Классикалык жүрүш-туруштук мамиле психологиянын негизги багыттарынын бири болуп саналат, анын методу бул өзгөрмөлөрдүн ортосундагы байланышты андан ары математикалык жактан негиздөө үчүн тышкы стимулдарга организмдин реакциясын байкоо жана эксперименталдык изилдөө болуп саналат. Бихевиоризмдин өнүгүшү психологияда так изилдөө методдорунун калыптанышынын, спекулятивдүү корутундулардан математикалык жактан негизделген корутундуларга өтүүнүн зарыл шарты болуп калды. Макалада: инсанды изилдөөдөгү бихевиористтик мамиле, бул багыттын өнүгүү тарыхы жана анын коомдун азыркы турмушундагы мааниси баяндалат. Акыркысы саясат таанууну өнүктүрүүдө жүрүм-турум принциптерин колдонуунун мисалында берилген.
Психологиядагы жүрүм-турум ыкмасы
Психологиядагы бихевиоризм позитивизм философиясынын методологиясынын негизинде пайда болгон, ал илимдин максатын түздөн-түз байкалганды изилдөө деп эсептейт. Демек, психологиянын изилдөө предмети байкалбай турган аң-сезим же аң-сезим эмес, адамдын чындап бар жүрүм-туруму болушу керек.
"Behaviorism" термини англисче жүрүм-турумдан келип чыккан жана билдирет" жүрүм-турум ". Ошентип, психологияда бул багытты изилдөөнүн максаты жүрүм-турум – анын өбөлгөлөрү, калыптанышы жана аны башкара билүү болуп саналат. Бихевиоризмдин изилдөө бирдиктери адамдын аракети жана реакциясы болуп саналат, ал эми жүрүм-турумдун өзү белгилүү "стимул - реакция" формуласына негизделген.
Инсандын бихевиористтик мамилеси жаныбарлардын жүрүм-турумун эксперименталдык изилдөөлөргө негизделген билимдер жыйындысы болуп калды. Психологияда бул багыттын жактоочулары өздөрүнүн методологиялык базасын, максатын, предметин, изилдөө ыкмаларын, ошондой эле жүрүм-турумду оңдоо ыкмаларын түзүшкөн. Бихевиоризмдин кээ бир тезистери башка илимдердин негизи болуп калды, алардын максаты адамдардын иш-аракетин изилдөө. Бирок балдарды окутуунун жана тарбиялоонун теориясына жана практикасына өзгөчө чоң салым кошулду.
Психологиядагы бихевиоризмдин өкүлдөрү
Жүрүм-турумдук мамиленин изилдөө жана терапиянын илимий ыкмаларын иштеп чыгуу жана өркүндөтүү боюнча көп жылдык тарыхы бар. Анын өкүлдөрү жаныбарлардын жүрүм-турумунун элементардык принциптерин изилдөөдөн башташты жана бул билимди адамдарга практикалык колдонуу системасына келишти.
Классикалык бихевиоризмдин негиздөөчүсү Д. Уотсон байкоого боло турган нерсе гана реалдуу деген пикирдин жактоочусу болгон. Ал адамдын жүрүм-турумунун 4 аракетин изилдөөгө маани берген:
- көрүнүүчү реакциялар;
- жашыруун реакциялар (ойлоо);
- тукум куучулук, табигый реакциялар (эстөө сыяктуу);
- жашыруун табигый реакциялар (организмдин ички жашоо процесстери).
Реакциянын күчү дүүлүктүрүүчү күчкө көз каранды экенине ишенип, S=R формуласын сунуш кылган.
Уотсондун жолун жолдогон Э. Торндайк теорияны андан ары өнүктүрүп, адамдын жүрүм-турумунун төмөнкү негизги мыйзамдарын формулировкалаган:
- көнүгүүлөр - көбөйүү санына жараша шарттардын жана аларга болгон реакциянын ортосундагы байланыш;
- даярдык - нерв импульстарын өткөрүү бул адамдын ички даярдыгынын болушуна жараша болот;
- ассоциативдик жылыш - эгерде адам көп стимулдардын бирине реакция жасаса, калгандары келечекте ушундай реакцияны жаратат;
- эффект - эгер иш-аракет ырахат алып келсе, анда бул жүрүм-турум көбүрөөк кайталанат.
Бул теориянын теориялык негиздерин эксперименталдык жактан ырастоо орус окумуштуусу И. Павловго таандык. Белгилүү бир дүүлүктүргүчтөр колдонулса, жаныбарларда шарттуу рефлекстер пайда болоорун эксперименталдык жактан далилдеген. Анын итте жарыкка шарттуу реакциясын тамак-аш түрүндө күчөтпөстөн шилекей чыгаруу түрүндөгү пайда кылуу боюнча экспериментин көп адамдар билишет.
60-жылдары бихевиоризмдин өнүгүшү кеңейген. Эгерде мурда ал стимулдарга болгон жеке реакциялардын жыйындысы катары каралса, мындан ары бул схемага башка өзгөрмөлөрдү киргизүү башталат. Ошентип, когнитивдик бихевиоризмдин автору Э. Толман бул аралык механизмди когнитивдик өкүлчүлүк деп атады. Чычкандар менен жасаган эксперименттеринде ал жаныбарлардын лабиринттен тамакка жетүү жолунда ар кандай жолдор менен чыгуу жолун көрсөттү.мурда тааныш эмес маршрут боюнча. Ошентип, ал мал учун максат ага жетуу механизмдеринен алда канча маанилуу экендигин керсетту.
Психологиядагы бихевиоризмдин принциптери
Классикалык бихевиоризмдин өкүлдөрү чыгарган тыянактарды жалпылап, биз бул ыкманын бир нече принциптерин бөлүп көрсөк болот:
- жүрүм-турум – инсандын тышкы чөйрөнүн стимулдарына реакциясы, анын жардамы менен ал ыңгайлашат (реакция тышкы да, ички да болушу мүмкүн);
- инсандык – адамдын жашоо процессинде алган тажрыйбасы, жүрүм-турумунун жыйындысы;
- Адамдын жүрүм-турумун ички процесстер эмес, социалдык чөйрө түзөт.
Бул принциптер классикалык мамиленин тезистери болуп саналат, алар андан ары өнүккөн жана жолдоочулар жана сынчылар тарабынан талаш-тартыштарга дуушар болгон.
Кондициялоонун түрлөрү
Адамдын өнүгүүсү окуу аркылуу ишке ашат - тышкы дүйнө менен өз ара аракеттенүү тажрыйбасын өздөштүрүү. Булар механикалык көндүмдөр, социалдык өнүгүү жана эмоционалдык. Бул тажрыйбанын негизинде адамдын жүрүм-туруму да калыптанат. Жүрүш-туруштук мамиле окутуунун бир нече түрүн карайт, алардын ичинен эң белгилүүлөрү операнттук жана классикалык кондициялоо.
Оперант - бул адамдын тажрыйбасын акырындык менен өздөштүрүү, мында анын кандайдыр бир аракети белгилүү бир реакцияга алып келет. Ошентип, бала оюнчуктарды ыргытуу ата-эненин ачуусун келтирерин түшүнөт.
Классикалык кондиция инсанга бир окуядан кийинкиси келерин айтат. Мисалы, эненин эмчегин көргөндө бала бул кылыктын артынан сүттүн даамы келерин түшүнөт. Бул бирикменин түзүлүшү, анын элементтери бир стимул, андан кийин экинчиси.
Стимул менен жооптун катышы
Уотсон тарабынан теориялык жактан сунуш кылынган жана Павлов тарабынан практикалык жактан негизделип, стимул ага жооп кайтарууга (С - Р) барабар деген идея психологияны «руханий, руханий, руханий, гениалдуу, интеллектуалдык, интеллектуалдык, физиологиялык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык, интеллектуалдык чөйрөнүн» бар экендиги жөнүндөгү «илимге жат» идеялардан арылтууга багытталган. көрүнбөгөн адамда башталат. Жаныбарлар боюнча жүргүзүлгөн изилдөөлөр адамдын психикалык жашоосун кеңейтти.
Бирок бул теориянын өнүгүшү "стимул-жооп" схемасын да өзгөрттү. Ошентип, Торндайк күчөтүүнү күтүү стимул менен жооптун ортосундагы байланышты бекемдейт деп белгиледи. Мунун негизинде адам оң натыйжа күтсө же терс кесепеттерден качса (оң жана терс бекемдөө) бир аракетти жасайт.
E. Толман да бул схеманы жөнөкөйлөштүрүлгөн деп эсептеп, өзүнүн жеке схемасын сунуш кылган: S - I - R, мында стимул менен жооптун ортосунда инсандын жеке физиологиялык өзгөчөлүктөрү, анын жеке тажрыйбасы, тукум куучулук болот.
Жүрүм-турумду үйрөнүү
Бихевиоризм психологияда жүрүм-турумдук мамиленин өнүгүшүнүн негизи болуп калды. Бул багыттар көп учурда аныкталган менен, алардын ортосунда дагы эле олуттуу айырма бар. Бихевиористтик мамиле инсанды окутуунун натыйжасы катары, сырттан берилген реакциялардын жыйындысы катары карайт, анын негизинде жүрүм-турум калыптанат. Ошентип,бихевиоризмде сыртынан көрүнгөн кыймыл-аракеттер гана мааниге ээ. жүрүм-турум мамилеси кененирээк. Ал классикалык бихевиоризмдин принциптерин, когнитивдик жана инсандык мамилени, б.а. инсан тарабынан түзүлгөн жана ал жооптуу болгон дененин ички аракеттерин (ойлор, сезимдер, ролдор) камтыйт.
Жүрүм-турум ыкмасы көптөгөн модификацияларды алды, алардын ичинен эң кеңири таралганы А. Бандура менен Д. Роттердин социалдык үйрөнүү теориясы. Окумуштуулар адамдын жүрүм-туруму жөнүндөгү түшүнүктү кеңейтишти. Алар адамдын иш-аракети сырткы факторлор менен гана эмес, ички ыктуулук менен да аныкталат деп ишенишкен.
А. Бандура белгилегендей, даярдык, ишеним, күтүүлөр – ички детерминанттар катары – сыйлык жана жаза, тышкы факторлор бирдей таасир этет. Ал ошондой эле адам айланасындагы дүйнөнүн мамилесинин таасири астында өз жүрүм-турумун өз алдынча өзгөртө алат деп ишенген. Бирок эң негизгиси, адам башка адамдардын жүрүм-турумуна, алардын түздөн-түз таасири жок эле байкоо жүргүзүү менен жаңы иш планын түзө алат. Изилдөөчүнүн айтымында, адам өзүнүн жүрүм-турумун өзүн өзү жөнгө салуу үчүн уникалдуу жөндөмгө ээ.
Ж. Роттер бул теорияны иштеп чыгуу менен адамдын жүрүм-турумун алдын ала айтуу системасын сунуштаган. Окумуштуунун пикири боюнча, адам 4 шарттын негизинде иш-аракет кылат: жүрүм-турум потенциалы (кээ бир стимулга жооп катары жүрүм-турумдун ыктымалдуулук даражасы), күтүүлөр (субъекттин өзүнүн жүрүм-турумуна жооп катары күчтөнүү ыктымалдыгын баалоосу)., бекемдөөнүн мааниси (жеке маанидеги баааракеттерге болгон реакциялар) жана психологиялык кырдаал (иш-аракет болушу мүмкүн болгон тышкы чөйрө). Ошентип, жүрүм-турум потенциалы ушул үч фактордун айкалышынан көз каранды.
Демек, социалдык үйрөнүү – бул социалдык дүйнөдөгү жүрүм-турум үлгүлөрүн жана көндүмдөрүн өздөштүрүү, ал тышкы факторлор менен да, инсандын ички ыкшоолугу менен да аныкталат.
Саясат таануудагы жүрүм-турумдук мамиле
Укуктук жана саясий институттарды изилдеген саясат таанууда көнүмүш юридикалык метод 50-жылдары жүрүш-туруштук методго алмаштырылган. Анын максаты жарандардын жана саясий топтордун саясий жүрүм-турумунун мүнөзүн изилдөө болгон. Бул ыкма саясий процесстерди сапаттык жана сандык жактан талдап чыгууга мүмкүндүк берди.
Саясаттануудагы жүрүм-турумдук мамиле инсандын саясий системанын бир бөлүгү катары жүрүм-турумун жана аны аракетке үндөгөн стимулдарды - мотивдерди, кызыкчылыктарды изилдөө үчүн колдонулат. Анын аркасы менен саясат таанууда “инсан”, “мамиле”, “ишеним”, “коомдук пикир”, “шайлоочулардын жүрүм-туруму” сыяктуу түшүнүктөр жаңыра баштады.
Негизги билдирүүлөр
- Мамлекеттин жашоосунун алкагында саясий институттардан жеке жүрүм-турумга көңүл буруу керек.
- Негизги кредо: саясат таануу да катаал эмпирикалык методдорду колдонуу менен түздөн-түз байкоого боло турган нерселерди изилдеши керек.
- Саясий ишмердүүлүккө катышуу үчүн үстөмдүк кылуучу мотив негизделгенпсихологиялык багыт.
- Саясий турмушту изилдөө коомдогу себеп-салдарлык байланыштарды ачууга умтулушу керек.
Саясат таануудагы бихевиоризмдин өкүлдөрү
Саясаттагы бихевиористтик мамиленин негиздөөчүлөрү К. Мерриам, Г. Госнелл, Г. Лассуэлл. Алар саясий илимге «рационалдуу» контролдун жана социалдык пландаштыруунун методдору керек деген тыянакка келишкен. Турстондун адамдын жүрүм-туруму менен мамилесинин байланышы жөнүндөгү идеясын колдонуп, окумуштуулар аны саясат таанууга ыңгайлаштырышкан жана изилдөөнүн негизги объектиси катары мамлекеттик институттарды талдоодон бийликти, саясий жүрүм-турумду, коомдук пикирди талдоого өтүүгө мүмкүнчүлүк түзүшкөн. жана шайлоолор.
Бул идея П. Лазерсфельд, Б. Барельсон, А. Кэмпбелл, Д. Стокс жана башкалардын эмгектеринде уланган. Алар Америкадагы шайлоо процессин талдап, демократиялык коомдогу адамдардын жүрүм-турумун жыйынтыктап, бир нече жыйынтыкка келишкен:
- жарандардын көпчүлүгүнүн шайлоого катышуусу эрежеге караганда өзгөчө болуп саналат;
- саясий кызыкчылык адамдын билим деңгээлине жана кирешесине жараша болот;
- карапайым жаран, адатта, коомдун саясий турмушу жөнүндө начар маалыматка ээ;
- шайлоонун натыйжалары топтун берилгендигинен көз каранды;
- саясат илими кризис учурунда чыныгы адамдык көйгөйлөрдүн пайдасына өнүгүшү керек.
Ошентип, саясат таанууда жүрүм-турумдук методдун өнүгүшү чыныгы революция жасап, коомдун саясий турмушу жөнүндө прикладдык илимдин калыптанышынын зарыл шарты болуп калды.
