Христианчылык дүйнөдөгү эң кеңири таралган дин. Эл аралык статистикага ылайык, анын жактоочуларынын саны эки миллиард адамдан ашат, башкача айтканда, жер шарынын бардык калкынын үчтөн бир бөлүгүн түзөт. Бул дин дүйнөгө эң кеңири таралган жана атактуу китепти – Библияны бергени таң калыштуу эмес. Христиандардын Ыйык Жазмалары бир жарым миң жылдан бери нускаларынын саны жана сатылуусу боюнча ТОП бестселлерлердин башында турат.
Ыйык Китептин курамы
“Библия” деген сөздүн жөн эле “китеп” дегенди билдирген “vivlos” деген грек сөзүнүн көптүк түрү экенин баары эле биле бербейт. Ошентип, сөз бир эле чыгарма жөнүндө эмес, ар кайсы авторлорго таандык жана ар кайсы доордо жазылган тексттердин жыйнагы жөнүндө болуп жатат. Экстремалдуу убакыттын чеги төмөнкүчө бааланат: XIV кылымдан. BC д. II кылымга ылайык. п. e.
Ыйык Китеп эки негизги бөлүктөн турат, алар христиандык терминологияда Байыркы Келишим жана Жаңы Келишим деп аталат. Чиркөөнүн жактоочуларынын арасында анын мааниси боюнча экинчиси үстөмдүк кылат.
Эски Келишим
Христиан Жазмасынын биринчи жана эң чоң бөлүгү Иса Машаяк төрөлгөнгө чейин эле түзүлгөн. Эски китептерКерээз иудаизмде ыйык болгондуктан Еврей Библиясы деп да аталат. Албетте, алар үчүн алардын жазганына карата "эски" сын атооч таптакыр кабыл алынгыс. Танах (алардын арасында ушундай деп аталат) түбөлүктүү, өзгөрбөс жана универсалдуу.
Бул жыйнак төрт (христиан классификациясы боюнча) бөлүктөн турат, алар төмөнкү аталыштарды алып жүрөт:
- Мыйзам чыгаруу китептери.
- Тарых китептери.
- Окутуу китептери.
- Пайгамбарлык китептер.
Бул бөлүмдөрдүн ар бири белгилүү бир сандагы тексттерди камтыйт жана христиан дининин ар кайсы бутактарында алардын ар кандай саны болушу мүмкүн. Байыркы Келишимдин кээ бир китептери да биригип же өз ара жана өз ичинде бөлүнүшү мүмкүн. Негизги варианты ар кандай тексттердин 39 аталышынан турган басылышы болуп эсептелет. Танахтын эң маанилүү бөлүгү биринчи беш китептен турган Тоорат деп аталган. Диний салт анын автору Муса пайгамбар деп ырасталат. Байыркы Келишим биздин заманга чейинки биринчи миң жылдыктын ортосунда түптөлгөн. д., жана биздин доордо көпчүлүк гностикалык мектептерден жана Марсион чиркөөсүнөн башка христианчылыктын бардык бутактарында ыйык документ катары кабыл алынган.
Жаңы Келишим
Жаңы Келишимге келсек, ал жаңыдан пайда болгон христианчылыктын өзөгүндө жаралган чыгармалардын жыйнагы. Ал 27 китептен турат, алардын эң негизгилери Инжилдер деп аталган алгачкы төрт текст. Акыркысы Иса Машаяктын өмүр баяны. Башка китептер -элчилердин каттары, чиркөөнүн жашоосунун алгачкы жылдары жөнүндө баяндаган Элчилер китеби жана Аяндын пайгамбарлык китеби.
Христиан канону IV кылымда ушундай формада түзүлгөн. Буга чейин башка көптөгөн тексттер Христиандардын ар кандай топторунун арасында таратылып, ал тургай ыйык катары да сыйланган. Бирок бир катар чиркөө кеңештери жана епископтук аныктамалар ушул китептерди гана мыйзамдаштырып, калгандарынын бардыгын жалган жана Кудайды кемсинткен деп тааныган. Андан кийин "туура эмес" тексттер массалык түрдө жок кылына баштады.
Канондорду бириктирүү процесси пресвитер Марсиондун окууларына каршы чыккан теологдордун тобу тарабынан башталган. Акыркысы чиркөөнүн тарыхында биринчи жолу ыйык тексттердин канонун жарыялап, Эски жана Жаңы Келишимдин дээрлик бардык китептерин (азыркы басылышында) бир нече өзгөчөлүктөр менен четке каккан. Оппонентинин кабарын нейтралдаштыруу үчүн чиркөөнүн бийликтери салттуу аяттардын топтомун расмий түрдө мыйзамдаштырып, ыйыкташтырышты.
Бирок, дүйнөнүн ар кайсы бөлүктөрүндө Эски Келишим менен Жаңы Келишимде тексттин кодификациясынын ар кандай версиялары бар. Бир салтта кабыл алынып, экинчисинде четке кагылган китептер да бар.
Ыйык Китептин шыктандыруусу жөнүндө окутуу
Христианчылыктагы ыйык тексттердин маңызы илхам жөнүндөгү окууда ачылган. Ыйык Китеп - Эски жана Жаңы Келишим - ишенгендер үчүн маанилүү, анткени алар ыйык чыгармаларды жазгандарды Кудай өзү жетектегенине ишенишет, ал эми Ыйык Жазмалардагы сөздөр түзмө-түз ал дүйнөгө, чиркөөгө жана чиркөөгө жеткирген кудайлык аян.ар бир адамга жекече. Библия Кудайдын ар бир адамга түздөн-түз багытталган каты деген ишеним Ыйсанын жолдоочуларын аны дайыма изилдеп, жашыруун маанилерди издөөгө үндөйт.
Апокриф
Ыйык Китептин канонунун өнүгүшү жана калыптанышы учурунда ага башында кирген көптөгөн китептер кийинчерээк чиркөө православиесинин «четинен ашкан» болуп чыкты. Бул тагдыр, мисалы, Гермас койчу жана Дидах сыяктуу чыгармалардын башына түшкөн. Көптөгөн ар кандай Инжилдер жана апостолдук каттар православдык чиркөөнүн жаңы теологиялык агымдарына туура келбегендиктен, жалган жана еретик деп жарыяланган. Бул тексттердин баарын «апокриф» деген жалпы термин бириктирип турат, бул бир жагынан «жалган», экинчи жагынан «жашыруун» жазууларды билдирет. Бирок карама-каршы тексттердин изин толук жок кылуу мүмкүн болгон жок – канондук эмгектерде алардан шылтоо жана жашырган цитаталар бар. Мисалы, 20-кылымдын Томас Инжилинде жоголгон жана кайра ачылган канондук Инжилдердеги Машаяктын сөздөрү үчүн негизги булактардын бири катары кызмат кылган болушу мүмкүн. Ал эми элчи Жүйүттүн (Искариоттун эмес) жалпы кабыл алынган кабарында Энох пайгамбардын апокрифтик китебине шилтемелер менен цитаталар түз камтылган, ошол эле учурда анын пайгамбарлык кадыр-баркы жана аныктыгы ырасталган.
Эски Келишим жана Жаңы Келишим - эки канондун ортосундагы биримдик жана айырмачылыктар
Ошентип, биз Ыйык Китептин ар кандай авторлордун жана мезгилдердин китептеринин эки жыйнагынан тураарын билдик. Христиан теологиясы Байыркы Келишим менен Жаңы Келишимди бир деп эсептесе да,аларды бири-бири аркылуу чечмелөө жана жашыруун шылтоолорду, болжолдоолорду, прототиптерди жана типологиялык байланыштарды белгилөө менен, христиан коомчулугунда баары эле эки канонго ушундай бирдей баа берүүгө ыктай бербейт. Марсион Байыркы Келишимди жок жерден четке каккан эмес. Анын жоголгон эмгектеринин арасында «Антитеза» деп аталган чыгармасы бар, анда ал Танахтын окуусун Христостун окуусуна карама-каршы койгон. Бул айырмачылыктын жемиши эки кудай жөнүндөгү окуу болду - иудейлердин жаман жана каприз демиургиясы жана Машайак жарыялаган бардык жакшы Кудай Ата.
Чындыгында, бул эки келишимдеги Кудайдын сүрөттөрү бир топ айырмаланат. Байыркы Келишимде ал бүгүн айткандай, расалык жек көрүүчүлүксүз, кекчил, катуу, катаал башкаруучу катары берилген. Жаңы Келишимде, тескерисинче, Кудай сабырдуу, кайрымдуу жана жалпысынан жазалоонун ордуна кечирүүнү артык көрөт. Бирок, бул бир аз жөнөкөйлөштүрүлгөн схема, эгер кааласаңыз, эки текстке карата карама-каршы аргументтерди таба аласыз. Бирок тарыхта Байыркы Келишимдин бийлигин кабыл албаган чиркөөлөр жок болуп, бүгүнкү күндө христиан дүйнөсү бул жагынан неогностиктердин жана нео-маркиониттердин ар кандай реконструкцияланган топторунан башка бир гана салт менен көрсөтүлгөн.
