Бука баштуу адамдын аты ким? Бул суроонун жообу жөнөкөй жана абдан кыска. Бука баштуу адам - Минотавр. Ал архитектор Дедал жана анын уулу Икар Минос падышанын буйругу менен долбоорлогон комплекстүү түзүлүш болгон лабиринттин борборунда жашаган. Минотаврды афиналык баатыр Тесей биротоло жок кылган.
Этимология
"Минотавр" сөзү байыркы грек Μῑνώταυρος Μίνως (Мино) жана ταύρος "бука" деген заттын айкалышынан келип чыккан, ал "Мино букасы" деп которулат. Критте Минотавр ата-энеси тарабынан ага Астерион деген ат менен белгилүү болгон.
"Минотавр" деген сөз башында бул мифтик фигура үчүн зат атооч болгон. "Минотавр" сөзүн бука баштуу жандыктардын жалпы түрүнүн өкүлдөрү үчүн жалпы зат атооч катары колдонуу 20-кылымдын фантастикалык жанрында бир топ кийин өнүккөн.
Тарых
Миностон кийинКрит аралынын тактысына отуруп, ал аралды жалгыз башкаруу мүмкүнчүлүгү үчүн бир туугандары менен атаандашкан. Минос деңиз кудайы Посейдондон ага колдоо белгиси катары аппак ак буканы (Крит букасын) жиберүүсүн өтүнөт. Ак өгүздү таштап, антын курмандыкка чалса, Посейдонго баары бир деп ойлоду. Миносту жазалоо үчүн Посейдон Миностун аялы Пасифаны букага чын жүрөктөн жана жалындуу сүйүүгө мажбурлаган. Пасифа агай Дедалга жыгачтан көңдөй уй жасап, ага кирип, ак бука менен жупташат деп айтат.
Бул табигый эмес жыныстык катнаштын негизи Минотавр болгон. Пасифа аны эмизди, бирок ал чоңоюп, аял менен жырткычтын табигый эмес тукуму болуп, ырайымсыз болуп калды. Анын табигый азык булагы болгон эмес, ошондуктан адамдар менен азыктанган. Минос Делфидеги оракулдан кеңеш алып, Дедалга Минотаврды камтый турган чоң лабиринт курууну буйруйт.
Минотавр адатта классикалык искусстводо жарым бука, жарым адам катары көрсөтүлөт. Софоклдун айтымында, Ахелоус дарыясынын руху Дежанираны азгырууда кабыл алган фигуралардын бири - бука баштуу адам. Минотавр көптөгөн уламыштарда жана ишенимдерде айтылат. Кээ бир апокрифтик аңгемелерде ал өгүз баштуу канаттуу адам катары сүрөттөлөт.
Маданий контекст
Классикалык доордон Ренессанска чейин Минотавр көптөгөн искусство чыгармаларынын борборунда пайда болот. Овиддин Минотавр жөнүндөгү латынча трактатында автор кайсы жарымы букадан, кайсынысы кишиден экенин тактаган эмес жана биздин алдыбызда кээ бир кийинки сүрөттөр тартылган.буканын денесинде адамдын башы жана тулкусу бар бул желмогуздун адаттан тыш көрүнүшү, бир аз кентаврга окшош. Бул альтернативалуу салт Кайра жаралуу дооруна чейин сакталып калган жана азыркыга чейин кээ бир заманбап сүрөттөрдө, мисалы, Стил Саваждын Эдит Гамильтондун мифологиясы үчүн иллюстрацияларында чагылдырылган.
Жашыруун уулу
Миностун уулу Андрогейди Афиналыктар Панатена фестивалында жеңген жеңиштерге ичи күйгөн Афиналыктар тарабынан өлтүрүлгөн. Башка булактар аны Марафондо Афина падышасы Эгей өлтүрүүнү буйруган апасынын сүйүктүүсү криттик бука өлтүргөн деп ырасташат. Минос уулунун өлүмү үчүн өч алуу үчүн согушка чыгып, аны жеңип алган.
Катулл Минотаврдын келип чыгышы жөнүндөгү эссесинде Афина «Андрогейди өлтүргөндүгү үчүн төлөм берүүгө аргасыз болгон» дагы бир версияга шилтеме кылат. Эгей Минотаврдын курмандыгы катары жаш жигиттерди жана турмушка чыга элек мыкты кыздарды жиберип, жасаган кылмышы үчүн төлөшү керек болчу. Минос чүчүкулак боюнча тандалып алынган жети афиналык жаш жана жети кыздан Минотаврга жети же тогуз жылда бир (айрым маалыматтар боюнча жыл сайын) баруусун талап кылган.
Тесейдин эрдиги
Үчүнчү курмандык жакындаганда Тесей өз ыктыяры менен желмогузду өлтүрөт. Ал атасы Эгейге эгер ийгиликке жетсе, ак парустардын астында мекенине кайтып келерин убада кылган. Критте Миностун кызы Ариадна Тесейди бир көргөндө эле сүйүп калып, ага лабиринтте жүрүүгө жардам берүүнү чечкен. Ал кайра туура жолду табууга жардам берүү үчүн ага жип берди. ТесейМинотаврды Эгейдин кылычы менен өлтүрүп, башка афиналыктарды лабиринттен алып чыккан.
Король Эгей уулун Суньон тумшугунда күтүп, кара парустары бар кеменин келе жатканын көрүп (экипаж жөн эле ак парустарды илип койгонду унутуп калган) жана уулу өлдү деп ойлоп, өзүн өзү өлтүргөн. анын аты менен аталган деңиз. Ошентип Тесей башкаруучу болуп калды.
Этрусктардын салымы
Тесейдин антагонисти Минотавр жөнүндөгү бул таза афиниялык идея Афина элинин баатырдыгын жана кайрымдуулугун билдирет. Ариаднаны Тесей эмес, Дионис менен байланыштырган этрусктар Минотаврдын грек искусствосунда эч качан кездешпеген альтернативалуу көз карашын сунушташкан.
Мифологияга жана маданиятка кошкон салым
Тесей менен желмогуздун адамдын денеси жана өгүздүн башы менен кармашы грек искусствосунда көп чагылдырылган. Knossos дирахмасы бир тарабында лабиринтти, ал эми экинчи тарабында кичинекей шарлардын жарым айланасы менен курчалган Минотаврды, кыязы, жылдыздар үчүн арналган; желмогуздун ысымдарынын бири Астерион («жылдыз») болгон.
Кносостогу Минос сарайынын урандылары археологдор тарабынан табылганы менен лабиринт ал жерде жоктой көрүнөт. Кээ бир археологдор сарайдын өзү лабиринт мифинин булагы болгон деп божомолдошот. Гомер Ахиллестин калканын сүрөттөп жатып Дедал Ариадна үчүн салтанаттуу бий аянтчасын курганын белгилеген, бирок ал аны лабиринт менен байланыштырбайт.
Чечмелөө
Заманбап мифологдордун айрымдары Минотаврды күндүн персонализациясы жана миноандык деп эсептешетфиникиялыктардын Баал-Молохтун адаптацияланышы. Бул учурда Тесей тарабынан Минотаврдын өлтүрүлүшү Афинанын Миноан Крити менен болгон байланышынын үзүлгөнүн көрсөтөт.
А. Б. Куктун айтымында, Минос менен Минотавр бир эле каармандын ар кандай формалары, алар күндү бука катары сүрөттөгөн криттиктердин күн кудайын чагылдырышат. Көптөр ошондой эле бүт желмогуз окуясы байыркы убакта Критте колдонулган кандуу культтарга аллегория деп эсептешет. Каалайсыңбы, каалабайсыңбы - азыр так айтуу кыйын. Ар ким өзүнө жакын версиясын тандайт. Криттик жез адамы Талостун окуясы, кыязы, аралга коноор замат кызуу абалында ысытып, чоочун кишилерди кучагына кысып алган. Мунун баары биздин ата-бабаларыбыз – индоевропалыктар басып алганга чейин бүткүл Европада болгон палео-европалык өгүз культунун издери. Бука дагы деле Криттин символу.
Мифтин тарыхый түшүндүрмөсү Крит Эгейдеги негизги саясий жана маданий гегемон болгон мезгилге таандык. Жаш Афиналар (жана, балким, башка континенттик грек шаарлары) Криттин вассалдары болгондуктан, жаш уландар менен кыздар курмандык чалуу максатында гегемонго салык катары берилген деп божомолдоого болот. Бул жөрөлгөнү буканын маскасын кийген дин кызматчы аткарган. Мисирде бука баштуу киши Шеттин дин кызматчыларынын бири. Бул көбүнчө мифтин келип чыгышы катары түшүндүрүлөт.
Материктик Греция Крит үстөмдүгүнөн бошотулганда, Минотавр жөнүндөгү миф бөлүнүү контекстинде айтылган.эллиндердин миноандык ишенимдерден пайда болгон диний аң-сезими.
Орто кылымдарда
Минотавр (infamia di Creti, италия тилинен которгондо "Криттин уяты" дегенди билдирет) Данте жана анын жолбашчысы Вирджил жетинчи тегеректин жанындагы таштардын ортосунда калган 12-кантодо "Кудай комедиясында" кыскача кездешет. тозок.
Данте менен Вирджил тозокто таш боор мүнөзү үчүн каргышка калган "кандуу адамдардын" арасынан адам денеси жана өгүздүн башы бар желмогузга жолугат. Башка байыркы каармандар сыяктуу эле, Минотаврды да орто кылымдык маданиятка италиялык улуу акын кайра киргизген. Кээ бир комментаторлор Данте классикалык салтка каршы, жырткычка адамдын башын өгүздүн денесине тартуулаган деп эсептешет, бирок бул көрүнүш орто кылымдардагы адабиятта буга чейин кездешкен.
Монологдорунда Вирджил аны алаксытуу үчүн Минотаврды шылдыңдайт жана Минотаврга аны желмогуздун бир тууган карындашы Ариаднанын колдоосу менен Афина князы Тесей өлтүргөнүн эскертет.
Минотавр - Вирджил менен Данте Дис дубалынын ичинде жолуккан биринчи тозок сакчысы. Бука баштуу адам Тозоктогу Зордук-зомбулуктун бүт аймагын чагылдырат, ал эми Герион XVI кантосунда Алдамчылыкты чагылдырат жана жетинчи Айлампада ушундай дарбазачы ролун аткарат.
