Еврей Жазмаларында, Танахта Кудайдын көптөгөн ысымдары эскерилет, алардын ар бири тигил же бул даражада трансценденттин сапатын, тарабын ачып берүүчү мааниге ээ. Кудайдын маңызы.
Белгилей кетчү нерсе, ыймандуу адам үчүн Аллахтын ысымы бир түрдөгү символ, адам коопсуздук жана коргоо таба турган ички мейкиндик. Көптөгөн диндерде кудайдын ысымдары өзгөчө мааниге ээ болуп, ыйык өкүлчүлүктө алар сырткы көрүнүштү аныктоочу негизги мааниге ээ. Аты менен Кудайга сыйынуу менен адам өзүнүн аң-сезиминде аны менен байланышкан анын маңызын көрсөтөт. Демек, чын ыкластуу момундун аты да бир көпүрө.
Ошол эле учурда диний контекстте ыйык мааниге ээ болгон ысымдарга маани бербөө жана колдонуу, «Теңирдин атын бекер айтуу» адамдын аң-сезиминде тескери өзгөрүүгө алып келет, жолду жаап салат. анын алдында трансценденттик билимге ээ, ошондуктан динди жана ишенимди түшүнүүдө терс баа берет.
Элохим
Иудаизмде биринчи даражадагы мааниге ээ болгон ысымдардын ичинен жети негизги бөлүү салтка айланган. Кудайдын ысымдары. Ыйык Жазууда, атап айтканда, Бешинчи китебинде кеңири кездешкендердин арасында Теңир, Теңир, Элохим бар. Алардын этимологиясын издөө абдан кыйын, ар кандай көз караштар бар. Байыркы жана азыркы авторлордун бир топ диний жана мистикалык чыгармалары алардын келип чыгышын жана маанисин изилдөөгө жана ар кандай чечмелөөгө арналган.
Ошентип, «Элохим» аталышы жалпысынан «баштапкы булак, жаратуучулардын жаратуучусу» деген маанини туюнтат, Танахтын текстинде кеңири таралгандардын бири. Ошол эле учурда грамматикалык жана семантикалык нормаларга ылайык, еврей тилиндеги «элохим» да, «адонай» да көптүк санды билдирет. «Элохим» еврей изилдөөчүлөрү мындай көптүктү түшүндүргөн «жогорку жаратуу күчтөрү» жана «жаратуучулардын жаратуучусу» деген мааниде чечмелешет. Элохим деген ысым иудаизмде таанылган Кудайдын жети негизги, жашыруун ысымдарынын бири.
Адонай деген ысымбы?
Орусча аталыштар деп эсептелген көптөгөн белгилер чындыгында эпитеттер болуп саналат. «Адонай» - еврейче «адон», «адони» деген сөздүн кеңири таралган кабыл алынышы, ал «Теңир», «башкаруучу» дегенди билдирет. Бул эпитет Танахтын текстинде көп жолугат (450дөй жолу). Ыйык тексттерде, ошондой эле диний ырым-жырымдарда «Адонай» деген сөз алардын ашыкча айтылбашы жана ички тазалыкты сактоо үчүн интимдик жана жашыруун ысымдардын ордуна колдонулат.
"Adonai" көбүрөөкабстракттуу эпитет, ал эми "Элохим" конкреттүү. Орус тилинде "Адонай" эпитетинин табигый аналогу "Теңир" деген сөз, ошондуктан бул сөз славян Библиясында кездешпейт.
Каббала
Еврейлердин диний жана мистикалык системасы Каббаланын көз карашы боюнча, Кудайдын белгилүү бир ысымы он Сефироттун ар бирине туура келет - Эйн Софтун алгачкы жарыгынын эманацияларынын бири - жана Кудайдын белгилүү бир багыты. кеңейүү. Каббалисттик концепцияда Теңир Сефира Малхутка туура келген ысым.
Жыйынтыктап айтканда, адамдын ички диний тажрыйбасы анын кудайлык принципке койгон ысымдары менен гана аныктала бербестигин белгилей кетүү керек. Канчалык ойлонушпасын, биринчи орунда баары бир адамдын иш-аракетинде болот.
