Бир гана Барнаулда эмес, бүткүл Алтай аймагында Покровский соборун билбеген бир дагы жашоочу жок. Узак ондогон жылдар бою атеизм менен теомахизмди жеңип, ал ар дайым православиенин жеңилбес чеби жана миллиондогон орустар үчүн руханий таяныч болуп кала берди. Өзүнүн бардык улуулугу менен калыбына келтирилген, бүгүн дагы өлкөнүн диний борборлорунун арасында көрүнүктүү орунду ээледи.
Жумушчу четиндеги руханий борбор
19-кылымдын орто ченинде жери жок орус губернияларынан игерилбеген мейкиндиктерге бай Алтай чөлкөмүнө жашоочуларды активдүү көчүрүү башталган. Алардын көбү Барнаулга отурукташып, анын батыш четине отурукташкан, ал коен-слобода деп аталган. Барнаулдагы Шапаат собору али жок болчу жана көптөгөн отурукташкандар тамактарын кичинекей жыгач чиркөөдөн ичишкен.
1863-жылы ал талкаланып, бош турган жерге жергиликтүү завод чыгарган кирпичтен жаңы чиркөө тургузулган. Бирок, кылымдын аягында, ал тургай, бир кыйла кеңейтилген аймак үчүн жетишсиз кенен болуп чыкты. кененирээк куруу демилгеси мененЧиркөө чиркөөчүлөрүнүн өздөрү сөз сүйлөп, алардын талыкпаган эмгегинин аркасында 1904-жылы Барнаулдагы азыркы Шапаатчылык собору курулган.
Шаардын кооздугуна жана сыймыгына айланган храм
Бардык иштер шаардыктар тарабынан берилген каражатка аткарылып, анын ичинде жергиликтүү соодагерлер өзгөчө айкөлдүк көрсөтүшкөн. Жакында собор статусун алган жаңы курулган собор епархиянын алдыңкы диний борборлорунун бирине айланган жана храм архитектурасынын көрүнүктүү чыгармасы болгон.
Анын долбоору ошол кездеги модалуу псевдо-орусча, же ошондой эле Византия стилинде иштелип чыккан, мындай учурларда өзгөчөлөнгөн беш куполдуу. Кызыл кирпичтен курулган, кресттери күндө жаркырап турган Барнаулдун Шафаат собору аны курчап турган жумушчу районунун тажатма имараттарынан кескин айырмаланып турган.
Ибадаткана теомахисттик саясаттын курмандыгы болуп калды
Собордун ички жасалгасы кийинчерээк, 1918-1928-жылдары тартылган. Ошол мезгилде большевиктер елкеде бийликти басып алышкандыгына карабастан, собор отузунчу жылдардын аягына чейин иштеп, ал эми жергиликтүү Барнаул сүрөтчүсү Н. В. Шварев анда диний темадагы бир топ мыкты сүрөттөрдү жаратууга жетишкен.
Ал өзүнүн фрескаларына предметтерди орус искусствосунун тарыхында аттары аталган көптөгөн атактуу орус чеберлеринин сүрөттөрүнөн тарткан. Иконостазга кирген кээ бир иконалар да анын щеткасына таандык.
Покровский соборуБарнаул 1939-жылы динге каршы масштабдуу кампаниянын натыйжасында жабылган. Коңгуроо мунарасы талкаланып, куполдордон жерге крест ыргытылган. Бул вандализм актысы макалада камтылган сүрөттө көрсөтүлгөн. Бирок имараттын өзү аман калып, кийинки беш жыл бою бузулган, бирок, бактыга жараша, бузула элек Барнаул Кафедрасынын собору сактоочу жай катары колдонулган.
Согуш жылдарында башталган кайра жаралуу
Маалым болгондой, согуш жылдарында калктын патриоттук духун көтөрүү жана душманга каршы күрөштө анын тыгыз биримдиги үчүн өкмөт мурда 2013-жылы 1-июлдан тартып алынган бир катар православ чиркөөлөрүн ачууну чечкен. чиркөө. Алардын арасында 1943-жылы ишенгендерге кайтарылган Барнаулдагы Шапаат собору болгон. Ошондон тартып анын жай, бирок ырааттуу айыгуусу башталды.
Белгилей кетчү нерсе, согуш аяктагандан тартып сексенинчи жылдардын ортосуна чейин бүткүл Алтай аймагында үч-төрт чиркөө дээрлик иштеген эмес. Бул жагдай алдынкы рухий борбору катары Intercession Cathedral ролун аныктаган. Ага момундар эбегейсиз зор аймактан келишкен жана бардык жөрөлгөлөр, эреже катары, эл көп чогулган бөлмөдө өткөрүлчү.
Улуттук храмга айланган собор
Бүгүнкү күндө дээрлик бардык облус борборлорунда приход чиркөөлөрү ачылганда, аймактын тургундары белгилүү бир жагдайлардан улам Барнаулга барган сайын бул жерге барууну өздөрүнүн ыйык милдети деп эсептешет. Өткөн жылдардын элесине таазим жана сакталып калгандарга терең таазиманын храмдары аларды Шапаат соборуна (Барнаул) кайра-кайра зыярат кылууга мажбурлайт. Анын дареги (Никитин көч., 137) дагы динге кошула элек, өз шаарынын өткөнү менен анын маданий-тарыхый мурастарына кызыккандарга жакшы белгилүү.
