Дүйнөлүк диндердин тизмесинде буддизм эң маанилүү орундардын бирин ээлейт. Чынында, бул философиялык окуу сыяктуу эле дин эмес: Будда өзү Ааламдын Жаратуучусундай кудайлар жок деп айткан.
Ал атүгүл өз мекенинде бутпарастык феномени менен күрөшкөн (индуизмде ар кандай кудайлардын жана алардын аватарларынын бүтүндөй пантеону бар). Заманбап тил менен айтканда, Будда жалындуу атеист болгон: ал окуучуларына кандайдыр бир кудайлар жөнүндө ойлор менен алаксып кетүүгө тыюу салган. Буддизмде дүйнө өзүнөн-өзү пайда болгон эмес, дүйнөнүн пайда болушуна кандайдыр бир себеп болгон жана ал пайда болгон деп эсептелет.
Буддизм - тирүү окуу
Ал илимий негизделген фактыларды, изилдөөгө жана курчап турган дүйнөнү изилдөөгө болгон мамилени кабыл алат жана убакыттын өтүшү менен жөнгө салынат. Буддизм бир ордунда турбайт, ал тынымсыз өнүгүүдө.
Мисалы, буддисттердин трактаттарында Жер тегиз деп жазылган. Бирок илим жердин тегерек экенин далилдеди. Ал эми буддисттер муну кабыл алышкан: «Биздин өткөндөгү ойчулдар бул жөнүндө жаңылышкан. Илим Жердин тегерек экенин далилдеди» деп, бул билим менен тынчтыкта жашай баштады. Буддизмде мистицизмге орун жок, адамдын аң-сезиминин ишинин логикасы жана түшүнүгү бар. Бул окутуу учурда расмий түрдө 414 767 000 бардүйнө жүзү боюнча катталган жолдоочулары.
Буддизмдин көптөгөн бутактары жана мектептери бар. Бул Будда өлгөндөн кийин, анын шакирттери кээ бир маселелер боюнча пикир келишпестиктер болуп, Мугалим азыр тирүү болгондуктан, аларды соттой турган эч ким жок болгондугуна байланыштуу болгон. Бул бутактардын бири тибет буддизми.
Буддизмде лама деген ким
Тибет тилинен которгондо лама "эң бийик", "рухий насаатчы" дегенди билдирет.
"Лама" деген сөздүн мааниси терең: буддист үчүн Лама - бул өз атасындай мамиле кылган, ошондой эле агартуу жолуна түшүүгө жардам берген адам.
Тибет храмдарында ламалар белгилүү бир рухий деңгээлге жеткен, өз өмүрүн Жолду ээрчүүгө арноону чечкен дин кызматкерлери деп аталат.
Кээде буддизмде лама Тибет храмындагы динаятчы же монах эмес. Бул жогорку руханий деңгээлге жеткен катардагы дүйнөлүк адам болушу мүмкүн жана тибеттик буддисттердин антына байланып, монастырда жашагысы келбеген мугалими боло алат.
Буддизмде кантип лама болуу керек
Самсаранын тынымсыз айлануучу дөңгөлөгүнөн чарчаган адам лама боло алат.
Лама болууну каалагандар үчүн негизги талаптар баарына бирдей:
1. Рухий насаатчы болуу жана адамдарга үйрөтүү үчүн лама болууну каалабаган каалоо бар болсо, анда бул амбициядан арылуу керек, анткени текебердик жакшы эмес.
2. Бодхисатванын сапаттарын өрчүтүңүз.
3. Тынымсыз өнүктүрүңүз жана үйрөнүңүз: Ламаакылдуу жана кызыктуу адам болушу керек.
4. Важрайана Тантраларынын практикасын үйрөнүңүз. Бул практикаларды келечектеги ламага анын жеке лама окутуучусу үйрөтүшү керек.
5. Демилгелерди, убадаларды, демилгелерди, милдеттенмелерди жана берүүлөрдү алыңыз.
Тибет ламаларынын иерархиялык тепкичи
Буддизмде ламалардын иерархиясы бар: "жаңы баштагандардын" даражасы төмөн, бирок каалаган лама жогорку деңгээлге көтөрүлө алат.
Жогорку деңгээлге карапайым адамдар жете албайт, бирок биринчи кезекте.
"Түзүлбөгөн" ламалардын иерархиясы - төмөнкү даражалар
Ункарнацияланбаган ламалар – бул жаш кезинде кандайдыр бир себептерден улам жана ишеним менен монастырга кирүүнү чечкен, өзүн жана өмүрүн бардык тирүү жандыктарга кызмат кылууга арнаган карапайым адамдар.
Банди (рабжунг) – лама болууга татыктуу экенин далилдөө үчүн бир нече жылдар бою берген убадаларын жана милдеттенмелерин так аткарууга милдеттүү болгон жаңыдан келген адам. Мурда 6 жашында рабжунг болууга мүмкүн болчу. Азыр рабжунглар 17-18 жаштан баштап, жалпы билим беруучу окуу жайын бутургенден кийин гана кабыл алынат.
14 жашында Банди гетзуланын даражасын алат, азыр анын 36 убадасы жана ага байланыштуу милдеттенмелери бар. 21 жашында Гецул Гелонга даражасын алат жана наам менен бирге ал милдеттенмелер менен 253 ант алат.
Лама окумуштуулары жогоруда турушат
Тибет буддизминде академиялык лама даражаларынын системасы бар. Үйрөнгөн буддист ламалар башка ламалардын да, карапайым адамдардын да чоң урмат-сыйына ээ болушат.
Илимий ламалар ишеним догмаларын чечмелөө, шамандык айыктыруу, астрология менен алектенишет. Дал ошолор геше даражасы менен атайын гороскоп түзүп, эң жогорку эшелондогу ламанын реинкарнациясынын болжолдуу ордун, атын жана убактысын эсептеп чыгышат.
Алар Тибеттин саясий турмушуна да катышып, башкаруучулардын бактылуу же бактысыз күндөрүн эсептеп, аларга кеңешчи катары да кызмат кылышкан.
5 гана академиялык даража бар:
1. Рабчжампа - жетинчи курстун студенти да тырышчаактык менен окуп, бардык экзамендерди жана сыноолорду куйруксуз тапшырса бул даражага ээ боло алат.
2. Дорамба - атайын академиялык даража.
3. Габжу.
4. Цограмба.
5. Геше - "жакшылыктын досу" - дүйнөлүк термин менен айтканда буддист илимдеринин доктору.
Төмөнкү иерархиядагы лама илимпоз боло алат, бул үчүн ал буддизмдин эң жогорку догматикасын - цаниддер системасын изилдеши керек.
Ламдар Цаниддик системаны Гелунг-па деп аталган бир гана мектепте окушат. Окуу курсу 12 жылдан 20 жылга чейин созулат.
Реинкарнацияланган ламалар - тулкус
Тулку - буддизмдеги ламалардын эң жогорку иерархиясы. Булар төрөлгөндөн кийин гана жогорку даражага ээ болгон авторитеттүү дин кызматчылар.
Буддисттердин философиясы бодхисаттвалар жөнүндө - рухий өнүгүүнүн эң жогорку чегине жеткен жана жердин кабыгы бүткөндөн кийин Нирванага туура бара алган улуу устаттар жөнүндө айтылат.
Бирок бул адамдар планетада жашаган бардык адамдарга ушунчалык асыл жана кайрымдуу болгондуктан, акырыСамсара дөңгөлөкүнөн чыгып, алар бардык тирүү жандыктарга кызмат кылуу жана жардам берүү үчүн өз ыктыяры менен кайра-кайра инкарнациялоого макул болушат.
Эски денесин таштап, жаңы денеге түшүүдөн мурун, улуу устаттар окуучуларына жаңы инкарнацияны кайдан издөө керектиги боюнча кеңештерди калтырышат. Эгерде кандайдыр бир себептерден улам иерарх өзүнүн келечектеги туулган жерин көрсөтпөсө, муну кудай жашаган оракул аткарат жана жаңы төрөлгөн жерди көрсөтөт.
Кээде улуу устаттын сүйүктүү шакирттери, алардын арасында илимдүү ламалар бар, түлкүнүн жаңы инкарнациясын кайдан издөө керектигин ачып берген атайын гороскоп жасашат. Белгилүү бир убакыттан кийин (бир жылдан үч жылга чейин) эң жогорку ламанын эң жакшы жана сүйүктүү окуучулары көрсөтүлгөн аймактарга барып, бир жаштан үч жашка чейинки кичинекей балдарды издей башташат.
Үйлөргө кирип, ата-энелери жана наристелери менен таанышып, аларга маркум улуу устаттын оюнчуктарын жана буюмдарын сунушташат. Көбүнчө бул теспе, коңгуроо, барабан, тумар жана китеп. Эгерде бала каза болгон гурунун буюмдарын алып, алар менен коштошкусу келбесе, каршылык көрсөтүп, ыйлап, кыйкырып: «Кайра бер! Бул меники!», бул, кыязы, улуу агайдын жаңы инкарнациясы табылганын билдирет.
Бирок баары жөнөкөй эмес, бала башка жогорку ламалар тарабынан, акырында Далай Ламанын өзү тарабынан таануу үчүн бир нече процедуралардан өтүшү керек. Далай Лама тулку тааныса, баланын чачын кыркып, жаңы ат коёт.
Күнөөсүн мойнуна алгандан кийин баланы үйүнө алып кетишет жана ата-энесинин макулдугун сурап, баланы монастырга алып барып, ал жерде жашап, окуп, кийин жакшылыкка кызмат кылышат.бардык жандыктар. Адатта ата-энелер макулдук беришет, бирок бул чечим аларга абдан кыйынчылык менен кабыл алынат.
Түлкүнү табуу жана таануунун кеңири жол-жобосу "Тандалган" даректүү тасмасында көрсөтүлгөн - бул улуу устат Лама Кончонгдун жаңы инкарнациясынын кандайча изделгени тууралуу чыныгы окуя.
Жогорку ламалардын иерархиясы - асыл адамдар
Жогорку Ламалар - Аң-сезимдүү түрдө кайра жаралган Улуу Устаттар - аз, бирок иерархиядагы эң маанилүүсү:
- Панчен Лама;
- Далай Лама.
Бул адамдардын ар бири жердеги инкарнацияларды ээн-эркин токтотуп, Нирванада эс ала алышат, бирок алар бардык тирүү жандыктарга жардам берүү жана пайда көрүү үчүн Жерге кайтып келүүнү артык көрүшөт. Бул үчүн аларды тибеттик буддисттер гана эмес, башка диндердин өкүлдөрү жана атеисттер да чексиз урматташат.
Далай-ламадан кийинки экинчи орунда Панчен-лама турат. Ал эң жогорку руханий бийликке ээ, бирок саясий жана светтик таасири жок. Панчен-ламанын биринчи инкарнациясы 1385-жылы болгон
Тибет буддизминдеги иерархиялык тепкичтеги эң маанилүүсү Далай Лама. Далай - океандай улуу Лама - бодхисаттва Авалокитешваранын ишке ашырылышы.
Авалокитесвара ким
Авалокитешвара монах катары бардык тирүү жандыктарга абдан боорукер болгон, ал Будда Амитабхага бардык тирүү жандарды Самсаранын байламдарынан бошотуу үчүн гана өзүнүн жеке тынчтыгын, кубанычын жана тынчтыгын курмандыкка чалууга даярмын деп ант берген. А эгер бул ишке ашпай калса, анда ал тытып кетсинбөлүктөр.
Авалокитешвара кылды. Бирок жер бетинде жаңы адамдар төрөлдү. Ошондой эле аларды Самсаранын кулчулугунан бошотту. Анан жаңылары төрөлдү. Бодхисаттва аларды Нирванага алып барган. Бирок кийин жаңы, жаңы жана жаңы адамдар жарала баштады, көптөгөн адамдар…
Андан кийин Авалокитесвара антын аткара албасын түшүнүп, катуу кайгыдан башы он бирге, денеси миңге бөлүнгөн.
Будда муну көрүп: «Кайгырба, анткени эң негизгиси сенин ниетиң – бул бардык буддалардын эң кымбат каалоосу» деди. Жана аны кайра тирилтти. Ошондон бери Авалокитешвара дүйнөнүн бардык бөлүктөрүн көрө алгыдай 11 башы жана ар бир тирүү жанга боорукердик жана сүйүүнү жеткире алган миңдеген колдору бар.
Далай Ламанын биринчи инкарнациясы
Бул окуя 1391-жылы болуп, 1474-жылга чейин созулган. Анын аты Гендун Эмен болчу. Бул абдан акылман адам болгон. Ал логика боюнча бир нече трактаттарды жана буддисттердин эң маанилүү булактарына комментарийлердин 6 томдугун жазган.
1447-жылы Гендун Дуб Тибеттеги эң чоң монастырлардын бири болгон Ташилхунпону негиздеген.
Ал кичинекей Гендун Гьяцо ата-энесине Гендун Дубанын реинкарнациясы экенин айткандан кийин, буддизмде Далай Лама наамын алган. Андан кийин бала экинчи Далай Лама болгон.
Далай Ламанын азыркы инкарнациясы
Нгагванг Ловзанг Тенжин Гямтшо кайрадан реинкарнация кылбоо боюнча саясий чечим кабыл алды. Же тирүү кезинде мураскерди танда. Так чечимди ал киши качан чыгаратал 90 жашка чыгат. Далай Лама учурда 83 жашта.
Ушул 7 жылдын ичинде кытай бийликтери жалпысынан ал кишиге жана анын реинкарнацияларына карата тактикасын өзгөртөт деп үмүттөнөбүз.
