Мазмуну:
- Буддизмдин жаралышы
- Уникалдуу дүйнө таанымы
- Зен абалы
- Өзүңдү тааны
- Төрт Асыл Чындык
- Биринчи чындык: Жашоо азапты билдирет
- Арзуулар жөнүндө үч чындык
![Зен – бул Дзен буддизми Зен – бул Дзен буддизми](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34046-j.webp)
Video: Зен – бул Дзен буддизми
![Video: Зен – бул Дзен буддизми Video: Зен – бул Дзен буддизми](https://i.ytimg.com/vi/xySRFbZnF60/hqdefault.jpg)
2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 06:23
Зен деген эмне? Бул ошол эле учурда адамдын кандай экени, анын чыныгы маңызы көз ирмем сайын сырткы көрүнүшү, ал эми кылган иши өзүн-өзү тарбиялоо практикасы, ошонун аркасында жашоонун кубанычын билүү мүмкүн болот. Бул кабыл алынуучу ишеним системасы эмес. Бул рухий практикада эч кандай догмалар жана доктриналар жок. Дзен – бул кээде эң акыркы реалдуулук же абсолюттук деп аталган нерсенин түздөн-түз тажрыйбасы, бирок аны кадимки, салыштырмалуулуктан бөлүп кароого болбойт. Бул түздөн-түз тажрыйба тубаса укугу боюнча ар бир адам үчүн жеткиликтүү. "Зазен" практикасы - медитация - дүйнөнүн көздөрүнөн жашырылган бардык тиричиликтин ачык-айкын, жаркын, татаал табиятын түшүнүүгө мүмкүндүк берет.
![аны zen аны zen](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34046-1-j.webp)
Буддизмдин жаралышы
Бул аң-сезимге алып баруучу жолду мындан эки жарым миң жыл мурун Будда Шакьямуни аты менен атактуу болгон индиялык ханзаада Сиддхарта Гаутама адамдарга көрсөткөн. "Будда" деген сөздүн эң жөнөкөй мааниси бар - "ойгон". Индиялык ханзааданын улуу окуусу - ар бир адам ойгонууга жөндөмдүү, негизи ар бир адам Будда -Еврей, христиан, индус, ислам, светтик.
Ар түрдүү маданияттарга жана ишенимдерге карата ийкемдүү жана ырааттуу мамилеси менен буддизм Азиянын бардык өлкөлөрүн камтыды. Кытайда даосизм менен кошулуп, кытайлык медитация түшүнүгү болгон «чанга» айланган, ал япон тилинде «зен» болуп калган. Акыркы ондогон жылдар аралыгында дзен-буддизм Батыш маданиятына да кошулду. Белгилүү тарыхчы Арнольд Тойнби айткандай, 20-кылымдын эң маанилүү окуяларынын бири дзен-буддизмдин чыгыштан батышты көздөй сапары болгон.
![дзен буддизми дзен буддизми](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34046-2-j.webp)
Уникалдуу дүйнө таанымы
Дзен-буддизм – бул максаттуу жана ырааттуу рухий практика, анын аркасында адам түшүнүүгө мүмкүнчүлүк алат: анын «мени» жана бардык башка адамдар бир, шарттуу жана шартсыз бир учурда ишке ашат, абсолюттук жана салыштырмалуу бир жана ошондой. Бул аң-сезимден табигый симпатия жана акылмандык, ар кандай тышкы жагдайларга тынчтык жана интуитивдик туура реакция жаралат. Дзен феномен эмес, буддисттер аны дин деп да эсептешпейт. Далай Лама буддизм эмне деген суроого жооп бергенде, ал жөн гана боорукердикти өзүнүн дини деп атаган.
Зен абалы
А бирок, Дзен мамлекети - бул эмне? Токто. Интеллектуалдык жактан түшүнүүгө мүмкүн болбогон нерсени акыл менен түшүнүү аракетин токтоткула, анткени мындай тереңдиктер рационалдуу ой жүгүртүүгө жете албайт. Жөн гана толук аң-сезимдүү дем алыңыз. Сезиңиз. Дем ала турганыңызга ыраазы болуңуз. Азырдем чыгаруу - жай, түшүнүү менен. Бардык абаны кое бериңиз, "эч нерсе эмес" сезиңиз. Ыраазычылык менен дем ал, сүйүү менен дем ал. Кабыл алуу жана берүү - бул биз ар бир дем алуу жана дем чыгаруу менен жасайбыз. Дзен – бул ар бир көз ирмемди толук баамдап, үзгүлтүксүз негизде дем алууну өзгөртүүчү практика.
Өзүңдү тааны
Бул жөнөкөй, бирок таң калаарлык терең руханий практика сизге өткөндүн жана келечектин кишенинен, ошондой эле адамдар өздөрү үчүн койгон тыюулардан жана тоскоолдуктардан арылууга мүмкүндүк берет. Көпчүлүк карапайым адамдардын негизги катасы – бул жасалма чектөөлөрдү алар өздөрүнүн инсандыгынын жана өзгөрбөс индивидуалдуулугунун маңызы деп эсептешет.
Жана чындыгында: сиз өзүңүздү киммин деп ойлойсуз? Эгерде сиз бул суроонун үстүнөн терең ойлонсоңуз, анда ал коанга айланат – бул медитацияга чөмүлүүгө өбөлгө түзгөн маанисиз сөз айкашы жана “мен киммин?” деген сыяктуу угулат. Коом индивидуалдык катары кабыл алган кадимки көз караштар менен компульсивдүү сапаттардын эч кандай туруктуу мазмуну жок экенин көрөсүз.
Ырааттуу зазен аркылуу адам өзүн өзү жарыялаган индивидуалдыктан бошонуп, өзүнүн чыныгы өзүн – ачык жана ишенимдүү жанды таба алат, эч кандай тоскоолдуктар менен чектелбеген, ар бир көз ирмемде бар нерселер менен агып турат. Мына ошондуктан бардык адамдар ездерунун аракетинен: планетанын баалуу байлыктарынын ысырапка учурашына жол бербееден, ар бир аракеттин кесепети бар экендигин тушунуп, айлана-чөйрөгө кам көрүү абсолюттук табигый көрүнүш. Бул аң-сезим бизди курчап турган бүт дүйнөгө интуитивдик түрдө тарайт. Зен буддисттериар кимге көңүл буруп жашоого умтулуу, бүтүндүк, чындык; алар бардык жандууларды азаптан бошотууну каалашат.
![бул эмне экенин zen мамлекети бул эмне экенин zen мамлекети](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34046-3-j.webp)
Төрт Асыл Чындык
Дүйнөлүк жашоодон баш тартып, дарактын түбүндө отуруп медитацияга отуруп, Будда агартууга жетишкен. Ал дзендин окууларын төрт принцип же төрт асыл чындык түрүндө ачык тил менен айткан.
Биринчи чындык: Жашоо азапты билдирет
29 жашка чейин принц Сиддхарта атасынын сепилинин төрт дубалынын ичинде камакта болгон. Ал биринчи жолу көчөгө чыкканда анын назик, аңкоо жан дүйнөсүнө терең из калтырган төрт көз айнекти көргөн. Алар жаңы төрөлгөн ымыркай, карыган майып, оорулуу жана өлүк болгон.
Сарайдын сыртында ажал менен кайгынын бар экенин билбеген ханзаада байлыкта чоңоюп, көргөндөрү таң калды.
Медитация учурунда ал адамдар жеткилеңсиз болгондуктан, жашоо азап тартуу экенин түшүнгөн. Адамдар жашаган дүйнө да идеалдан алыс. Зенди түшүнүү үчүн бул билдирүү кабыл алынышы керек.
Будда ар бир адам өмүр бою карылык, оору, жакындарынан ажырашуу, ажырашуу, жагымсыз жагдайлар жана адамдар, кайгы жана оору сыяктуу көптөгөн азаптарга – физикалык да, психологиялык да – чыдашы керектигин түшүнгөн..
![аны Zen алуу аны Zen алуу](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34046-4-j.webp)
Ушул балээлердин баары адамды кумарларга баш ийип койгондуктан эле азаптайт. Эгерде сиз каалоо объектисине жетсеңиз, анда сиз кубаныч же канааттанууну сезе аласыз, бирок бул эмоциялар өтө тез жана тез өтөт.жок болуу. Эгер ырахат узакка созулса, ал монотондуу болуп, эртеби-кечпи тажатма болуп калат.
Арзуулар жөнүндө үч чындык
Экинчи Асыл Чындык: Байланыш азаптын тамыры.
Азапка кабылбаш үчүн, алардын түпкү себеби эмнеде экенин түшүнүү керек. Будда айткандай, психоэмоционалдык тажрыйбанын негизги себеби - ээлик кылуу каалоолоруна байлануу (кумар, суусоо) жана ээ болбоо (баш тартуу, жийиркенүү).
Бардык адамдардын каалоолору болот. Алардын баарын канааттандыруу мүмкүн болбогондуктан, адамдар кыжырданышат жана ачууланышат, муну менен алардын азапка жакын экенин гана тастыкташат.
Үчүнчү Асыл Чындык: Азап-кайгыга чекит коюуга болот.
Будданын айтымында, азап-кайгыга дайыма каалоолорго кошулбоо менен жетишүүгө болот. Азаптан кутулуу акылды түйшүктөн, түйшүктөн тазалайт. Санскритте бул абал нирвана деп аталат.
Төртүнчү Асыл Чындык: Адам азаптын аягына чейин басуу керек.
Нирванага тең салмактуу жашоо менен жетүүгө болот. Бул үчүн сиз Сегиз жолду, акырындык менен өстүрүү керек.
![Zen окутуу Zen окутуу](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34046-5-j.webp)
Зен – Сегиз жолдогу биринчи кадам.
Сунушталууда:
Экстериоризация – бул адамдын үйрөнгөн тажрыйбасын берүү механизми, Же эмне үчүн биз тигил же бул жол менен аракеттенебиз?
![Экстериоризация – бул адамдын үйрөнгөн тажрыйбасын берүү механизми, Же эмне үчүн биз тигил же бул жол менен аракеттенебиз? Экстериоризация – бул адамдын үйрөнгөн тажрыйбасын берүү механизми, Же эмне үчүн биз тигил же бул жол менен аракеттенебиз?](https://i.religionmystic.com/images/009/image-26514-j.webp)
Психика жана аң-сезим кээ бир психологдор тарабынан адамдын иш-аракетинин түрлөрү катары белгиленет. Алар тышкы, объективдүү аракеттерден келип чыгат. Ушуга байланыштуу психологияда принципиалдуу 2 термин пайда болгон: интериоризация жана экстериоризация – бул адам ишмердүүлүгүнүн ар кандай формаларынын өнүгүшүн мүнөздөгөн процесстер
Vajroli mudra - бул эмне, бул техниканы кантип ишке ашыруу керек, ал кандай эффект берет?
![Vajroli mudra - бул эмне, бул техниканы кантип ишке ашыруу керек, ал кандай эффект берет? Vajroli mudra - бул эмне, бул техниканы кантип ишке ашыруу керек, ал кандай эффект берет?](https://i.religionmystic.com/images/012/image-34024-j.webp)
Йога узак мөөнөттүү ден соолуктун жана дененин күчүнүн булагы экени эч кимге жашыруун эмес. Тигил же бул чыгыш спортунун техникасы, эгерде мындай деп атоого болот, бүтүндөй организмге да, анын айрым системаларына же органдарына да пайдалуу таасир тийгизе алат. Бүгүн биз эркектердин ден соолугу жөнүндө, аны кантип сактоо, сактоо жана көбөйтүү жөнүндө сүйлөшүүнү чечтик. Vajroli мудра бизге бул жагынан жардам берет - асаналар, тагыраак айтканда, биз каалаган натыйжаларга жетише турган техника
Киприан менен Устиняга сыйынуу: бул кимге керек жана бул адамдар кимдер болгон?
![Киприан менен Устиняга сыйынуу: бул кимге керек жана бул адамдар кимдер болгон? Киприан менен Устиняга сыйынуу: бул кимге керек жана бул адамдар кимдер болгон?](https://i.religionmystic.com/images/014/image-40755-j.webp)
Ар-намысын жана кадыр-баркын сактагысы келген адамдар Кипр менен Устиняга сыйынуу эмне экенин өздөрү билиши керек, бул жүрөктү ороп алган караңгылыктан түз мааниде чыгууга жардам берет. Белгилей кетсек, булар биздин замандын үчүнчү кылымында жашаган чыныгы адамдар. Бирок биринчи нерсе биринчи
Компромисс - бул эмне? Бул түшүнүк жөнүндө бир аз
![Компромисс - бул эмне? Бул түшүнүк жөнүндө бир аз Компромисс - бул эмне? Бул түшүнүк жөнүндө бир аз](https://i.religionmystic.com/images/025/image-73493-j.webp)
Компромисс – бул өтө татаал түшүнүк. Буга карабастан, ансыз чоң талаш-тартышты чечүү дээрлик мүмкүн эмес. Жашоодо ар бир адам компромисс таба билиши керек. Бул макалада талкууланат
Монастырь бул Ставропегиялык монастыр - бул эмнени билдирет?
![Монастырь бул Ставропегиялык монастыр - бул эмнени билдирет? Монастырь бул Ставропегиялык монастыр - бул эмнени билдирет?](https://i.religionmystic.com/images/030/image-88689-j.webp)
Славян маданиятынын негизги мурасы православдык чиркөөлөр жана монастырлар. Алар чындап ишенген зыяратчыларды гана эмес, туристтерди да тартат. Акыркысы архитектурага, храмдардын ички жасалгасына, алардын жашоо тарыхына кызыкдар. Макалада православдык монастырлардын түрлөрү баяндалат, "эрмитаж", "стауропедиялык", "жатакана" сыяктуу түшүнүктөр ачылат