Бүгүнкү күндө православие адамдары Теңирдин ысмын даңазалоо жана ага жооп берүү үчүн көп иштерди жасаган ар кандай булактардан келген заманбап эрудит жана акылдуу насаатчылардын жана теологдордун рухий иштери менен эч качан болуп көрбөгөндөй эркин таанышууга мүмкүнчүлүк алышты. Ыйсанын жолдоочуларынын эң курч суроолоруна. Протоиерей Олег Стеняев да ошолордун бири, андан тышкары, ал өзүнчө оригиналдуу болгондуктан жана анын айткандарынын баары адамдын жүрөгүндө резонанс жаратпай тургандыктан, өзүнүн жаркын насааты менен багынткан абдан белгилүү публицист жана миссионер. Көптөгөн ишенбеген адамдарда Кудайга болгон чыныгы ишенимди ойготкон. Протоиерей Олег Стеняевдин видео, аудио жазуу жана лекция түрүндөгү насааттарын веб-сайттардан көрүүгө же окууга болот.
Биография
Протоиерей Олег Стеняев 1961-жылы Москванын жанындагы кереметтүү Орехово-Зуево шаарында туулган. Анын бүт үй-бүлөсү ортодокс болгон. Чоң энеси - Матрёна Федоровна - ийбадатканада иштеген, ал 11 бала төрөп, баатыр эне болгон. Анын эң жек көргөн жана кемсинткен сөзү болгон"коммунисттик".
Олег Стеняевдин чоң атасы фронтчу болгон, ал каалаган жерде иштеген, бирок мамлекет үчүн эмес - меш жасоочу, жыгач уста жана куруучу. Ал эч качан расмий айлык же пенсия алган эмес. Олегдин ата-энеси, ошондой эле таякелери жана таежелери Кудайдын мыйзамдарына баш ийип, бардык жол менен жашашкан, алардын баары үйлөнүп, балдарын чөмүлтүшкөн. Алардын бири да комсомолго кирген эмес.
Бүт үй-бүлө Клязьма дарыясынын жээгинде сыналгы жок, бирок Ыйык Китептери бар чоң жеке үйдө жалгыз жашачу. Алардан анча алыс эмес жерде кыздын төрөлгөн чиркөөсү иштеп жаткан.
Бир жолу бала бакчада Олегтин көкүрөгүндөгү крестти байкап, аны дароо күч менен тартып алып, анан ыргытып жиберишкен. Бала аябай кыйналып, көпкө ыйлады.
Мектеп
Мектепте эле Олег Стеняевдин ыймандуу үй-бүлөдөн экенин баары билишчү, ошондуктан атайын комиссия түзүлүп, алардын үйүнө келип, капыстан алардын үстөлүнөн Ыйык Китепти көрүшкөн. Чакырылбаган коноктор баланын окуп жатканына дароо таарына башташты. Бирок байбиче айласы кеткен жок, шыпыргын алып, аларды үйүнөн «шыпырып» кетти. Бул 70-жылдары эле, ишенгендер андан ары өз өмүрлөрү үчүн коркпой, өзүн тайманбастык менен алып жүрүшкөн. Андан кийин Олег комсомолго кирүүгө үндөгөн, бирок ал баш тарткан, таң калыштуусу, класс аны колдогон. Анын үстүнө адабият мугалими, согуштун инвалиди, коммунист Станислав Андреевич да аны коргоп, кадимки студент деп эсептеп, аны атеист кылып коюшкан.
Мектепти аяктагандан кийин Олег токарь болуп иштеп, андан кийин Ички иштер министрлигинин аскерлерине аскерге алынып, андан кийин милиционер болом деп чечет. Чоң энеАл муну жактырбай, аны семинарияга окууга жиберет, бирок үй-бүлөлүк шартка байланыштуу аны бүтүрбөй койгон. Андан кийин диакон болуп дайындалып, Иваново, Тамбов жана Москва епархияларында кызмат өтөгөн.
Уурдалган колукту
Бир күнү анын тандоосу калды: үйлөнүү же монах болуу. Анын Батыш Украинадан сүйлөшкөн кызы бар эле, Олег ага турмушка чыгууну чечкен. Бирок Горбачевдун кайра куруу мезгилинде грек-католик чиркөөсү мыйзамдаштырылган, анын ырымы православдык, ал эми ишеними католиктик болгон. Львов, Ивано-Франковск жана Гомель епархиялары Москва патриархатынын курамынан чыгып кетишкен. Келиндин ата-энеси анын ыйманын кабыл алышын каалашкан, бирок ал макул болгон эмес. Натыйжада анын колуктусу католик монастырында кечил болуп калган. Олег анын эң жаркын жана эң жакшы эскерүүлөрүн калтырган, алар бир убакта кат алышчу, бирок алардын тартиби боюнча каттарды ар кимдин көзүнчө окуш керек болчу жана аббат аларга тыюу салган. Ошол учурдан тартып Стеняевдин православдык эмес адамдар менен болгон полемикасында өзгөчө тутануусу болгон. Кантсе да ошолордун аркасы менен келинсиз калды.
Шисматик
1990-жылы, СССР ыдырагандын алдында «Правда» гезитинен патриарх КПССте биримдик үчүн тиленип жаткандыгы тууралуу макаланы окуган. Мына ушундан улам Олег Стеняевдин канондук эмес православдык бирикмеге – РОКОРдон бөлүнүп кеткен жамаатка өткөнү себеп болгон. Андан кийин Марта менен Мариям монастырында кызмат кылган. Бирок совет бийлиги кулаганда, ал тобо кылуу менен келип, кечирилди, андан да көп Марфо-Мариинскийди Орус православ чиркөөсүнүн карамагына кайтарып берди.бирок ага чейин монастырь дин кызматчылары менен чиркөөчүлөрдү чогултуп, алар чогуу бир чиркөөгө кайтууну чечишкен.
Олег Стеняев теологиялык семинарияны, андан кийин Москва теологиялык академиясын сырттан бүтүрүп, протоиерейлик даражага көтөрүлгөн. 2004-жылдан бери Чөмүлдүрүүчү Иоанн Рождествосунун чиркөөсүнүн (Москва, Сокольники району) дин кызматкери болуп иштеген. Стеняев «Радонеж» радиосунда бир катар программалардын автору жана «Миссионарлык ревью» газетасынын председатели болуп калды. Ал Салттуу эмес диндердин курмандыктарын реабилитациялоо борборун жетектеп, анын аркасында үч миңден ашык адам православ болуп калды.
Чечен согушу
90-жылдардын башындагы Чеченстандагы биринчи согушта Стеняев орус аскерлерине бир эмес, бир нече жолу барып, алардын көбүн чөмүлдүрүп, жөн эле крест таратып, ал тургай ал жерде кызмат өтөгөн мусулмандар да алып кетишкен. Жоокерлер муну Орусия үчүн согушканы менен түшүндүрүшкөн.
Экинчи чечен доорунда протоиерей Олег Стеняев кайрымдуулук миссиясы менен чыгып, Грозный шаарынын тынч жашоочуларына жылуу кийим жана тамак-аш тараткан. Анан бир күнү алардын кичи автобусун чечен согушкерлери токтотуп калышты. Стеняевди бир чечен тааныганы абдан бактылуу болгон, анткени ал аянтта балдарга жарма жана коюлтулган сүт таратып жатканын көргөн. Аларды коё беришкен, бирок машина токтоп калган. Стеняев эми аларды оңой эле муздак жана караңгы чуңкурга салууга болорун түшүндү. Алкоголдук ичимдик алып чыгып, жылынуу үчүн, бир аз көңүлүн көтөрүү үчүн бир ууртам алды. Согушкерлер кыймылдаткычы менен күрөшө башташты. Стеняев алардын бири менен сүйлөшүп, эмне үчүн үч православдык чиркөөнү дагы деле туткунда кармап жатышканын сурады, ал аларга мындай деп жооп берди:дин кызматкерлери жана парашютисттер ФСБнын спортчулары.
Стеняевге кайрылып, ал орус эстрадасы - семиз, текебер, мас жана эч нерседен коркпогону дароо эле билинип калганын айтты. Жана ага тийгенди Аллах жазалайт деп кошумчалады. Ошондон кийин дин кызматчы унаасына отурду. Согушкерлер кичи автобусун түртүп, андан ары айдап кетишкен. Ооба, согушта атеисттер жок деп бекер айтышпайт.
протоиерей Олег Стеняев: китептер
Анын көптөгөн китептери жарык көргөн. Ал секта таануу жана салыштырма теология тармагында адис болгондуктан, бул темада көптөгөн китептерди жазган: «Жахабанын Күбөлөрү. Алар кимдер?" (1996), "Башталыш китеби боюнча сүйлөшүү" (1999), "Кришнайчылар, алар кимдер?" (2004), "Сатанизм" (2002), "Матайдын Инжили боюнча баяндамалар" (2009) жана башка көптөгөн нерселер.
протоиерей Олег Стеняев: "Апокалипсис"
Олег Стеняевдин "Апокалипсисте баарлашуулар" деп атаган китеби бир топ кызыктуу жана абдан кызыктуу болуп чыкты. Анда ал эң татаал библиялык китепти «Иоанн теологдун ачылышы» же «Апокалипсис» (грекче котормо) менен изилдей баштаган. Аны заманбап ыкма менен чечмелейт. Бул чечмелөө ар бир дин кызматкери жана теолог эмес, бирок Олег Стеняев баарын эң сонун кылып жасаган. Башында, ал жөн гана бул темалар боюнча чиркөөчүлөр менен маектешкен, бирок андан кийин көптөгөн динчилдер абдан ырахат менен окуп жаткан китепти түзүүнү суранышкан. Интернетте протоиерей Олег Стеняевдин видеолекциясын көрө аласыз, анын аталышы ошол эле.китеп.
