Адамдар эмне үчүн чиркөөгө барышат? Бул суроого ар кимдин өз жообу бар, таң калыштуусу: куткаруу үчүн, мойнуна алуучуну издөө, жан дүйнө тынчтыгы үчүн - бардыгын санап бере албайсың.
Күнөөнү моюнга алгандар азыр кыйын, ошондуктан адамдар аксакалдарды издеп кетишет. Алардын бири пензалык аксакал Алексий болгон.
Балалык
Керемет жаратуучу жөнүндө көп нерсе белгилүү эмес. Ал 1930-жылы туулган, төрөлгөндө аты Михаил коюлган. Андан тышкары үй-бүлөдө бир агасы жана эки карындашы бар болчу. Алардын бири Мишенька катуу ооруп төрөлгөнүн айткан. Өзүн өзү тейлей албады, жадакалса кашыктан тойгузду. Ал аябай кыйналып сүйлөдү, баланын бүдөмүк сүйлөгөнүн Аннанын апасы гана ажырата алган.
Келечектеги Пенза аксакалы Алексий бакубат үй-бүлөдө төрөлгөн, бирок ал ээликтен ажыратылган. Согуш башталганда атамды фронтко алып кетишти – ошол жерден кайтып келген жок. Мишенканын апасы колунда төрт баласы менен калган. Ал колхоздо иштеген, үй-бүлө абдан начар жашаса да, Аннабаарын көтөрдү.
Кереметтердин башталышы
Пенза аксакалы Алексийге сыйынуу XX кылымдын 80-жылдарында пайда болгон. Мунун баары анын эжеси Кэтриндин көрсөтмөлөрү менен башталды. Аял Мишенькага бала кезинде эле көзү ачыктык белеги берилгенин, ал оорулууларды айыктыра алчу, адамдардын тагдырын алдын ала айта алчу деп ырастады.
Миша 22ге чыкканда үйдөн кетүүнү чечти. Кудайдын энеси ага көрүнүп, өз жерин таштап кетүүгө буйрук берди. Майкл, анын айтымында, улуу адам болуп, өзүнүн абдан чоң монастырын түзүшү керек болчу.
Пензага көчүү
Пенза аксакалы-схемагумен Алексий шаарга көчүп келип, ал жерде боорукер адамдар менен жашаган. Апасы келгенге чейин анын өз үйү болгон эмес. Мына ошондо ыйык инсанга үй салган кайрымдуулар табылды. Ушул убакыттын ичинде Миша кабар айтуу айкашын көтөрүп жүрдү. Бирок анын сүйлөгөнү өтө түшүнүксүз болгондуктан, айтылгандардын баарын апасы которгон.
Победа айылы
Келечектеги Пенза аксакалы Алексий бул айылга кантип келген, тарых унчукпайт. Бирок ал өзүнүн ишмердүүлүгүн абдан тез өнүктүрдү, апасы ага ар тараптан жардам берди. Алар ага үй куруп, элди чогултушту, анан ийбадаткананын курулушуна киришти. Айылга көбүнчө Москва жана Санкт-Петербургдан келген байлар көп келишкен. Пензалык аксакал Алексийдин жанында бир-эки күн болгондон кийин, алар туулуп-өскөн жерлерине жөнөштү.
Бирок аларда түбөлүк калыш үчүн эмес, мүлкүн сатып, ыйыктын монастырына акча тартуу. Алексий аксакалга адамдар чоң сумма менен кайтып келишти.жакшы ишке акча берген, коомдо жашаган, бирок көпкө чейин жашаган эмес. Кийинчерээк алар дайынсыз болуп кетишкен, бирок кайрымдуулардын тагдыры кандай болгонун эч ким билбейт.
Ибадаткана куруу
Коомчулукта Архангел Михаилдин урматына чиркөө курулган, бирок бир чоң көйгөй бар – курулушка эч ким батасын берген эмес: Пенза облусунун епискобу ага уруксат берген эмес, анткени коомчулукта чиркөө жок болчу. Орус православ чиркөөсү менен канондук байланыш. Анын үстүнө, Пенза епархиясынын өкүлдөрү курмандык чалынуучу жайга кире алышкан эмес, аларга жөн гана уруксат берилген эмес. Дин кызматчылар чиркөөдө кызмат кылышкан, бирок алар епархиянын дин кызматчыларынын курамына кирген эмес.
Пенза аксакалы Алексий өлгөндөн кийин храм бузулуп, жамаат таркатылды. Ушуга байланыштуу, Кудайдын үйүн курууга башкаруучу епископтун батасын албаганына карабастан, аны бузуу мүмкүнбү же жокпу деген көптөгөн талаш-тартыштар жаралган.
Аксакалдык, кадыр-барк кайдан келген?
Пенза аксакалы Алексинин монастырдык антына байланыштуу бир катар суроолор туулат. Анын күйөрмандары чыгарган китептердин биринде, Михаил 30 жашында тондурулганы жана Глинскийдин бир нече аксакалдары ырым-жырымын аткарганы айтылат. Ал 1992-жылы Пенза жана Кузнецк архиепискобу Серафимдин батасы менен схемага кошулган. Болгону архиепископ эч кандай бата бербей, коомчулукта чиркөө курууга уруксат бербегени белгилүү болду.
Мунун баары кайдан пайда болду - тонсур жана схема жөнүндө? Рухту көтөргөн аксакалдын апасынан, ал дагы түшүнүксүз жагдайларда Анжелина деген ат менен тонсураны алган. КийинАннанын өлүмү, коомчулукта кечил катары эсептелген Зинаида аттуу аял Михаилди ээрчий баштайт. Бирок канондук тонсур жасалганбы, тарых унчукпайт.
Аксакал Алексистин өлүмү
Байкуш Алексий узак өмүр сүрүп, 2005-жылы январь айында каза болгон. Анын өлүмүнүн айланасында көптөгөн ушак-айың кептер айтылып, окуу коркунучтуу эле. Кыязы, Михаил өлгөндөн кийин, анын колдору жылуу жана жумшак бойдон калган. Буга чабанын акыркы сапарга узаткан жамааттын тургундары күбө. Калгандарды маркумдун денесинен керемет жыпар жыттуу деп ишендиргендер болгон. Пензалык аксакал Алексийдин калдыктары качан тирилет деп кооптонгондор бардыр.
Көзү ачыктык жомоктору
90-жылдары кудайсыз кулчулуктан чарчаган адамдар храмдарга шашылышкан. Бирок алар бир гана нерсени эске алышкан жок: өз башындагы ботко. Илимий атеизм Кудай жөнүндөгү билимдин калдыктары менен аралашып, бул жерде табыптар жөнүндөгү жаңы билимдер кошулган. Экрандардан ишенчээк адамдардын «мээсин жууган» Аллан Чумакты эстесеңер. Бул киши сууну кубаттаган жана тазалай алган мыкты экстрасенс экенин айткан.
Жөнөкөй жөнөкөй адамдар сыналгыга суу куюлган банкаларды коюшат, андан экстрасенс аларды тиктеп турат. Адамдар аны карап, экрандардан жагымдуу жымжырттыктарды угуп, заряддалган суунун кереметтүү күчүнө ишенишкен. Ал эми билимдин бардык бул жапайы аралашмасы ишенимдүү орус жарандарынын башына орнотулган. Аны ошондой чумактар жана Алексиянын пензалык аксакалдары колдонушкан.
Бирок биз бөлүмдүн негизги темасынан – аксакалдын божомолдорунан четтейбиз. Анын урматына жарык көргөн китепте адамдардын Майклдын пайгамбарлыктары тууралуу эскерүүлөрү камтылган.
Албетте, согуш жөнүндө көп сүйлөдү. Башка Пенза коомчулугундагыдай катакомбаларга нерселер келген жок, бирок ар кандай үрөй учурарлык божомолдор бар эле. Ал бир аялга согуш маалында тилин кесип, кыйнаарын, экинчисинин көзүн оюп, үчүнчүсүн коркунучтуу кыйноолор менен «бактылуу кылып» айткан. Жана бул айымдар сүйүнүч менен атасынын алдын ала айткан сөздөрүн айтышат.
Пенза аксакалы Алексинин сыйынуусу жөнүндө - өзүнчө маек. Ал өлгөндөн кийин кабырына келүүнү буйруган. Анткени бул жол менен ал өмүрүндөгүдөн да жакшыраак жардам берет. Ал эми анын бейпилдиги үчүн сыйынуунун кереги жок, анткени аксакал олуя. Ал түнү намаз окуйт, ага олуялар келишет. Мунун баарын окуп чыккандан кийин, тыянак келип чыгат: бул Майкл кары киши эмес болчу. Ишенген эл уулунун сөзүн которуп берген апасына, кийин Зинаидага алданып калган.
Китептер
Михаил көзү тирүү кезинде эле өзү жөнүндө бир нече китеп чыгарууга батасын берген. Пенза аксакалы Алексий (бул "эстеликтин" атынан Майклдын аты болгон) жөнүндө бул китептер абдан көп сатылган. 2000-жылдардын башында алар православдык дүкөндөрдө кездешип калган.
Алардын бири "Аксакалга жол" деп аталат. Анда азыркы дин кызматчылар тууралуу аксакал Алексийдин сөздөрү камтылган. Алар аксакалдар менен мамилелешүүгө умтулушпайт, демек, алар куткарылбай, үйүрлөрүн кыйратат. Автор окурманды так ойго жетелейт: аксакалсыз куткарылуу мүмкүн эмес.
ТИН доктринасы жөнүндө - өзүнчөокуя. Болжолдуу түрдө бул документ Дажжалдын мөөрүнүн жарчысы болуп саналат. Ошого карабастан, адамдар он жылдан ашык убакыттан бери ИНН менен жашап келишет, чиркөөдө алар бул үчүн урушпайт жана ыйыктыктан чыгарылган эмес.
Китептеги дагы бир кызыктуу жагдай аксакалдын кереметтери жөнүндө. Ал Кудайдан күч-кубатка ээ жана жөнөкөй чиркөөнүн динаятчылары да билбеген кереметтерди жасай алат имиш.
Экинчи китеп, «Ишенимиң боюнча, ал сен үчүн…» деп аталган ыйык атага акатистти камтыйт. Ал эми андагы сөздөр түзүүчүнүн психикалык жактан оорулуу экенинен кабар берет. Дени сак адам олуялардын алдында даңазалана элек адамды ушинтип көтөрө алмак эмес. Ал эми китепте аны даңктап, ыйык адамдай көрүшүүдө.
Сын-пикирлер
Православдык дин кызматчыларынан келген Пенза аксакалы Алексий жөнүндө сын-пикирлерге кайрылсак, анда баары айкын болот. Аксакал деген такыр болгон эмес. Инвалидди карыя кылып чыгарууну ойлогон бир Искендер бар экен. Бул боюнча жакшы акча таба аласыз, адамдар руханий кеңештерге кайрылышат. Искендер өз идеясын ишке ашырды, андан эмне пайда болгон, жогоруда айтылган. Айтмакчы, жамааттык конуш 2015-жылы бузулган.
Тыянак
Улууларды азыр таба албайсың, атактуулары эбак өлүптүр, калгандары кылдаттык менен жашырылган. Архиепископтун уруксатысыз чыныгы аксакал эч нерседен баш тартпайт, өзү жөнүндө китептерди жазууга батасын берип, ибадаткана курбайт.
