Красноярск шаарынын эски бөлүгүндө, Сибирдеги эң чоң Енисей дарыясынын жээгинен анча алыс эмес жерде жайгашкан, Ыйык Теотокостун шапаатынын урматына курулган жана ыйыкталган чиркөө, эң байыркы жана атактуу имарат. шаар. Көптөгөн ондогон жылдар бою православ коомчулугуна акарат келтиргенден кийин кайра кайтып келген ал бүгүн Сибирдин алдыңкы руханий борборлорунун арасында өзүнүн татыктуу ордун ээледи.
Шаардын башына түшкөн кырсык
Борбордук Сибирде жайгашкан Красноярск байыртадан бери дээрлик жыгачтан курулган – анткени аны курчап турган тайгалар бул материалды көп берип турган. Бирок арзан жана иштөөгө оңой материалдын олуттуу кемчилиги бар болчу - ал от менен биринчи этиятсыздыктан күйүп кеткен. Анын бул табигый касиети кылымдар бою өрт чыгып, Россиянын бүтүндөй шаарларын талкалап келген.
Красноярск да четте калган жок. 1773-жылдын май айынын аягында анда чыккан коркунучтуу өрт шаардын имараттарынын көбүн, анын ичинде бир катар административдик имараттарды (ошондой эле жыгачтан), чиркөөлөрдү жана жарандардын турак-жайларын жок кылган. Губернатордун үйү, шарап жана порошок сакталган жертөлөлөр күлгө айланган. Өрттөн каза болгон жанаБул жерде 17-кылымдын орто ченинде курулган чакан Шапаат чиркөөсү.
Красноярск башына түшкөн кырсыктан араң чыгып, кайра курууга киришти жана болгон окуя кайталанбашы үчүн борбордон эң катуу көрсөтмөлөр алынды: мындан ары административдик имараттар жалаң гана курулушу керек. таштан. Кудайдын чиркөөлөрүнө келсек, аларды жыгачтан курууга тыюу салынган - Ыйык Синод бул тууралуу Красноярск шаарынын тургундарына атайын циркуляр аркылуу билдирген.
Шаар губернаторунун отчету
Белгилүү болгондой көрсөтүп, тыюу салуу оңой, бирок бүтүндөй шаарда бир да кыш кыноочу жок болсо, бул жерде кылымдар бою кирпич чыгарылбасачы? Шаардык воевода Семён Полымский гана борбордон келген директивага дароо, бирок абдан езгече жооп кайтарды. Мамлекеттик каражаттын эсебинен Енисейскиде усталарды жалдап, ал жерден бардык керектүү материалдарды буйрутма кылып, өзүнө таштан сарай курат, бирок бир кабаттуу, бирок кенен жана кенен. Ишти бутуруп, воевода бардык керсетмелердун аткарылышы женунде борборго рапорт берди, бул петербургдук жетекчилерди укмуштуудай кубандырды.
Бактысыз башталышы
Бирок анын демилгесин жердештери колдогон жок. Сырттан келген кирпич кымбат болуп, жаңы келген ташчылар бааны өтө кымбат баада талкалап салышкан. Ошентип, шаар эски модада кайра курулду – бардык жерде балталар кагылып, жаңы карагай чайырынын жыты жакында болуп өткөн өрттүн ордун акырындап басып жатты. Арачылык чиркөөсү да калыбына келтирилди.
Красноярск, өзүңөр билгендей, борбордон миңдеген чакырым алыстыкта жайгашкандыктан, чиркөөлөр Тобольск мырзасына кайрылууга батынышкан. Архиепископ Варлаам алардын бактысыздыгына моюн сунуп, кайра жыгач чиркөөнү кыйууга уруксат берүүнү өтүнөт. Алар кийинчерээк Кудайдын каалоосу (жана акча) болсо, анын жанына таш ибадаткана салгыдай кылып курууну убада кылышкан.
Тобольск епискобу алардын кызматына кирип, 1774-жылы сентябрда уруксат берген. Эң Ыйык Теотокостун Чапачылыгынын жаңы жыгач чиркөөсү ошол эле жылы негизделген, бирок анын тагдыры кайгылуу болгон. Курулуш аяктагандан кийин ал эки жолу аталып, үч жолу бир жерден экинчи жерге көчүрүлүп, акыры 1792-жылы мурункусунун тагдырын тең бөлүшүп, күйүп кеткен.
Таш храм - бүт дүйнө
Бирок бул жагымсыз окуя боло электе эле Красноярскилик динчилдер ошол эле таш имараттын тургузулушуна катышып, бул тууралуу архиепископ Варлаамга өз убагында жазышкан. Жаңы, бул жолу таштан турган Шапаат чиркөөсү (Красноярск) байыркы убактан бери бүткүл дүйнө тарабынан курулган.
Бизге жеткен архивдик материалдардан шаардын өзүндө да, анын айланасында да жайгашкан үч жүз жыйырма эки кожолуктун жашоочулары ыктыярдуу донор болушкандыгын көрүүгө болот. «Чиркөө куруучу» деген кызмат, башкача айтканда, бардык иштин башчысы, отставкадагы чиновник, байыркы казак үй-бүлөсүнөн чыккан дворян Михаил Степанович Юшковго тапшырылган.
Жана дагы Енисей чеберлери
Милдеттерин колго алып, Михаил Степанович туш келдиКрасноярск үчүн салттуу көйгөйлөр менен - шаарда адис масондордун жана алардын иши үчүн зарыл болгон материалдын жоктугу. Кайрадан жакынкы жылдардагыдай эле енисейлик усталар чакырылып, кайра кирпич салынган арабалар Красноярскиге тартылды. Бул жерге келген усталар курулуштун даяр планын ала келишти, анын үлгүсү 1726-жылы Енисейскиде курулган Троица чиркөөсү болгон.
Таш чиркөөнүн курулушу 1785-жылдын февралында воеводанын кеңсеси жайгашкан жерде (бүгүн Мира проспектиси менен Суриков көчөлөрүнүн кесилишинде) 1785-жылы февралда аскер тобу зарыл болгон аймакты тазалап салганынан башталган. алар пайдубалдын астына фундаменталдык чуңкур каза башташты.
Чыныгы элдик демократия
Андан ары, ошол эле архив булактарынан ошол кездеги приход дүйнөсүнүн, башкача айтканда, чиркөө каражаты менен курулган карапайым адамдардын ыйгарым укуктары жөнүндө абдан кызыктуу сүрөт пайда болот. Көрсө, дал ошолор көпчүлүк добуш менен болочок курулуштун долбоорун жактырышып, баардык подрядчылар жумшалган ар бир тыйын үчүн аларга отчет берип, чыгымдын сметасын берип турушу керек экен. Өздөрүнүн ишенимдүү чиркөөчүлөрү аркылуу иштин жалпы жүрүшүн көзөмөлдөө жана ага өзгөртүүлөрдү киргизүү мүмкүнчүлүгү бар. Башкача айтканда, баары өтө ачык болгон.
Кызык, курулуштун башталышында деле епархия бийлиги «Шарапат чиркөөсү» (Красноярск), баштапкы планга карама-каршы, «Эпифаний» деп аталышын каалашкан. Бул маселе жалпы элдик добуш берүүгө (референдумга) коюлуп, чиркөө тынчтык болгондон кийин көпчүлүк добуш менен коюлгандобуштар мурдагы атын талап кылган, Тобольск епископтор эч нерсе кыла алган жок. Түшүндүрмө жөнөкөй - курулушту эл каржылап жатат, анын кандай жана эмнеге жумшаларын эл гана чечүүгө укуктуу.
Улуттук курулуш
Бирок шаардыктардын ролу кайрымдуулук кылуу жана чиркөө жыйындарына катышуу менен эле чектелбейт. Ар ким колунан келишинче жардам берди. Өздөрүнүн атчан транспорту барлар кирпич, кум ташып, челек суу алып келишти. Аты жоктор мүмкүн болгон көмөкчү жумуштарды аткарышкан же курулуш материалдарын кайтарышкан. Ал жылдары «жалпы элдик курулуш» деген сөз али жок болчу, бирок чындап эле «Шарапат» чиркөөсүн бүт эл курган.
Курулуш 1795-жылы аяктаган, ошол эле учурда чиркөөнү салтанаттуу түрдө ыйыктоо аземи болгон. Ал кошумча иштер аткарылганга чейин жарым кылым турду, натыйжада Красноярскидеги Шапаат чиркөөсү (ошол жылдардагы имараттын сүрөттөлүшү архивде сакталып калган) азыркы абалына ээ болду.
Жалпы иштин жыйынтыгы
Бүгүнкү күндө, ошол жылдардагыдай эле, чиркөөнүн курамы узунунан кеткен огунун негизинде чыгыш - батыш тарапка негизделген, анын башында жарым тегерек курмандык чалынуучу жай, андан кийин - имараттын өзүнүн аянты, ашкана. жана коңгуроо мунарасы. Мындай макет 17-18-кылымдарда курулган Борбордук Россиядагы жана Уралдагы храмдар үчүн салттуу болуп саналат жана "кеме" деп аталат. Шапаат чиркөөсүнүн дизайнында жылуу, жылытылган каптал өтмөктөр гана оригиналдуу.
Үч аттуу, же алар айткандай, «үч жарык» ийбадаткананын имараты пияз тетраэдрдик купол менен аяктаган, кошумча барабанды көтөргөн сегиз бурчтуу көп кабаттуу мунара менен таажылат. ийбадаткананын бурчтарында ошол эле көтөрүлөт, бирок бир аз кыскарган барабандар, беш куполдун Moscow стили үчүн мүнөздүү. Батыш капталында сегиз бурчтуу эки ярустуу коңгуроо мунарасы бар, ал кичинекей күмбөз менен аяктаган. Ибадаткананын шексиз жасалгасы - бул ар дайым бекем жана адаттан тыш бай фасаддардын декоративдик дизайны.
Советтик доордун сыноолору
Бүгүн эки кылымдан ашык тарыхы бар Красноярск шаарындагы Шапаат чиркөөсү узак тыныгуудан кийин кайрадан ачылды. Жыйырманчы жылдарда өлкөдөгү кырдаалдын татаалдыгына карабастан, чиркөө отузунчу жылдардын башына чейин активдүү болуп, акыры жабылып, аскер бөлүктөрүнүн биринин карамагына өткөрүлүп берилген. Бирок 1945-жылдын октябрында кызмат кайра жанданды жана 60-жылдардын башындагы Хрущевдун динге каршы кампаниясына чейин уланды.
Кайра куруунун толкунунда
Белгилүү болгондой, 90-жылдары өлкөдө башталган кайра куруунун натыйжасында ибадатканалардын имараттарын мурдагы чиркөө жамааттарына кайтаруунун активдүү процесси башталган. Башкалардын арасында арачылык чиркөөсү болгон. Красноярск храмдары тез арада оңдоого жана калыбына келтирүүгө муктаж болгон. Мурдагы жылдардагыдай эле бул иштерди ишке ашырууга каражаттар бүткүл дүйнө тарабынан чогултулган. Алар аяктагандан жана салтанаттуу түрдө ыйыкталгандан кийин чиркөө шаардык собор статусун алган.
Красноярск шаарындагы Шапалак чиркөөсү: дареги жана телефон номери
Анын акырындык менен мажбурлап үзүлгөн диний жашоосу мурунку нугуна кирген. Бүгүнкү күндө Шапалак чиркөөсү (Красноярск), анын дареги: ст. 26 жаштагы Сурикова епархиядагы эң көп чиркөөнүн айланасына бириккен. Анда башка аймактардын гана эмес, шаар четиндеги көптөгөн айылдардын тургундарын чогулткан иерархалдык кызматтар көп өткөрүлөт. Алар тууралуу алдын ала төмөнкү телефондор аркылуу билсеңиз болот: +7 (391) 212 33 95. Почта кызматтарынан пайдаланууну каалагандар үчүн 660049 почта индексин да көрсөтөбүз.
Эксперттердин айтымында, 18-кылымдын аяк ченине таандык жана патроналдык майрамдардын биринин элесин камтыган 2008-жылы арка түрүндөгү коргонду калыбына келтирүү учурунда кокусунан табылган эски фреска бүткүл дүйнөлүк урмат-сыйга ээ. Ал калыбына келтирилген жана азыр Шапаат чиркөөсү (Красноярск) белгилүү болгон бир катар башка аттракциондорго кирет.
Бул жерге келген көптөгөн туристтердин сын-пикирлери унутулуп калган бул храм эч кимди кайдыгер калтырбаганын абдан ачык көрсөтүп турат. Көптөр диндин негизги максаты болгон Кудай менен биримдик сезими анын сактагычынын астында болгонун белгилешет. Ойлорду туура багытка буруу гана маанилүү. Красноярскиге келгендердин бардыгына Шапаатчылык чиркөөсү жардам берет. Дарек, телефон жана почта индекси макалада көрсөтүлгөн.
