Россияда масчылык сыяктуу көйгөйдү чечүүнүн мүмкүн болгон жолдорунун бири көптөн бери тиленүү болгон. Заманбап адамга бул ыкма эффективдүү эмес же жөн эле эскирип калгандай көрүнсө да, мындай кабылдоо туура эмес. Тиленүү чындап эле жакын адамыңыздын кылымдар мурун жана бүгүнкү күндө пайда болгон аракечтик менен күрөшүүгө жардам берет.
Эмне үчүн тиленүү жардам берет?
Чын жүрөктөн тиленүү ичүүгө болгон тенденциядан кантип сактай аларын түшүнүү үчүн, алкоголизм деген эмне экенин чечиш керек. Бул шартты аныктоо үчүн көптөгөн варианттар бар - оорудан эрктин жетишсиздигине жана көз карандылыкка чейин. Алардын ар бири кандайдыр бир деңгээлде чын, бирок адам эмне үчүн спирт ичимдиктерин иче баштайт деген суроого эч кимиси жооп бербейт.
Бул тууралуу ичкендерден сурасаңыз, жооптор ар түрдүү. Бирок бул көп түрдүүлүктө да турган жалпы учур барБул аракечтер өздөрүнүн зыяндуу ыктары үчүн жашоо шарттарын же башка адамдарды күнөөлөшөт, бирок өздөрүн эмес. Эреже катары, эмне үчүн бир адам кыйын кырдаалга туш болуп, бөтөлкө кармаса, экинчиси кармабайт деген суроого эч ким жооп бере албайт.
Чиркөөдөн башка эч ким жок. Христиан дини, конфессиясына карабастан, аракечтикти шайтандык интригалар деп эсептейт. Тактап айтканда, ашыкча ичүү адамдын напси үчүн жамандыктын тузагы. Эгерде алкоголизм ушундайча тушунуктуу болсо, анда алкоголизмге каршы чара - бул ар кандай коддоо же башка медициналык процедуралар эмес, ийбадатканада сыйынуу. Анткени шайтанга Теңир гана туруштук бере алат.
Кимге сыйыныш керек?
Албетте, үмүтү үзүлгөн адамдар ыйыктардын бири жөнүндө эмес, биринчи кезекте Теңирдин өзүн эстешет. Албетте, Теңирге сыйыныш керек, ал баарына жана кандай шартта болбосун жардам берет, эгер буга ишенсең, албетте.
Бирок Теңирдин өзүнөн башка да адамдарды масчылыктан сактаган ыйыктар бар. Албетте, Кудай жардам берет, бул жардамга олуялар гана салым кошот. Бирок, ошентсе да, көптөгөн адамдар ыйыктарга сыйынышат, муну көбүнчө ар бир адам Теңирден ар кандай нерселер үчүн тиленип жаткандыгы менен түшүндүрүшөт, башкача айтканда, тиленүү биз каалагандай натыйжа бербейт. Мамиле, албетте, өтө прагматикалык, бирок, эгер мындай ойлор мээде болсо, анда аларды жеңүү үчүн убакытты текке кетирүүнүн кереги жок, жөн гана ыйыктарга сыйынуу керек.
Салттуу түрдө масчылык менен күрөшүүгө аракет кылган адамдарга жардам бергендердин бири - шейит Бонифас. ТиленүүлөрХристианчылыктын пайда болгон күндөрүндө эле адамдар аны курмандыкка чалышууда, азыр да андан жардам сурап жатышат.
Бонифати деген ким?
Тарстык Бонифас III кылымда Рим империясынын борборунда жашаган. Олуянын өмүр баяны ар түрдүү. Бир версия боюнча, ал Аглая деген патриций үй-бүлөсүнөн чыккан бай римдик аялдын үйүндө кызматчы болгон. Башка версия боюнча, болочок олуя Аглаянын башкаруучусу болуп кызмат кылган жана римдик аял сүйгөн катары берген тойлорго катышкан.
Кандай болсо да, Бонифас бузукулукка, аракечтикке берилип кетти. Көбүрөөк даражада масчылык. Бирок, болочок олуя боорукер жана боорукер болгон, анын натыйжасында кедей-кембагалдарга, негизинен, бардык муктаж болгондорго ырайым кылган. Бул ыктоо Бонифасти христиандарга каршы түрткөн. Ыйманды чын жүрөгү менен кабыл алып, аракечтиктен баш тартып, ар кандай сооптуу иштерди ого бетер ынта менен жасай баштады. Көп өтпөй Аглая да ишенимди кабыл алды. Же тескерисинче, алгач Аглая христиан болуп, андан кийин Бонифас болуп калды. Бирок бул эч кандай мааниге ээ эмес.
Бонифас Азиянын Тарсус шаарында шейиттикти кабыл алды. Ал жерде аны Аглая христиан шейиттеринин калдыктарын кун төлөш үчүн жиберген. Сапар олуя үчүн өлүмгө алып келди. Чындыгында, ал Циликали шаарына келген учурда ал жерде христиандар кыйноого алынып жаткан. Бонифас буга чыдабай, ишеними боюнча бир туугандарын жактаган, натыйжада анын тарсиялыктарга каршы келген динге таандык экени белгилүү болгон. Албетте, ал мыкаачылык менен кыйноого алынган.
Олянын биринчи храмы анын туулган жеринде, Римде 7-кылымда пайда болгон жанашейит Boniface мурда аракечтикке каршы күрөштө жардам бере баштады - алар өлгөндөн кийин дээрлик дароо бул жөнүндө ага тилене башташты. Ошондон бери олуя адамдарга бул бактысыздык менен күрөшүүгө жардам берип келет.
Кантип дуба кылуу керек?
Ыйык Бонифаска сыйынуу адамдардын башка шейиттерге кайрылган өтүнүчтөрүнөн эч айырмасы жок. Бул олуяга кайрылуу анын жардамына болгон ишеним менен толтурулуп, адамдын ойлору чын жүрөктөн болушу керек дегенди билдирет. Жүрөгүндө ачуусу, ичкичке болгон жек көрүү жана бул адамдын дүйнөдөгү бардык балээлердин болушун каалоо менен намаз окууга болбойт. Сент-Бонифас кайгыга толгондорго жана ичимдиктерге боору ооругандарга жардам берет, жамандыкка эмес.
Жардам сурап кайрылганда эң негизгиси ушуну эстен чыгарбоо керек. Жана бул шарт эң оор. Тиленүүгө керектүү сөздөрдү табуу анчалык деле кыйын эмес, жан дүйнөңдө үмүтсүздүккө толуп, жок дегенде бир тамчы боору ооруп, өзүнүн жана жакындарынын жашоосун токтоосуз аракечтик менен ууландырган адамга бир тамчы боору ооруйт. Бирок Бонифастын аракечтикке каршы сыйынуусу боорукердикке негизделген.
Өз сөзүм менен сыйынсам болобу?
Намазга керектүү сөздөрдү даяр жыйнактардан да, өзүңүздүн жүрөгүңүздөн да тапса болот. Экинчи вариант заманбап дүйнөдө алда канча артыкчылыктуу, анткени эски жыйнактарда камтылган тексттер сөздөр менен толтурулган, алардын маңызы жакын эмес жана адамдарга толук түшүнүктүү эмес.
Бул Бонифастын кооз жана көп колдонулбаган сөздөргө толгон сыйынуусу чын жүрөктөн ишенүүгө толбой турганын, адам жөн гана жаттап алган текстти кайталайт дегенди билдирет,анын маанисин түшүнбөйм.
Жыйнактарда жазылбаган жана фольклор катары оозеки, муундан муунга өтүп келе жаткан элдик дубалар өзгөчө болуп саналат. Мындай тексттер ар дайым заман агымы менен коштолгон жана алардын сөздөрү баарына жакын жана түшүнүктүү.
Тексттерди кантип айырмалоо керек
Дин ишмерлери же теологдор эмес, эл тарабынан түзүлгөн дубанын өзгөчөлүгү, алар көбүнчө кош кайрылууну камтыйт. Буга мисал катары белгилүү Николайга кереметтүү тиленүү кирет. Ал мындайча башталат: «Николай Угодник, ата. Nicholas the Wonderworker, атасы. Тигил же бул нюанс ар бир фольклордук текстке мүнөздүү. Көбүнчө элдик тиленүүлөрдө олуяга да, Теңирдин өзүнө да кайрылуу болот.
Мындай сыйынуунун мисалы: «Теңир Кудай, ырайымдуу, ыйык шейит, азап чеккен жана Машайактын ишеними үчүн азап чеккен Бонифас! Теңирди сакта, куткар жана баш тарт, сенин акылсыз кулуң (аты-жөнү) каргышка калгандардын мастыгынан. Улуу шейит-бардыгына сабырдуу, жардам жана Кудайдын (аты-жөнү) жоголгон кулунун жанын сактап калуу. Куткар, Теңир, кулдун (аты-жөнүн) күнөөгө батпа. Анткени мас болгон бузуктук кара ниеттиктен эмес, акылсыздыктан, айлакердиктен жана адамдын акылсыздыгынан болот. Ыйык Бонифас, улуу азап чеккен жана шейит, кулду (атын) ырайымынан ажыратпа, негизсиз жардамдан ажыратпа, оомийин.”
Намазда эмне айтуу керек
Жогорку күчтөргө эң жакшы өтүнүч – бул адамдын өз сөзү менен айтылган өтүнүч, анткени ал гана жакын адамына жардам берүү каалоосунун тереңдигин чагылдырат. Бонифаска тиленүү да четте калбайт. СураӨз сөзүңүз менен айтканда, жардам сураган ыйык.
Бирок, көз алдында үлгү болмоюнча, ар бир адам өз оюн айта албайт. Кээ бир адамдарга куруу үчүн текст керек. Бонифаска тиленүү мындай болушу мүмкүн: «Эң ыйык улуу шейит, ырайымдуу азап чеккен Бонифас! Кыйын учурларда таштап кетпегиле, жардам бергиле, жарыктандыргыла жана коргогула, Кудайдын кызматчысын (аты-жөнүн) масчылыктан кач. Аракты унутуу үчүн түбөлүккө жол, колдоочуга жардам бер, кыйынчылыкта калтырба. Оомийин."
Намаз кыска болобу
Ыйык Бонифаска тиленүү узун да, кыска да болушу мүмкүн. Кимдир бирөөнүн бардык кыйынчылыктарын жана кыйынчылыктарын тиленүү менен санап, жашоодо болуп жаткан окуяларга нааразы болушу жана ал тургай ыйлашы абдан маанилүү.
Башка адам көпкө чейин намаз окууга мажбур болуп өзүн ыңгайсыз сезет. Ошол эле учурда ал дагы эмнени айтаарын ойлоно баштайт жана ошого жараша керектүү эмоционалдык маанайды жоготот.
Бонифаска тиленүү ар бир адам болушу мүмкүн, бирок аны кичи пейилдик, боорукердик жана жардам берүүнү чын жүрөктөн каалоо менен айтуу керек.
Кандай дуба жардам берет
Сиз өз интуицияңызга таянуу менен жана аны өзүңүз түзө албасаңыз гана ылайыктуу тиленүү текстин издешиңиз керек.
Демек, масчылыктан ырайымдуу Ыйык Бонифаска сыйынуу мындай угулушу мүмкүн: «Бардык ырайымдуу Бонифас, мен сенден, Кудайдын кулу (аты-жөнү) жардам сурайм. Кыйынчылыктарды жеңүүгө жардам бериңиз, үйдөгү бактысыздыкты алып салыңыз. Кудайдын кызматчысы (аты-жөнү) жок, эртеден кечке чейин ичеткурга, жаман бактысыздыкты өзүң жеңбе. Мени куткар, ыйык шейит, мага күч-кубат бер, кантип болууну үйрөт, эмне кылуу керектигин айт, жардам үчүн кайда баруу керек экенин айт. Куткарылууну кайдан табасын, кыйналган Бонифасты жарыктандыр, ырайымың менен кетпе, оомин.”
Бул олуяга сыйынуу бир гана эркектердин аракечтиктен куткарылышын билдирбейт, албетте, ошондой эле жынысына жана жашына карабастан ар бир адам үчүн ден соолук жана көз карандылыктан арылуу сурасаңыз болот.
