15-кылымдын аягында Орус православ чиркөөсүнүн улуу аскети Ыйык Ниль Столобенский Новгород волостуна караштуу Жабна кыштагында туулган. Теңирден өзүнүн улуу момундугу үчүн рухий түшүнүктү алгандыктан, ал Кудайдын осуяттарын аткарып, бүт өмүрүн кошуналарына кызмат кылууга арнаган, обочолонгон токой камерасында ага рухий жардам жана кеңеш сурап келген көптөгөн адамдарды кабыл алган.
Балалык жана монастырдык убадалар
Анын туулган күнү так белгисиз, ымыркайдын ыйык чөмүлтүлүү учурунда алган аты да бизден жашырылган, бирок кийинчерээк Кудайдын олуясы эмгектенген монастырдын биринчи аббаты түзгөн өмүр баянынан, анын ата-энеси такыба жана такыба адамдар экени анык. Алар уулун кичинекей кезинен эле тиленүүгө жана Ыйык Жазманы окууга болгон сүйүүсүн өрчүтүп, чыныгы христиандык рухта тарбиялашкан.
1505-жылы Теңир аларды өзүнө чакырганда, үй-бүлөсүнөн башка эч кими жок бала жакын жердеги монастырга барат. Урматтуу Савва Крипецкий. Ал жерде жаңыдан кызматын өтөп бүткөндөн кийин, Синай ыйык Нилдин урматына Нил деген монастырдык ант берди, анын иштери жөнүндө мен патристтик китептерден көп окуганмын.
Рухтун жана дененин азгырыктарына каршы күрөш
Белгилүү болгондой, кечилчиликтин алгачкы жылдарында шайтан өзгөчө каар менен азгырыктарды жөнөтүп, алардын акылын жердеги кумарлар менен ой жүгүртүүдөн буруп турган жаш кечилдерге өзгөчө кыйын болот. Душманга ар-намыс менен каршы туруу үчүн Нил Столобенский сыйынуу менен куралданып, денесин орозо жана сергектик менен чарчатып, кийинчерээк Кудайдын Рухунун тандалган идишине айланууга даярданган.
Жаш монах монастырдын аббаты тапшырган көп жумушка чыдаш керек болчу, бирок андан эч ким арызданган эмес. Бардык бир туугандар үчүн ал жумшактыктын жана кара ниеттиктин үлгүсү болгон. Көп өтпөй анын жакшы жактары тууралуу кептер монастырдын дубалдарынан да ашып түшүп, адамдар жаш адил адамды көрүү үчүн анын камерасына чуркап келишти.
Жалгыз токой камерасында
Дүйнөлүк атак-даңктан качкан Нил Столобенский монастырдын ректору гегумен Германдан бата сурап, эрмитаждын эрдигин өзүнө алган. Кеп өтпөс токойлорду аралап көпкө чейин кыдырып жүрүп, акыры Ржев жергесине келип, Черемха деген кичинекей дарыянын жээгине өзүнө камера курган. Бул жерде, адамдардан алыс, келечектеги олуя бүт ойлорун Асман дүйнөсүнө буруп, тынымсыз сыйынган.
Күчүн колдоо үчүн Нил Столобенский токойдон чогулта ала турган нерселерди жеген: мөмө-жемиштерди, козу карындарды жана желелерди. Ал мойнуна алган кишиге айткандай, жиндер аны коркутуп, чөлдү таштап кетүүгө бир нече жолу аракет кылышкан. Жапайы жаныбарлардын жана сойлоп жүрүүчүлөрдүн кейпин кийип, караңгылык дүйнөсүнүн кабарчылары камеранын терезелеринин астынан тешип ышкырган ышкырыктарды чыгарышты. Мындай учурларда гермит аларды айкаш жыгачтын белгиси менен кууп чыккан. Андан да жаманы жиндердин азгыруусу менен ага зыян келтире турган жаман адамдар пайда болгон.
Каракчыларды коркутуу
Олиянын жашоосунда андан тамак табабыз деп, каракчылар келген учур болгон. Айкаш жыгачтын белгисин жасап, аскетик колдорунда өзүнүн жалгыз баалуулугун - Ыйык Теотокостун элесин кармап, алардын алдынан чыкты. Ошондо бир керемет болду: кара ниет адамдар Нил дарыясынын артында көптөгөн жоокерлер турганын көрүшкөн. Корккон каракчылар олуянын алдына чөгөлөп, көзүнө жаш алып, ниеттерине өкүнүштү. Момун аскетик аларды кечирип, осуяттарын айтып, аларды тынчтык менен коё берди.
Ээн аралга жол
Ошентип, тынымсыз намаз жана орозо менен Нил Столобенский он үч жыл өттү. Бирок ал аркылуу мол төгүлгөн Кудайдын чындыгынын жарыгы бул дүйнөдөн жашырыла алган эмес. Көп өтпөй айланадагы айылдардын тургундары жалгыз токой клеткасына тартылды. Алар салихтерден дуба, бата, ошондой эле дүйнөнүн бардык иштеринде акылман кеңеш сураш үчүн келишкен. Дуйнолук атак-даңктан качкан олуя Асман ханышасына аны чыныгы чөлдө жашоонун жана жалгыздыктын жолуна көрсөтүүнү суранган.
Ыйык Теотокос дубасын жоопсуз калтырган жок жана көп өтпөй ага арык түшүндө көрүнүп, камерасын таштап, Селигер көлүн көздөй бет алууну буйруйт. Ал жерде, Столобный аралына өтүп, обочо жерге жайгашып, намаз жана орозо кармоону улантыңыз. Асман ханышасынын эркин аткарып, Ыйык Нил 1528-жылы саякатка чыккан. Бул Нило-Столобенск монастырынын китептеринде сакталган жазуулардан белгилүү.
Жаңы жерде
Аралга күздүн аягында келип, суук түшө электе камера курууга мүмкүнчүлүк болбой, биринчи кышты токойдогу казылган блиндажда өткөргөн. Кийинки жылы гана ыйык гермит өзүнө турак жай куруп, анын жанына чиркөө салды. Өткөн жылдардагыдай эле Нил Столобенский токой белектерин гана жеп, кээде гана аларга балыкчылар тартуулаган балык менен толуктап турган.
Бирок мурда Нил дарыясынын алдында уят болгон адамзаттын душманы андан өч алууну чечкен. Ал күтүлбөгөн жерден аралдагы токойду кыйып, аны айдоо жерине пайдаланууну каалаган ыйык аксакалга каршы курчап тургандардын жүрөгүн катуулады. Алар кулаган дарактарды өрттөгөндө, жалын аларга тоскоол болгон гермиттин клеткасын жок кылат деп ишенишкен. Бирок Теңирдин күчү бул жолу да Нилден кеткен жок. Анын сыйынуусу аркылуу аралды каптаган от камерага да, чиркөөгө да зыян келтирген жок, ошол эле учурда анын кара ниет адамдарынын жүрөгүнө коркунуч туудурган.
Жиндерди уят кылуу жана рухий белектерге ээ болуу
Ошол окуя аралда Нил дарыясынын эсебинен пайда көргүсү келген каракчылар менен кайталанган. Бул жолу гана карасанатайлардын жазасы чындап эле оор болду. Камерага кирип, алар сокур болуп, көпкө көз жашын төгүп, тообо кылгандан кийин гана олуянын сыйынуусу аркылуу кайра көрүшөт. ОшентипСтолобенскийдин монахы Нил жиндерди дагы бир жолу дүрбөлөңгө салып, айланадагы жашоочуларды жарыктандырды, алар андан кийин аны урматтоо сезимине толду.
Өз кумарларын жеңген Ыйык Нилге Теңир рухий кыраакылыкты жана ой жүгүртүүнү жиберди. Монастырдын жазууларында көптөгөн адамдар ага келип, алардын жашоосун өзгөрткөн көрсөтмөлөрдү алышкан жана эң оор кырдаалдарда жалгыз туура чечимди табууга жардам беришкен. Анын дубасы аркылуу Селигердеги толкун басаңдап, бороон-чапкынга кабылган балыкчылар үйлөрүнө аман-эсен кайтып келген учурлар да бар.
Өмүрдүн акыркы жылдары жана бактылуу өлүм
Столобный аралында ыйык гермит жыйырма жети жыл жашаган. Бул жерде ал Теңирди эң татаал аскеттерге да мурда билбеген эрдик менен даңктаган. Монах Нилус этке ырайым бергиси келбегендиктен, түндүн кыска сааттарын башка адамдардай калп айтпай, камеранын дубалына атайын сайылган темир илгичтерге таянып отуруп өткөрдү. Алдыда келе жаткан өлүмдү жана андан кийин күтүп жаткан Кудайдын өкүмүн талыкпай эстеп калуу үчүн олуя өз камерасында өзүнө мүрзө казып, ал жөнүндө ой жүгүртүп, кылган күнөөлөрү үчүн тынымсыз жоктоп, жоктоп жүргөн. Монах Нил Столобенский күнү менен түнүн ушинтип өткөргөн.
Ыймандын өмүрү Теңир ага куттуу өлүм күнүн жана саатын алдын ала ачып бергендигин айтат. Ал жер бетиндеги сапарын так 1554-жылдын 7-декабрында, күндүн аягында бүтөөрүн билген. Жогорку Соттун алдына чыгууга даярданып, монах жергиликтүү балыкчыны күнөөсүн мойнуна алган кишиге жиберип,ал үчүн ушул маанилүү саатта аны зыярат кылуу.
Өзүнүн чакыруусу боюнча Раковский Николай монастырынан келген Гегумен Сергий аксакалдын күнөөсүн мойнуна алып, Машаяктын Ыйык сырларын айтты. Эртеси күнү кечил өзүнүн камерасында, акырындык менен Теңирге кайтып бараткан жеринен табылды. Күбөлөрдүн айтымында, анын денеси дубалга илинген илгичтерге таянып, жыпар жыттанып, жүзү жарык болуп турган.
Өлүм пайгамбарлыгы
Такыба гермиттин атагы бүткүл Россияга тараган. Көптөгөн монастырлардан монахтар Селигерге келип, Нил Столобенский жашаган камерада күн өткөрө башташты. Анын дубалдарынын арасында айтылган тиленүү Теңирден азап үчүн ден соолук жана тынчы жок рух үчүн тынчтыкты суроого жардам берди. Көп узабай олуя көмүлгөн жерге мүрзө курулган, ал көптөгөн айыктыруулары менен да белгилүү.
Нил Столобенский өлөр алдында кетип калган деген божомол ишке ашкандан көп өтпөй эле. Ыйык Троица монастырынын монахы Филофей тарабынан кийинчерээк түзүлгөн олуянын жашоосу, ал руханий көздөрү менен өзүнүн камерасынын ордуна келечекте курулган монастырды карап чыкканын айтат. Анын сырткы көрүнүшү урматтуу болгон жана өлөр алдында алдын ала айтылган.
монастырдын курулушу
Пайгамбарлык 1590-жылы, аралда отурукташкан монах Герман менен сейилдөөчү Борис Холмогорец Новгород митрополитинен бата сурап, Санкт-Петербургдун атынан жыгачтан чиркөө тургузганда ишке аша баштаган. Василий. Көп өтпөй анын айланасында чакан монастырлык жамаат пайда болгон.келечектеги монастырь пайда болгон, Нил Эрмитажы деп аталган. Монк Герман анын биринчи аббаты болуп калды, ал Нил Столобенскийдин өмүр баянын калтырып, анын негизинде олуянын жашоосу кийинчерээк түзүлгөн.
1665-жылы монастырдын башына коркунучтуу кырсык түшкөн. Өрттүн кесепетинен анын бардык жыгач имараттары, анын ичинде негизги ийбадаткананы да кыйраткан. Кудайга сыйынууларды үзгүлтүккө учуратпоо үчүн кечилдер убактылуу жыгач чиркөөнү тургузуп, эки жылдан кийин Ыйык Нилдин мүрзөсүнө таш чиркөөнү жана жаңы мүрзө ташын курууга киришкен. 27-майда жүргүзүлгөн казуу иштеринде чогулгандардын баарына бир керемет ачылды. Чуңкурдун топурак дубалдарынын бири урап, монахтардын көздөрү олуянын табытын анын чирибес жана жыпар жыттуу калдыктары менен көрүштү.
Ыйык Нил Столобенскийди сыйлоо
Окуяны уккан Новгород митрополити Питирим бул күнү майрамды белгилейт. Ошондон бери Нил Столобенскийдин күнүн Православие чиркөөсү 27-майда (реликтерди алуу) жана 7-декабрда (куттуу өлүмдү эскерүү) белгилейт. 1669-жылдын октябрында таш храмдын курулушу аяктап, калдыктар анын чегинин бирине атайын жасалган храмга коюлган.
Мындан бир аз мурун Ыйык Синоддун чечими менен Кудайдын башка олуяларынын катарында Ыйык Нил Столобенский да олуя катары канонизацияланган. Анын урматына түзүлгөн акатист бул улуу аскеттин жанынан өткөн Теңирге кызмат кылуунун жолу жөнүндө кеңири айтып берет жана аны жердеги жашоо өрөөнүнөн чыга электердин бардыгы үчүн Теңирдин алдында сыйынууга чакырат.
Бүгүн көптөгөн православ чиркөөлөрүндө анын образын көрүүгө болот. Столобенский Нилдин сөлөкөтү көп учурда ишенгендердин үй иконостаздарында кездешет. Аны эскерүү күндөрү чиркөөлөр, эреже катары, эл көп. Бул Нил Столобенский Теңирдин алдында биз үчүн көтөргөн тиленүүлөргө болгон жалпы сый-урмат жана үмүт жөнүндө сөз кылат. Ал кантип жардам берет жана андан эмнени суроо салтка айланган?
Куттуу дүйнөдөн кайткандан бери өткөн кылымдарда адамдын муктаждыктары көп өзгөргөн жок. Илгеркидей дарттан шыпаа издеп, өзүнө жана жакындарына аманчылык тилеп, узак жана кыйын сапарга - жакшы жолго береке аттанышат.
