Ыйык райхан. Ыйык Василий собору

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23

Орусиянын борбор калаасынын эң кызыктуу жана кооз жерлеринин бири – Ыйык Василий собору (төмөндөгү сүрөт), ошондой эле 16-кылымда кайра 16-кылымда курулган «Кудайдын энесинин арачылык чиркөөсү» деп аталат. Иван IV Грозный падыша. Анын Кызыл аянтта жайгашканын өлкөдөгү дээрлик ар бир адам билет, бирок анын курулуш тарыхын жана ага байланыштуу уламыштарды баары эле биле бербейт. Бирок, дагы эле, бир гана собор жөнүндө билүү үчүн жетиштүү болбойт. Анын урматына чиркөө курулган олуя, кийинчерээк ибадаткананын өзү белгилүү болуп, Ыйык Василийдин ысмын алып жүргөн. Анын өмүрү, кылган иштери жана өлүмү собордун курулушунан кем эмес кызыктуу.

Жаратуучулар жөнүндө версиялар

Ыйык Василий собору (анын сүрөтү туристтер үчүн көптөгөн открыткалар менен кооздолгон) 1555-1561-жылдары Казань чеп шаарын падыша Иван Васильевич басып алган күндү эскерип тургузулган. Бул архитектуралык эстеликтин чыныгы жаратуучусу ким болгондугу жөнүндө көптөгөн версиялар бар. Үч негизги вариантты гана карап көрөлү. Биринчиси- Барма деген лакап атка ээ болгон архитектор Постник Яковлев. Ал ошол кездеги белгилуу псковдук мастер болгон. Экинчи вариант - Барма жана Постник. Бул храмдын курулушуна катышкан эки архитектор. Ал эми үчүнчүсү - соборду батыш европалык белгисиз кожоюн тургузган, болжолу Италиядан.

Акыркы версиянын пайдасына Кремлдин имараттарынын көбү ушул өлкөдөн келген иммигранттар тарабынан курулган. Василий собору түзүлгөн уникалдуу стили (сүрөттөр аны эң сонун көрсөтүп турат) орус жана европалык архитектуранын салттарын гармониялуу айкалыштырган. Бирок бул версияда эч кандай документалдуу далилдер жок экенин дароо белгилеп кетүү керек.

Ошондой эле ибадаткананын долбоорунда иштеген бардык архитекторлор Иван Грозныйдын буйругу менен сокур болгон деген уламыш бар - алар мындан кийин эч качан окшош нерсени кура албайбыз деген максатта. Бирок бул жерде бир көйгөй бар. Эгерде ийбадаткананын автору дагы эле Постник Яковлев болсо, анда ал сокур болушу мүмкүн эмес. Бир нече жыл өткөндөн кийин ал Казанда Кремлди түзүүнүн үстүндө иштеп жаткан.

Храмдын түзүлүшү

Собордо жалпысынан он купол бар: алардын тогузу башкы имараттын үстүндө, бири коңгуроо мунарасынын үстүндө жайгашкан. Ал сегиз храмдарды камтыйт. Алардын тактылары Казан үчүн чечүүчү салгылашуулар болуп өткөн майрамдардын урматына гана ыйыкталган. Бардык сегиз чиркөө мамы сымал түзүлүшкө ээ эң бийик тогузунчу бөлүктүн тегерегинде жайгашкан. Ал Кудайдын коргоосунун урматына курулганЭне жана кичинекей күмбөз менен чатыр менен аяктайт. Ыйык Василийдин калган күмбөздөрү бир караганда салттуу көрүнөт. Алар пияз формага ээ, бирок дизайны боюнча бири-биринен айырмаланат. Тогуз ибадаткананын баары жалпы пайдубалдын үстүндө турат жана бири-бири менен күмбөздүү ички өтмөктөр жана алгач ачылган айланып өтүүчү галерея менен байланышкан.

1558-жылы Ыйык Василийдин урматына ыйыкталган Кудай Эненин Шапаат соборуна капелла кошулган. Бул олуянын калдыктары мурда болгон жерге тургузулган. Ошондой эле, анын аты соборго экинчи атын берген. Болжол менен 20 жыл өткөндөн кийин, ийбадаткана өзүнүн коңгуроо мунарасына ээ болгон.

Биринчи кабат - жертөлө

Айтуу керек, Василий соборунун (сүрөттө, албетте, бул көрсөтүлгөн эмес) жертөлөсү жок. Аны түзгөн бардык чиркөөлөр жер төлө деп аталган бир пайдубалдын үстүндө турат. Бул бийиктиги 6 мден ашкан бир нече бөлмөгө бөлүнгөн, кыйла калың (3 мге чейин) дубалдары бар конструкция.

Түндүк жертөлө, 16-кылым үчүн уникалдуу дизайнга ээ деп айтууга болот. Анын сактагычы узундугу чоң болгонуна карабастан, тирөөчтөрү жок сандык түрүндө жасалган. Бул бөлмөнүн дубалдарында аба тешиктери деп аталган кууш тешиктер бар. Алардын жардамы менен бул жерде жыл бою өзгөрүүсүз турган өзгөчө микроклимат түзүлөт.

Бир жолу жертөлөдөгү бардык жайларга чиркөөчүлөр кире албай калган. катары колдонулган бул терең оюктаркампалар. Буга чейин алар эшик менен жабылган. Бирок азыр алардан илмек гана калды. 1595-жылга чейин падышанын казынасы жана бай жарандардын эң баалуу мүлкү жер төлөдө сакталып турган.

Москвадагы Ыйык Василий соборунун мурда жашыруун болгон бул бөлмөлөрүнө кирүү үчүн ак таштан жасалган ички тепкичтен өтүү керек болчу, аны демилгечилер гана билишчү. Кийинчерээк, керексиз болгондуктан, бул кадам ташталып, унутулуп калган, бирок өткөн кылымдын 30-жылдарында кокусунан табылган.

чапел Ыйык Василийдин урматына уюштурулду

Бул куб чиркөө. Ал күмбөз менен капталган кичинекей жеңил барабан менен капталган. Бул ийбадаткананын чатыры собордун жогорку чиркөөлөрүнүн стилинде жасалган. Бул жерде дубалда стилдештирилген жазуу бар. Ал Ыйык Василий чиркөөсү падыша Федор Ивановичтин буйругу менен 1588-жылы ыйыктын мүрзөсүнүн үстүндө курулганын кабарлайт.

1929-жылы ийбадаткана сыйынуу үчүн жабылган. Өткөн кылымдын аягында гана анын кооздук жасалгасы акыры калыбына келтирилген. 15-августта Ыйык Василийдин элеси аздектелет. 1997-жылы дал ушул дата анын чиркөөсүндө сыйынууну кайра баштоонун башталышы болгон. Бүгүнкү күндө, олуя көмүлгөн жердин үстүндө, анын калдыктары менен кооз оймо-чиймелер менен кооздолгон храм бар. Бул Москва храмы ийбадаткананын чиркөөчүлөрүнүн жана конокторунун эң сыйлуусу болуп саналат.

Чиркөөнүн жасалгасы

Мунун баарын сөз менен кайталоо мүмкүн эмес экенин моюнга алуу керек. Ыйык Василий собору белгилүү болгон сулуулук. Аларды сүрөттөө бир жумадан ашык убакытты, балким айларды талап кылат. Келгиле, ушул ыйыктын урматына ыйыкталган чиркөөнүн жасалгасынын деталдарына гана токтололу.

Анын май менен тартылган сүрөтү собордун курулушунун башталышынын 350 жылдыгына карата жасалган. Түштүк жана түндүк дубалдарында Бактылуу Василий тартылган. Анын жашоосунун сүрөттөрү деңизде пальто жана куткаруу менен керемет жөнүндө эпизоддорду билдирет. Алардын астында, төмөнкү яруста сүлгүдөн жасалган байыркы орус оюм-чийим бар. Мындан тышкары, чиркөөнүн түштүк тарабында чоң өлчөмдөгү сөлөкөт илинип турат, анын чийиши металл бетинде жасалган. Бул шедевр 1904-жылы тартылган.

Батыш дубалы Ыйык Теотокостун арачысынын храмдын сүрөтү менен кооздолгон. Үстүнкү катмарда падышанын үйүн тейлеген олуялардын сүрөттөрү бар. Булар шейит Ирина, Чөмүлдүрүүчү Жакан, Ыйык Анастасия жана Теодор Стратилат.

Сандыктын парустары Евангелисттердин, кайчылаш штрихтер кол менен жасалбаган Куткаруучунун, Чөмүлдүрүүчү Жакандын жана Кудайдын Энесинин, барабан ата-бабалардын фигуралары менен кооздолгон жана Кудурети Күчтүү Куткаруучу менен купол.

Иконостазга келсек, ал 1895-жылы атактуу архитектор А. М. Павлиновдун долбоору боюнча жасалган, ал эми иконаларды тартууну атактуу москвалык реставратор жана сүрөтчү Осип Чириков жетектеген. Анын оригиналдуу автографы иконалардын биринде сакталган. Мындан тышкары, иконостазда дагы байыркы сүрөттөр бар. Биринчиси - 16-кылымга таандык "Биздин айым Смоленск" иконасы, экинчиси - Кызыл аянттын жана Кремлдин фонунда тартылган Ыйык Василийдин элеси. Акыркысы 18-жылга туура келеткылым.

Конгуроо

17-кылымдын орто ченинде мурда курулган коңгуроо кагуусу коркунучтуу абалда болгон. Ошондуктан, ошол эле кылымдын 80-жылдарында коңгуроо мунарасы менен алмаштыруу чечими кабыл алынган. Айтмакчы, ал дагы эле турат. коңгуроо мунарасынын негизи бийик жана массалык төрт бурчтук болуп саналат. Анын үстүнө ачык аянтча формасында жасалган дагы жарашыктуу жана назик сегиз бурчтук тургузулган, ал сегиз мамы менен тосулган жана алар өз кезегинде үстү жагында арка сымал тилкелер менен бириктирилген.

Коңгуроо мунарасы көк, ак, күрөң жана сары глазуру бар көп түстүү плиткалар менен кооздолгон, кабыргалары бар сегиз бурчтуу, бир топ бийик чатыр менен кооздолгон. Анын четтери жашыл фигуралы плиткалар жана кичинекей терезелер менен капталган, алар коңгуроо кагылганда алардын үнүн бир топ күчөтө алат. Чатырдын эң жогору жагында алтын жалатылган крест менен кичинекей пияздын куполу бар. Сайттын ичинде, ошондой эле арка түрүндөгү тешиктерде 17-19-кылымдарда белгилүү орус усталары тарабынан куюлган коңгуроолор илинип турат.

Музей

Шафаат собору 1918-жылы Совет бийлиги тарабынан улуттук гана эмес, эл аралык маанидеги тарыхый архитектуралык эстелик катары таанылып, мамлекеттин коргоосуна алынган. Ошондон кийин ал музей катары карала баштаган. Анын биринчи камкорчусу Джон Кузнецов (протоиерей) болгон. Ыңкылаптан кийин ибадаткананын, апыртпай, өтө оор абалда болгонун айтып коюшум керек: дээрлик бардык терезелери сынган, чатыры көп жерлерде тешиктерге толгон, ал эми кышында имараттын ичинде кар күрткүлөрү жатты.

Аркылуубеш жыл собордун негизинде, ал тарыхый-архитектуралык комплексин түзүү чечими кабыл алынган. Анын биринчи жетекчиси Москванын тарых музейинин илимий кызматкери Е. И. Силин болду. Буга чейин 21-майда, ийбадатканага биринчи зыяратчылар келген. Ошондон баштап фондду бүтүрүү иштери башталды.

"Покровский собору" деп аталган музей 1928-жылы Тарых музейинин филиалы болуп калган. Бир жылдан кийин ибадаткана сыйынуу үчүн расмий түрдө жабылып, бардык коңгуроолор алынып салынган. Өткөн кылымдын 30-жылдарында аны бузууну пландап жатышат деген кептер тараган. Бирок мындай тагдырдан кутулуу ага дагы эле бакыт болгон. Бул жерде дээрлик бир кылымдан бери реставрациялоо иштери жүргүзүлүп жаткандыгына карабастан, храм москвалыктар жана борбордун меймандары үчүн ар дайым ачык. Музей Улуу Ата Мекендик согуш жүрүп жаткан убакта бир гана жолу жабылган.

Согуш аяктагандан кийин соборду калыбына келтирүү үчүн дароо бардык чаралар көрүлгөн, ошондуктан борбордун 800 жылдыгын майрамдоо күнүнө карата музей кайрадан иштей баштады. Ал Советтер Союзунун тушунда кеңири популярдуулукка ээ болгон. Белгилей кетсек, музей СССРде гана эмес, башка көптөгөн өлкөлөрдө да белгилүү болгон. 1991-жылдан бери ийбадаткананы Православие чиркөөсү да, Мамлекеттик тарых музейи да колдонуп келет. Узак тыныгуудан кийин бул жерде кызматтар кайра жанданды.

Ыйыктардын балалыгы

Келечектеги москвалык керемет Блазель Василий 1468-жылдын аяк ченинде төрөлгөн. Уламыш боюнча, бул эң Ыйык Теотокостун Владимир иконкасынын урматына тургузулган Елохов чиркөөсүнүн кире беришинде болгон. Анын ата-энеси карапайым адамдар эле. Чоңойгондо окууга жиберишкенбут кийим тигүү. Убакыттын өтүшү менен анын устаты Василийдин башка балдардай эмес экенин байкай баштады.

Анын эксцентриктигине төмөнкү окуя мисал боло алат: бир жолу бир соодагер Москвага нан алып келип, цехти көрүп, өзүнө өтүк заказ кылганы барат. Ошол эле маалда ал бир жылдан бери бут кийим кие албасын суранган. Бул сөздөрдү уккан Бактылуу Василий ыйлап, соодагер ал өтүктү кийгенге да үлгүрбөй турганын убада кылды. Эч нерсеге түшүнбөгөн кожоюн баладан эмне үчүн минтип ойлойсуң деп сураганда, бала мугалимине кардар өтүгүн кие албай турганын, жакында өлүп калаарын түшүндүргөн. Бул пайгамбарлык бир нече күндөн кийин аткарылды.

Ыйыктыкты таануу

Василий 16 жашында Москвага көчүп барган. Анын ыйык келесоо катары тикенектүү жолу ушул жерден башталган. Күбөлөрдүн айтымында, Бактылуу Василий жыл бою жылаңайлак, жылаңач болуп борбор калаанын көчөлөрүндө кычыраган аязбы же жайдын аптаптуу аптабы болгонуна карабай басып жүргөн.

Анын сырткы келбети гана эмес, кылык-жоруктары да кызыктай болгон. Мисалы, базардагы күркөлөрдүн жанынан өтүп бара жатып, ал квас толтурулган идишти төгүп салышы мүмкүн, же рулондор менен эсептегичти оодарышы мүмкүн. Бул үчүн, Бактылуу Василий көп учурда ачууланган соодагерлер тарабынан сабалган. Кандай кызыктай угулса да, ал ар дайым ур-токмокко алганды кубануу менен кабыл алып, атүгүл алар үчүн Кудайга шүгүр келтирчү. Бирок кийин белгилүү болгондой, төгүлгөн квас жараксыз болуп, калачи начар бышкан. Убакыттын өтүшү менен ал чындыкты ашкерелөөчү гана эмес, Кудайдын адамы жана ыйык акылсыз катары таанылган.

Мына олуянын жашоосунан дагы бир окуя. Бир жолу соодагер Москвада, Покровкада таш чиркөө курууну чечкен. Бирок эмнегедир анын аркалары үч жолу кулап түшкөн. Ал бул маселе боюнча кеңеш суроо үчүн Ыйык Василийге келген. Бирок аны Киевге, жакыр Жаканга жиберди. Шаарга келгенде соодагер өзүнө керектүү адамды кедей алачыктан таап алат. Жон отуруп бешикти тербетти, эч ким жок. Соодагер андан кийин кимди сордуруп жатканын сурады. Бул үчүн байкуш ага, анын төрөлүшү жана тарбиясы үчүн апамды уктатып жатам деп жооп берет. Ошондо гана соодагер бир кезде үйдөн кууп чыккан апасын эстеди. Эмне үчүн ал чиркөөнү бүтүрө албаганы ага дароо айкын болду. Москвага кайтып келген соодагер апасын таап, кечирим сурап, үйүнө алып кеткен. Ошондон кийин ал чиркөөнү оңой эле бүтүрө алды.

Керемет жаратуучунун иштери

Берекелүү Василий ар дайым кошуналарына кайрымдуулугун үгүттөп, башкаларга караганда жардамга муктаж болуп, кайыр сурагандан уялгандарга жардам берчү. Бул учурда, ал өзүнө тартууланган бардык падышалык буюмдарын келген чет элдик соодагерге берген окуянын сүрөттөлүшү бар, ал кокустан баарын жоготуп алган. Соодагер бир нече күндөн бери тамак ичкен жок, бирок кымбат кийим кийип жүргөндүктөн жардам сурай алган жок.

Базилий Базилия жакырчылыкка жана бактысыздыкка боору ооруп эмес, өз кызыкчылыгы үчүн садага бергендерди ар дайым катуу айыптап келген. Коңшуларын сактап калуу үчүн ал атүгүл таверналарга кирип, алардан боорукердиктин дандарын көрүп, эң начар адамдарды сооротуп, кайраттандырууга аракет кылган. Бул келесоо ушундайанын жан дүйнөсүн дуба жана улуу иштер менен тазалады, ага кыраакылык белеги ачылды. 1547-жылы Бактылуу Москвада болгон чоң өрттү алдын ала айтууга жетишкен жана өзүнүн сыйынуусу менен Новгороддогу жалынды өчүргөн. Ошондой эле анын замандаштары бир жолу Василий Иван IV Грозный падышаны жемелеп, кызмат учурунда ал өзүнүн сарайын Таранчы адырларына курууну ойлоп жүргөн деп ырасташкан.

Олия 1557-жылы 2-августта каза болгон. Василийдин сөөгүн ошол кездеги Москва митрополити Макариус жана анын дин кызматкерлери аткарышкан. Ал 1555-жылы Казан хандыгынын басып алуусунун элесине Шапаат чиркөөсүн кура баштаган Троица чиркөөгө коюлган. 31 жылдан кийин, 2-августта бул олуяны патриарх Аюб жетектеген Кеңеш даңктаган.

Замандаштары аны так ушундай сүрөттөшкөн жана алар сөзсүз түрдө үч өзгөчөлүгүн айтышкан: ал өтө арык, эң аз кийим кийчү жана колунда дайыма таяк болгон. Бактылуу Василий биздин алдыбызда мына ушундай көрүнөт. Бул макалада анын сүрөтү менен иконалар менен сүрөттөрдүн сүрөттөрү берилген.

Бул ыйык кереметтин эл арасында урмат-сыйы ушунчалык жогору болгондуктан, анын ысымы «Шарапат» собору атала баштаган. Айтмакчы, анын чынжырлары дагы эле борбордогу Теологиялык академияда сакталып турат. Орто кылымдагы архитектуранын кооз эстелигине суктанууну каалагандар аны төмөнкү жерден таба алышат: Москва, Кызыл аянт, Ыйык Василий собору.