнү болгон бир адамда чогуу жашаган. Бул башталгычтардын ар бири чыныгы деп ырасталган, ал эми башкалары жок.
• Өз денесин идентификациялоодо мыйзам бузуулар бар. Анын бөлүктөрүн адамдар чоочун, өзүнчө сезиши мүмкүн.
• Эң патологиялык формасы – бул дереализация. Адам чындык менен байланышын жоготот, өзүнүн гана эмес, бүтүндөй тышкы чөйрөнүн бар экенине шектене баштайт. Өтө оор инсандык бузулуу.

Тыянак

Макалада баяндалган түшүнүк адам жашоосунун ар кандай процесстерин түшүнүү үчүн маанилүү. Өзүн-өзү аңдоо инсандын көптөгөн аспектилери менен байланышкан, ар кандай көрүнүштөр менен айырмаланат, нормалдуу да, патологиялык абалда да болушу мүмкүн. Ар кандай илимпоздор алардын компоненттерин, түзүлүшүн, даражаларын жана этаптарын ажыратышат. Бул көрүнүш адамдын психикасына, аң-сезимине үстөмдүк кылып, ага таасир эткен инсандын айланасындагы адамдарга көз каранды. Өзүн-өзү аң-сезимдин онтогенездеги өнүгүү жана калыптануу өзгөчөлүктөрү бар. Бул аймак мурунтан эле жетиштүү изилденгени менен, дагы деле көп нерсе жашырылган жана күтүлүп жаткан изилдөөлөр бар.